Zu Jesu Füßen

Eine erstaunliche Tatsache: Affenfänger in Nordafrika haben eine clevere Methode, ihre Beute zu fangen. Sie füllen mehrere Kürbisse mit Nüssen und ketten sie fest an einen Baum. Jeder hat ein Loch, das gerade groß genug ist, damit ein ahnungsloser Affe seine Hand in den ausgehöhlten Kürbis stecken kann. Wenn das hungrige Tier dieses Loch und den darin wartenden Schatz entdeckt, schnappt es sich schnell eine Handvoll Nüsse. Das Loch ist jedoch zu klein, als dass er seine prall gefüllte, geballte Faust wieder herausziehen könnte. Und er ist nicht klug genug, seine Hand zu öffnen und die trügerische Beute loszulassen, um zu entkommen, sodass er leicht gefangen genommen wird.

Die Neigung, hartnäckig an verlockenden Schätzen festzuhalten, plagt ahnungslose Menschen und Affen gleichermaßen. Der Teufel fängt viele Christen ein, indem er an ihre natürliche Gier und ihre fleischlichen Gelüste appelliert, was zu ihrem geistlichen Untergang führt. Solange die Menschen an dem weltlichen Köder festhalten, können sie Satans Falle nicht entkommen.

Loslassen und Gott walten lassen
Wir alle haben schon die verführerische Stimme des Versuchers gehört, die drängt: „Lass nicht los!“ Und die Bibel ist voller Beispiele von Männern und Frauen, die in eine der geschickt gestellten Fallen Satans geraten sind.

Eines meiner Lieblingsbeispiele ist Maria Magdalena. Ihr Ruhm rührt nicht von den begehrten Eigenschaften her, die die Welt typischerweise mit Größe verbindet. Maria nahm unter den Nachfolgern Jesu einen besonderen Platz ein, weil sie drei verdienstvolle Eigenschaften zeigte: eine große Liebe, eine unerschütterliche Treue und eine vollkommene Hingabe.

Bevor sie jedoch dem Erlöser begegnete, führte Maria ein schmutziges, zerbrochenes und hilfloses Leben. Wie der ahnungslose Affe, der in einer Falle gefangen ist, hielten ihre Entscheidungen sie fest in der Knechtschaft des Bösen. Die Bibel sagt, dass Jesus Maria von sieben Dämonen befreite (Lukas 8,2), und ich glaube, dass der Teufel einen langen und erbitterten Kampf führte, um die Kontrolle über ihre Seele zu behalten. Maria wurde aus der Knechtschaft befreit, weil sie eine bewusste Entscheidung traf: „Loslassen und Gott walten lassen.“

Natürlich ist es unmöglich, „Gott“ etwas tun zu lassen, bevor wir nicht zuerst alles und jeden anderen „loslassen“! Das ist richtig. Selbst Menschen dürfen keinen Vorrang vor unserer Beziehung zu Gott haben! Das erste und wichtigste Gebot lautet: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele, mit all deinem Verstand und mit all deiner Kraft“ (Markus 12,30). An zweiter Stelle wird uns geboten: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“ (Vers 31). Jesus sagte auch zu seinen Nachfolgern: „Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig. Und wer Sohn oder Tochter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig“ (Matthäus 10,37, NKJV).

Die gute Nachricht ist: Wer den Glauben hat, Gott zu vertrauen und um Christi willen alles aufzugeben, wird reichlich belohnt werden, in diesem Leben und im nächsten (Markus 10,29-30).

Was kostet das?
Sich in Opferbereitschaft und Dienst zu Jesu Füßen zu knien, war in vielerlei Hinsicht Marias Sternstunde. Jesus verewigte ihre Tat bei Simons Festmahl, indem er erklärte: „Wo immer dieses Evangelium in der ganzen Welt verkündet wird, wird auch das, was diese Frau getan hat, zu ihrem Gedächtnis erzählt werden“ (Markus 14,9, NKJV).

Ebenso lobte Jesus die Witwe, die ihre letzten beiden Münzen in den Opferstock warf, weil sie alles, was sie hatte, Gott gab (Lukas 21,1-4). Es mag radikal oder sogar beängstigend klingen, aber um gerettet zu werden, bedarf es einer völligen Hingabe – eines völligen Opfers.

Maria gab Jesus alles. Sie versorgte ihn nicht nur während seines öffentlichen Wirkens (Lukas 8,2-3), sondern sie gab auch großzügig, als sie das Alabastergefäß mit Salböl für seine Salbung kaufte.

