María, la Madre de Jesús

¿Te imaginas haber elegido a tu propia madre antes de nacer? ¿Elegirías a una mujer con recursos, quizá una madre trabajadora que pudiera cubrir todas tus necesidades materiales para que nunca te faltaran cosas? ¿O elegirías a una madre que, sin ser pobre, no pudiera comprarte todo lo que quisieras, pero que siempre estuviera a tu lado? Es casi una fantasía absurda, ¿verdad? Sin embargo, por extraño que parezca, eso es exactamente lo que hizo Jesús. Qué enorme responsabilidad: ser la madre del Salvador de la raza humana. Quienquiera que Jesús eligiera sería sin duda una persona muy especial. Después de todo, sería la encargada de llevar en su vientre al Dios encarnado y de cuidarlo y guiarlo durante su infancia. Es una tarea asombrosa, y no sé quién tendría el valor de ofrecerse voluntaria para el trabajo. ¿Quién tiene un currículum lo suficientemente bueno para criar a Jesús? Ser madre ya es bastante difícil, ¿verdad? Pues bien, Jesús eligió a una joven llamada María. Al considerar a esta persona tan especial en la historia del mundo, nos vienen a la mente muchas preguntas. ¿Cómo la eligió Jesús? No creo que se limitara a poner en fila a un puñado de muchachas hebreas y hacer pito, pito, pito, pito. Fue una decisión muy seria. ¿Qué la hizo tan especial para que Dios le confiara la vida de Jesús? No es de extrañar, pues, que María ocupe un lugar especial en los anales de nuestra fe. Incluso antes de dar a luz, sabía que generaciones más allá de su tiempo conocerían su nombre y su papel especial. (Véase Lucas 1:46-48.) No se trataba de arrogancia por su parte, sino de una simple constatación. Cuando Dios interviene en la historia de la humanidad, no hay nada más importante. De hecho, Dios ciertamente pretendía que conociéramos a la madre más famosa y querida de toda la historia, por lo que requiere nuestra especial atención y estudio, y eso es lo que se propone este breve libro.Cuando Jesús eligió a María, eligió a alguien que formaría parte de la historia de la salvación. ¿Quién era esta mujer tan especial y qué podemos aprender de ella a través de las Escrituras? Averigüémoslo …

¿Qué hay en un nombre?

¿Sabías que el nombre María es el más popular entre las mujeres en Estados Unidos? La Oficina del Censo de EE.UU. indica que este nombre es dos veces más popular que la segunda opción, que resulta ser Patricia en el momento de esta publicación. No es difícil llegar a la conclusión de que el nombre de María es tan popular por el lugar destacado que ocupa en las Escrituras; no conoce a muchas personas que se llamen Jezabel, ¿verdad? María es un personaje especial de la Biblia; su elevada vocación nos atrae hacia su historia.Aunque elegimos -o no elegimos, por así decirlo- nombres por lo que representan, el nombre de María es una especie de enigma. María es la forma griega del nombre hebreo Miriam. (La primera vez que se encuentra un “María” en la Biblia, es a través de la historia de Miriam en el Antiguo Testamento. El nombre “Miriam” puede significar rebelde, fuerte, testaruda o resistente. Puede significar “aguas obstinadas” o “aguas fuertes” o “aguas de fuerza”. Los eruditos no están exactamente seguros. Puede que tampoco fuera estrictamente hebreo, sino egipcio. De hecho, Miriam tenía un hermano que se llamaba Moisés, que era un nombre muy egipcio. Hay faraones que se llaman Moisés, como Tut-Moisés.La palabra egipcia “Mir” significa amor o amado. Así pues, ¿significa Miriam rebelde, lo que encaja con los años en que los israelitas estuvieron vagando por el desierto, o significa amada? Sabemos que una de las principales funciones de Miriam era preservar a su hermano, que algún día sería su salvador. Del mismo modo, María debía preservar a Jesús, que también sería su Salvador.

