Eine erstaunliche Tatsache

Aufgrund seiner ungewöhnlichen Wuchsform ist der tropische Banyanbaum als „Würgefeige“ bekannt. Diese großen Bäume beginnen ihr Leben meist damit, dass ein Vogel ihren Samen hoch oben im Laubwerk eines anderen Baumes ablegt. Die Wurzeln des Banyanbaums wachsen über den Stamm des Wirtsbaums hinab und suchen den Boden darunter. Sobald sie sich festgesetzt haben, verdicken und verlängern sich die Wurzeln der Würgefeige rasch. Dort, wo sich die Feigenwurzeln kreuzen, verwachsen sie miteinander und bilden so ein Gitter um den Stamm des Wirtsbaums. Allmählich hungern sie den Wirtsbaum aus und hindern ihn am Wachstum, indem sie ihm jegliches Licht, Wasser und alle Nährstoffe rauben. Schließlich erstickt der Banyanbaum den Wirtsbaum, bis dieser stirbt und verrottet, sodass die Würgefeige an seiner Stelle zurückbleibt. In ähnlicher Weise werden das geistliche Leben und die Frucht ausgehöhlt, wenn die Samen des schleichenden Kompromisses in Gottes Restgemeinde geduldet werden.

Stellung beziehen

Der antike griechische Geschichtenerzähler Äsop lieferte eine anschauliche Fabel, die erklärt, wie Fledermäuse dazu kamen, in der Dunkelheit zu leben. Es gab einen Krieg zwischen den Tieren des Feldes und den Vögeln, und als die Vögel den Krieg gewannen, flog die Fledermaus umher und sagte: „Ich bin ein Vogel. Seht, wie ich fliege! Ich bin ein Vogel.“ Doch später begannen die Tiere zu gewinnen, also ließ sich die Fledermaus auf den Boden fallen und sagte: „Ich bin ein Tier. Seht, wie ich krieche! Ich bin ein Tier.“ Schon bald hatten sowohl die Vögel als auch die Tiere genug von der Fledermaus, die versuchte, auf beiden Seiten des Krieges zu spielen. Gemeinsam verbannten sie ihre Art in Höhlen, aus denen sie nur noch in der Dunkelheit herauskamen. Indem sie alle glücklich machen wollte, machte sie letztendlich niemanden glücklich. Jeder sehnt sich, wie diese Fledermaus, danach, akzeptiert zu werden. Doch für den engagierten Christen ist es unmöglich, sowohl die Akzeptanz der Welt als auch die Anerkennung unseres himmlischen Vaters zu haben. Jesus sagte: „Kein Diener kann zwei Herren dienen“ (Lukas 16,13). Und Jakobus drückte es so aus: „Wisst ihr nicht, dass die Freundschaft mit der Welt Feindschaft mit Gott ist? Wer also ein Freund der Welt sein will, der ist ein Feind Gottes“ (Jakobus 4,4). Nach Gottes Wort ist es also für einen Christen unmöglich, die Akzeptanz der Welt und all ihre sündigen Vergnügungen zu genießen und gleichzeitig den Frieden und die Gewissheit zu erfahren, die aus einer rettenden Beziehung zu Jesus kommen. „Können zwei zusammen gehen, wenn sie sich nicht einig sind?“ (Amos 3,3).

Doch die traurige Wahrheit ist, dass Millionen bekennender Christen auf der ganzen Welt nach einem Weg suchen, einen bequemen Kompromiss zwischen ihren Überzeugungen und der gottlosen Welt, in der wir leben, zu finden. Dieses Thema liegt mir sehr am Herzen, weil auch ich in meinem eigenen Leben mit dem Herrn mit dem schleichenden, aber allmählichen Einfluss von Kompromissen und Anpassung zu kämpfen habe. Wir stehen unter unerbittlichem Druck, uns der Welt anzupassen. Der Teufel bietet uns ständig an, über unsere Werte und Prinzipien zu verhandeln. Er greift selten mit einem massiven Frontalangriff an, sondern nutzt vielmehr eine innere Erosion, bei der wir nach und nach unter Druck gesetzt werden, unsere Überzeugungen in kleinen Schritten aufzugeben. Kompromisse mit dem Teufel sind tödlich für den Geist und bringen niemals dauerhafte Zufriedenheit. Unser Herr hat uns klar gesagt, dass wir keinen Mittelweg gehen können. „Wer nicht mit mir ist, der ist gegen mich“ (Matthäus 12,30). Und wie die Chinesen sagen: „Man kann den Fluss nicht überqueren, wenn man mit einem Fuß in jedem Boot steht.“ In Wirklichkeit ist es unmöglich, wirklich Kompromisse mit dem Teufel einzugehen, denn jeder Versuch, mit Satan Kompromisse zu schließen, wird letztendlich zu einer totalen Kapitulation führen. Nur durch ständige Abhängigkeit von Gott und persönliche Wachsamkeit können wir die Tentakel dieses Monsters abschlagen.

