Los Reyes del Orgullo

Los reyes del orgullo
Por el pastor Doug Batchelor

Un hecho sorprendente: Joshua Abraham Norton padecía delirios de grandeza. Prefería que lo llamaran Su Majestad Imperial Norton I y, en 1859, se autoproclamó emperador de los Estados Unidos. Por supuesto, la gente se divertía con las grandilocuentes afirmaciones de este indigente, pero, aunque en general se le consideraba un poco loco, comía gratis en los mejores restaurantes de San Francisco y los periódicos de la ciudad publicaban muchas de sus proclamaciones, incluida una orden para disolver el Congreso de los Estados Unidos por la fuerza y la construcción de un puente sobre la bahía de San Francisco. Su humor y sus hazañas fueron celebrados no solo en la ciudad, sino en todo el mundo. Más de 30 000 personas acudieron a su funeral tras su muerte en 1880.

Rudyard Kipling escribió el ingenioso relato corto El hombre que quiso ser rey, una historia sobre dos amigos intrigantes del siglo XIX. Los antiguos soldados partieron de la India británica en busca de aventuras —y acabaron como reyes en lo que hoy es parte de Afganistán. Es un estudio fascinante de cómo su ascenso al poder real desata poco a poco el orgullo latente en sus corazones, cambiando sus caracteres y separándolos como amigos.

La mayoría de nosotros hemos oído la expresión «el poder corrompe, y el poder absoluto corrompe absolutamente». Esto es especialmente cierto en el caso de los monarcas, que están más expuestos a las tentaciones del orgullo que la persona media. La Biblia está repleta de ejemplos de hombres que querían ser reyes y de reyes que querían ser divinos. De hecho, aprendemos que el pecado entró en nuestro universo a través de la puerta del orgullo…

El ángel que quería ser Dios
En Isaías 14, encontramos un retrato fascinante de la primera víctima del veneno del orgullo. Es la historia de cómo el diablo se convirtió en diablo.
Por supuesto, sabemos que Dios no creó al diablo. Más bien, creó a un ángel de una belleza deslumbrante llamado Lucifer, que era el más alto de los querubines, el líder del coro celestial y el más inteligente y poderoso de todos los seres creados.

Pero todas las criaturas de Dios son libres de elegir a quién amar y servir. Lamentablemente, Lucifer tomó la decisión tóxica de anteponerse a todos los demás. Se volvió hipernarcisista, embelesado por su propia belleza. «¡Cómo has caído del cielo, oh Lucifer, hijo de la mañana! … Porque has dicho en tu corazón: “Subiré al cielo, exaltaré mi trono por encima de las estrellas de Dios; me sentaré también en el monte de la asamblea, en los confines del norte; subiré por encima de las alturas de las nubes, seré semejante al Altísimo”» (vs. 12, 13, NKJV, énfasis añadido). Lucifer tenía claramente problemas con el «yo».

A medida que el ángel rebelde propagaba su descontento entre los demás ángeles, finalmente Dios tuvo que expulsarlo de los atrios de la gloria. Pero ese no fue el fin del orgullo en la creación de Dios. De hecho, fue el primer tipo de tentación que Lucifer, ahora más conocido como Satanás, presentó a Adán y Eva. Les dijo que si tan solo comían el fruto prohibido, se les abrirían los ojos y serían como Dios, implantando en sus corazones y mentes sus propios deseos arrogantes. Y funcionó.

En última instancia, el orgullo es una forma de idolatría: convertirnos a nosotros mismos en objeto de adoración. Las orgullosas aspiraciones del diablo a lo largo de la gran controversia giran todas en torno a «yo, mí mismo y yo». Y en Ezequiel 28, encontramos algunos detalles más sobre las muchas facetas del orgullo que llevaron a la caída de Lucifer: orgullo de poder, posición, posesión, inteligencia, apariencia y más. Este capítulo debería ser una llamada de atención para los cristianos en la era final de la historia humana, porque estas características egoístas siguen contribuyendo a la caída de aquellos que, con el tiempo, entristecen al Espíritu del Señor. De hecho, el orgullo es la red invisible con la que el diablo captura a los más seguros de sí mismos del pueblo de Dios.

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El orgullo del poder

«Estabas en el monte santo de Dios; andabas en medio de las piedras de fuego» (Ezequiel 28:14). La Biblia dedica mucho tiempo a los reyes que se vieron dominados por el orgullo de su propio poder, el cual otorga a quien lo ejerce una atención y una adoración increíbles, alimentando el egoísmo sin fin.

