Das Ende von „Roe v. Wade“: Was bedeutet das für Christen?

Sofern Sie in den letzten Monaten nicht auf einer abgelegenen Insel gelebt haben, haben Sie sicherlich sofort und deutlich von der dramatischen Entscheidung des Obersten Gerichtshofs der Vereinigten Staaten in der Rechtssache „Dobbs gegen Jackson Women’s Health Organization“ gehört. Mit diesem wegweisenden Urteil (6:3) wurde ein Gesetz des Bundesstaates Mississippi bestätigt, das Schwangerschaftsabbrüche nach der 15. Schwangerschaftswoche verbietet. Die Entscheidung hob zudem das Urteil Roe v. Wade auf, das 50 Jahre lang in jedem Bundesstaat das Recht auf einen Schwangerschaftsabbruch im ersten Trimester garantiert hatte.

Roe v. Wade ist also in Amerika Geschichte. Wie geht es nun weiter?

Die Reaktionen waren, gelinde gesagt, nicht gerade verhalten. Die Anhänger der sogenannten „Pro-Life“-Bewegung jubelten; die Anhänger der sogenannten „Pro-Choice“-Bewegung beklagten sich, und viele entschieden sich sogar für Ausschreitungen, um ihrer Wut über das Urteil Ausdruck zu verleihen. Und die Kontroverse wird nicht abklingen; im Gegenteil, sie hat gerade erst begonnen.

In einem Amerika, das ohnehin schon in fast allen Fragen – Waffen, Einwanderung, Sexualität, Politik, Geschlechterfragen, was auch immer – tief gespalten ist, sprechen viele Experten und Bürger bereits von einem neuen Bürgerkrieg. Das Dobbs-Urteil hat hochoktanigen Treibstoff in ein Feuer gegossen, das außer Kontrolle zu geraten droht.

Nach dem Ebenbild Gottes

Obwohl die Mainstream-Wissenschaft seit Jahrzehnten versucht, die Menschen davon zu überzeugen, dass wir nichts als ein Zufallsprodukt in einem gottlosen Universum sind, glaubt eine Mehrheit (wenn auch eine knappe) der Amerikaner immer noch, dass wir nach einem Plan geschaffen wurden – durch den Willen eines Schöpfergottes.

Darüber hinaus glauben Millionen von Amerikanern ausdrücklich an den Schöpfungsbericht der Bibel, der besagt, dass Menschen nicht nach dem Bild von Affen, sondern nach dem Bild Gottes geschaffen wurden – ein entscheidender Unterschied. Sie glauben, dass das menschliche Leben eine Heiligkeit besitzt, die es nicht hätte, wenn die atheistische Evolutionstheorie wahr wäre. Deshalb halten so viele Amerikaner das menschliche Leben für heilig – selbst wenn dieses Leben noch im Mutterleib ist.

Mit anderen Worten: Gott selbst trat in die menschliche Existenz ein, ähnlich wie wir alle: gezeugt in einer Frau, wo er sich entwickelte und wuchs, bis er geboren wurde. „Und es begab sich, als sie dort waren, dass die Tage erfüllt waren, dass sie gebären sollte. Und sie gebar ihren erstgeborenen Sohn und wickelte ihn in Windeln“ (Lukas 2,6–7).

Jesus nahm zum ersten Mal am menschlichen Dasein teil, nicht als Neugeborener, sondern als Fötus; sein menschlicher Lebensweg begann nicht mit der Geburt, sondern mit der Empfängnis – genau wie bei dir, genau wie bei uns allen.

Bevor du geboren wurdest, kannte ich dich

Die Heilige Schrift bekräftigt, dass die menschliche Persönlichkeit bereits vor der Geburt existiert: „Deine Augen sahen mich, als ich noch ungeformt war. Und in deinem Buch standen sie alle geschrieben, die für mich bestimmten Tage, als noch keiner von ihnen da war“ (Psalm 139,16).

Über Jeremia sagt die Schrift: „Bevor ich dich im Mutterleib formte, kannte ich dich; bevor du geboren wurdest, habe ich dich geheiligt; ich habe dich zum Propheten für die Völker bestimmt“ (Jeremia 1,5).

In Bezug auf Simson, als er noch im Mutterleib war, sagt die Bibel, er solle „von Mutterleib an ein Nasiräer für Gott sein“ (Richter 13,5).

Diese und andere Verse (Galater 1,15; Lukas 1,15.35; Genesis 25,21–23; Hiob 10,8–12; 31,13–15) bekräftigen alle unsere Menschlichkeit bereits im Mutterleib – ebenso wie die Heiligkeit des Lebens im Mutterleib.

Die Folgen

Auch wenn sich viele Christen über das Urteil in der Rechts sache Roe gegen Wade freuen, müssen sie auf die Folgen vorbereitet sein. Dies wäre ein ebenso guter Zeitpunkt wie jeder andere für Christen, die Liebe und das Mitgefühl zu zeigen, zu deren Offenbarung Gott alle seine Nachfolger berufen hat. „Seid gütig zueinander, seid barmherzig, vergebt einander, wie auch Gott euch in Christus vergeben hat“ (Epheser 4,32).

Es wird viele verletzte, verängstigte und verletzliche Frauen geben – unverheiratete Mütter, schwangere Teenager, diejenigen, die sich der Mutterschaft nicht gewachsen fühlen –, die nicht verurteilt, verdammt oder verunglimpft werden dürfen. Sie müssen geliebt und betreut werden. „Er hat dir, o Mensch, gezeigt, was gut ist; und was fordert der Herr von dir, als gerecht zu handeln, Barmherzigkeit zu lieben und demütig mit deinem Gott zu wandeln?“ (Micha 6,8).

Und es wird noch mehr kostbare Kinder geben, die unter nicht gerade idealen Umständen geboren werden und die genährt, umsorgt und großgezogen werden müssen. Jesus spricht von diesen schutzbedürftigen Kleinen und identifiziert sich mit ihnen: „Wahrlich, ich sage euch: Was ihr für einen dieser meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan“ (Matthäus 25,40).

Wir haben das Vorbild Jesu, nicht nur physisch, sondern auch moralisch: „Nichts soll aus Eigennutz oder Eitelkeit geschehen, sondern in Demut soll jeder den anderen höher achten als sich selbst. Jeder soll nicht nur auf seine eigenen Interessen achten, sondern auch auf die Interessen der anderen. Diese Gesinnung soll in euch sein, die auch in Christus Jesus war“ (Philipper 2,3–4).

Ja, Jesus hat uns gezeigt, wie heilig das Leben ist, indem er Mensch wurde – genau wie wir. Unterdessen müssen Gläubige ihren Respekt für diese Heiligkeit des Lebens zeigen, nicht nur für das Baby im Reagenzglas, sondern auch für das Säugling, das Kind und den Erwachsenen, der folgt. Das Christentum verlangt nichts Geringeres. Um mehr über die Menschlichkeit Jesu zu erfahren, lesen Sie bitte„Wer ist Jesus?“

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