Durch die Trübsal

von Doug Batchelor

Die Great-Basin-Borkenkiefer kann mehr als 4.000 Jahre alt werden und gilt als einer der ältesten lebenden Bäume der Erde. Auf einsamen Berggipfeln angesiedelt, haben einige dieser uralten Nadelbäume Tausende von Jahren mit eisigem Wind, peitschendem Regen, sengender Sonne und heftigen Gewittern überstanden. Wie schaffen sie es, solch raue, widrige Bedingungen zu überstehen? Sie treiben ihre Wurzeln tief in den Boden, schlingen sie hartnäckig um einen festen Felsen und halten sich fest.

Gottes Volk wird in den kommenden Tagen dieselben Überlebensfähigkeiten anwenden müssen. Jesus sagte, dass kurz vor seiner Wiederkunft eine schreckliche Zeit der Not über die Welt kommen werde und dass sie intensiver sein werde als jede andere in der Geschichte dieser Welt. „Denn dann wird eine große Trübsal sein, wie sie seit Beginn der Welt bis jetzt noch nie gewesen ist und auch nie wieder sein wird. Und wenn diese Tage nicht verkürzt würden, würde kein Mensch gerettet werden.“ Matthäus 24,21–22.

Als Jesus diese Worte zu seinen Jüngern sprach, bezog er sich zweifellos auf eine ähnliche Prophezeiung des Propheten Daniel. „Zu jener Zeit wird Michael aufstehen, der große Fürst, der für die Kinder deines Volkes eintritt; und es wird eine Zeit der Not sein, wie es noch nie eine gab, seit es Völker gibt, bis zu jener Zeit; und zu jener Zeit wird dein Volk gerettet werden, jeder, der im Buch geschrieben steht.“ Daniel 12,1.

Die gute Nachricht ist, dass Gottes Kinder die kommende Trübsal überstehen werden. Wie die Grannenkiefer müssen die Heiligen ihre Wurzeln des Glaubens tief in das Wort Gottes versenken und sich hartnäckig an den mächtigen Felsen der Ewigkeit klammern.

Was ist die Trübsal?
Wenn wir über die große Trübsal sprechen, die kurz vor der Wiederkunft Jesu stattfinden wird, sollten wir bedenken, dass es in der Vergangenheit bereits mehrere andere „Zeiten der Not“ für Gottes Volk gegeben hat.

Zum Beispiel ertrugen die Kinder Israels kurz vor dem Auszug aus Ägypten 400 Jahre der Trübsal (Apostelgeschichte 7,6). Auch die frühen Christen durchlebten unmittelbar nach der Steinigung des Stephanus eine Zeit der Not (Apostelgeschichte 8,1). Von 303 bis 313 n. Chr., während der Ära, die durch die Gemeinde in Smyrna repräsentiert wird (Offenbarung 2,10), litt Gottes Volk unter einer zehnjährigen Trübsal. Doch die vielleicht bemerkenswerteste Zeit der Not waren die 1.260 Jahre intensiver Verfolgung, die während des Mittelalters gegen wahre Christen geführt wurden. „Und die Frau floh in die Wüste, wo sie einen Ort hat, der von Gott bereitet ist, damit man sie dort tausendzweihundertsechzig Tage lang ernähre.“ „Und als der Drache sah, dass er auf die Erde geworfen war, verfolgte er die Frau.“ Offenbarung 12,6.13.

So dunkel diese Zeiten für Gottes Volk auch waren, keine kann sich mit der letzten, großen Trübsal vergleichen, die noch bevorsteht. Die große Trübsal fällt mit der Zeit zusammen, in der die sieben letzten Plagen aus Offenbarung Kapitel 16 herabkommen werden. „Und ich sah ein anderes Zeichen im Himmel, groß und wunderbar: sieben Engel, die die sieben letzten Plagen hatten; denn in ihnen ist der Zorn Gottes vollendet.“ Offenbarung 15,1.

