¿Debe un cristiano ser perfecto? Parte 1

Un dato sorprendente: ¿Sabías que a los abejorros también se les ha llamado «abejas humildes»? Antiguamente se creía que el nombre «bumble» (abejorro) se refería a los movimientos torpes y descoordinados de las abejas adultas en vuelo. Con sus alas pequeñas y sus cuerpos peludos y rechonchos, también se pensaba que era aerodinámicamente imposible que volaran. Sin embargo, estudios científicos han revelado desde entonces que Dios creó a estas diminutas criaturas para que volaran a la perfección.

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Una noche, en una habitación de hotel, di vueltas en la cama tratando de dormir bien en una cama de hotel llena de bultos y muy usada. A la mañana siguiente, me desperté de mi sueño agitado y descubrí que, al dar vueltas toda la noche, había conseguido dejar al descubierto la esquina del colchón y revelar la marca de la cama: «Perfect Sleeper».

Riéndome por dentro, pensé: «¡Yo no llamaría a eso una noche de sueño perfecta!».

La mayoría de la gente está de acuerdo en que la palabra «perfecto» está abierta a interpretación. Entonces, ¿qué quiso decir exactamente Jesús cuando dijo: «Sed perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto»? (Mateo 5:48). Al fin y al cabo, incluso nosotros los cristianos decimos que «nadie es perfecto», ¡y mucho menos tan perfecto como nuestro Padre que está en los cielos! ¿Y no dice la Biblia:

«No hay justo, ni siquiera uno» (Romanos 3:10);

«No entres en juicio con tu siervo,
pues ante ti no hay justo, ni siquiera uno» (Salmo 143:2);

«Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos,
y la verdad no está en nosotros» (1 Juan 1:8)?

La mayoría de los cristianos entienden que cuando nos volvemos a Cristo, recibimos la justificación perfecta y somos declarados sin pecado gracias al sacrificio de Cristo. Pero lo que quiero discutir en este artículo es la santificación y si Dios espera que los cristianos le obedezcamos perfectamente después de recibir la justificación.

Mateo 5:48 ha sido una fuente constante tanto de irritación como de inspiración para diversos grupos cristianos y un catalizador de mucho debate. ¿Qué está diciendo exactamente Jesús cuando nos manda que seamos perfectos?

La frase «cristiano perfecto» puede evocar imágenes de personas que se han convertido en una especie de robots santificados, estériles y de acero inoxidable, que tienen un cable directo al cielo del que reciben sus señales automatizadas.

Pero quizá un análisis más detallado de varias palabras nos proporcione una visión más completa. En el Nuevo Testamento de la Biblia del Rey Jacobo, la palabra «perfecto» aparece 42 veces y suele traducirse de la palabra griega teleios, que significa «completo en el trabajo, el crecimiento, el carácter mental y moral, etc., de plena madurez». He aquí algunos otros ejemplos en los que se utiliza teleios:

«Yo en ellos, y tú en mí,
para que sean perfectos en uno» (Juan 17:23, RV).

«Por lo tanto, todos los que somos perfectos,
tengamos este mismo sentir» (Filipenses 3:15, RV).

«Si alguno no peca en la palabra,
ese es un hombre perfecto » (Santiago 3:2, RV).

La palabra «perfecto» aparece en el Antiguo Testamento de la Versión del Rey Jacobo más de 50 veces, y suele traducirse de la palabra hebrea tamiym, que significa «íntegro, integridad, verdad, sin mancha, completo, pleno, perfecto, sincero, sano, sin mancha, sin contaminación, recto, entero».

«Noé era un hombre justo y perfecto entre sus generaciones,
y Noé caminaba con Dios» (Génesis 6:9, RV).

«El Señor se le apareció a Abram,
y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso;
anda delante de mí, y sé perfecto»(Génesis 17:1, RV).

«Serás perfecto
ante el Señor tu Dios» (Deuteronomio 18:13, RV).

El tema tabú

El tema de la perfección cristiana es una cuestión tan delicada entre los cristianos que la mayoría de los predicadores ni siquiera se atreven a abordarlo: es un atolladero teológico. Si un ministro es lo suficientemente imprudente como para admitir que cree que Dios quiere que dejemos de pecar, se convierte al instante en blanco de la pregunta: «¿Has dejado de pecar?».

Bueno, allá voy: ¡creo que Dios quiere que dejemos de pecar!

Así que ahora tienes la oportunidad de preguntar: «Pastor Doug, ¿has dejado de pecar?».

No, no lo he hecho. Pero también estoy en buena compañía.

1. La Biblia dice que Noé era perfecto y caminaba con Dios. Sin embargo, también dice que bebía vino y se tambaleaba borracho (Génesis 6:9; Génesis 9:20, 21).

2. Se dice que Zacarías y Elisabet eran «justos ante Dios, y andaban irreprensibles en todos los mandamientos y ordenanzas del Señor» (Lucas 1:6). Pero en el mismo capítulo, nos dice que Zacarías no tuvo fe en la promesa del ángel y quedó mudo por su incredulidad.