Árbol genealógico de Mary

Uno de los aspectos más intrigantes de María es su genealogía; tiene un pedigrí notable y profético. Como probablemente sepas, Jesús nació de la casa de David. Al estudiar las dos genealogías de Cristo en la Biblia, verás que al final de la genealogía de Mateo dice: “Y Jacob engendró a José, esposo de María, de quien nació Jesús, llamado Cristo” (Mateo 1:16, énfasis mío). Pero en la genealogía de Lucas dice: “Y el mismo Jesús comenzó su ministerio como a los treinta años, siendo (como se suponía) hijo de José, hijo de Helí” (Lucas 3:23, mi énfasis).Mateo traza el linaje de Jesús hasta José, “el hijo de Jacob”. Lucas lo sigue hasta José, “el hijo de Heli”. ¿Por qué esta diferencia? ¿Es una contradicción, un error? Debemos examinar más detenidamente esta diferencia para ver que en realidad revela algo especial. De hecho, incluir a María en la genealogía era algo muy poco común en el mundo judío, pero la Biblia va un paso más allá. Algunos comentaristas indican que el padre de Heli -Mattan o Mathan, posiblemente la misma persona con una ligera variación ortográfica- podría haber tenido dos hijos varones: Heli y Jacob. Si es así, es evidente que los dos eran hermanos. Así que es posible entender la discrepancia de Mateo y Lucas concluyendo que Heli era el padre de María y Jacob era el padre de José. No era infrecuente en tiempos bíblicos que una persona se casara con una prima hermana o incluso con una cuñada. De hecho, una ley bíblica dictaba la importancia de preservar una herencia familiar casándose con una hija de la tierra si no había un hijo que la heredara. “Y toda hija que posea herencia en cualquier tribu de los hijos de Israel será mujer de uno de la familia de la tribu de su padre, para que los hijos de Israel posean cada uno la herencia de sus padres” (Números 36:8). Si la única hija de Helí era María, entonces, para conservar la herencia en esa familia, José habría necesitado casarse con ella.José probablemente se casó con María porque su primera esposa había muerto. Esta referencia en Números explica cómo ella muy bien pudo haberse casado “dentro de la tribu de su padre” y cómo ella también pudo ser de la casa de David. ¿Cuántos años tenía María cuando se casó? Algunos comentaristas sugieren que sólo tenía 13 o 14 años, creyendo que en aquella época la gente se casaba muy joven. Pero podría haber tenido 18 o 19 años, y creo que su madurez y gracia desmienten la idea de que apenas había pasado la preadolescencia. (Por lo que sabemos de José, parece que era bastante mayor que María cuando se casaron). Durante los tiernos y jóvenes años de Cristo, María tenía la increíble responsabilidad de enseñar a Jesús. ¿Pondría Dios a su Hijo en manos de un ser humano huidizo o ignorante? Creo que era muy culta y sabía leer. No debemos subestimar lo que una madre puede hacer.Suzanna Wesley, cuyo padre era pastor, también era muy culta. Ella y su marido Samuel tuvieron 19 hijos. Estaba muy dotada y tuvo tanta influencia en la vida de sus hijos que se la llama la “madre del metodismo”, ya que dos de sus hijos crecieron para liderar este movimiento: Charles y John Wesley. Aunque no era común que las niñas fueran a la sinagoga donde se enseñaba a los niños, Mary pudo haber aprendido a leer en casa con su padre. Imagínate la responsabilidad que tenía de criar y formar al Mesías. ¿Hasta qué punto te tomarías en serio la educación de tus hijos si uno de ellos fuera el Hijo de Dios? ¿Habría alguna diferencia? Usted podría pensar: “Bueno, sólo estoy criando a un pecador común y corriente. No necesito preocuparme por eso”. Deberíamos pensar en todos los que están bajo nuestro cuidado como hijos e hijas de Dios. Deberíamos pedir fervientemente, como estoy seguro que hizo María, que el Espíritu Santo nos guíe como padres. Me imagino que fue de los propios labios de María de donde Cristo escuchó por primera vez las enseñanzas de las Escrituras del Antiguo Testamento.

Muy favorecido

Está claro que, incluso en el sentido más indirecto, los escritores bíblicos creían que María era una figura especial en la historia. El ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David. El nombre de la virgen era María. Al entrar, el ángel le dijo: “Alégrate, muy favorecida, el Señor está contigo; bendita tú eres entre todas las mujeres”. “Nótese que el ángel fue enviado por Dios a una región y una ciudad concretas. Nazaret era una ciudad que muchos consideraban de mala muerte; sin embargo, una virgen desposada que vivía allí era muy favorecida por Dios: “Al verle, se turbó por lo que decía, y se preguntaba qué manera de saludar era aquella. No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios. Y he aquí que concebirás en tu seno y darás a luz un Hijo, y llamarás su nombre JESÚS. Será grande y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre. Y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin” (Lucas 1:29-33) ¿Quién no se inquietaría ante semejante visita? María lo estaba, pero el ángel percibió la dulzura de su corazón y le dijo que no tuviera miedo. Incluso la llamó por su nombre. Gabriel volvió a asegurarle que había encontrado el favor de Dios. ¿No te gustaría saber de labios de un ángel que Dios te ha favorecido? Y entonces recibió la gran noticia: concebiría y daría a luz un Hijo que se llamaría Jesús. Además, este Hijo del Altísimo recibiría el trono de David y reinaría sobre la casa de Jacob. Este anuncio a María tiene un profundo significado profético. Todas las madres judías desde Abraham -de hecho, todas las madres desde Eva- sabían que algún día nacería la Simiente de la mujer (Génesis 3:15). Dios vendría a la tierra en forma de hombre para ser una clara revelación de la voluntad de Dios; Él sería, en última instancia, nuestro Sustituto y Salvador. Estas son las tres grandes razones por las que Jesús vino: para mostrarnos al Padre, para ser nuestro ejemplo y, en última instancia, para cambiar de lugar con nosotros y asumir nuestro sufrimiento, nuestro pecado y su bondad. Pero antes tuvo que nacer. Tenía que ser amado y criado, y Dios encontró a una mujer que, con humildad y gracia, aceptó su gran llamada: “¡He aquí la sierva del Señor! Hágase en mí según tu palabra” (v. 38).Sin embargo, me temo que hay algunas enseñanzas erróneas sobre María que se han hecho populares y que, desgraciadamente, disminuyen la profunda obra salvadora de nuestro Salvador.

María en el mito

Hay más malentendidos y mitos sobre María que sobre cualquier otra madre de la historia. Por eso, cada vez que surge la cuestión del papel y el misterio de María, es necesario detenerse y aclarar su papel a partir de las Escrituras. Ciertamente, es un personaje bíblico que merece nuestra atención. Sin embargo, hay algunas Iglesias que llevan demasiado lejos el solemne y sano respeto por el carácter de María. Ya he establecido claramente que María fue elegida por Dios y que es una persona tremenda que merece nuestro estudio. Espero verla en el reino de los cielos; estoy impaciente por preguntarle cómo fue ser elegida para dar a luz al Mesías. Pero, ¿debemos venerarla y tratarla como a una especie de diosa? En efecto, María -a menudo llamada la Reina del Cielo- ha sido exaltada por algunos hasta situarla al mismo nivel que Dios y, por extensión, que la Trinidad. Y que debemos rezarle a ella.Creo que, al hacerlo, rebajan la obra y la importancia de Jesús. Además, se hace un flaco favor a María y a su historia. Sin embargo, una vez que se comprende lo real y normal que era María, si Dios pudo ayudarla a concebir y criar a la persona más importante que jamás haya existido, también hay esperanza para nosotros. Pero si María fue una supermamá, ¿qué esperanza nos da eso al resto de nosotros? Tomémonos un momento para desmitificar algunas concepciones populares pero falsas de María analizando según las Escrituras esas características y poderes que se le han atribuido.