Gottes Zorn wird sich gegen diejenigen richten, die Sein Gesetz missachten, Seine Wahrheit verfälschen und Sein Volk unterdrücken. „Denn der Zorn Gottes wird vom Himmel herab offenbart gegen alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen, die die Wahrheit durch Ungerechtigkeit unterdrücken.“ Römer 1,18.

Die große Trübsal fällt auch mit der Schlacht von Harmagedon zusammen. Beide finden unmittelbar vor der Wiederkunft Christi statt. „Und er versammelte sie an einem Ort, der auf Hebräisch Harmagedon heißt. Und der siebte Engel goss seine Schale in die Luft; und es kam eine laute Stimme aus dem Tempel des Himmels, vom Thron, die sprach: Es ist vollbracht.“

Ich glaube, dass die große Zeit der Not nur ein oder zwei Monate dauern wird. Hier sind einige Bibelstellen, die zeigen, dass es sich um einen kurzen Zeitraum handeln wird.

In Offenbarung 18,8 heißt es: „Darum werden ihre Plagen an einem Tag kommen.“ Ein „Tag“ steht in der biblischen Prophezeiung für ein buchstäbliches Jahr (Hesekiel 4,6; 4. Mose 14,34; Lukas 13,32). Wenn also in der Offenbarung steht, dass „ihre Plagen an einem Tag kommen“, bedeutet dies innerhalb von oder weniger als einem Jahr. Die Natur der sieben letzten Plagen – die Flüsse und Meere, die sich in Blut verwandeln, und der Planet, der von großer Hitze versengt wird – würde es der Menschheit unmöglich machen, länger als ein oder zwei Monate zu überleben. Deshalb sagte Jesus: „Und wenn jene Tage nicht verkürzt würden, würde kein Mensch gerettet werden; aber um der Auserwählten willen werden jene Tage verkürzt werden.“ Matthäus 24,22 (NKJV).

Die Wut des Drachen
Die Erfahrung der Kinder Israels kurz bevor die Plagen über Ägypten kamen, ist ein Vorbild oder Symbol dafür, was mit Gottes Volk geschehen wird, bevor die sieben letzten Plagen aus Offenbarung 16 kommen.

Nach 400 Jahren der Sklaverei waren die Israeliten von der Religion Ägyptens beeinflusst worden und hatten Gottes Gesetz aus den Augen verloren. Bevor Mose und Aaron sich mit dem Pharao trafen, sprachen sie daher zunächst mit den Führern Israels, um eine Erneuerung der Hingabe an Gottes Gesetz – einschließlich des Schöpfungssabbats – anzuregen (2. Mose 4,29–31). Das Volk reagierte von ganzem Herzen, weshalb der Pharao zornig wurde und zu Mose und Aaron sagte: „Ihr lasst sie von ihrer Arbeit ruhen!“ 2. Mose 5,5 (NKJV). Denken Sie daran, dass die Kinder Israels wussten, dass der Sabbat Teil von Gottes Gesetz war, noch bevor sie überhaupt zum Berg Sinai kamen (2. Mose 16,22–28).

Vor dem Beginn der großen Trübsal wird erneut besondere Aufmerksamkeit auf das Thema Anbetung und das Sabbatgebot gelenkt. In Offenbarung 14,7 ruft ein Engel Gottes Volk dazu auf: „Bete den an, der Himmel und Erde und das Meer und die Wasserquellen geschaffen hat.“ Offenbarung 14,7. Der Engel zitiert eindeutig aus dem Sabbatgebot, das lautet: „Denn in sechs Tagen hat der Herr Himmel und Erde, das Meer und alles, was darin ist, geschaffen und am siebten Tag geruht.“ 2. Mose 20,11.

