La creación, el sábado y las teorías de la conspiración

La creación, el sábado y las teorías de la conspiración

¿Crees que Dios creó el mundo en siete días? ¿Guardas el sábado bíblico en parte porque, como dice Éxodo 20:11, «en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y descansó el séptimo día»?

Si es así, prepárate: un destacado divulgador científico ha decretado que eres un teórico de la conspiración.

En un artículo publicado en el sitio web The Conversation, el profesor universitario jubilado Paul Braterman afirma que el creacionismo de la Tierra joven es una «teoría de la conspiración persistente» que «impregna Estados Unidos… Y es una que no podemos ignorar porque se opone peligrosamente a la ciencia». (También comparó el creacionismo con el reciente y controvertido fenómeno cultural conocido como QAnon).

El sitio web, cuyo lema es «rigor académico, estilo periodístico», no publica a cualquiera. «Para publicar en The Conversation, debe estar actualmente empleado como investigador o académico en una universidad o institución de investigación. Los doctorandos bajo la supervisión de un académico pueden escribir para nosotros, pero actualmente no publicamos artículos de estudiantes de máster», se lee en la página «conviértase en autor».

El profesor Braterman, catedrático emérito de Química de la Universidad del Norte de Texas e investigador honorario de la Universidad de Glasgow, Escocia, se ha opuesto durante mucho tiempo a la ciencia creacionista: su biografía en línea dice que Braterman «participó en campañas exitosas para [persuadir] tanto al Gobierno inglés como al escocés de que mantuvieran el creacionismo fuera de las aulas de ciencias».

Braterman escribe: «En los Estados Unidos, hoy en día, hasta un 40 % de los adultos está de acuerdo con la afirmación de los creacionistas de la Tierra joven de que todos los seres humanos descienden de Adán y Eva en los últimos 10 000 años. También creen que los seres vivos son el resultado de una “creación especial” en lugar de la evolución y un origen común. Y que el diluvio de Noé fue mundial y responsable de los sedimentos de la columna geológica (capas de roca acumuladas a lo largo de millones de años), como los que quedan al descubierto en el Gran Cañón».

«Una teoría de la conspiración en toda regla»

Añade: «Yo diría que el movimiento creacionista actual es una teoría de la conspiración en toda regla. Cumple todos los criterios, ya que ofrece un universo paralelo completo con sus propias [organizaciones] y normas probatorias, y afirma que la comunidad científica que promueve la evolución es una élite arrogante y moralmente corrupta».

En su escrito en el que alega que los creacionistas son una especie de nuevo culto conspirativo, Braterman se centra, en su opinión, en elementos aislados y cuestionables planteados por los oponentes de la evolución —el famoso engaño del Hombre de Piltdown, la obra de Ernst Haeckel, ahora menos valorada— para atacar la creación. «Es un espléndido ejemplo de las tácticas creacionistas, que utilizan deficiencias rectificadas hace tiempo (como las de los primeros estudios sobre la evolución darwiniana en las polillas salpicadas, en respuesta al cambio de color tras la reducción de la contaminación) para insinuar que toda la ciencia es fraudulenta», escribe Braterman.

Si la evolución es más un hecho que una teoría, ¿por qué tantos evolucionistas han sido engañados por afirmaciones evolutivas fraudulentas y falsas?

Pero si la evolución es más un hecho que una teoría, ¿por qué tantos evolucionistas han sido engañados por afirmaciones evolutivas fraudulentas y falsas? Al fin y al cabo, ¿no son los engaños como el del Hombre de Piltdown un mero síntoma de los eslabones que aún faltan en la cadena evolutiva humana? ¿Por qué los científicos evolutivos estaban tan ansiosos por promover los dibujos de Haeckel como hechos científicos en lugar de la ciencia ficción que son? ¿Deberían descartarse realmente los fraudes a nivel de conspiración perpetrados por científicos evolutivos sobre un público crédulo y creyente cuando se acusa a los creacionistas de hacer exactamente lo mismo?

Al parecer, estas preguntas no preocupan a Braterman. En cambio, le preocupa el supuesto efecto pernicioso de limitarse a creer en la Biblia. «Me temo que la teoría de la conspiración creacionista no será tan efímera. Está impulsada por una lucha de poder profundamente arraigada dentro de las comunidades religiosas, entre modernistas y literalistas; entre aquellos que consideran que las Escrituras nos llegan a través de autores humanos, por muy inspirados que estén, y aquellos que las consideran una revelación sobrenatural perfecta. Y esa es una lucha que nos acompañará durante mucho tiempo».

¿Es la profecía del fin de los tiempos la clave?

Es imposible saber exactamente qué hay en la mente de Braterman mientras lucha contra el creacionismo y la creencia basada en la Biblia de que la Tierra es relativamente joven y no tiene miles de millones de años.

Pero, curiosamente, su ataque a los creyentes en la Biblia, a quienes tacha de meros teóricos de la conspiración, tiene implicaciones espirituales relacionadas con el fin de los tiempos. El relato bíblico sobre los orígenes de la Tierra y la humanidad se encuentra en Génesis 1 y culmina en el capítulo siguiente. «En el séptimo día Dios terminó la obra que había hecho, y reposó en el séptimo día de toda la obra que había hecho. Entonces Dios bendijo el séptimo día y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que Dios había creado y hecho» (Génesis 2:2, 3).

El sábado, el día en el que debemos adorar al Señor (Éxodo 20:8–11), es un identificador clave del pueblo de Dios —a lo largo de la historia y, sí, aquí y ahora, al final de los tiempos—. Apocalipsis 13 habla de un esfuerzo conjunto entre un poder religioso y un gobierno civil para imponer un día de adoración que se opone al plan original de Dios para la humanidad.

Y en el siguiente capítulo del Apocalipsis, el primero de los tres mensajeros angelicales proclama a todos los habitantes de la tierra que la verdadera adoración está vinculada a la creación: «Temed a Dios y dadle gloria, porque ha llegado la hora de su juicio; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas» (Apocalipsis 14:7).

Sea o no consciente de ello Braterman, su batalla contra el creacionismo es una lucha contra los principios de amor y libertad establecidos por Dios. Minimizar o descartar la historia bíblica de los orígenes no afirmará la fe; la destruirá. Las consecuencias finales, nos dice la Biblia, no serán —y nunca han sido— agradables.

El sermón del pastor Doug Batchelor sobre La marca de la bestia es una buena introducción a lo que implicará este poder religioso-político del fin de los tiempos. ¡Su presentación complementaria sobre Los EE. UU. en la profecía bíblica es igualmente informativa! Por último, nuestro libro gratuito en línea La bestia, el dragón y la mujer también es útil para poner las cosas en perspectiva.

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