La naturaleza de María

De niño creía que la Inmaculada Concepción se refería al nacimiento de Jesús de María, pero no se trata en absoluto de la concepción de Cristo, sino de la concepción de María. La Inmaculada Concepción es un dogma de la Iglesia Católica que sostiene que, desde el momento en que fue concebida en el seno materno, la Santísima Virgen María se mantuvo libre del pecado original y estuvo llena de la gracia santificante que normalmente se confiere durante el bautismo. Es uno de los cuatro dogmas de la mariología católica romana. … La Inmaculada Concepción no debe confundirse con la virginidad perpetua de María o el nacimiento virginal de Jesús; se refiere a la concepción de María por su madre, Santa Ana.”Además, “El dogma católico romano proclamado afirma ‘que la Santísima Virgen María, en el primer momento de su concepción, por una gracia singular y privilegio concedido por Dios Todopoderoso, en vista de los méritos de Jesucristo, el Salvador de la raza humana, fue preservada libre de toda mancha de pecado original’ “Mientras que María habría sido una mujer piadosa, ¿cuántos seres humanos dice la Biblia que fueron alguna vez sin pecado? Sólo uno: Jesucristo. (Véase 1 Pedro 2:21, 22.) Por lo demás, la Biblia deja muy claro que “todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios” (Romanos 3:23). Eso incluiría a algunas de las figuras bíblicas más queridas y poderosas: Daniel, Juan el Bautista, Elías y Eliseo. Aunque estoy de acuerdo en que todas y cada una de estas personas eran hombres o mujeres santos, María seguía siendo humana y, por lo tanto, pecó. Como tú y como yo, María necesitaba el sacrificio redentor de su Hijo. Algunos insisten en que María tenía que estar libre de pecado porque Jesús no podía estar manchado por el pecado. ¿Puede un lirio blanco y puro crecer de un pantano turbio? Sí. Y María, siendo pecadora, podía dar a luz a un niño perfecto. De hecho, la propia María confiesa su necesidad de un Salvador: “Engrandece mi alma al Señor, y mi espíritu se regocija en Dios, mi Salvador” (Lucas 1:46, 47). Si María estuviera libre de pecado, ¿por qué necesitaría un Salvador? Necesitaba el perdón, igual que tú y que yo.¿De dónde surgió el dogma de la Inmaculada Concepción? ¿Por qué se inventó? La razón principal es un malentendido de la naturaleza de Jesús. Usted puede haber oído la pregunta de esta manera: “Cuando Jesús nació, ¿tenía la naturaleza de Adán antes de que Adán cayera en pecado o después de la caída?”. Como usted sabe, Adán y Eva no tenían una propensión arraigada hacia el mal. Cuando fueron creados por primera vez, no estaban motivados por el egoísmo. Después de que pecaron, se esclavizaron a las tendencias hacia el yo. Entonces, cuando Jesús nació, ¿tenía los atributos de la naturaleza de Adán antes o después de la caída? La gente ha debatido esta pregunta durante siglos. Algunos dicen que Jesús tenía la naturaleza de Adán antes de la caída, así que realmente no tenía la atracción al pecado como nosotros. El problema con este punto de vista es que Jesús no puede ser nuestro ejemplo de cómo vencer el pecado. ¿Cómo puede Cristo nacer con esta “ventaja” y sin embargo ser “tentado en todo” como nuestro Sumo Sacerdote que puede “compadecerse de nuestras debilidades”? (Hebreos 4:15) En cambio, parece bíblico concluir que Jesús tomó la naturaleza que Adán tuvo después de la caída, pero sin pecado. Enfrentémoslo: ¡muchas cosas sobre la constitución de Jesús son un misterio! Pero, ¿por qué si no se tomaría la Biblia la molestia de enumerar la genealogía de Jesús con todos los sórdidos personajes de su árbol genealógico? Además, si Jesús tenía la naturaleza de Adán antes de la caída, ¿no tendría algunas de las características físicas de Adán? ¿Cuánto medía Adán? Algunos eruditos dicen que la gente antes del diluvio tenía una estatura poderosa, ¡tal vez 18 pies de altura! Físicamente, Jesús heredó el cuerpo de la gente de Su tiempo, o la Biblia ciertamente nos lo habría hecho saber. De hecho, la Biblia dice exactamente lo contrario de Jesús: “No tenía forma ni hermosura para que lo miráramos, ni belleza para que lo deseáramos” (véase Isaías 53).¿Tenía Jesús ADN de María? Yo creo que sí. ¿Podría ser que al mirar a Jesús y luego a María, se vieran algunas similitudes? Parece natural y bíblico suponerlo.Cristo era a la vez humano y divino. A veces tratamos de hacerlo tan divino que olvidamos que realmente puede relacionarse con nosotros. A Jesús incluso se le llama nuestro Hermano Mayor (Hebreos 2:17). Tenemos una conexión familiar humana con Él. Eso significa que Cristo no resistió el pecado y la tentación con nada que no esté disponible para ti y para mí. Él puede darnos la misma victoria que Él tuvo. El diablo afirma que las personas caídas no pueden obedecer, sin embargo Jesús obedeció, teniendo la naturaleza caída de Adán. La vida de Cristo refuta las afirmaciones de Satanás. Nosotros también podemos obedecer a través de la misma ayuda que Jesús recibió. Si hacemos que María sea perfecta porque Jesús tuvo que ser totalmente intocado por el pecado, ¿qué esperanza nos queda a nosotros, meros humanos, de superar un pecado en nuestra vida? Es interesante pensar que Jesús, que nació en ella, tuvo que recrear a María igual que nos recrea a nosotros. Lo que comenzó como un nacimiento milagroso dentro de ella resultó en su necesidad de tener la milagrosa experiencia de “nacer de nuevo” que todo cristiano necesita. María tuvo que mirar a la cruz de la misma manera que tú y yo miramos a la cruz. Estoy seguro de que creció y pasó por una metamorfosis en su experiencia, igual que todos los cristianos que piden a Jesús que viva en sus corazones. Destruimos este precioso simbolismo haciendo de María algo que no es.