Eine Wiederentdeckung des Gesetzes Gottes, einschließlich der Wahrheit über den Sabbat, wird der Weckruf sein, der den Drachen zur Wut erweckt. Der Teufel hasst den Sabbat, weil er weiß, dass alle Liebesbeziehungen auf Zeit beruhen. Wenn er den Tag zerstören kann, der für Gottes Volk bestimmt ist, um wertvolle Zeit mit ihrem Schöpfer zu verbringen, kann er die Beziehung zerstören. Wir sehen dies immer wieder zwischen Mann und Frau sowie zwischen Vater und Sohn geschehen. Wenn man aufhört, wertvolle Zeit miteinander zu verbringen, zerbricht die Beziehung bald.

Als die Kinder Israels auf Gottes Aufruf reagierten, den siebten Tag, den Sabbat, heilig zu halten, geriet der Pharao in Wut. Er wusste, dass das Volk, solange es sich nur auf Arbeit, Arbeit, Arbeit konzentrierte, keine Zeit haben würde, über Freiheit nachzudenken. Der Teufel wendet heute genau dieselbe Strategie an. Sein Ziel ist es, die Menschen so sehr mit Arbeit zu beschäftigen und so sehr mit den Sorgen dieses Lebens zu belasten, dass sie keine Zeit haben, ihren Schöpfer anzubeten. Er weiß: Wenn er die Menschen dazu bringen kann, die Sabbatruhe zu vernachlässigen, werden sie niemals Zeit haben, ernsthaft über die Erlösung nachzudenken.

Mit Blick auf die Geschichte bis zum Ende der Zeit wusste der Herr, dass sein treues Volk den Sabbat des vierten Gebots halten würde. Deshalb rät Jesus seinen Nachfolgern im Zusammenhang mit der Trübsal: „Betet, dass eure Flucht nicht im Winter und nicht am Sabbat geschieht.“ Matthäus 24,20.

Die Zeit der Trübsal beginnt mit dem Zorn des Teufels gegen Gottes gehorsame Kinder (Offenbarung 12,17) und endet mit dem Zorn Gottes gegen diejenigen, die dem Tier gehorchen (Offenbarung 14,9.10).

Keine zweite Chance
Bevor die große Trübsal beginnt, wird Gottes Volk eine kurze Zeit der Not erleben. Während dieser Zeit müssen die Heiligen ihren Glauben angesichts heftiger sozialer, politischer und religiöser Widerstände bekennen. „Und dass niemand kaufen oder verkaufen könne, der nicht das Malzeichen trage oder den Namen des Tieres oder die Zahl seines Namens.“ Offenbarung 13,17.

Diese kurze Zeit der Bedrängnis wird der Zeit kurz vor dem Ausbruch der Plagen über Ägypten ähneln. Der zornige Pharao versuchte, die Herzen seiner israelitischen Sklaven gegen ihren Gott aufzubringen, indem er sie zwang, die übliche Ziegelquote zu erfüllen, ohne ihnen das notwendige Stroh zur Verfügung zu stellen. Auf dieselbe Weise wird die Regierung vor der Trübsal politische und wirtschaftliche Sanktionen einsetzen, um Gottes Endzeitvolk dazu zu drängen, das Malzeichen des Tieres anzunehmen. Wenn dies das Volk Gottes nicht vom Gehorsam abhält, wird es ein endgültiges Todesurteil geben. „Und ihm wurde Macht gegeben, dem Bild des Tieres Leben zu geben, damit das Bild des Tieres sprechen und bewirken konnte, dass alle getötet würden, die das Bild des Tieres nicht anbeteten.“ Offenbarung 13,15. Zu diesem Zeitpunkt beginnt die große Trübsal, und die sieben letzten Plagen beginnen zu fallen.

Der Hauptgrund, warum diese Zeit so intensiv sein wird, ist, dass sie nach dem Ende der Gnadenfrist für die Verlorenen kommt. „Zu jener Zeit wird Michael, der große Fürst, der für die Kinder deines Volkes eintritt, sich erheben; und es wird eine Zeit der Not sein, wie es noch nie eine gab, seit es Völker gibt, bis zu jener Zeit; und zu jener Zeit wird dein Volk errettet werden, jeder, der im Buch geschrieben steht.“ Daniel 12,1. Beachte, dass zu Beginn der Trübsal das Schicksal aller Menschen für immer besiegelt sein wird.