Gute und schlechte Kompromisse

Nun ist Kompromiss kein Schimpfwort. Oft ist es ein wunderbares Prinzip, das dazu beiträgt, Frieden und Einheit in Beziehungen zu schaffen und zu bewahren. Kompromisse in einer Ehe fördern den häuslichen Frieden. An kalten Wintertagen stelle ich den Thermostat gerne auf 24 Grad, aber meine Frau Karen bevorzugt sparsamere 20 Grad. Also einigen wir uns auf 22 Grad und kommen gut miteinander aus. Diese Art von Kompromiss bei „unwesentlichen“ Themen zeugt von einem sanftmütigen und demütigen Geist.

Wenn Christen jedoch beginnen, Elemente der Wahrheit zu kompromittieren und biblische moralische Prinzipien zu opfern, um Frieden zu erreichen, kann dies ewige Folgen haben. Mit den Worten von Martin Luther: „Frieden, wenn möglich, Wahrheit um jeden Preis.“

Satans vorrangiges Ziel bei Gläubigen ist es, Ihre Entschlossenheit nach und nach abzuschleifen, Sie dazu zu bringen, hier ein Stückchen und dort ein Stückchen nachzugeben, bis Ihre Überzeugungen, bevor Sie merken, was geschehen ist, durch seine Ethik verdrängt worden sind und der sprichwörtliche Frosch gekocht wurde. Selbst in einem kurzen Buch wie diesem ist es verlockend, einen moralischen Blitzkrieg zu starten, der auf mehrere Bereiche abzielt, in denen die Kirche Kompromisse eingeht. Ich könnte eine Liste christlicher Maßstäbe aufzählen, die auf dem Altar des Kompromisses geopfert wurden, um von der Welt akzeptiert zu werden. Ich könnte über die gefährlichen Einbrüche weltlicher Musik und „zeitgenössischer“ Anbetungsstile schreiben, über ungebremsten Materialismus und die daraus resultierenden Schulden, über die babylonische Ernährung und Gesundheitspraktiken, über absurde und anzügliche Kleidung und Schmuck sowie über die Flut populärer Unterhaltung, die den Geist bekennender Gläubiger geistlich betäubt. Ich könnte sogar die gefährlichste aller Formen der Konformität ansprechen: die verwässerte, generische Theologie, in der Gläubige niemals dazu aufgerufen werden, sich selbst zu verleugnen und ihr Kreuz auf sich zu nehmen. Jeder dieser Kompromisse hat den Frieden in den Herzen der Gläubigen neutralisiert, die Kraft des Evangeliums verwässert und das Wachstum der Kirche erstickt. Leider lässt der begrenzte Platz es nicht zu, dass ich jedes dieser Themen im Detail ausführe. Stattdessen werde ich Ihre Aufmerksamkeit auf die übergeordneten Prinzipien lenken, die zu Kompromissen und Konformität führen, und darauf, wie wir der Versuchung widerstehen können, uns dem Teufel anzupassen.

Einheitsgröße

Ich habe mir kürzlich in einem Flughafen-Kiosk eine Baseballkappe gekauft. Das ist zwar nicht der günstigste Ort zum Einkaufen, aber ich hatte vergessen, meine eigene einzupacken. (Eine Baseballkappe ist für meine Glatze im Flugzeug unverzichtbar!) Auf allen Baseballkappen, die am Ständer hingen, stand: „One Size Fits All“. Ich bezweifelte, dass dieses generische Größensystem meinem großen Kopf gerecht werden würde. Doch zu meinem Erstaunen passte sie! Sie war so konzipiert, dass sie sich jedem Kopf anpasste. Ich habe festgestellt, dass die meisten Christen eine Theologie wollen, die die Sünden in ihrem Leben bequem unterbringt. Doch das sündige Leben eines gefallenen Menschen ist keine Einheitsgröße in der Beziehung zu Gott. Soll Gott Seinen Willen unseren Wünschen anpassen, oder soll das Evangelium unser Leben verwandeln, damit es Gottes Willen entspricht? Paulus gibt uns die Antwort: „Gleicht euch nicht dieser Welt an, sondern wandelt euch und erneuert euer Denken, damit ihr prüfen könnt, was der Wille Gottes ist: das Gute, das Wohlgefällige und das Vollkommene“ (Römer 12,1–2). Wir sollen uns nicht anpassen, sondern verwandelt werden.