Überwältigt von einer neuen Wertschätzung für Jesus und all dem, was er für sie getan hatte, richtete Maria ihre Aufmerksamkeit darauf, ein würdiges Geschenk für den Meister zu finden.* Wenn nötig, würde sie dafür ihren Geldbeutel leeren. Das Geld, das sie aus ihrem früheren Leben und durch den Verkauf ihres Hauses in Magdala gespart hatte, war eine beträchtliche Summe, doch es erinnerte sie ständig an den Lohn der Sünde. Maria beschloss, notfalls ihre gesamten Ersparnisse auszugeben, um ein edles Geschenk als Opfergabe für den Herrn zu erwerben.

Viele erfahren nie die Fülle von Gottes Frieden und Kraft, weil sie sich ihm nur teilweise hingeben. Der Herr kann unsere Gefäße nur in dem Maße füllen, wie wir sie leeren.

Bittet der Herr uns alle, 100 Prozent unseres Vermögens zu veräußern und es als Opfergabe darzubringen? Nicht unbedingt, aber Er bittet uns, alles auf den Altar zu legen und dann bereit zu sein, alles zu tun, was Er uns aufträgt. Er bittet um eine Verpflichtung ohne Bedingungen.

Demütiger Dienst
Ein Krankenhausbesucher sah einmal eine Krankenschwester, die die hässlichen Wunden eines Leprakranken versorgte, und sagte: „Das würde ich nicht einmal für eine Million Dollar tun!“

Die Krankenschwester antwortete: „Ich auch nicht. Aber ich tue es für Jesus, ohne etwas dafür zu verlangen.“ Wahre Liebe ist bereit, ohne Vergütung oder gar Anerkennung zu dienen.

Die Welt definiert Erfolg danach, welches Auto ein Mann fährt, welche Kleidung eine Frau trägt oder welches Haus eine Familie besitzt. Für den Herrn kommt es nicht darauf an, welches Auto ein Mann fährt, sondern darauf, was für ein Mensch das Auto fährt. Für Gott kommt es darauf an, was für eine Frau das Kleid trägt und was für eine Familie in dem Haus lebt. Der Mensch sieht auf das Äußere, Gott aber sieht auf das Herz (1. Samuel 16,7).

Die Bibel lehrt, dass das Haar einer Frau ihre Zierde ist (1. Korinther 11,15). Die visuelle Botschaft, die in Marias Handlung lag, als sie Jesu Füße mit ihrem Haar abtrocknete, war eine Botschaft des demütigen Dienens, der Unterordnung, der Anbetung und der Hingabe.

Da alle Augen auf Jesus gerichtet waren, während er sprach, bemerkte niemand, wie Maria leise in den Raum schlüpfte und sich still zu Füßen des Meisters niederkniete. Sie hatte vor Angst kaum atmen können, doch nun, da sie zu seinen Füßen kniete, überkam sie ein vertrauter Friede. Sie spürte, dass sie unter den ewigen Flügeln des Allmächtigen geborgen war. Maria betete still, dass Jesus ihre Liebeshandlung gutheißen möge. Was die anderen dachten, war für sie ohne Bedeutung.

Mit liebevoller Zärtlichkeit brach sie das Siegel der Alabasterflasche und goss reichlich von dem kostbaren Öl über die Füße Jesu. Jesus zuckte nicht einmal zusammen. Er unterbrach lediglich seine Rede, lächelte Maria zu, um ihr zu zeigen, dass er sich ihrer Tat des Dienstes und des Opfers bewusst war, und setzte dann sein Gespräch fort.

Als das duftende Öl an Jesu Füßen herabfloss, tropfte ein Tropfen auf den Fliesenboden. Als Maria merkte, dass sie in ihrer Eile vergessen hatte, ein Tuch oder Handtuch mitzubringen, um die Salbe gleichmäßig zu verteilen, nahm sie den Schal ab, der ihren Kopf bedeckte, und löste ohne zu zögern ihr langes, üppiges braunes Haar aus den Bändern, die es zusammenhielten. Dann begann sie, seine Füße abzuwischen und das Öl mit ihrem Haar zu verteilen.