Die Tür der Erlösung und Gnade wird sich für die Welt schließen – genau wie sich die Tür der Arche sieben Tage vor Beginn der Sintflut schloss. Zu jener Zeit wird Jesus verkünden: „Wer ungerecht ist, der sei weiterhin ungerecht; und wer unrein ist, der sei weiterhin unrein; und wer gerecht ist, der sei weiterhin gerecht; und wer heilig ist, der sei weiterhin heilig. Und siehe, ich komme bald; und mein Lohn ist mit mir, um jedem zu vergelten, wie seine Werke sein werden.“ Offenbarung 22,11–12.

Zum ersten Mal in der Weltgeschichte wird Gottes Geist vollständig von den Verlorenen zurückgezogen werden. Die Ungeretteten werden gänzlich der dämonischen Kontrolle überlassen werden. Die Geretteten werden versiegelt und die Verlorenen für immer verloren sein. Kein Seitenwechsel mehr!

Gott vor Gericht
Wenn durch die Plagen niemand bekehrt wird, warum lässt der Herr sie dann zu?

Seit Jahrtausenden wirkt Gottes Geist in den Herzen der Menschen. Doch Er hat gewarnt, dass dies nicht immer so sein würde (1. Mose 6,3). Satan muss die Gelegenheit erhalten, zu zeigen, wie eine Welt aussehen würde, die vollständig unter seiner Macht steht. Und so wird Gott schließlich zulassen, dass die Winde des Streits ungehindert wehen – doch nicht, bevor Seine Diener versiegelt sind (Offenbarung 7,1–3).

Die große Trübsal wird dem Universum beweisen, dass nichts – nicht einmal die schlimmsten Zustände in der Weltgeschichte – den Charakter derer ändern würde, die noch auf der Erde leben. Gottes Volk wird ihm vertrauen, egal was geschieht, und seine Feinde werden gegen ihn rebellieren, egal was geschieht.

Manchmal bringt Not eine verlorene Seele zur Umkehr, doch während die sieben letzten Plagen ausgegossen werden, werden die Gottlosen offenbaren, dass in ihrem Wesen keine erlösbaren Fäden mehr vorhanden sind.

„Der vierte Engel goss seine Schale über die Sonne aus; und ihm wurde Macht gegeben, die Menschen mit Feuer zu versengen. Und die Menschen wurden von großer Hitze versengt und lästerten den Namen Gottes, der Macht hat über diese Plagen; und sie taten nicht Buße, um ihm Ehre zu geben.“ Offenbarung 16,9.

„Sie lästerten den Gott des Himmels wegen ihrer Schmerzen und ihrer Geschwüre und taten nicht Buße für ihre Taten.“ Offenbarung 16,11, NKJV.

„Die Menschen lästerten Gott wegen der Plage des Hagels; denn die Plage war überaus groß.“ Offenbarung 16,21.

Mit Christus durch die Trübsal
Viele Christen glauben, dass die Gerechten kurz vor der Zeit der Not alle aus der Welt entrückt werden und dass die Gottlosen zurückbleiben, um sieben Jahre der Trübsal zu erdulden. Weil dies verlockend klingt, hat diese Lehre breite Akzeptanz gefunden. Doch bleibt die Tatsache bestehen, dass die Bibel eindeutig etwas anderes lehrt.

Hier sind nur einige der vielen Schriftstellen, die lehren, dass Gottes Endzeitvolk die Trübsal durchleben wird:

Die Bibel beschreibt die 144.000 als „die, die aus der großen Trübsal gekommen sind und ihre Gewänder gewaschen und sie im Blut des Lammes weiß gemacht haben.“ Offenbarung 7,14.