Nabucodonosor luchó con este problema concreto de orgullo. En el cenit de su poder, el gran rey babilónico tuvo un sueño sobre un árbol del que se alimentaba todo el mundo y en cuyas ramas cada pájaro encontraba un lugar donde posarse. Más tarde ve cómo talan el árbol, y el rey, preocupado, busca una interpretación. El profeta Daniel le informa a Nabucodonosor de que el monarca es el árbol que será talado. Daniel le aconseja que se aparte de sus caminos pecaminosos, viva con rectitud y muestre misericordia hacia los pobres.

Convencido por el profeta, Nabucodonosor logra humillarse —por un tiempo. A medida que Babilonia seguía creciendo en prosperidad, que sus ejércitos seguían ganando batallas y que todos sus proyectos de construcción se hacían realidad, un día el rey salió a uno de los balcones de su palacio para contemplar la gloriosa vista de su reino. Proclamó: «¿No es esta la gran Babilonia que yo he edificado para la casa del reino con el poder de mi fuerza y para el honor de mi majestad?» (Daniel 4:30).

Suena a diablo, ¿no? Se atribuyó de forma irresponsable el mérito de todo aquello sobre lo que se le había dado el reinado. Dios aprovechó precisamente ese momento para enviar un juicio contundente sobre el rey orgulloso. «Mientras la palabra estaba aún en la boca del rey, cayó una voz del cielo, diciendo: “Oh rey Nabucodonosor, a ti se te dice: El reino te ha sido quitado”» (v. 31).

Lo que sigue es bastante asombroso. Durante siete años, Dios le quitó al rey la sabiduría, la inteligencia y el poder. Nabucodonosor se convirtió en una especie de animal bruto, andando a cuatro patas. Sus consejeros no sabían qué hacer con él. Temiendo que esto pudiera desestabilizar el reino, se negaron a revelar la situación a los ciudadanos y lo dejaron pastar en los jardines reales, donde andaba comiendo hierba como un buey.

Después de siete años, Dios tuvo misericordia y devolvió el juicio a Nabucodonosor. Pero la lección es tan clara como la historia del diablo en Ezequiel: Dios es quien merece nuestra alabanza, sin importar cuánto poder poseamos en este mundo. Cuando Dios nos da la capacidad de influir en los demás, no debemos tratarla como si lo hubiéramos hecho todo por nuestra cuenta. Debemos usar ese poder con profunda humildad. Debido a su orgullo, Nabucodonosor lo perdió todo. El orgullo también puede llevar a los cristianos a un lugar en el que perdamos nuestro acceso al reino de Dios, tal y como le sucedió al diablo.

Orgullo por el cargo

«Tú eres el querubín ungido que cubre; y yo te he puesto así» (Ezequiel 28:14). Algunas personas se enorgullecen de su posición en el trabajo y en la vida. Es parte de la misma miríada de problemas con los que luchó el diablo antes de que tuviera que ser expulsado del cielo. Amán, en el libro de Ester, ofrece otro ejemplo destacado de orgullo autodestructivo que se muestra en la Biblia.

El poderoso Jerjes de Persia se enteró de que un judío llamado Mardoqueo le había salvado la vida de un complot de asesinato. Jerjes quería honrar a Mardoqueo, pero Amán, que recientemente había recibido un ascenso de gran honor por parte del rey, se había enfadado con Mardoqueo porque el devoto judío no se inclinaba ante el altivo noble. De hecho, Amán se enfadó tanto que quiso matar a todos los judíos del país.

A medida que el orgullo desmesurado de Amán seguía enconándose, se jactaba ante sus amigos «de la gloria de sus riquezas, de la multitud de sus hijos y de todas las cosas en las que el rey lo había promovido, y de cómo lo había elevado por encima de los príncipes y siervos del rey» (Ester 5:11).

Así que cuando Mardoqueo siguió negándose a mostrar reverencia a Amán, el noble perdió los estribos. Presuntuosamente decidió construir una horca en la que colgar a Mardoqueo, seguro de que Jerjes le daría permiso debido a su propia elevada posición real. Sin embargo, antes de que pudiera pedirle permiso al rey, Jerjes le preguntó a Amán: «¿Qué se debe hacer por el hombre a quien el rey desea honrar?».

El orgullo, un espejo distorsionado que obstaculiza el pensamiento claro y la razón, permitió a Amán verse solo a sí mismo. Lleno de vanidad, «Amán pensó en su corazón: “¿A quién se complacería el rey en honrar más que a mí?”» (Ester 6:6 NKJV). El noble ideó rápidamente la procesión más extravagante que se le ocurrió para sí mismo: montar el caballo del rey, vestir las túnicas del rey, llevar la corona del rey sobre su cabeza y desfilar por las calles de la ciudad para que todos lo honraran. Jesús dijo: «De la abundancia del corazón habla la boca», y esto no podría ser más cierto para Amán, quien habla como si deseara desesperadamente ser el rey.