Geht keine Kompromisse mit der Sünde ein

Die Geschichte von Josef liefert ein inspirierendes Beispiel dafür, wie wir es erfolgreich vermeiden können, unsere Überzeugungen zu verraten. Während der ägyptische Hauptmann Potifar geschäftlich unterwegs war, versuchte seine untreue Frau, Josef, seinen vertrautesten Diener, zu verführen. Josef war wahrscheinlich versucht, die Vorteile dieser verbotenen Beziehung abzuwägen – vielleicht hätte er mit weniger Arbeit einen höheren Lohn verdienen und mit einer manipulativen Geliebten an seiner Seite mehr Ansehen in seinem Haushalt genießen können. Zumindest hätte er wohl eine Gefängnisstrafe vermieden, wenn er ihre Avancen zurückgewiesen hätte. Es muss also eine mächtige Versuchung für einen alleinstehenden, gesunden jungen Mann gewesen sein, seine Prinzipien für Macht und Vergnügen zu opfern. Doch trotz aller Einflüsterungen des Teufels wusste Josef, dass es falsch war, und weigerte sich, die böse Tat auch nur in Betracht zu ziehen.

„So geschah es, dass sie Tag für Tag zu Joseph sprach, er aber hörte nicht auf sie, um bei ihr zu liegen oder mit ihr zusammen zu sein (1. Mose 39,10 NKJV). Falls es Ihnen nicht aufgefallen ist: Joseph weigerte sich nicht nur, Ehebruch zu begehen, sondern hielt sich auch von der Versuchung fern.

Wenn ein Düsenflugzeug am Gate seine Triebwerke startet, weiß das Bodenpersonal, dass es sich weit von der Ansaugöffnung dieser mächtigen Turbine fernhalten muss. Einige neugierige, aber unvorsichtige Arbeiter, die sich in der Nähe des Schlunds eines dieser großen Triebwerke aufhielten, wurden buchstäblich vom Asphalt aufgesaugt und verdampft. Es ist auch wahr, dass, wenn du dich in der Nähe verbotener Grenzen auf Kompromisse einlässt, der tödliche Strudel der Sünde dich wie ein Tornado der Kategorie 5 in sich hineinziehen wird.

Wenn du von jemandem oder etwas dazu verleitet wirst, deine Überzeugungen aufzugeben, halte dich so weit wie möglich vom Rand des Bösen fern. Lass nicht zu, dass die Sünde an dir nagt und deine Entschlossenheit untergräbt. Eva wanderte zu nahe an den verbotenen Baum heran und wartete dann darauf, Satans Rechtfertigungen zu hören. Sobald sie diesen Baum sah und hörte, wie die Schlange Gottes Wahrheit in Frage stellte, hätte sie in Deckung laufen sollen. Das Wort Gottes gebietet uns, vor der Versuchung zu fliehen (1. Timotheus 6,11).

