Узок путь

Некоторые из самых поразительных пророчеств в Библии касаются того, какая часть людей будет спасена при пришествии Христа. Иисус ясно учил, что лишь относительно немногие будут готовы унаследовать Его Царство. Он сказал: «Входите через узкие врата, ибо широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут по ним; ибо тесны врата и узок путь, ведущие к жизни, и немногие находят их» (Матфея 7:13, 14). В Евангелии от Луки 18:8, задавая очень проникновенный вопрос, Иисус дал понять, что «немногие» могут оказаться даже меньше, чем мы могли бы надеяться или представить. «Но когда придет Сын Человеческий, найдет ли Он веру на земле?» И снова Учитель говорил об окончательном разделении следующими словами: «И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого» (Луки 17:26). Только восемь человек были спасены от потопа, и «как было тогда», так будет и при Его пришествии. Другие библейские авторы и пророки используют похожие выражения, чтобы описать «малое стадо», «остаток» и «немногих», которые останутся верными до самого конца. Тот факт, что спасутся так немногие, далеко не так шокирующий, как причина их гибели, указанная в Библии. Кажется очевидным, что огромные толпы людей будут исключены из рая, даже если они исповедовали Христа, регулярно поклонялись Ему и проводили большую часть своего времени, совершая чудесные дела во имя Его. Иисус сказал: «Не всякий, кто говорит Мне: „Господи, Господи“, войдет в Царство Небесное, но тот, кто исполняет волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: «Господи, Господи! разве не мы пророчествовали от Твоего имени? и от Твоего имени бесов изгоняли? и от Твоего имени многие чудеса творили?» И тогда Я объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матфея 7:21-23).

Эти стихи показывают, что в последние дни земля будет наводнена множеством ложных религий. Миллионы людей будут тратить своё время, усилия и деньги на продвижение религии, сопровождающейся кажущимися чудесами, кажущимися духовными дарами и большой активной деятельностью. Всё это ясно изложено в учении нашего Господа. Однако в конце концов эти многие будут полностью отвергнуты Иисусом и не допущены в Царство Небесное. Вот это да, какая поразительная истина! Большему количеству людей нужно открыть глаза на эту малопонятую ситуацию, которая будет характерна для последних времен. Затем нам нужно выяснить, как избежать огромных духовных заблуждений, которые приведут к погибели стольких религиозных людей. Почему они будут отвергнуты, несмотря на их преданное поклонение и служение во имя Иисуса? Это заставило некоторых людей почти отчаяться в спасении. Как можно знать, что твоя собственная религия в конечном итоге не окажется в этой категории? Давайте серьезно поищем ответы на эти вопросы. Наше спасение зависит не от нашей искренности, а от того, найдем ли мы истину в Слове Божьем и будем ли ей повиноваться!

Послушание — это испытание на прочность для истинной религии

Первое, что мы должны понять, это то, что РЕЛИГИОЗНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ СОВСЕМ БЕСПОЛЕЗНА, ЕСЛИ МЫ НЕ ИСПОЛНЯЕМ ВОЛЮ БОГА. Христос заявил, что призыв к имени Божьему и даже руководство великими бескорыстными гуманитарными программами будут напрасными, если исключить послушание воле Божьей. Запечатлейте этот факт в своем сознании и никогда не забывайте его — Писание возвышает ПОСЛУШАНИЕ как отличительный критерий истинной религии. Те, кто так усердно занимается проповедью имени Иисуса — вкладывая время, таланты и деньги — и не соблюдает Его заповедей, не могут заслужить одобрения Бога. Более того, поскольку они не повинуются Христу, такие поклонники фактически открывают дверь, через которую сатана может незаметно проникнуть и творить через них чудеса ВО ИМЯ ИИСУСА, которые они приписывают силе Бога. Жалобная мольба: «Разве мы не пророчествовали… и во имя Твое изгоняли бесов?» — является убедительным доказательством того, что их чудеса были совершены какой-то другой силой, а не силой Христа, хотя и во имя Его. Если Иисус никогда не знал их, кто еще мог творить такие чудеса? Только сатана. Библия говорит о «духах бесовских, творящих чудеса» (Откровение 16:14).