Bueno, ¿te imaginas la sorpresa de Amán ante lo que siguió? «El rey dijo a Amán: Date prisa… como has dicho, y haz lo mismo con Mardoqueo el judío. … Que no falte nada de todo lo que has dicho» (v. 10). A Amán se le ordenó honrar al hombre a quien su orgullo deseaba tan desesperadamente asesinar.

La Biblia dice: «Cuando viene el orgullo, viene la vergüenza» (Proverbios 11:2). La historia de Amán es un gran ejemplo del castigo definitivo del orgullo. Fue ahorcado en la horca que había construido para Mardoqueo.

Este orgullo por el estatus social llegó incluso a contagiar a los más cercanos a Jesús. En Marcos 9, encontramos a los discípulos discutiendo sobre cuál de ellos sería el más grande en el reino de Jesús. Era como si nunca hubieran oído una de las lecciones más poderosas que Jesús les había dado: «El que sea el más grande entre vosotros, será vuestro servidor. Y el que se ensalce será humillado, y el que se humille será ensalzado» (Mateo 23:11, 12 NKJV).

Si te exaltas a ti mismo, luchando por el puesto y el honor, Dios te humillará. Si te humillas, Dios encontrará la manera de exaltarte, en esta vida o en la que vendrá en la eternidad. ¿Sientes que te han pasado por alto en tu trabajo debido al favoritismo en lugar de a tu capacidad? No dejes que eso te moleste. Conténtate con servir donde Dios te ha puesto. Cristo, a su debido tiempo, te exaltará.

Orgullo espiritual
El orgullo espiritual es una trampa oculta en la que han caído muchos cristianos desprevenidos. Es especialmente insidioso porque se disfraza de virtud. El rey Uzías del Antiguo Testamento fue, en general, un buen gobernante, pero cayó a causa del orgullo religioso. Pensaba que merecía los mismos privilegios que los sacerdotes. El rey Saúl también perdió su reino tras usurpar las responsabilidades del sacerdocio.

Jesús abordó este defecto fatal en una de sus parábolas más conocidas. «Dos hombres subieron al templo a orar; uno era fariseo y el otro publicano» (Lucas 18:10). Aquí Jesús contrasta a dos personas que pertenecen a la misma iglesia. En la época de Jesús, los fariseos eran profundamente respetados por su religiosidad, mientras que los publicanos eran considerados parias.

En la parábola, «el fariseo, de pie, oraba así… Dios, te doy gracias porque no soy como los demás hombres, que son estafadores, injustos, adúlteros, ni siquiera como este publicano. Ayuno dos veces por semana, doy el diezmo de todo lo que poseo», mientras que el «publicano, manteniéndose a distancia, ni siquiera alzaba los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé misericordioso conmigo, que soy pecador» (Lucas 18:11–13).

Según Jesús, fue el humilde publicano quien se fue a casa justificado (Lucas 18:14). Verás, el fariseo se enorgullecía de sus buenas obras, creyendo que sus acciones espirituales le ganaban prestigio y aceptación ante Dios. Pero el publicano tenía una simple confianza en la misericordia de Dios. El publicano es perdonado, pero el fariseo no. No podemos pasar por alto esa lección si queremos crecer en Cristo.

El orgullo espiritual es mortal —y es la ruina de la iglesia de Laodicea—. Cuando una persona o una iglesia dice: «Soy rico y me he enriquecido», eso no es más que orgullo espiritual egoísta. Y Dios tiene algo que decir al respecto. Él dice que en realidad somos «pobres, miserables, ciegos y desnudos, y no lo sabemos». Cuanto más orgulloso espiritualmente te vuelves, más pobre espiritualmente eres. Pero aquellos que reconocen y admiten su lamentable estado espiritual en la vida, que saben que solo pueden ser salvos por la gracia de Cristo, tienen una ventaja en su humildad. Jesús les promete: «Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos».

En el clásico Lecciones objetivas de Cristo, de Elena G. de White, aprendemos: «El mal que llevó a la caída de Pedro y que apartó al fariseo de la comunión con Dios está causando la ruina de miles de personas hoy en día. No hay nada tan ofensivo para Dios ni tan peligroso para el alma humana como el orgullo y la autosuficiencia. De todos los pecados, es el más desesperado, el más incurable» (p. 154).

Por eso Jesús dijo: «Guardaos de los escribas, a quienes les gusta andar con largas vestiduras, y de los saludos en las plazas, y de los primeros asientos en las sinagogas, y de los primeros lugares en los banquetes; que devoran las casas de las viudas, y por pretexto hacen largas oraciones» (Marcos 12:38-40). Estos hombres, dice Jesús, recibirán una condenación aún mayor debido a su orgullo desenfrenado.