Nur ein bisschen

Es ist heutzutage nicht sehr beliebt, sich gegen Sünde auszusprechen, besonders gegen solche, die von der Kirche allgemein akzeptiert wurden. Wer sich dennoch ausspricht, muss damit rechnen, als kompromisslos und legalistisch bezeichnet zu werden. Ich weiß das, denn es ist mir schon oft passiert. Um nur ein kleines Beispiel zu nennen: Ich war einmal auf einer christlichen Hochzeitsfeier, wo mir jemand an meinem Platz Champagner ins Glas schenkte, obwohl ich nicht darum gebeten hatte. Etwas überrascht protestierte ich höflich und sagte: „Nein, danke. Ich trinke nicht.“ Der Gastgeber versicherte mir: „Dieser Champagner hat nur acht Prozent Alkohol. Davon wirst du nicht betrunken.“ „Aber ich trinke überhaupt keinen Alkohol“, bekräftigte ich. Sichtlich genervt antwortete der Gastgeber: „Wir feiern doch nur eine Hochzeitstradition. Willst du nicht deine besten Wünsche überbringen und auf Braut und Bräutigam anstoßen?“ Er schlug mir sogar vor, das Glas an die Lippen zu führen und so zu tun, als würde ich trinken. Es war, als würde der Teufel selbst sagen: „Schließlich machen es doch alle anderen.“ „Sind sie dir nicht wichtig?“ „Mach es doch nur dieses eine Mal.“ „Sei kein Fanatiker.“ Diese bekannten Rechtfertigungen gehen oft einem Kompromiss voraus. Aber wir müssen Nein sagen. „Sorgt nicht für das Fleisch, um dessen Begierden zu befriedigen“ (Römer 13,14). Da ich schon den Anschein des Bösen vermeiden wollte, weigerte ich mich, auch nur ein Glas Alkohol in die Hand zu nehmen (1. Thessalonicher 5,22).

Ein weiteres bekanntes Mantra derer, die weltliche Kompromisse befürworten, ist „Ausgewogenheit“. Ich kann gar nicht zählen, wie oft ich angesprochen wurde und mir gesagt wurde, ich bräuchte „mehr Ausgewogenheit“. Doch bei genauer Betrachtung bedeutet ihre Definition von Ausgewogenheit meist, unsere christlichen Maßstäbe an weltliche Werte anzupassen. Es klingt in etwa so: „Es ist in Ordnung, die Familie ab und zu am Sabbat zum Fußballspiel mitzunehmen. Du brauchst Ausgewogenheit.“ Mit anderen Worten: Sie empfehlen uns, unsere Heiligkeit mit ein wenig Sünde auszugleichen. Es scheint, als sei es für sie ein Zeichen von Unausgewogenheit, Christus ähnlich zu sein.

Mitfühlender Kompromiss?

Eine weitere beliebte Rechtfertigung für Kompromisse bei christlichen Maßstäben ist angeblich, das Christentum für die Welt attraktiver zu machen. Diesen Ansatz verfolgten einige Kirchenführer in der Zeit Konstantins. Die römischen und griechischen Heiden liebten ihre Götzen. Das zweite Gebot bezüglich des Götzendienstes war ein echter Stolperstein, der unzählige Heiden daran hinderte, das Christentum ohne Weiteres anzunehmen. Der Gedanke, ihre kostbaren Götzenbilder zu verunstalten oder zu zerstören, stellte für diese frommen, aber abergläubischen Heiden eine enorme Herausforderung dar. Im Interesse der Evangelisation schlugen einige Kirchenführer daher vor: „Warum lassen wir sie ihre Götzenbilder nicht nach christlichen Helden und Heiligen umbenennen? Wenn sie dann in die Kirche kommen, werden wir sie nach und nach dazu erziehen, ihre Götzenbilder aufzugeben.“ Aber Sie kennen den Rest der Geschichte – statt dass die Kirche die Heiden bekehrte, bekehrten die Heiden die Kirche. So laufen solche Dinge typischerweise ab. Wann immer die Kirche versucht, einen christlichen Maßstab unter dem Vorwand zu verwässern, die Bekehrung weniger traumatisch zu gestalten, bekehrt die Welt die Kirche, indem sie die Sünde viel schmackhafter macht.

Kompromiss oder Kampf

Zur Zeit von Esra und Nehemia begannen die Juden, den von Nebukadnezar zerstörten Tempel wieder aufzubauen. In Esra 4 berichtet die Bibel: „Als nun die Feinde Judas und Benjamins hörten, dass die Kinder der Gefangenschaft den Tempel bauten …, sprachen sie zu ihnen: Lasst uns mit euch bauen; denn wir suchen euren Gott ebenso wie ihr und opfern ihm.“ Doch die Juden wussten, dass diese Nachbarvölker die Anbetung des wahren Gottes mit assyrischen heidnischen Göttern vermischten. Wie reagierte Israel? Sie „sagten zu ihnen: Ihr habt nichts mit uns zu tun, um unserem Gott ein Haus zu bauen; sondern wir selbst wollen dem Herrn bauen.“ Sie trafen die richtige Entscheidung, indem sie sich weigerten, einen ungläubigen heidnischen Einfluss in irgendeiner Weise darüber entscheiden zu lassen, wie sie den heiligen Tempel des Herrn bauten. Doch dann kommt der entscheidende Punkt: „Da bedrängten sie die Bewohner des Landes“, also jene, die gerade ihre Hilfe angeboten hatten, „beim Bau.“ Plötzlich zeigten ihre friedensstiftenden Nachbarn ihr wahres Gesicht und wurden zu ihren bedrängenden Feinden.