Кстати, что имел в виду Иисус, когда сказал: «Я никогда не знал вас: отойдите от Меня, делающие беззаконие»? Как же на самом деле можно «познать» Господа? Возлюбленный Иоанн говорит нам: «Всякий, кто грешит, не видел Его и не познал Его» (1 Иоанна 3:6). «Кто говорит: „Я знаю Его“, но не соблюдает заповедей Его, тот лжец, и нет в нем истины» (1 Иоанна 2:4). Познать Его означает повиноваться Ему. С библейской точки зрения невозможно быть истинным чадом Божьим, отказываясь повиноваться заповедям Божьим. Умышленное неповиновение разрывает отношения, изгоняет Святого Духа, которым мы запечатлены, и фактически лишает человека положения благодати. Теперь мы начинаем понимать, насколько просто проверить религиозные духи, существующие в сегодняшнем мире. Пришло время оставить в стороне захватывающую музыку, завораживающие речи и даже увлекательные программы свидетельства и применить испытание, установленное великим Автором всей истины — Самим Иисусом. Он чрезвычайно ясно дал понять, что первоначальные требования Бога остались неизменными. Условие послушания, которое удержало бы человека в Эдеме, становится условием для его возвращения в Эдем. «Если вы любите Меня, соблюдайте Мои заповеди» (Иоанна 14:15).

Любовь — это не законничество

Мы не должны упустить из виду тот элемент любви, который должен сопровождать любое приемлемое послушание. Навязывание форм послушания без личного опыта любви со Спасителем Христом — столь же роковая ошибка, как и полное отсутствие послушания. Иисусу приходилось снова и снова сталкиваться с холодным формализмом фарисеев. И поскольку Он так решительно осуждал программу спасения делами, многие поспешно предположили, что Он считал послушание неважным. Теперь нам нужно увидеть прекрасный баланс в учении Христа о вере и делах. Он учил, что послушание ради спасения — это худший вид законничества, но послушание потому, что мы спасены, — это испытание на прочность истинного религиозного опыта. Послушание следует за истинной верой так же верно, как день следует за ночью. Кстати, слово «легалист» используется слишком легкомысленно. Я очень боюсь, что многих искренних христиан обвиняют в легализме только потому, что их любовь ко Христу заставляет их быть более щепетильными в своем послушании, чем их обвинители. Никогда не забывайте, что легалист — это тот, кто верит, что может спастись своими делами. Человек, который соблюдает заповеди, потому что не хочет огорчить Бога, которого он любит, вовсе не легалист. Часто слышится старый аргумент: «Я лучше увижу счастливого, любящего христианина, который не соблюдает все заповеди, чем нелюбящего, который строго следует закону». Зачем пытаться измерить степень вины? Оба они совершенно неправы. Наши чувства здесь ни при чем. Христос установил критерий оценки. Ничто меньшее, чем «вера, действующая любовью», не будет принято. Но вернёмся к тревожному утверждению, что большая часть человечества погибнет, включая ревностных религиозных активистов. Поклонение предписано в Библии и является необходимым компонентом истинной религии, но погибнет ли множество поклоняющихся христиан? Иисус сказал: «Но напрасно поклоняются Мне, уча за доктрины заповедям человеческим» (Матфея 15:9). Еще одно потрясающее утверждение истины! Люди будут заниматься тщетным поклонением, если отвергнут истинное учение в пользу человеческих традиций.

Когда поклонение является тщетным?