¿Estás agobiado por el orgullo espiritual? ¿Te enorgulleces de tu conocimiento de las doctrinas bíblicas? ¿Vas a la iglesia burlándote de quienes no van el mismo día que tú? Ten cuidado con el espíritu de tu corazón y con las razones por las que haces cosas religiosas. El orgullo es la semilla que Satanás plantó para que crucificaran a Jesús. En Marcos 15 se nos dice: «Pilato les respondió [a los líderes judíos], diciendo: “¿Queréis que os suelte al Rey de los judíos?” Porque sabía que los principales sacerdotes lo habían entregado por envidia» (vs. 9, 10 NKJV). Ofendió su orgullo que Jesús amenazara su prominencia entre el pueblo, por lo que lo mataron.

El poder de la humildad
Hemos examinado el poder destructivo del orgullo en la vida de grandes reyes y del pueblo de Dios. Concluyamos este estudio con una pequeña lección sobre el poder restaurador de elegir la humildad.

La Biblia nos dice una y otra vez que Dios quiere corazones humildes en su pueblo. Enseña: «Él te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno; ¿y qué pide el Señor de ti, sino que actúes con justicia, y ames la misericordia, y camines humildemente con tu Dios?» (Miqueas 6:8, énfasis añadido).

El orgullo es una aguja de brújula que siempre apunta hacia uno mismo. Pero podemos elegir resistir esa tendencia natural. A través del Espíritu de Dios, podemos elegir ser humildes. La Biblia no dice que debamos pedirle a Dios que nos haga humildes; en cambio, se nos invita repetidamente a humillarnos a nosotros mismos (2 Crónicas 7:14). Dios ciertamente puede encontrar formas de hacerte bajar de las nubes, y lo hará porque te ama. Pero eso no significa que tú te humillarás: plaga tras plaga cayó sobre el faraón y su pueblo, pero el líder egoísta no se humilló para salvar a nadie, ni siquiera a su propio hijo.

Espero vivir y reinar con Cristo algún día, pero eso nunca sucederá a menos que elija abrazar la humildad ahora, como Moisés eligió cuando estaba vivo. Se dice de este profeta único: «El hombre Moisés era muy manso, más que todos los hombres que había sobre la faz de la tierra» (Números 12:3).

Eso es bastante extraordinario teniendo en cuenta que tuvo la oportunidad de vivir en los palacios de Egipto. Moisés podría haber sido un rey orgulloso. Podría haber tenido al mundo entero postrándose ante él; podría haber contemplado las pirámides cuando aún brillaban con oro al sol. Sin embargo, se alejó humildemente de todo eso porque quería servir a Dios.

¿Adivinas dónde está ahora? Está en la presencia de Cristo, uno de los pocos elegidos que ya viven en el cielo. Eso es mejor que ser un faraón embalsamado rodeado de artefactos polvorientos. Y todo ello porque Moisés se humilló a sí mismo para que el Señor pudiera exaltarlo. Necesitamos darnos cuenta de nuestra verdadera condición si Dios va a transformarnos de gusanos en mariposas.

Sé como Cristo
Los ejemplos contrastantes del orgullo del faraón y la mansedumbre de Moisés son un símbolo de Lucifer y Jesús. Y cada uno de nosotros debe elegir imitar los rasgos de uno u otro. Así que aquí tienes un principio infalible final que debes conocer: Dios exalta más a los que son más humildes y humilla a los que son más orgullosos.

¿Quién va a recibir la mayor humillación en el día del juicio? Satanás, porque quiere ser Dios. Se exaltó a sí mismo más que cualquier otro ser de la creación; por lo tanto, va a ser humillado más que cualquier otro. Aquel que caminaba junto al Todopoderoso entre brillantes gemas preciosas va a ser arrojado al lago de fuego. Es la mayor degradación de la historia. Quería pasar de la creación al creador; va a experimentar lo contrario.

¿Quién se humilló más? Jesús, porque bajó de su trono celestial al abismo de la humillación y la muerte por amor a su creación. Jesús era el Creador que se convirtió en la creación. Jesús «se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte. … Por eso Dios también lo exaltó sobremanera y le dio el nombre que está por encima de todo nombre» (Filipenses 2:8, 9).

Estos rasgos principales de Jesús y de Lucifer están en guerra dentro de todos nosotros. Nunca te pareces más al diablo que cuando eres orgulloso. Nunca te pareces más a Jesús que cuando eres humilde, porque esa fue una de las mayores demostraciones de su carácter en la cruz. Cada uno de nosotros va a imitar a uno de estos dos modelos en nuestras vidas. Por tu bien y por el bien del reino de Dios, elige hoy la humildad y pídele a Dios que te ayude.

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