La María de la Biblia

¿Fue María divina? Algunos han sugerido que María es más que una persona concebida milagrosamente. Creen que comparte un lugar igual al de Jesús en el cielo, una persona que es a la vez humana y divina. Tenemos que estar absolutamente seguros de esto, y es triste que esta enseñanza naciera de creencias paganas. Es una blasfemia llamar Dios a algo que no lo es, y el mito de la diosa María se ha filtrado trágicamente en nuestra fe. Sus raíces se remontan a Babilonia, cuando Cus se casó con Semiramis, que era a la vez divina y humana, y que engendró a Nimrod. Cuando Nimrod creció, se casó con Semiramis. También tuvieron un hijo por incesto. En el arte antiguo de aquellos días, a menudo encontramos imágenes de una madre amamantando a un bebé concebido por los dioses. Las imagenes de Jesus siendo sostenido por Maria fueron copiadas de estas fuentes paganas.Creo que la deificacion de Maria es lo que el diablo siempre ha planeado. En Génesis 3:15, Dios promete el Mesías al mundo. El diablo intentó contrarrestar esta verdad sobre Jesús falsificándola de antemano. Vemos este paganismo en dioses falsos como Ishtar, Tammuz, Afrodita y Horus. Estos son meros ídolos, sin embargo, estas ideas paganas invadieron la iglesia para deificar a María, que era muy real y muy humana. ¿Cómo sabemos por la Biblia que María era humana? Por un lado, cuando Jesús cumplió 12 años, su familia subió a Jerusalén para la Pascua (Lucas 2:41). Grandes grupos viajaban juntos en estas grandes peregrinaciones. Era como un gran desfile con cientos de personas moviéndose como una multitud. José y María confiaban en Jesús mientras viajaban. Era un niño obediente y servicial, no el tipo de niño que se metía en líos en cuanto girabas la cabeza. Era tan obediente y cumplidor que en el viaje de vuelta a casa no se preocuparon realmente por Él cuando no apareció para cenar. Asumieron que estaba en algún lugar seguro con sus parientes. De hecho, pasaron un día y medio en el camino antes de que empezaran a buscarlo frenéticamente. Le habían perdido la pista y tuvieron que volver sobre sus pasos. ¿Puedes imaginarte que te confíen al Hijo de Dios, el tesoro nacional, y luego lo pierdas? Los padres que buscaban finalmente encontraron a su hijo en el templo, sentado a los pies de los eruditos. Les escuchaba y también les hacía preguntas tan profundas que los maestros religiosos se quedaron boquiabiertos de que aquel niño pudiera ser tan perspicaz e intuitivo.María le preguntó a Jesús: “Hijo, ¿por qué nos has hecho esto?”. (Lucas 2:48). Es cierto que era su Hijo, pero su respuesta es reveladora. Básicamente le dijo: “Tu padre y yo te hemos buscado ansiosamente. Debes quedarte con nosotros. Somos tus padres”. Cuando un muchacho judío cumplía 12 años en aquellos días, pasaba por una ceremonia religiosa llamada bar mitzvah. Era un momento decisivo en el que el joven era reconocido como un hombre. En este contexto, Jesús respondió a sus padres terrenales con firmeza y amabilidad: “¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que debía ocuparme de los asuntos de mi Padre?”. (v. 49). Les estaba haciendo saber a su madre y a su padre que su relación con ellos había cambiado. Cuando Jesús asistió a su primera Pascua siendo un niño de 12 años, creo que se dio cuenta de que el cordero que vio degollado era la vocación de su vida. Intentaba explicar a sus padres: “Mi vocación principal no es estar sometido a mi padre y a mi madre terrenales, sino a mi Padre celestial. Soy vuestro, pero no soy realmente vuestro. Soy el Hijo de Dios. José es mi padre, pero yo tengo otro Padre”. Esta pequeña historia también nos dice que María no era omnisciente, una característica de lo divino. Cuando Jesús le preguntó si “lo sabía”, estaba claro que no lo sabía. No lo sabía todo, y a menudo se sorprendía de los acontecimientos relacionados con Jesús. De hecho, en Mateo 13:55, leemos: “¿No es éste [Jesús] el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos Santiago, José, Simón y Judas? Si la gente de la Biblia hubiera sabido que María era algo divino, ciertamente no indican ese hecho aquí en este pasaje. Si hubiera sido una hacedora de milagros, podrían haber dicho: “Oh, sí; éste es el hijo de María; no me extraña que también haga milagros”. Pero lejos de eso, parecían pensar que Su familia era absolutamente ordinaria. María era una persona normal como nosotros, que, en un momento dado, incluso parecía haber dudado de la manera en que Jesús cumplía su misión, como veremos dentro de un rato.