Неоднократно Иисус подчеркивал необходимость ходить во всей известной истине. «Если бы Я не пришел и не говорил им, то у них не было бы греха; а теперь у них нет оправдания за грех свой» (Иоанна 15:22). «Если бы вы были слепы, то у вас не было бы греха; а теперь вы говорите: мы видим; поэтому ваш грех остается» (Иоанна 9:41). Когда человек узнает истину из Библии и отказывается ей повиноваться, он виновен в совершении греха. Такой человек борется со Святым Духом, чья главная задача — вести во всю истину. Этот отказ повиноваться ожесточает совесть, заставляя Святого Духа в конце концов удалиться и приводя к непростительному греху. Неудивительно, что такое поклонение тщетно. Отвергая заповеди Божьи в пользу человеческих традиций, человек отвергает Святого Духа. Согласно Деяниям 5:32, только те, кто повинуется, имеют право быть наполненными Духом. Давайте теперь остановимся и рассмотрим глубокое значение того, что мы обнаружили. Подавляющее большинство людей погибнет, включая многих, кто творит чудеса во имя Христа, поклоняется Ему и утверждает, что знает Его как Его дети. Причина, по которой они погибнут, заключается в том, что они не любят Его достаточно, чтобы соблюдать все Его заповеди. По какой-то причине эти ревностные церковные работники научились легкомысленно относиться к закону Божьему. Большинство из них считают законничеством веру в то, что непослушание может лишить их рая. Сатана ослепил их глаза, чтобы они не видели прекрасных, близких отношений любви и послушания. Миллионам протестантских христиан фактически внушили, что их послушание или непослушание не может оказать никакого влияния на их окончательное спасение. Учитывая глубоко укоренившуюся традицию современного популярного христианства, мы видим, как сатана манипулировал миллионами людей, приведя их к состоянию ума, в котором они отвергают требования Божьего нравственного закона. Под влиянием искаженного толкования дешевой благодати (кто-то назвал ее «небрежной агапе») была создана почва для главной стратегии обмана дьявола. Окончательная борьба между истиной и заблуждением будет вращаться вокруг основного вопроса лояльности или нелояльности, послушания или непослушания. И основное внимание будет сосредоточено на четвертой заповеди, которая содержит великий отличительный знак Божьей созидательной силы и власти.

Воскресенье — человеческая традиция

Кажется более чем совпадением, что Иисус назвал «человеческие традиции» ложным учением, ведущим к тщетному поклонению. Главной традицией сегодня, которая отвратила множество людей от соблюдения Десяти заповедей, является учение о соблюдении воскресенья. Практически любой христианин любого вероисповедания может защищать и восхвалять девять из Десяти заповедей. Только суббота вызвала глубокую ненависть и предубеждение против святого закона Божьего.

Кто вдохновил такое презрительное отношение к единственной части Библии, которую Бог написал Своей собственной рукой? Как столько миллионов людей были приведены к тому, чтобы приравнивать послушание к законничеству? Трагедия заключается в том, что в значительной степени именно служители несут ответственность за то, что люди отвернулись от послушания. Неоднократно во время моих евангелизационных крестовых походов люди рассказывают мне о гневных тирадах своих собственных пасторов против субботы. Не имея возможности привести ни одного библейского обоснования для соблюдения воскресенья и разочарованные настойчивыми вопросами своей паствы, многие пасторы прибегают к эмоциональным нападкам на законность закона. Я обнаружил, что эти нападки, как правило, следуют двум линиям аргументации. Группа фундаменталистских проповедников подчеркивает «дух закона», настаивая на том, что буква закона не является обязательной. Это позволяет отвести конкретный седьмой день для воскресенья. Другая группа, состоящая из более либеральных теологов, утверждает, что нет необходимости в каком-либо особом дне поклонения и что верующий полностью свободен от всех требований закона. Поскольку грех определяется в Библии как «нарушение закона», а Павел утверждает, что «где нет закона, там нет и нарушения» (1 Иоанна 3:4; Римлянам 4:15). Иаков говорит нам, что нарушение даже одной заповеди является нарушением всех десяти и составляет преступление или грех (Иакова 2:10-12). Разрушение доверия к этому великому, написанному рукой Божьей моральному кодексу — это серьезный вопрос? Становятся ли люди более легкомысленно относиться к греху, когда теряют веру в авторитет Десяти заповедей? Без сомнения, да. Странную ситуацию, когда служители учат людей грешить, нелегко понять. Только изучив великие пророчества, касающиеся последних дней, мы можем начать понимать это явление. По-видимому, Богу приходилось иметь дело с неверными пасторами как во времена Ветхого, так и Нового Завета. Необходимо было выносить суровые приговоры пастырям, вводившим стадо в заблуждение. Стражи, которые не говорили правду о приближающейся опасности, были привлечены к ответственности за гибель людей. Такие проповедники фактически превращаются в агентов лукавого. Павел писал: «И неудивительно, ибо сам сатана преображается в ангела света. Поэтому неудивительно, если и слуги его преображаются в служителей правды» (2 Коринфянам 11:14, 15).