Übersehen Sie diese wichtige Tatsache nicht. Wenn Sie für das Richtige einstehen und sich nicht auf abtrünnige Bündnisse einlassen, werden Sie dafür verfolgt werden. Zunächst wird der Teufel so vorgehen: „Lasst uns einfach zusammenarbeiten. Lasst uns alle einander lieben. Geht ein wenig bei euren Überzeugungen Kompromisse ein; wir gehen ein wenig bei unseren Kompromisse ein, und dann sind wir vereint. Schließlich ist Einheit so wichtig!“ Wenn du nicht in diese Falle tappst und für die Wahrheit einstehst, werden sie zu deinen schlimmsten Feinden, was dir wirklich zeigt, wo ihre Herzen von Anfang an waren. Dies ist eine äußerst wichtige Lektion, während wir uns den letzten Tagen nähern, denn letztendlich werden alle Religionen der Welt Zugeständnisse machen, um eine vereinte religiöse Front zu bilden, die letztlich die Anbetung der Macht des Tieres fördern wird. Wenn wir jetzt ein Muster entwickeln, unsere Überzeugungen für die Illusion des Friedens zu opfern, ebnen wir den Weg zur Anbetung des Tieres. „Diejenigen, die Schritt für Schritt den weltlichen Forderungen nachgegeben und sich den weltlichen Bräuchen angepasst haben, werden dann den Mächtigen nachgeben, anstatt sich Spott, Beleidigungen, drohender Inhaftierung und dem Tod auszusetzen“ (Prophets and Kings, S. 188).

Die Angst, jemanden zu verärgern

Haben Sie jemals von dem Pastor gehört, der seine wohlhabende Gemeinde nicht verärgern wollte? Er sagte: „Liebe Brüder, wenn ihr nicht in gewissem Maße Buße tut und euch sozusagen ein wenig bekehrt, werdet ihr, so bedauerlich es auch ist, möglicherweise bis zu einem gewissen Grad verdammt sein.“ In Wirklichkeit schleicht sich ein großer Anteil an Kompromissen und Anpassung in unser Leben und in die Kirche ein, weil niemand jemanden verärgern will. Wir werden von Kindesbeinen an dazu erzogen, höflich und rücksichtsvoll zu sein – den Bitten anderer nachzukommen und nichts zu tun, was jemanden verärgern könnte. Doch Jesus lehrte, dass es nicht möglich ist, das Evangelium zu predigen, ohne Anstoß zu erregen (Galater 5,11).
̆Angenommen, Sie bekämen einen kleinen bösartigen Hautkrebs, aber der Hautarzt, der Sie nicht verärgern möchte, sagte Ihnen, es sei Giftefeu. Wäre er oder sie dann Ihr Freund? Es liegt in der Natur des Evangeliums, dass es ein grelles Licht auf unsere Herzen wirft, um die Schichten unserer Heuchelei abzutragen und unsere selbstsüchtigen Motive und unreinen Gedanken aufzudecken.

John Wesley ritt offenbar eines Tages eine Straße entlang, als ihm bewusst wurde, dass er in den vergangenen drei Tagen nicht die geringste Verfolgung erlitten hatte. Drei ganze Tage lang war kein einziger Ziegelstein, kein Ei und keine verbale Beleidigung auf ihn geworfen worden. Beunruhigt hielt er sein Pferd an und rief aus: „Kann es sein, dass ich gesündigt habe und vom Glauben abgefallen bin?“
̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆ Genau in diesem Moment hörte ein rauer Kerl auf der anderen Seite der Hecke das Gebet, blickte herüber und erkannte den unkonventionellen Pastor. „Ich werde es diesem Prediger zeigen“, sagte er, hob einen Ziegelstein auf und warf ihn über die Hecke. Obwohl der Ziegelstein sein Ziel verfehlte und harmlos neben Wesley landete, sprang der begeisterte Prediger auf und rief freudig aus: „Gott sei Dank, alles ist gut. Ich habe immer noch Seine Gegenwart.“ Die Apostel wurden alle wegen ihres Glaubens getötet oder inhaftiert, weil ihre Botschaft jemanden verärgerte. „Alle, die in Christus Jesus fromm leben wollen, werden Verfolgung erleiden“ (2. Timotheus 3,12). Ich glaube, ein Grund, warum wir heute in Nordamerika keine schwerwiegendere Verfolgung von Christen sehen, ist, dass wir so viele Kompromisse mit der Welt eingegangen sind, dass die Anstößigkeit des Evangeliums stark verwässert wurde.