3. Elías estaba tan unido a Dios que, cuando oraba, caía fuego y luego lluvia del cielo. Pero unos versículos más adelante, lo vemos huyendo, temeroso, desanimado y pidiendo la muerte (1 Reyes 19:4).

4. Daniel es un hombre descrito como amado por el cielo y lleno del Espíritu Santo; sin embargo, en Daniel 9:20, lo vemos confesando sus pecados.

5. Pablo dijo que no se consideraba perfecto: «No es que ya lo haya alcanzado, ni que ya sea perfecto; pero sigo adelante, para alcanzar aquello por lo que Cristo Jesús también me ha alcanzado. Hermanos, no me considero a mí mismo como quien ya lo ha alcanzado; pero una cosa hago: olvidando lo que queda atrás y extendiéndome a lo que está delante, prosigo hacia la meta para obtener el premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús» (Filipenses 3:12–14).

Quizás esta sea la clave para nosotros a la hora de comprender la perfección cristiana: fijarnos en los ejemplos del pueblo de Dios a lo largo de la Biblia. Sin duda cometieron su buena dosis de errores, pero después de caer y arrepentirse, olvidaban lo que había quedado atrás y seguían adelante para ser como Cristo. Al igual que Daniel, confesaban sus pecados y luego seguían adelante hacia la perfección.

Por eso, al final de su vida, Pablo pudo decirle a Timoteo con confianza: «He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo demás, me está reservada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, el Juez justo, en aquel día» (2 Timoteo 4:7, 8).

Debemos guardarnos de la mentalidad popular entre los cristianos de que somos salvos con nuestros pecados y no, en última instancia, de nuestros pecados.

Innumerables veces he oído a gente decir que cree que la mayoría de los políticos mienten habitualmente, como si fuera parte de la descripción del puesto. Eso significa que, a la hora de votar, básicamente solo estamos eligiendo al mentiroso más simpático. Del mismo modo, como hay tantos cristianos falsos en el mundo, la mayoría de la gente ha llegado a creer que el concepto de un cristiano coherente es tan remoto como encontrar a un político honesto.

El Señor ha dejado claro que esta obediencia constante es poco común, pero también es posible.

«El Señor dijo a Satanás: “¿Te has fijado en mi siervo Job,
que no hay nadie como él en la tierra,
un hombre íntegro y recto,
que teme a Dios y se aparta del mal?» (Job 2:3).

«Estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida,
y pocos son los que la hallan» (Mateo 7:14).

Debido a que hay tanto fracaso e imperfección en el mundo y en la iglesia, muchos han llegado a la conclusión de que Dios «califica según la curva» y se conforma con que los santos lleven aureolas torcidas hasta que venga Jesús. Pero yo creo que, aunque no estamos llamados a ser robots, se nos manda que estemos perfectamente rendidos.

Me gusta cómo lo expresa el Dr. A.J. Gordon: «Tememos profundamente que muchos cristianos conviertan la palabra del Apóstol, “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos”, en la justificación inconsciente de un bajo nivel de vida cristiana. Sería casi mejor exagerar las posibilidades de la santificación en el afán por alcanzar la santidad que subestimarlas en la complacencia con una impureza tradicional. … Si consideramos la doctrina de la perfección sin pecado como una herejía, consideramos la complacencia con la imperfección pecaminosa como una herejía mayor».

¿Quiere Dios la perfección?

¡Por supuesto que sí!

¿Cómo podría un Dios perfecto y santo contentarse con un nivel imperfecto? ¿O cómo podría un Creador perfecto, que originalmente hizo una creación perfecta, estar satisfecho con una imperfecta?

He aquí la siguiente pregunta: ¿Tolera Dios la imperfección? Una vez más, ¡por supuesto! De lo contrario, nos vaporizaría a ti y a mí en el acto. De hecho, el mundo entero sería destruido al instante si Dios no tolerara, al menos temporalmente, la imperfección.

Aunque está claro que Jesús no vino a condenar a los pecadores, tampoco vino a condonar el pecado. ¿Recuerdas la historia de la mujer sorprendida en flagrante adulterio? Estaba a punto de ser apedreada según la ley. Muchos creen que esta mujer era María Magdalena y que este fue su primer encuentro con Jesús.

Mientras María permanecía temblando ante Jesús a la espera de su sentencia, Jesús comenzó a escribir en el polvo. Entonces, uno a uno, sus acusadores se marcharon. Cuando Jesús se levantó y no vio a nadie más que a la mujer, le dijo: «Mujer, ¿dónde están tus acusadores? ¿Nadie te ha condenado?» (Juan 8:10).

Creo que María pudo ver el amor y la compasión genuinos en el rostro de Jesús. Ella creyó en su gracia y la recibió cuando Él dijo: «Tampoco yo te condeno». Pero para que no malinterpretemos la naturaleza mortal del pecado, añadió: «Vete y no peques más» (v. 11).