Только вдохновленная Книга могла бы так резко охарактеризовать этих служителей. По-видимому, Бог рассматривает таких людей как настоящих служителей сатаны, потому что они боятся говорить правду и вместо этого излагают свои собственные идеи. Пришло время понять великий заговор сатаны, направленный на то, чтобы побудить духовных лиц — высокопоставленных религиозных лидеров — проповедовать извращенные учения во имя Христа. Павел предсказал, что «наступит время, когда они не будут терпеть здравого учения… И отвернут уши от истины и обратятся к басням» (2 Тимофею 4:3, 4). Интересно отметить, что эти учителя последних дней описаны как отворачивающие уши от истины. Это означает, что они видели ее, понимали, но не хотели признавать. Бог выдвинул точно такое же обвинение против Своих священников в Ветхом Завете. «Священники ее нарушили закон Мой и осквернили святыни Мои; они не делали различия между святым и профанным, не показывали различия между нечистым и чистым, и закрывали глаза на субботы Мои, и Я осквернен среди них» (Иезекииль 22:26).

Священники Ветхого Завета закрывали глаза на субботу, а служители последних дней отворачивали уши от истины. Как трагично! Другими словами, они видели это, но пытались уйти от этого, отказываясь смотреть дальше. Я часто разговаривал со служителями разных вероисповеданий на тему субботы. Некоторые честно признавали, что суббота — это истинный день Господень по Библии. Другие отвергали это по разным причинам. Некоторые просто не могли поверить, что Бог так придирчив в отношении того, какой день следует соблюдать. Они рассуждали, что Бог будет понимающим по отношению к тем, кому удобнее соблюдать день, отличный от седьмого. Некоторые служители, с которыми я беседовал, на самом деле не принимают Библию как вдохновенное Слово Божье.

Проповедники в сомнении

Шокирует осознавать, как скептицизм и высшая критика лишили многих пасторов веры в Библию. Даже многие консервативные евангелические деноминации старой закалки пронизаны сомнениями относительно богодухновенности Писания. Часто это используется для оправдания их отказа от субботы. Во время одной евангелизационной кампании «Amazing Facts» я провел интересный день с пастором Южной баптистской церкви, который попросил меня о встрече по вопросу субботы. Некоторые из его прихожан посещали евангелизационную кампанию «Amazing Facts» и задавали ему вопросы о том, что они узнали. Впервые в своей жизни он углубился в эту тему, чтобы найти ответы для своих прихожан. Затем он попросил меня встретиться с ним в его церковном кабинете. Я с изумлением слушал, как он объяснял, почему не может принять субботу. Я был удивлен, потому что южные баптисты исторически славились как фундаменталисты, верующие в Библию христиане. Но этот молодой человек, окончивший Луисвилльскую южно-баптистскую семинарию в 1975 году, не верил в библейскую историю сотворения мира. Он отрицал историю о потопе и утверждал, что верит в эволюцию как объяснение существования человека. Он категорически отвергал историю о Ионе и ките. Наконец, я спросил его, верит ли он в девственное рождение Иисуса. Он ответил: «Я не считаю, что для спасения необходимо верить в девственное рождение». Хотелось бы сказать вам, что такая позиция является исключением среди баптистов, но это не так. Этот пастор заверил меня, что более половины южных баптистских служителей разделяют его взгляды. Я, конечно, надеюсь, что он ошибается в этой оценке, и, честно говоря, считаю, что он преувеличивал цифры. Тем не менее, я убежден, что большинство однокурсников этого молодого проповедника утратили веру в вдохновенное Слово во время обучения в семинарии, так же как и он. Наконец, под настойчивым допросом он слабо подтвердил некую личную веру в девственное рождение, хотя и не считал это слишком важным. Я спросил его, знает ли его приход о его взглядах на Библию, и он заверил меня, что нет. Он не осмеливался проповедовать то, во что верил. Я сказал: «Дэйв, если бы твоя церковь знала то, что ты рассказал нам, тебя бы уволили на месте». Я прекрасно понимал, почему он боялся проповедовать свои убеждения. Не стоит слишком удивляться тому, что эта волна скептицизма растет. По сути, это один из признаков конца времен. Мы наблюдаем, как пророчество исполняется на наших глазах. То, что я только что рассказал вам, — лишь один из драматических признаков того, что Иисус придет очень скоро. Вы удивляетесь, как семинарии и крупные деноминации скатились к такому открытому сомнению в Слове Божьем? Одна причина очевидна. Отрицая субботу, они открыли дверь для сомнений в буквальном шестидневном творении. Еще один легкий шаг привел к огромным периодам, отводимым эволюции. Бог дал субботу как божественное напоминание о Своей суверенной созидательной силе. Олицетворяя Его власть как единственного истинного Бога, суббота должна была быть еженедельным напоминанием о том, что единственный Бог, достойный поклонения, — это Тот, Кто один обладал силой сотворить и воссоздать. Как знак как сотворения, так и искупления, соблюдение субботы было бы вечной защитой от зла эволюции, а также от модернизма. Когда церкви отвергли субботу, они также отвергли самый прочный оплот, который защитил бы их от того рода смертельного неверия, которое выразил молодой священник. Ни один человек не может быть эволюционистом или модернистом, если он искренне верит и соблюдает субботу.