La relación de María con Jesús

La Biblia recoge estas reveladoras palabras en Lucas 2:17-19: “Y cuando [los pastores] le vieron, dieron a conocer la palabra que se les había dicho acerca de este Niño. Y todos los que lo oyeron se maravillaron de lo que les habían dicho los pastores. Pero María guardaba todas estas cosas y las meditaba en su corazón” (énfasis mío).La palabra “meditar” aquí es otra forma de decir que “se maravillaba”. Sabía que su hijo tenía algo especial, pero no sabía exactamente qué. No lo sabía todo. De nuevo, en Lucas 2:33, la Biblia explica que María “se maravillaba” de lo que otros decían de Jesús. A pesar de que se le dio una imagen profética de Jesús, todavía estaba sorprendida, al igual que los discípulos especiales pero demasiado humanos. María tuvo dudas, como Moisés las tuvo, todas ellas respuestas muy humanas.Después de que Jesús llegara a la edad adulta, fue bautizado en el río Jordán por su primo Juan el Bautista. Estoy seguro de que María estaba emocionada. Esto se puede percibir en ella a través de la pequeña historia de las bodas de Caná. Y, como suele ocurrir hoy, el anfitrión de aquella boda no había previsto la cantidad de gente que se iba a presentar. Era sólo el tercer día de la celebración, y se les acabó el zumo de uva. Así que María se acercó a Jesús para decirle: “No tienen vino” (Juan 2:3).Jesús le dijo: “Mujer, ¿qué tiene que ver tu preocupación conmigo? Todavía no ha llegado mi hora” (v. 4). Cuando la llamó “mujer”, no era una forma irrespetuosa de hablar a las madres en tiempos bíblicos. Sin embargo, aunque Cristo era respetuoso con su madre, el término que utilizó para dirigirse a ella creó cierta separación. No la llamó “madre” ni siquiera “María”. Algunas iglesias veneran a María hasta una posición exaltada, pero en este ejemplo, no encontramos a Cristo haciendo nada para exaltar a María. De hecho, parece reprenderla suavemente diciendo: “Todavía no ha llegado mi hora”. María se dirige entonces a los sirvientes y les dice: “Todo lo que Él os diga, hacedlo” (v. 5). Le estaba haciendo saber a María que ya no estaba bajo su dominio. Había obedecido perfectamente el mandamiento de honrar a su padre y a su madre, pero después de 30 años, le estaba diciendo que se ocupara especialmente de los asuntos de su Padre celestial. Cristo convirtió entonces el agua en vino para que lo disfrutaran los invitados. De nuevo, el centro de atención de la historia bíblica es Jesús, no María. Cristo vino a darnos su vida pura, simbolizada por el zumo de uva. A cambio, Jesús tomó sobre sí nuestra pecaminosidad, al igual que el vino agrio le fue ofrecido en la cruz. La Biblia está llena de poderosos símbolos sobre Jesús: no nos pide que nos centremos en María, sino totalmente en Él.Otro breve incidente entre María y Jesús, que se encuentra en Lucas 8, refuerza esta relación. “Su madre [María] y sus hermanos se acercaron a Él, pero no podían acercarse a causa de la multitud. Y se lo dijeron unos, diciendo: Tu madre y tus hermanos están fuera deseando verte” (Lucas 8:19, 20). Tal vez Jesús estaba enseñando en casa de Pedro y alguien le pasó un papel con la siguiente nota: “Hijo, me gustaría mucho hablar contigo”. A la luz de cómo algunas personas sitúan a María al mismo nivel que Cristo, la respuesta de Jesús en este contexto es muy interesante. Se podría pensar que, si María fuera la “Madre de Dios”, Cristo lo dejaría todo y saldría rápidamente de la casa. Pero la Biblia dice otra cosa. “Respondió y les dijo: Mi madre y mis hermanos son los que oyen la palabra de Dios y la cumplen” (v. 21).Jesús no identifica a María como una santa sin pecado o una diosa a la que adorar. Cualquiera que busque hacer la voluntad de Dios puede formar parte de la familia de Dios. No podemos distinguir a la madre de Jesús de las demás personas. Ciertamente debemos honrarla, pero no venerarla. Como todos nosotros, María necesita al Salvador en su vida. Cualquier otra enseñanza aleja de Jesús.

¿Tuvo María otros hijos?