In seiner großen prophetischen Rede auf dem Ölberg machte Jesus unmittelbar nach der Erwähnung der Trübsal folgende Aussage: „Und wenn jene Tage nicht verkürzt würden, würde kein Mensch gerettet werden; aber um der Auserwählten willen werden jene Tage verkürzt werden.“ Matthäus 24,22. Wären die Auserwählten während der großen Trübsal nicht in der Welt, bräuchten sie keine Verkürzung der Tage!

Überall in der Heiligen Schrift sehen wir Beispiele dafür, wie der Herr sein Volk durch die Trübsal rettet, nicht vor ihr.

Noah wurde nicht vor der Sintflut gerettet, sondern durch sie hindurch.

Daniel wurde nicht vor der Löwengrube gerettet, sondern durch sie hindurch.

Schadrak, Meschak und Abed-Nego wurden nicht vor dem Feuerofen gerettet, sondern durch ihn hindurch. Tatsächlich ging Jesus mit ihnen hindurch, und Er wird auch die große Trübsal mit uns durchstehen!

Die Kinder Israels wurden nicht vor den Plagen aus Ägypten gerettet, sondern danach. Gott zeigte seine Liebe und Macht, indem er sie während der zehn Plagen in Ägypten bewahrte. Ebenso werden die Gerechten in der Welt sein, wenn die sieben letzten Plagen kommen (Offenbarung 16), aber Gott wird sie bewahren.

Gott verspricht niemals, dass unser Leben immer leicht sein wird. Christus betete zu seinem Vater für seine Jünger: „Ich bitte nicht, dass du sie aus der Welt nimmst, sondern dass du sie vor dem Bösen bewahrst.“ Johannes 17,15. Ebenso sagt Paulus in 2. Timotheus 3,12: „Alle, die in Christus Jesus gottgefällig leben wollen, werden Verfolgung leiden.“ Paulus sagte auch zu einer Gruppe von Jüngern: „Wir müssen durch viele Bedrängnisse in das Reich Gottes eingehen.“ Apostelgeschichte 14,22.

Obwohl Gott uns nicht immer einen Ausweg aus der Bedrängnis bietet, verspricht er uns doch, uns die Kraft und Stärke zu geben, sie zu durchstehen. „Ich vermag alles durch den, der mich mächtig macht.“ Philipper 4,13.

In seinem Gleichnis von den beiden Hausbauern lehrte Jesus, dass der Sturm über den Weisen kommt, der auf Fels baut, genauso sicher, wie er über den Törichten kommt, der auf Sand baut (Matthäus 7,24–27). Der Sturm wird über alle kommen.

Kein Grund zur Furcht
Stellen Sie sich, wenn Sie sich trauen, dieses furchterregende Rezept vor. Geben Sie zunächst den gesamten Inhalt von Harmagedon in einen Schnellkochtopf, mischen Sie dann langsam die sieben letzten Plagen mit einer ganzen Flasche Jakobs Not und einem ganzen zermalmten Babylon darunter. Rühren Sie als Nächstes zwei volle Kisten Zorn gleichmäßig unter – eine von Gott und eine von Satan. Verschließen Sie den Topf fest und kochen Sie alles auf hoher Stufe.

Klingt das appetitlich?
Wir alle scheinen uns diese beängstigenden Bilder vorzustellen, wenn wir an die Trübsal denken. Versuchen Sie stattdessen Folgendes: Stellen Sie sich Jesus in einem zerbrechlichen kleinen Boot auf einem dunklen Meer vor, während die Wellen höher schlagen und der Wind heult. Markus 4,38–40 berichtet von dieser Szene. „Er lag im hinteren Teil des Bootes auf einem Kissen und schlief; da weckten sie ihn und sprachen zu ihm: Meister, kümmert es dich nicht, dass wir zugrunde gehen? Da stand er auf, drohte dem Wind und sprach zum Meer: Schweig, sei still! Da legte sich der Wind, und es entstand eine große Stille.“

Dann sagte Christus zu ihnen: „Warum seid ihr so furchtsam? Wie kommt es, dass ihr keinen Glauben habt?“ Jesus ruhte in der Ruhe eines Kindes, weil er im Glauben an seinen himmlischen Vater lebte. Eine Botschaft, die er während seines gesamten Wirkens immer wieder verkündete, lautete: „Fürchtet euch nicht.“

