Papst spricht sich für eingetragene Partnerschaften aus

Papst spricht sich für eingetragene Partnerschaften aus

Nach seinen jüngsten kritischen Äußerungen zum Kapitalismus und zum Privateigentum sorgte Papst Franziskus weltweit erneut für Schlagzeilen, als Berichte über seine Unterstützung für eingetragene Partnerschaften für homosexuelle Paare bekannt wurden.

„Homosexuelle Menschen haben das Recht, Teil einer Familie zu sein. Sie sind Kinder Gottes und haben ein Recht auf eine Familie. Niemand sollte deswegen ausgestoßen oder unglücklich gemacht werden“, zitierte die britische Zeitung The Tablet den Oberhaupt der römisch-katholischen Kirche in einer neuen biografischen Dokumentation mit dem Titel Francesco. „Was wir brauchen, ist ein Gesetz über eingetragene Partnerschaften – auf diese Weise sind sie rechtlich abgesichert. Ich habe das unterstützt.“

Die 180 Jahre alte Zeitung „The Tablet“, eine der weltweit angesehensten katholischen Nachrichtenstimmen, kommentierte die Äußerungen wie folgt: „Die päpstliche Unterstützung ist bedeutsam, da der Vatikan 2003 ein Dokument veröffentlichte, in dem dargelegt wurde, warum es ‚notwendig ist, sich der rechtlichen Anerkennung homosexueller Partnerschaften zu widersetzen‘, da diese ‚bestimmte grundlegende moralische Werte verschleiern und eine Abwertung der Institution der Ehe bewirken‘.“

Dieses Dokument aus dem Jahr 2003, das unter der Autorität von Papst Johannes Paul II. herausgegeben wurde, ist vom Vatikan noch nicht widerrufen worden. Es wurde vom damaligen Kardinal Josef Ratzinger mitverfasst, der weniger als zwei Jahre später nach dem Tod von Papst Johannes Paul II. Papst Benedikt XVI. wurde.

Nun, nicht einmal zwei Jahrzehnte später – und während sein Mitverfasser noch lebt –, hat sich der derzeitige Pontifex der Kirche öffentlich gegen eine dokumentierte kirchliche Stellungnahme ausgesprochen. Das ist, gelinde gesagt, interessant.


Steht eine Spaltung der Kirche bevor?

Doch die Reaktion aus den Kirchenbänken könnte hier die eigentliche Geschichte sein.

Wie der Jesuitenpriester Thomas Reese in einem Beitrag für den Religion News Service feststellte: „Die Aussage des Papstes ist in den USA irrelevant, da das Land längst über die eingetragene Lebenspartnerschaft hinaus zur Ehe für homosexuelle Paare übergegangen ist, die laut PRRI [Public Religion Research Institute] von 70 % der Amerikaner unterstützt wird, darunter 67 % der Katholiken.“

Reese fügte hinzu: „Aber in Afrika, Asien und weiten Teilen Lateinamerikas werden seine Worte politisch und kulturell revolutionär sein. In einigen afrikanischen Ländern ist Homosexualität ein Verbrechen. Gleichgeschlechtliche Partner können inhaftiert und sogar getötet werden.“

Er prognostizierte Schwierigkeiten für Katholiken auf Kontinenten wie Afrika, die die Meinung von Papst Franziskus unterstützen wollen: „In Ländern, in denen religiöse Spannungen hochkochen, ist dies kein Problem, das sich die Bischöfe wünschen. … Denken Sie daran, wie LGBTQ-Themen die Anglikanische Gemeinschaft in Afrika gespalten haben.“

Tatsächlich haben sich weltweit Millionen von Mitgliedern der Episkopalkirche (der US-amerikanische Begriff für anglikanisch) und Tausende von Gemeinden von der Mutterkirche abgespalten, weil diese homosexuellen Mitgliedern und Geistlichen entgegenkam. Bis 2015 kosteten solche Schritte die Episkopalkirche die Hälfte ihrer 3,6 Millionen Mitglieder aus dem Jahr 1966.

Wird die römisch-katholische Kirche ebenfalls mit leereren Kirchenbänken und Kollektenkörben konfrontiert sein? Bereits jetzt gibt es Unmut im US-amerikanischen Flügel: Der National Catholic Reporter, eine Laienzeitung mit einer zugegebenermaßen linksgerichteten Perspektive, zitierte Joseph Strickland, Bischof von Tyler, Texas, mit den Worten: „Was weltweit verbreitet wird, ist die Meinung von Papst Franziskus zu diesem Thema, und ich halte das für verwirrend und sehr gefährlich.“


Franziskus oder die Bibel?

Bei seiner Wahl zum Papst als frischer Wind gefeiert, vertritt Franziskus zu vielen Themen eine avantgardistische Sichtweise, die traditionelle Gläubige – ob katholisch oder protestantisch – nur schwer unterstützen können, wie zum Beispiel die Evolution.

„Die Evolution in der Natur steht nicht im Widerspruch zum Schöpfungsgedanken, denn Evolution setzt die Schöpfung von Lebewesen voraus, die sich entwickeln“, sagte Franziskus laut einem Berichtder Washington Post aus dem Jahr 2014.

Ein Mann soll seinen Vater und seine Mutter verlassen und sich an seine Frau binden, und die beiden sollen ein Fleisch werden.

Und in den von Kritikern als „Clobber-Versen“ bezeichneten Stellen, die dennoch das Wort Gottes bleiben, macht die Bibel außerordentlich deutlich, dass Homosexualität nicht Gottes Wille für die Menschheit ist: „Lasst euch nicht täuschen. Weder Unzüchtige noch Götzendiener, noch Ehebrecher, noch Homosexuelle, noch Sodomiten, noch Diebe, noch Habgierige, noch Trunkenbolde, noch Lästerer, noch Erpresser werden das Reich Gottes erben“ (1. Korinther 6,9–10).

Letztendlich steht der Christ vor einer Entscheidung: Wem glaubst du: der Bibel oder dem, was ein hochrangiges, angesehenes Mitglied des Klerus sagt? Als sie kurz nach der Auferstehung Jesu vor einer ähnlichen Herausforderung standen, als die örtlichen religiösen Autoritäten ihnen befahlen, das Evangelium nicht zu predigen, „antworteten Petrus und die anderen Apostel und sprachen: ‚Wir müssen Gott mehr gehorchen als den Menschen‘“ (Apostelgeschichte 5,29). Diese Worte sollten heute das Credo des Gläubigen sein.

In der Sendung „Bible Answers Live“ sagte Pastor Doug Batchelor zu einem Anrufer: „In der Gemeinde, die ich leite, heißen wir jeden willkommen, der durch die Türen kommt. Wir heißen nicht nur Menschen willkommen, die vom homosexuellen Lebensstil in Versuchung geführt werden könnten, sondern auch Menschen, die diesen Lebensstil praktizieren, damit sie kommen und das Wort Gottes hören können. Wer auch immer will, kann kommen und das Wort hören. … Wir praktizieren offene Gemeinden. Wir möchten, dass die Menschen die Wahrheit finden.“

Gleichzeitig machte Pastor Doug einen klaren Unterschied zwischen denen, die in der Kirche willkommen sind, und denen, die als Mitglieder aufgenommen oder zum geistlichen Amt ordiniert werden. Hören Sie sich seine Kommentare an – und wenn Sie anderer Meinung sind, können Sie gerne unten einen Kommentar hinterlassen.

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