Otro dogma sobre María es que fue perpetuamente virgen, incluso después de tener a Jesús. Se supone que esto la separa de la raza humana, para divinizar su existencia, en el sentido de que no estaba contaminada por las necesidades o acciones biológicas humanas normales.En primer lugar, esto da la impresión no bíblica de que el sexo es de alguna manera pecaminoso. Es posiblemente una mala interpretación de la Escritura que dice: “En pecado me concibió mi madre” (Salmo 51:5). Es la misma enseñanza que ha llevado a la restricción del celibato en el sacerdocio católico, pero Dios dice que el matrimonio es bueno y “el lecho es inmaculado” (Hebreos 13:4).Pero más concretamente, la Biblia deja muy claro que María y José ciertamente se conocían íntimamente en el sentido físico. Mateo 1:24, 25 dice: “Entonces José, despertando del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado, y tomó a su mujer; y no la conoció hasta que dio a luz a su Hijo primogénito. La palabra “hasta” aquí es muy importante. Deja claro que la mayoría de la gente habría sabido que José y María tenían relaciones íntimas, por lo que la Biblia aclara que eso sólo ocurrió después de que naciera su hijo. Insinúa en gran medida que, después, acabaron teniendo una vida matrimonial normal. Al mismo tiempo, esto no significa que María tuviera otros hijos. La Biblia nos dice que Jesús tuvo al menos seis hermanos. En Mateo 13:55 se nombran cuatro hermanos. Es probable que José tuviera otros seis hijos antes de casarse con María. Eso significa que todos los hermanos de Jesús eran hermanastros y hermanastras mayores. Si esto fuera cierto, parece que María sólo dio a luz a un niño, Jesús. En tiempos bíblicos, habría sido considerado muy irrespetuoso que Jesús dejara el negocio familiar y se convirtiera en un predicador itinerante después de la muerte de José, especialmente si Él era el mayor de los hermanos. Siempre era el menor el que tenía más libertad para irse de casa. El mayor debía recibir una herencia doble y hacerse cargo del negocio familiar. En la parábola del hijo pródigo, ¿qué hijo se fue de casa? El menor.Otra razón por la que parece que Cristo era el hermano menor es la forma en que sus hermanos mayores se relacionaban con Él. Hay más de un caso en el que se lee que los hermanos de Jesús trataban de decirle lo que tenía que hacer durante su ministerio (véase Marcos 3:31). En la cultura hebrea, los hermanos menores no se relacionaban así con el hermano mayor.Además, el hecho de que José ya hubiera muerto cuando Jesús comenzó su ministerio terrenal apoya la opinión de que era bastante mayor que María, pues ya había tenido una familia anterior.Otro incidente en las Escrituras parece demostrar que Jesús era el único hijo nacido de María. Cuando Cristo colgaba moribundo de la cruz, encomendó el cuidado de su madre al discípulo Juan. ¿Por qué no a uno de los hijos de María? Probablemente porque no tenía otros hijos consanguíneos. La falta de referencia bíblica a otros hijos de María es un argumento de que no tuvo otro hijo de José, no de que no tuviera una relación matrimonial normal y sana con su marido. Cuando un Papa habla desde el trono como vicario de Dios, está diciendo que sus palabras están por encima de las Escrituras: es dogma, no doctrina bíblica. Las creencias erróneas sobre María surgieron de este tipo de enseñanza, ya que cada siglo la Iglesia exaltaba a María cada vez más. Incluso la llamaban “María, Madre de Dios”. En realidad no es apropiado darle ese nombre que suena superior al del Creador. Dios es infinito; sólo por un acto divino se eligió a un ser finito para ser el sustituto del Dios eterno. Técnicamente no se puede ser la madre del Creador; parece sugerir que Dios tuvo un principio.En cambio, María fue responsable de la parte humana de Cristo; el Espíritu Santo, por supuesto, fue responsable de la parte divina de Jesús.

Cómo nos relacionamos con María

Vemos que María era muy humana, como tú y como yo. Así que, aparte de tener un sano respeto por esta bendita persona piadosa de Dios, ¿cómo debemos relacionarnos con María a nivel espiritual? ¿Debemos adorarla? ¿Debemos rezarle? En Mateo 2:11, los magos llegaron a la casa de José y presentaron sus regalos a Jesús. Adoraron a Jesús. Si hubiera alguna sensación de que María merecía adoración, es probable que lo hubiéramos leído aquí. En cambio, leemos que María estaba perpleja por la atención prestada a su hijo. María también habría adorado a Jesús y habría reprendido a cualquiera que se inclinara ante ella o ante una imagen suya. Basta con leer Éxodo 20, que dice: “No tendrás dioses delante de mí, ni te inclinarás ante los ídolos”, para saber cómo se sentía María.¿Qué hay de la oración? ¿Debemos rezar a María? ¿En qué parte de la Biblia se nos ordena hacerlo? Más de mil millones de personas en el mundo lo hacen sin ningún apoyo bíblico, como si ella fuera divina. El Papa Juan Pablo II se dirigió a un santuario dedicado a María en junio de 1999, diciendo: “Dios te salve, Hija de Dios Padre, Madre del Hijo de Dios, Esposa del Espíritu Santo y Templo de la Trinidad”. ¿En qué se basó el Papa para hacer esto? De hecho, Jesús enseñó específicamente a la gente a rezar en el capítulo 6 de Mateo: “Orad, pues, así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre” (v. 9). Debemos orar directamente al Padre. De hecho, ¡no necesitamos ningún otro intercesor que no sea Jesús! Mucha gente cree que, puesto que Dios dirige un vasto universo, es difícil que escuche todas las oraciones, por lo que rezar a María puede conseguir una mejor audiencia. Pero esto insinúa que Dios no es realmente divino, ¿no es así? Dios puede oírte, y cuando rezas en el nombre de Jesús, no necesitas nada más. Jesús te representa; ¿por qué necesitarías a María cuando tienes a Jesús? Rezar a o ante una estatua de Maria es en realidad romper el mandamiento contra los idolos. Aunque estoy seguro de que Dios escucha estas oraciones sinceras ante estatuas de María, Él preferiría que te metieras en un armario y hablaras con Él directamente. Hebreos 4:15, 16, dice: “Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. Por tanto, acerquémonos confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro” Podemos ir directamente a Jesús, confiadamente ante Dios, para recibir el perdón. Sugerir que podemos necesitar a María para que Dios nos escuche insinúa que el Señor no es omnisciente o que no se interesa por nuestras oraciones. Además, Mateo 6:6 dice que no oremos con vanas repeticiones. Esto incluiría el Ave María. No obtendrás crédito por rezar una y otra vez. Pero hay otra enseñanza bíblica que entra en conflicto con la idea de rezar a María. Las Escrituras muestran claramente que cuando una persona muere, está en la tumba hasta la resurrección. “Porque los vivos saben que han de morir, pero los muertos no saben nada, y ya no tienen recompensa, pues su memoria es olvidada” (Eclesiastés 9:5). Y: “Porque esto os decimos por palabra del Señor: que nosotros, los que vivimos y permanecemos hasta la venida del Señor, de ninguna manera precederemos a los que duermen. Porque el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios. Y los muertos en Cristo resucitarán primero” (1 Tesalonicenses 4:15, 16).Jesús compara la muerte con el sueño (Juan 11:11-14). Así como Dios creó a las personas del polvo de la tierra, a la tierra volverán (Génesis 2:7 y Eclesiastés 12:7) hasta la resurrección (Juan 5:28, 29). Eso significa que María sigue en la tumba, esperando la mañana de la resurrección en la segunda venida de Cristo. No es posible comunicarse con los muertos. De hecho, la Biblia condena a quienes intentan hablar con los difuntos (Deuteronomio 18:10-15). María no es intercesora de Cristo porque no puede serlo, ni física ni espiritualmente: “Porque hay un solo Dios y un solo Mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo Hombre” (1 Timoteo 2:5).