Если суббота может быть изменена, то и Библия может быть изменена

Это состояние смущающих сомнений также является плодом антиномизма, который получил столь широкое распространение. Пытаясь отменить нравственный закон Десяти заповедей, церкви пошли на компромисс с доктриной непогрешимости Библии. Если субботу можно объяснить, если великий основной нравственный закон можно аннулировать, тогда почти любую другую часть Библии можно рационализировать. И так и произошло, благодаря миллионам людей, которых этому научили проповедники с амвона. Что думает Бог о тех, кто создал этот постыдный разрыв в Его законе? Через пророка Малахию Бог описывает неспособность Своих служителей соблюдать закон: «Ибо уст священника должны хранить знание, и из уст его должны искать закона; ибо он — посланник Господа Саваофа. Но вы отклонились от пути; вы заставили многих споткнуться о закон… так как вы не соблюдали Мои пути, но были пристрастны в законе» (Малахия 2:7-9).
̆̆Бог обвиняет проповедников в пристрастности в законе. Это означает, что они проповедовали его часть, но не весь. Они заставили людей споткнуться о закон, что указывает на то, что они повлияли на людей, чтобы те нарушили его. На протяжении всего Ветхого Завета Бог описывал развитие вдохновленной сатаной программы, направленной на отмену Его закона. Завершая эту тему, я хотел бы проследить одну цепочку таких пророчеств, все звенья которой связаны общим символом. Я хочу, чтобы вы обратили внимание на связующую нить, которая подхватывается как крупными, так и мелкими пророками и проходит красной нитью через их писания.

Закон Божий — защитная стена

Главным символом Божьего закона, по-видимому, является стена, и он широко используется на протяжении всего Ветхого Завета. Исаия драматично изобразил непослушание закону как пролом в стене. «Это народ мятежный… дети, которые не слушают закона Господня… Поэтому этот грех будет для вас как пролом, готовый обрушиться, выпячивающийся в высокой стене» (Исаия 30:9-13).

Теперь внимательно следите за тем, как другие вдохновленные авторы раскрывают эту основную концепцию пролома в стене. Иезекииль указал, что некоторые нарушители закона будут пытаться скрыть свой грех, замазывая пролом в стене. К сожалению, они будут использовать какой-то слабый, поддельный материал, чтобы стена выглядела хорошо, но который окажется совершенно неприемлемым. «Горе глупым пророкам… Вы не поднялись на проломы и не укрепили ограду… и один построил стену, а вот другие обмазали ее невыдержанным раствором» (Иезекииль 13:3-10). Здесь Бог упрекает духовных лидеров за то, что они не устраняют проломы и бреши в стене. Как стражи на стенах, они должны были первыми замечать любые слабые места, немедленно предупреждать о проломах и восстанавливать оборону. В данном случае священники не только не устраняли проломы должным образом, но и потворствовали опасному использованию некачественных материалов, чего Бог не мог одобрить. Незатвердевший раствор символизирует попытку замаскировать серьезность дефекта ложным учением вместо того, чтобы привести народ к полному послушанию. Бог неоднократно вынужден был предупреждать священников о том, чтобы они не ослабляли авторитет Его закона. Малахия предупреждал священников: «Вы заставляете многих спотыкаться о законе… вы не соблюдаете Моих путей, но проявляете пристрастие в законе» (Малахия 2:8-9). Именно такое отношение заставило Бога упрекнуть их за то, что они обмазывали стену невыдержанным раствором.

