飓风“伊恩”肆虐佛罗里达：上帝在哪里？

佛罗里达州被称为“阳光之州”绝非浪得虚名。冬季这里往往阳光明媚、气候温暖，尤其是沿海地区，而此时北方数百万民众正忙着铲雪、在冰面上滑倒。人们很容易羡慕“阳光之州”的生活。

但上周却并非如此。

飓风“伊恩”在重创古巴西部并穿越墨西哥湾后，已对佛罗里达州西南部和中部地区造成严重破坏。作为美国有记录以来最强烈的风暴之一，“伊恩”是一场4级飓风，风速高达每小时155英里。这场风暴横扫半岛，抵达大西洋，随后袭击了南卡罗来纳州，该州也出现了危险的风力和洪涝灾害。

破坏与死亡

洪水摧毁了该州大片地区，一度导致250万人断电。部分地区的停电可能持续数周。多家医院断水，数千人被困家中等待救援。连接萨尼贝尔岛与大陆的堤道在风暴中坍塌，导致岛上居民被困。

通过传统媒体和社交媒体，全世界目睹了这场巨大的灾难：船只和私人飞机被掀翻，汽车深陷水中。人们实时看到街道宛如奔流的河流，社区仿佛变成了湖泊，只有房屋的屋顶从水面探出。

我们还目睹了因断电线路引发的爆炸和火灾。上周末，视频和照片显示，人们开始在家中和商铺里进行清理残骸、重建生活的漫长过程。损失将达数百亿美元，但心理创伤的代价更是难以估量。有些地方需要数年时间才能恢复。

至于死亡人数？截至本周一，包括卡罗莱纳两州的4人在内，已达90人。

自然的灾难

尽管飓风“伊恩”的破坏力惊人，但这并非大自然所能造成的浩劫的首次，也不会是最后一次。巴基斯坦近期发生的灾难性洪灾已造成1500人死亡，数万人无家可归。更不必说2011年日本那场夺走2.9万条人命的地震和海啸——或是全球范围内因新冠疫情导致的约600万人死亡。 若追溯更久远的历史，1918年西班牙流感夺走了5000万人的生命；同期伊朗发生的饥荒也导致约200万人丧生。

如此骇人的灾难记录，层出不穷……

然而，我们不应对此感到惊讶。近两千年前，耶稣就曾预言末世将有灾难降临：“日、月、星辰要显出异兆；地上的万国都要因海浪的咆哮而惊惶失措； 人因惧怕，又因等候那将要临到世界的事，就都心慌意乱，因为天上的权柄都要震动”（路加福音21:25-27）。如果这听起来不像我们这个时代，尤其是佛罗里达州，那里“海和浪都咆哮”，那还有什么能像呢？

然而，这一切引出了一个合理且公正的问题：如果上帝是全能的、充满爱的上帝，怎么会发生这样的事呢？解释所谓的“人的邪恶”——即人们故意行恶——是一回事。这可以归因于自由意志，即上帝赐予所有人类的自由，而人类从伊甸园起就利用这种自由行恶。（参见《创世记》3:1–15。）

但“自然之恶”又该如何解释？当大自然本身反噬地球上的居民并造成巨大苦难时，我们又该如何解释？

大争战

《圣经》教导我们，正身处一场被某些人称为“大争战”的宇宙级斗争之中。《圣经》在多处明确揭示了这一现实。以下仅举一例：“地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就带着大怒气下到你们那里去了。”（《启示录》12:12）

祸哉？魔鬼？大怒？只要看看我们的世界——从战争、犯罪，到飓风和干旱——这一警告就显得合情合理，不是吗？虽然这或许并不意味着我们可以将每一次自然灾害都直接归咎于魔鬼，但这确实意味着我们的世界正身处一场宇宙级的斗争之中，甚至自然界本身也深受其影响。 使徒保罗曾写道，在这场宇宙之战中，“受造之物一同叹息、劳苦”（罗马书 8:22）。

希腊东正教神学家大卫·本特利·哈特在其著作《海之门：海啸中的上帝何在？》中，针对2004年摧毁亚洲部分地区的海啸写道：“在新约中，我们作为堕落受造物的处境，被明确描绘为屈从于天使与魔鬼‘权势’的附属且常有叛逆之气的统治之下。” 哈特接着指出，尽管这些权势无法阻止上帝最终的得胜，但就目前而言，它们“确实能够与祂为敌”。

换言之，我们正身处善与恶、基督与撒但之间的一场伟大争战之中。（参见《马太福音》4:1–11。） 谁没有在自己心中感受到这场斗争的真实存在？谁没有在某些时刻感到被强迫，甚至被驱使去行恶？圣经帮助解释了为什么在某些情况下会发生这种情况：“因为我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战”（以弗所书6:12）。

然而，尽管圣经清晰地描绘了这场伟大争战的起源，它同时也揭示了最终的解决之道：十字架上的耶稣。祂的死不仅保证了这场争战终将在不久的将来结束，更保证了此类邪恶将永不再现。像飓风“伊恩”这样的风暴，是堕落世界的产物——在这个世界里，自然本身（它本常为造物主的爱与良善作见证）竟遭受了负面影响，所到之处尽是破坏。

但因着耶稣，我们已蒙应许：终有一日，神“要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了”（《启示录》21:4）。若想进一步了解这场大争战的起源及其最终结局，请观看《大争战：根基》。

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