F.B. Meyer sagte einmal: „Früher dachte ich, Gottes Gaben lägen in Regalen übereinander, und je mehr wir im christlichen Charakter wüchsen, desto leichter könnten wir sie erreichen. Jetzt stelle ich fest, dass Gottes Gaben in Regalen untereinander liegen. Es geht nicht darum, größer zu werden, sondern sich tiefer zu beugen; dass wir hinabsteigen müssen, immer hinab, um Seine besten Gaben zu erhalten.“

Die Gesalbten
In alten Zeiten wurden Israels Priester und Könige zeremoniell mit Öl gesalbt, als Zeichen ihrer offiziellen Amtseinführung und als Symbol für Gottes Geist und Kraft, die auf ihnen ruhten. Mose salbte Aaron mit Öl, um ihn als Israels ersten Hohepriester zu weihen (3. Mose 8,12–13), und der Prophet Elisa befahl seinem Diener, den Hauptmann Jehu mit Öl zu salben, um ihn als König zu bestätigen (2. Könige 9,3).

Als Maria den Herrn in Simons Haus salbte, war dies daher eine Geste von enormer Bedeutung. Kurz vor dem Kreuz wurde Jesus als unser König, Priester und Opfer besiegelt!

Maria war so ganz in die Freude versunken, Jesus zu dienen, dass sie die verblüfften Reaktionen der Gäste, die um den Tisch saßen, gar nicht wahrnahm. Kurz nachdem sie den Alabasterflakon aufgebrochen hatte, füllte sich der Raum rasch mit dem üppigen Duft einer kostbaren, exotischen Essenz. Die Unterhaltung im Raum verstummte zu einem angespannten Gemurmel. Selbst die Diener erstarrten, unsicher, wie sie auf die Situation reagieren sollten.

Maria spürte nun die durchdringenden Blicke aller Anwesenden. Aus Angst, jemand könnte versuchen, sie daran zu hindern, ihre Mission zu vollenden, stand sie entschlossen auf und goss das restliche Öl auf Jesu Haupt, während um sie herum erstaunte und schockierte Ausrufe zu hören waren. Marias unmissverständliche Handlung war unter den Juden das traditionelle Symbol für die Einsetzung und Salbung eines neuen Königs oder Priesters.

Das hebräische Wort „mashiyach“, das mit Messias übersetzt wird, und das griechische Wort „Christos“, das mit Christus übersetzt wird, bedeuten beide „der Gesalbte“. Manche Menschen dachten, Christus sei der Nachname Jesu, doch das Wort „Christus“ war eigentlich ein Titel, der „der Gesalbte“ bedeutet.

Die Selbstsucht des Judas
Die Schrift berichtet uns, dass zwei Menschen Jesus küssten. Judas küsste sein Gesicht und verriet ihn dann (Lukas 22,48). Im Gegensatz dazu küsste Maria Jesu Füße (Lukas 7,38) und diente ihm dann.

Das aufrichtige Opfer und der Dienst Marias waren eine scharfe Zurechtweisung für die Selbstsucht des Judas (Johannes 12,3–6). Unmittelbar nach seiner frommen Äußerung der Sorge um die Armen ging Judas hinaus und willigte ein, den Erlöser für den Preis eines Sklaven zu verraten.

Judas tat so, als sei er empört, und protestierte leise – gerade laut genug, dass die in seiner Nähe Sitzenden es hören konnten.

„Was für eine tragische Verschwendung von Ressourcen!“, rief er aus. „Dieses Öl hätte doch für mehr als dreihundert Denare verkauft werden können.“ Dann fügte Judas nachträglich hinzu, um seine eigenen gierigen Absichten zu verschleiern: „Natürlich hätte der Erlös den Armen gespendet werden können!“

Einige der anderen Jünger nickten zustimmend. Was Judas’ Mitjünger nicht wussten, war, dass sein selbstsüchtiges Herz sich durch Marias großzügige Freigiebigkeit zutiefst getadelt gefühlt hatte.

Es ist oft so, dass diejenigen, die auf „Sünder“ herabblicken, dies wie Judas als Ablenkungsmanöver tun, damit niemand ihre eigene Sünde entdeckt. Die kritischsten und verurteilendsten Menschen in der Gemeinde sind meist diejenigen, die mit versteckter Schuld zu kämpfen haben.

Eine öffentliche Zurschaustellung
Maria schämte sich nicht, sich zur Schau zu stellen, um ihre Liebe zu Jesus zu zeigen. Allzu oft haben wir Angst, unsere Liebe zu Jesus öffentlich am Arbeitsplatz oder in der Nachbarschaft zu zeigen, aus Furcht, wegen unseres Glaubens verspottet zu werden.