Разрушенная стена — нарушение субботы

Теперь мы готовы установить интересный факт, что основное нарушение закона было связано с четвертой заповедью. Пророк вновь поднял тему стены в Иезекииле 22:26-28. «Ее священники нарушили Мой закон и осквернили Мои святыни… и закрыли глаза на Мои субботы… А ее пророки обмазали их неразведенным раствором, говоря: „Так говорит Господь Бог“, когда Господь не говорил».

Здесь мы имеем конкретное нарушение закона (нарушение субботы), связанное с обмазыванием неразбавленным раствором. Опять же, именно священники, или проповедники, сами несут ответственность за эту ошибку. Как мы уже отмечали, они нарушили закон, отвернув глаза от субботы. Это указывает на то, что они ясно видели её, но сознательно отвернулись и отказались признавать её или повиноваться ей. Но что означает то, что они обмазывали стену невыдержанным раствором? Не нужно быть гением, чтобы понять, что они пытались заделать нарушение субботы поддельным материалом, который на самом деле вовсе не восстанавливал стену. Кроме того, они пытались создать впечатление, будто Бог одобрил их поступки, говоря: «Так говорит Господь Бог, когда Господь не говорил».

Вопрос: Пытались ли религиозные лидеры заменить истинный субботний день каким-то ложным, небиблейским днем и создать видимость того, что Бог это одобряет? Конечно, пытались! Вместо того чтобы восстановить истинный седьмой день субботы, который был нарушен языческим проникновением в раннюю церковь, они ввели день, посвященный древнему поклонению солнцу. Не имея никакого библейского авторитета, они удостоили этот день названием «День Господень» и постоянно говорят: «Так говорит Господь, когда Господь не говорил».

Бог измеряет стену

Действительно ли Господь одобряет это нечестивое посягательство на Его совершенный закон? Иисус сказал: «Напрасно поклоняются Мне, уча за учение заповедям человеческим» (Матфея 15:9). Никакое количество замазывания чужеродным, неотборным материалом не может восстановить стену. Только восстановление первоначального материала, седьмого дня недели, может удовлетворить великому отвесу Божьего внимания. Он — Автор этого закона — строитель стены — и Он не примет ничего меньшего, чем полную первоначальную прочность и пропорции. «И показал Он мне: и вот, Господь стоял на стене, построенной по отвесу, с отвесом в руке Его… Тогда сказал Господь: вот, Я поставлю отвес посреди народа Моего» (Амос 7:7, 8). Отвес используется для определения точной прямолинейности стены, и Бог будет измерять Свой народ Своим святым законом. Иисус заявил, что даже поклонение становится тщетным и пустым, когда вместо Его заповедей преподаются заповеди человеческие. «Так вы заповедью Божию делаете бессильной традицию вашу» (Матфея 15:6).

Этими словами Христос несомненно установил, что традиция будет использоваться для аннулирования Его закона. Таким образом, мы видим, как невыдержанный раствор символизирует традицию воскресного поклонения, которая применяется к нарушению закона. Результатом является создание части стены, чуждой первоначальной, совершенной. Кто-то может возразить, что мы вырываем стихи из контекста и что символ стены не относится к Божьему закону в наши дни. Пророк Иезекииль указал, что в последние дни поддельная стена будет обмазана невыдержанным раствором, и что семь последних язв принесут ее полное разрушение. «Скажи тем, кто обмазывает ее невыдержанным раствором, что она упадет… и бурный ветер разорвет ее» (Иезекииль 13:11).