In Johannes 16,33 sagte Jesus: „Das habe ich euch gesagt, damit ihr in mir Frieden habt. In der Welt habt ihr Bedrängnis; aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden.“

Gott möchte nicht, dass wir in Furcht leben, sondern im Glauben. „In der Liebe ist keine Furcht; sondern die vollkommene Liebe vertreibt die Furcht; denn die Furcht hat Qual mit sich. Wer sich fürchtet, der ist nicht vollkommen in der Liebe.“ 1. Johannes 4,18.

In der dunkelsten Stunde und größten Prüfung der Welt wird Gott uns den größten Frieden und Glauben schenken. Wir müssen uns nur daran erinnern, dass Jesus mit uns im Boot sitzt. Auch wenn der Ofen siebenfach erhitzt wird, können wir sicher hindurchgehen, wenn Jesus an unserer Seite ist.

Der 91. Psalm enthält besondere Verheißungen für diejenigen, die während der letzten großen Trübsal leben. Dort heißt es: „Du wirst dich nicht fürchten vor dem Schrecken der Nacht, vor dem Pfeil, der am Tage fliegt, vor der Pest, die im Dunkeln schleicht, vor der Zerstörung, die am Mittag verwüstet. Auch wenn tausend an deiner Seite fallen und zehntausend zu deiner Rechten, so wird es doch dich nicht treffen. Du wirst es nur mit deinen Augen sehen und die Vergeltung der Gottlosen erleben.“ Psalm 91,5–8, NKJV.

Der Psalmist macht deutlich, dass wir während der Plagen mitten in der Welt sein werden, aber dennoch unversehrt bleiben, wenn Gott unsere Zuflucht ist. „Kein Unheil wird dich treffen, noch wird irgendeine Plage sich deiner Wohnung nähern.“ Psalm 91,10 (NKJV).

Rettung aus der Luft
Am Freitag, dem 2. Juni 1995, flog Captain Scott O’Grady mit seiner F-16 über Bosnien, als sein Flugzeug durch serbisches Flugabwehrfeuer in zwei Teile zerteilt wurde. Er katapultierte sich schnell aus dem Flugzeug und sprang mit dem Fallschirm zu Boden. Plötzlich befand er sich in einer fremden, feindlichen Welt, in der die gesamte serbische Armee jeden Zentimeter Boden nach ihm absuchte. Sechs Tage lang betete er, oft mit dem Gesicht im Dreck versteckt, um nicht von feindlichen Soldaten gesehen zu werden, die nur wenige Meter entfernt vorbeizogen. Sechs lange Tage überlebte er – kalt, nass, müde, hungrig, Insekten essend und schmutziges Wasser trinkend, jede Nacht über sein kleines Funkgerät um Hilfe von oben rufend, vor Feinden fliehend und unter Büschen versteckt. Dann kam eine gewagte Rettung aus der Luft. Vierzig Flugzeuge, Hunderte von Soldaten, Satelliten und die geballte Technologie der gesamten NATO wurden eingesetzt, um einen gejagten Soldaten zu retten.

Wird Gott für sein Volk weniger tun?
Als Captain Scott O’Grady in die Vereinigten Staaten zurückkehrte, wurde er als Held gefeiert. Warum? Weil er eine große Bedrängnis überstanden hatte. Auch wir müssen vielleicht eine kurze Zeit der Not ertragen, doch sie wird in der Bedeutungslosigkeit versinken, verglichen mit dem herrlichen Moment, in dem Jesus mit seinen Engelscharen durch den Himmel herabkommt, um seine Kinder zu retten.

„Denn ich bin überzeugt, dass die Leiden der gegenwärtigen Zeit nicht zu vergleichen sind mit der Herrlichkeit, die an uns offenbart werden soll.“ Römer 8,18.

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