¿Asumir una suposición?

Otra enseñanza sobre María que podría utilizarse para eludir el hecho de que María está ahora durmiendo en Jesús es que el Señor bajó a la tierra con ángeles para recoger a María después de su muerte. Dicen que si Moisés resucitó, ¿por qué no María? Bueno, no tenemos que suponer que Moisés resucitó de entre los muertos, porque la Biblia, en el libro de Judas, nos dice directamente que sí. Sin embargo, no dice nada sobre la idea de que María fue asunta al cielo, y ahora, como siempre hacen los engaños, ha ido demasiado lejos. La misma enseñanza sugiere que ella está ahora junto al trono de Jesús, una parte de un cuarteto santo en lugar de una adoradora de la Santa Deidad. Es teología blasfema porque está totalmente fuera de la Biblia.Aun así, sabemos que Jesús amaba a María, aunque no haya bajado a resucitarla todavía. El último acto de su vida fue cuidar de su madre, encomendándola a Juan, su discípulo de confianza, que acogió a María en su propia casa. Creo que María está probablemente enterrada en algún lugar de Antioquía, porque allí fue Juan. Sabemos que será resucitada con Pedro, Santiago y Juan, que esperan en un sueño tranquilo y sin sueños. “Muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, otros para vergüenza y confusión perpetua” (Daniel 12:3).Muchos creen que María bendice a la raza humana, pero más bien, ella fue bendecida por Dios. La idea de que debemos rezar a María y que ella tiene el poder de bendecirnos con dones no es bíblica. Lucas 1:48 dice que “todas las naciones la llamarían bienaventurada”, pero ella no es la que bendice. Tenemos las mismas oportunidades que María de ser bendecidos; decenas de personas en la Biblia también fueron bendecidas. Ciertamente fuimos bendecidos con lo que María hizo, pero ella no está dispensando bendiciones divinas hoy. No puede hacerlo. En cambio, es Jesús quien bendice, porque está vivo: “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo” (Efesios 1:3).Entonces, a la luz de todas estas verdades bíblicas, ¿qué debemos hacer con todas esas visiones de María en todo el mundo? Bueno, estoy de acuerdo en que algunas personas auténticas pueden estar viendo algo que se les aparece, pero no es María. Creo esto porque creo que la Biblia enseña que cuando alguien muere, permanece en la tumba, por lo que es muy peligroso presentarse ante una estatua y pedir la bendición de María. Recuerde que el mismo diablo puede aparecer como un ángel de luz. ¿Es posible que el diablo utilice las visiones de María para alejar a la gente de Dios? El libro del Apocalipsis dice que el diablo hará esto poderosamente. Hay pocas figuras en la historia que sean tan amadas como María: no sólo los protestantes, los católicos romanos y los creyentes ortodoxos aman a María, sino que también es amada por los musulmanes. ¿Sabías que María es la única mujer a la que se menciona por su nombre en el Corán? Su presencia unificadora podría ser una influencia positiva en el mundo espiritual, pero fuera del contexto de la Biblia, podría ser sumamente difícil y engañosa. Por eso la Biblia debe ser nuestra guía final en todas las cuestiones de fe.Muchas falsas enseñanzas se atribuyen directamente a María. En una visión, supuestamente dijo: “Quiero que los laicos obedezcan al Papa, a los obispos y a todos los sacerdotes. Ellos son mis hijos más queridos y han recibido el poder de perdonar los pecados. … Por esta razón, incluso mi Hijo Jesús baja del Cielo a la tierra para obedecerles” (Tabloide, “El toque de María”, 24 de septiembre de 1994). Sólo Jesús tiene el poder de perdonar los pecados, y Jesús no está sujeto a las órdenes de nadie aquí en la tierra. ¿Ves los problemas bíblicos que esto puede crear? Si cualquiera puede atribuir una enseñanza a María, ¿cómo podemos saber qué es verdad? Por eso Dios nos dio la Biblia, para compartir lo que Su Hijo nos enseña.Así que no necesitas confundirte o ser engañado por falsas enseñanzas o apariciones erróneas de María. Nunca olvides que Dios conoce tu corazón, así que no necesitas pasar por María. Ella no puede oírlos; está plácidamente dormida en el Señor, esperando su pronto regreso.