¿Nos está pidiendo Jesús que seamos sin pecado? Por supuesto. Jesús nunca podría pedir menos. ¿Por qué? ¡El pecado era la enfermedad que estaba destruyendo a María! ¿Qué le gustaría que dijera Jesús en su lugar? ¿«Vete y peca un poco menos»? ¿O «Vete y reduce tu vida de pecado»? Una vez más, Jesús no vino a salvarnos con nuestro pecado, sino de nuestro pecado (Mateo 1:21); eso significa del castigo , del poder y, en última instancia, de la presencia del pecado en nuestras vidas.

El verdadero arrepentimiento

Algunos han sugerido que cuando Jesús le dijo a María que no la condenaba y que debía irse y no pecar más, eso demostraba que la ley había sido dejada de lado.

¡De hecho, es todo lo contrario! «El pecado es la transgresión de la ley» (1 Juan 3:4 RV). En realidad, Jesús le estaba diciendo a María: «Yo asumiré tu castigo porque te amo. El pecado te hace daño a ti y me hace daño a mí. Yo seré el sacrificio en tu lugar; ahora, vete y no vuelvas a quebrantar la ley».

En las Escrituras, el verdadero arrepentimiento exige el dolor por el pecado y el alejamiento de él como condición para la misericordia.

«El que encubre sus pecados no prosperará,
pero quien los confiesa y los abandona
los tendrá misericordia» (Proverbios 28:13).

«Si confesamos nuestros pecados,
Él es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados
y a limpiarnos de toda maldad» (1 Juan 1:9).

Una mujer llamada Sarah era una cristiana maravillosa que tenía una relación excepcional y profunda con el Señor. Pero su hermano George era la proverbial oveja negra de la familia, y su vida egoísta era la antítesis de la conducta amable y generosa de su hermana.

Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados.

George también tenía un grave problema con el alcohol. Tras años de abuso, su cuerpo comenzó a rebelarse contra su consumo constante de alcohol: sus riñones estaban fallando rápidamente. Los médicos le dijeron a Sarah que George necesitaría diálisis constante o moriría seguramente pronto sin un trasplante de riñón, pero era dudoso que siquiera reuniera los requisitos para ser incluido en la lista de espera de un riñón debido a su historial de alcoholismo.

Sarah preguntó si podía donarle uno de sus riñones a su hermano enfermo. Los médicos respondieron: «Si sus grupos sanguíneos coinciden, podría hacerlo, pero se trata de una operación costosa, por lo que nos preguntamos si es prudente poner en riesgo su salud por una persona con un hábito tan autodestructivo».

Pues bien, resultó que sus grupos sanguíneos sí coincidían, pero George no tenía seguro, así que Sarah hipotecó su casa y prometió que pagaría la factura. Tras insistir mucho, finalmente convenció al hospital para que realizara la cirugía.

La cirugía de trasplante salió bien para George, pero hubo algunas complicaciones trágicas para Sarah. Sufrió una reacción alérgica grave a la anestesia y quedó paralizada de cintura para abajo. Aun así, Sarah fue capaz de soportar con valentía la trágica noticia un poco mejor cuando le dijeron que George estaba bien. Ella dijo: «Si puedo darle a mi hermano unos años más de vida para que encuentre al Salvador, entonces valió la pena, aunque nunca pueda volver a caminar».

Esta es la moraleja de la historia: ¿Cómo crees que se sintió Sarah cuando su hermano nunca pasó por su habitación del hospital para agradecerle su costoso sacrificio? ¿Y cómo crees que se sintió Sarah cuando se enteró de que lo primero que hizo su hermano al salir del hospital fue ir a celebrarlo a un bar cercano?

La mayor parte del mundo acepta con entusiasmo las bendiciones de Dios y luego las malgasta egoístamente, como el hijo pródigo. Pero, ¿cómo creéis que se siente Jesús cuando un cristiano profeso se aleja del Calvario, donde acaba de verlo colgado, golpeado y ensangrentado, en una cruz por su pecado? A través de Su misericordia, Él les compró la vida eterna. Pero luego ellos toman el regalo y vuelven precisamente a aquello que le costó tanto sufrimiento. Uno pensaría que cuando realmente vemos y comprendemos algo de cuánto le han costado nuestros pecados a Jesús, ya no querríamos abrazar al monstruo que devastó a nuestro Señor.

Jesús no vino y murió para comprarnos una licencia para pecar. Vino a salvarnos de nuestros pecados autodestructivos. Ese amor es el poder que nos permite apartarnos del pecado. «¿Desprecias las riquezas de su bondad, tolerancia y paciencia, sin saber que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento?» (Romanos 2:4).

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«¿Deben los cristianos ser perfectos? Parte 2»
estará disponible en el próximo Inside Report a finales de este año.

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