Ich habe Menschen in einem öffentlichen Restaurant beobachtet, die warten, bis sie glauben, dass niemand hinsieht, und dann schnell für drei Sekunden den Kopf neigen, um Gott still für ihr Essen zu danken. Jesus warnte: „Denn wer sich meiner und meiner Worte schämt, dessen wird sich auch der Menschensohn schämen, wenn er in seiner Herrlichkeit kommt, und in der seines Vaters und der heiligen Engel“ (Lukas 9,26, NKJV).

Weil Maria keine Angst hatte, ihre Treue und Unterordnung gegenüber Jesus offen zu zeigen, war der Herr ebenfalls bereit, sie in der Öffentlichkeit zu verteidigen.

Jesus hörte, wie seine treuen Jünger Judas’ Murren wiederholten. Mit traurigem Mitgefühl sagte er zu ihnen: „Warum macht ihr der Frau Schwierigkeiten? Denn sie hat ein gutes Werk für mich getan. Denn die Armen habt ihr immer bei euch, mich aber habt ihr nicht immer. Denn indem sie dieses duftende Öl über meinen Leib goss, tat sie es für mein Begräbnis.“

Diese klare Bekräftigung der Zustimmung Jesu erfüllte Marias Herz mit ekstatischer Freude. Zu wissen, dass der Herr mit ihr zufrieden war, war alles, was sie sich jemals gewünscht hatte. Die weinende Frau fiel erneut auf die Knie und begann erneut, seine Füße zu küssen.

Jesus beschützte Maria sehr, weil er ihr Herz verstand. In der gesamten Heiligen Schrift ist die Frau ein Symbol für die Kirche, und so fehlerhaft und unvollkommen sie auch erscheinen mag, Jesus ist betrübt und erzürnt über diejenigen, die wie Judas tatenlos zusehen und die Braut Christi anklagen.

Liebe gibt großzügig
Ich kenne einen recht wohlhabenden Geschäftsmann, dessen Sohn wegen Mordes verurteilt und zu lebenslanger Haft verurteilt wurde. Der liebende Vater, der überzeugt war, dass sein Sohn unschuldig war, belegte sein Haus mit einer Hypothek und verkaufte das gesamte Familienvermögen, um die Anwaltskosten für ein neues Verfahren für seinen Sohn zu bezahlen.

Auch wenn das Urteil Bestand hatte, bereute der Vater das Opfer nie. Warum tat er das? Liebe gibt aufopferungsvoll. Das ultimative Beispiel für solche Liebe wird in Johannes 3,16 beschrieben. Gott der Vater gab alles, als er seinen einzigen geliebten Sohn sandte.

Als Naaman, der Syrer, von seiner Lepra geheilt wurde, war sein erster Wunsch, dem Propheten Elisa etwas zu geben (2. Könige, Kapitel 5). Seine großzügige Gabe stand im Verhältnis zu seiner großen Dankbarkeit. Ebenso war es auch bei Zachäus: Nachdem ihm von Christus vergeben worden war, bestand seine nächste Reaktion darin, anderen reichlich zu geben (Lukas 19,1–10).

Auch Maria fühlte sich dazu gedrängt, Jesus etwas zu geben, weil sie erkannte, wie viel ihr vergeben worden war.

Jesus blickte die Frau an, dann wieder Simon. „Siehst du diese Frau?“, fragte er. „Ich bin in dein Haus gekommen; du hast mir kein Wasser für meine Füße gegeben, aber sie hat meine Füße mit ihren Tränen gewaschen und sie mit ihrem Haar getrocknet.

Du hast mir keinen Kuss gegeben, aber diese Frau hat nicht aufgehört, meine Füße zu küssen, seit ich hereingekommen bin. Du hast mein Haupt nicht mit Öl gesalbt, aber diese Frau hat meine Füße mit duftendem Öl gesalbt.

Darum sage ich dir: Ihre vielen Sünden sind ihr vergeben, denn sie hat viel geliebt. Wem aber wenig vergeben wird, der liebt auch wenig.“

Wenn wir beginnen zu erkennen, wie sehr Jesus gelitten und für unsere Sünden bezahlt hat, wenn wir uns aufrichtig von unserem egoistischen Streben nach Anerkennung und unserem Verlangen nach irdischem Gewinn abwenden, dann und nur dann werden wir zufrieden sein, demütig zu dienen und alles dem Einen zu geben, der alles für uns gegeben hat.

*In diesem Artikel kennzeichnen kursiv gedruckte Absätze Auszüge aus dem Abschnitt „Geschichte“ in Kapitel 4 des Buches „Zu Jesu Füßen: Das Evangelium nach Maria Magdalena“.

\n