El corazón traspasado de María

Hay un acontecimiento interesante que tuvo lugar ocho días después del nacimiento de Cristo. Jesús fue circuncidado y llevado al templo de Jerusalén para ser dedicado al Señor como hijo primogénito, como debían ser presentados todos los primogénitos varones judíos. José y María viajaron de Belén a Jerusalén, a unas siete millas de distancia, donde Jesús fue inscrito en el templo. Puesto que una mujer en la profecía representa a la Iglesia (véase Jeremías 6:2), vemos en este retrato de María una conexión entre la Iglesia y Jesús. María es un tipo, un símbolo de la Iglesia, y Cristo es la cabeza de la Iglesia. Si yo tuviera que elegir a una mujer para que fuera mi madre, elegiría a alguien que me llevara a la iglesia. María y José llevaron a Jesús al templo donde fue consagrado. En la iglesia que pastoreo, dedicamos a los niños al Señor cuando son pequeños. Esto es diferente del bautismo. La dedicacion es la eleccion de los padres para sus hijos. El bautismo debe ser la elección del individuo. No creo que sea apropiado bautizar bebes porque ellos necesitan primero arrepentirse de sus pecados, confesarlos, y creer en Cristo. Los bebes obviamente no pueden hacer estas cosas. Pero los padres aún pueden dedicarlos a Dios y pedir la bendición del Señor para sus hijos.Cuando llevaron a Jesús al templo, se encontraron con Simeón, uno de los sacerdotes. A Simeón le había dicho el Espíritu Santo que vería al Mesías antes de morir. En este contexto, dice: “Señor, ahora dejas partir en paz a tu siervo, conforme a tu palabra; porque han visto mis ojos tu salvación, que has preparado ante la faz de todos los pueblos, luz para revelar a los gentiles, y gloria de tu pueblo Israel” (Lucas 2, 29-32). Después de compartir esta hermosa oración, Simeón se vuelve para bendecir a la familia, pero se dirige específicamente a María con estas palabras proféticas: “No sólo predice Simeón que habrá resistencia a Cristo y oposición a Su poderosa obra, sino que una espada atravesará el propio corazón de María. Es interesante notar que en la profecía bíblica, una espada representa la Palabra de Dios (Efesios 6:17 y Hebreos 4:12). ¿Cómo fue atravesado el corazón de María por una espada? La gente de su tiempo creía que algún día el Mesías vendría y conquistaría a los romanos. Incluso los propios discípulos de Jesús hablaban de usar espadas para resistir a Roma (Lucas 22:38). María esperaba que su Hijo, el Mesías, destruyera a los romanos y liberara a Israel. Pero su corazón sería traspasado cuando ella misma viera morir a Jesús en el Calvario. Su corazón se rompería y sus esperanzas de ver a Cristo sentado en un trono temporal en Jerusalén se desvanecerían. María fue una persona real en la historia, cien por cien humana y cero por ciento divina. Aunque esto estremece a mucha gente porque creen que María está a la altura de lo divino, ella se sentiría desolada al saber que se la ha colocado en el pedestal de una diosa que comenzó con la antigua Babilonia. La espada conquistadora que sin duda nos señalaría es la Palabra del Señor que penetra en nuestros corazones para convencernos de pecado y ayudarnos a ver nuestra necesidad de limpieza. Ella nos señalaría a Jesús; como dijo Juan el Bautista, ella buscaría disminuir para que Jesús pudiera aumentar en nuestras vidas (Juan 3:30).

La seguridad del cielo

¿Cómo llegamos al cielo? ¿Puede María ayudarnos a llegar? La Biblia dice,

• “Through Him we both have access by one Spirit to the Father” (Ephesians 2:18).
• “He is also able to save to the uttermost those who come to God through Him, since He always lives to make intercession for them” (Hebrews 7:25).
• “For as in Adam all die, even so in Christ all shall be made alive” (1 Corinthians 15:22).

Jesús intercede porque Él lo pagó todo. Dijo: “Venid a mí todos los que estáis cansados”. Todos nosotros, como María, podemos vivir vidas llenas del Espíritu. Jesús no está demasiado ocupado para escucharte; Él quiere oír tus oraciones. Él mira hacia abajo y anhela oírte rezarle como si fueras la única alma en la tierra por la que Él murió. Jesús es la escalera entre el cielo y la tierra. Vino a la tierra como hombre para reconciliarnos con Dios. La historia de María puede ser nuestra historia. Su experiencia de que el milagro de Cristo cobrara vida milagrosamente en su interior puede ser la nuestra. Así como la madre de Jesús fue elegida para recibir al Espíritu Santo en su seno, así nosotros podemos recibir a Jesús en nuestros corazones. María se transforma. Cuando tengas una experiencia de nuevo nacimiento, crecerás con la leche sincera de la Palabra (1Pedro 2:2), alimentarás a Cristo dentro de ti hasta que Él transforme toda tu vida. Pasarás de recibir la Palabra a proclamarla. María, la madre de Jesús, se convirtió en María, la seguidora de Jesús. Tú también puedes tener el milagro del nuevo nacimiento dentro de tu corazón cuando recibas a Jesús. Es una transformación que Cristo quiere tener en tu vida, incluso si has sido engañado o has malinterpretado el papel bíblico de María. Puedes dar gracias a Dios: Él te ha mostrado la verdad. Visita www.amazingfacts.org para más información.