Покрыватели стен, уничтоженные язвами

Дает ли нам Библия какую-либо информацию о времени этого великого потопа града? Иоанн Богослов описывает это событие следующими словами: «И пал с неба на людей великий град… и люди хулили Бога за язву града, ибо язва его была чрезвычайно велика» (Откровение 16:21).Вот доказательство того, что с ложной стеной традиций разберутся во время семи последних язв. Бог говорит об этом суде над стеной как о «гневе Моем» в Иезекииле 13:14-15. «И разрушу Я стену, которую вы обмазали невыдержанным раствором… и она упадет, и вы будете истреблены посреди нее. … Так Я исполню гнев Мой на стене и на тех, кто ее обмазал». Что такое Его гнев? Бог называет семь последних язв Своим гневом: «Семь ангелов, имеющих семь последних язв; ибо в них исполнился гнев Божий» (Откровение 15:1). Теперь вы понимаете? Его гнев в разрушении поддельной стены совершается через обрушившийся град, который является одной из последних язв, также обозначенных как гнев Божий. Это помещает суд над обмазывателями стены в конец времен, когда изливаются семь последних язв. Но как мы можем быть уверены, что этот неразбавленный раствор действительно является традицией воскресного богослужения? Если по этому поводу остались какие-либо сомнения, пожалуйста, взвесьте это окончательное доказательство. Гнев Божий обрушивается ТОЛЬКО на тех, кто имеет знак зверя. «Если кто поклонится зверю… и примет его знак… тот будет пить вино ярости Божьей» (Откровение 14:9, 10). Теперь давайте вместе поразмышляем. Факты из Слова Божьего лежат перед нами. Поскольку семь последних язв обрушаются только на тех, кто имеет знак зверя, и поскольку поддельные строители стен получают эти язвы, мы должны сделать вывод, что строители стен имеют этот знак. Мы уже показали, что традиция воскресенья использовалась при обмазывании стен. Означает ли это, что соблюдение воскресенья связано со знаком зверя? Безусловно, да. Для полного объяснения этой увлекательной связи закажите бесплатную брошюру «Зверь, дракон и женщина». Даже не углубляясь в эту тему, мы видим, что те, кто обмазывает стену (изменяет закон Божий), являются сторонниками воскресенья и что они также получают язвы, которые обрушиваются ТОЛЬКО на тех, кто имеет знак зверя. Надо быть слепым, чтобы не заметить, что знак тесно связан с соблюдением воскресенья.Давайте теперь продолжим изучение символики стены в писаниях пророков Ветхого Завета. Бог был глубоко озабочен проломом или брешью, образовавшейся в Его законе. Он говорит: «И искал Я среди них человека, который бы воздвиг ограду и встал в проломе передо Мною» (Иезекииль 22:30).Учитывая отвлекающие маневры, заключающиеся в том, чтобы замазать брешь традицией, создав ложную стену, пророк изображает Бога как ищущего того, кто «восстановит ограду» и «встанет в проломе». Какая картина здесь представлена! Нашел ли Бог тех, кто имел бы мужество восстановить непопулярную истину? Описывает ли Библия в конце концов верное восстановление стены в соответствии с требованиями Божьего отвеса? Пусть Исаия теперь подхватит нить и нарисует окончательную картину. «И те, кто будут от Тебя (от Бога), будут… называться: «Восстановители пролома, восстановители путей для обитания». Если ты отвратишь ногу твою от субботы, от того, чтобы делать свое удовольствие в святой день Мой, и назовешь субботу наслаждением, святыней Господней, честной…» (Исаия 58:12, 13). Здесь, без всяких двусмысленностей, мы находим ясное описание тех, кто заделает проломы и восстановит первоначальную стену. Это те, кто возвращается к истинной субботе и приступает к работе по уборке обломков традиций, чтобы суббота вновь сияла как радость Божьего народа — святой и почетный день. Освобожденный от ложных намеков, бросаемых антиномистами и распутниками, закон Божий будет признан великим нравственным стандартом спасенных благодатью христиан — свидетельством подлинных любовных отношений с Иисусом.Собрав эти золотые нити библейской истины, мы можем очень легко и быстро обобщить пророческую историю. В последние дни ложные пастыри предпримут мощные попытки ослабить авторитет Божьего закона. Влиятельные религиозные группы объединят свои силы, чтобы побудить людей отвергнуть истинный субботний день. Отбросив четвертую заповедь, делается пролом в законе, который представлен как защитная стена. В то время как поддельный материал используется для восстановления пролома в виде воскресного поклонения, Бог находит народ, который будет назван «ремонтниками пролома» и который возвращается к соблюдению истинного субботнего дня. Те, кто пытается изменить Его закон, заменив его языческим днем солнца, получают знак зверя и испытывают наказание семи последних язв.Но давайте завершим эту удручающую пророческую картину на ноте надежды и уверенности. Не все будут разрушать или пытаться изменить закон Божий. В книге Откровение Бог указывает на Своих святых и описывает их следующими словами: «Вот терпение святых: вот те, кто соблюдают заповеди Божьи и веру Иисуса» (Откровение 14:12). Остаток не пойдет на поводу у человеческих традиций. Они не примут никакой замены требованиям Бога. Как последний остаток апостольской церкви, они отличаются предельной любовью к Иисусу и соблюдением Его заповедей. Последнее отчаянное сражение сатаны против Бога развернется вокруг верности этой небольшой группы. Вот как Иоанн видел это столкновение: «И дракон разгневался на женщину и пошел воевать с остатком семени ее, которые соблюдают заповеди Божьи и имеют свидетельство Иисуса Христа» (Откровение 12:17). Да дарует вам Бог мужество стать частью этой церкви остатка, которая имеет веру Иисуса, свидетельство Иисуса и соблюдает все Его заповеди. Их по праву можно назвать святыми. Подводя итог, обратите внимание на то, как цепочка связанных между собой текстов показывает удачи и неудачи стены — Божьего закона.

1. Стена олицетворяет Божий закон. Пролом в стене олицетворяет нарушение закона [беззаконие] (Исаия 30:9-13): «Это народ мятежный… дети, которые не слушают закона Господня… поэтому это беззаконие будет для вас как пролом, готовый обрушиться, выпячивающийся в высокой стене».
2. Ложные служители не исправили пролом. Но они пытались заделать брешь слабым, невыдержанным раствором, поддельным материалом (Иезекииль 13:3-14): «Горе глупым пророкам… вы не поднялись на бреши, не укрепили ограду… и один построил стену, а вот другие обмазали её невыдержанным раствором».
3. Пролом в стене был субботой, которую проповедники видели, но закрывали на нее глаза. Вместо того чтобы восстановить истинную субботу, они использовали языческое воскресенье [незатвердевший раствор] в качестве замены, утверждая, что Господь сказал, что это в порядке, хотя «Господь не говорил» (Иезекииль 22:26-28): «Священники её нарушили закон Мой и осквернили святыни Мои… и закрыли глаза свои на субботы Мои… и пророки её обмазали их неразбавленным раствором… говоря: так говорит Господь Бог, когда Господь не говорил».
4. Поддельная стена [воскресенье] будет разоблачена и разрушена, когда обрушатся язвы [град] (Иезекииль 13:11): «Скажи тем, кто обмазывает её неразбавленным раствором, что она упадет: будет проливной дождь; и вы, о великие градины, упадете, и буря обрушится; и буря разорвёт её».
5. Град — одна из семи последних казней (Откровение 16:21): «И пал с неба на людей великий град… и люди хулили Бога за казнь града, ибо казнь его была чрезвычайно велика».
6. Эти язвы называются «гневом Божьим» (Откровение 15:1): «Семь ангелов, имеющих семь последних язв, ибо в них исполнился гнев Божий».
7. Гнев Божий [языки] обрушивается на тех, кто имеет знак зверя (Откровение 14:9, 10): «Если кто поклонится зверю… и примет его знак… тот будет пить вино ярости Божией».
8. Гнев Божий [языки] обрушивается на тех, кто использовал невыдержанный раствор [воскресенье]. Языки и разрушение доказывают, что эти события происходят в конце света и что эти пророчества относятся к нашим дням (Иезекииль 13:13-15): «Я даже разорву его… и великими градинами в гневе Моем, чтобы погубить его. Так же разрушу Я стену, которую вы обмазали неразбавленным раствором… Так Я исполню гнев Мой на стену и на тех, кто ее обмазал».
9. Бог искал тех, кто правильно заделал бы брешь в Его законе (Иезекииль 22:30): «И искал Я среди них человека, который бы укрепил ограду и встал в брешь передо Мною».
10. Бог находит тех, кто исправит пролом. Они восстановят истинную субботу на ее надлежащем месте (Исаия 58:12, 13): «И те, кто будут из тебя… будут называться: «Исправители пролома», «Восстановители путей для обитания». Если ты отвратишь ногу твою от субботы, от того, чтобы делать свое удовольствие в святой день Мой».