Ein gerader Weg

Der Cache River gehört zu den gewundensten Flüssen der Welt. Er ist für die Schifffahrt unbrauchbar, da er sich über 180 Meilen schlängelt, während er nur eine Strecke von 35 Meilen zurücklegt – im Grunde verschwendet er 140 Meilen in Kurven und Windungen. Der Grund, warum ein Fluss gewunden ist, liegt darin, dass er dem Weg des geringsten Widerstands folgt – aus demselben Grund werden auch Christen gewunden. Doch der Weg des Christen sollte eher einem Seilakt ähneln als einem mäandernden Pfad.

Mose sagte zu den Kindern Israels kurz vor seinem Tod: „Darum sollt ihr darauf achten, dass ihr tut, was der HERR, euer Gott, euch geboten hat; ihr sollt nicht nach rechts oder nach links abweichen. Ihr sollt auf allen Wegen wandeln, die der HERR, euer Gott, euch geboten hat, damit ihr lebt und es euch gut geht“ (5. Mose 5,32–33).

Lukas 4 berichtet von dem erschreckenden Versuch des Teufels, Christus zu einem Kompromiss zu bewegen. „Und der Teufel führte ihn auf einen hohen Berg und zeigte ihm in einem Augenblick alle Reiche der Welt. … Diese ganze Macht will ich dir geben und ihre Herrlichkeit. … Wenn du mich also anbetest, soll alles dein sein“ (V. 5–7). Der Teufel wollte einen Deal machen. Er wollte, dass Christus diese Option in Betracht zog, einen Vertrag aushandelte, um den großen Kampf zwischen Gut und Böse zu beenden. Satan deutete an, Jesus könne das Kreuz vermeiden und über die Welt herrschen, wenn er ihm nur huldigen würde. Alle könnten dann glücklich bis ans Ende ihrer Tage leben.

Aber was sagte Jesus? „Weiche von mir, Satan! Denn es steht geschrieben: Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen“ (V. 8). Jesus wollte es nicht einmal in Betracht ziehen. Das war dieselbe Antwort, die Christus Petrus gab, als der Jünger vorschlug, Jesus solle nicht ans Kreuz gehen. Manchmal wirkt der Teufel sogar durch diejenigen, die uns am nächsten stehen, aber wenn wir versucht sind, christliche Prinzipien und Überzeugungen zu kompromittieren, müssen wir lernen, zu sagen: „Weiche von mir, Satan. Ich werde es nicht tun.“

Kompromisse haben Christus getötet

In den Ereignissen rund um den Prozess gegen Christus können wir sehen, dass Kompromisse letztendlich den Herrn ans Kreuz gebracht haben. In Johannes 18 sagt Jesus, während er von Pontius Pilatus befragt wird: „Ich bin dazu da, für die Wahrheit Zeugnis abzulegen. Jeder, der aus der Wahrheit ist, hört meine Stimme“ (Vers 37). Pilatus’ Antwort: „Was ist Wahrheit?“, ist ein vielsagender Hinweis auf die zynische Haltung des schwankenden Herrschers gegenüber der absoluten Wahrheit. Im Römischen Reich debattierte jeder über alles. (In Amerika ist das heute nicht viel anders, oder?) Ein Philosoph in Rom ermutigte jeden, beide Seiten jeder Frage zu diskutieren, in der Hoffnung, den Horizont der Bürger zu erweitern. Doch Augustus vertrieb den Mann schließlich, weil die Menschen die Wahrheit am Ende als etwas Fließendes und Relatives betrachteten – niemand wollte für eine klare, eindeutige Wahrheit einstehen. Niemand wollte Stellung beziehen, denn gegen jede Position gab es ein rationalisierendes Argument. In diesem Fall war die Wahrheit sehr klar, und Pilatus gab offen zu, dass Jesus unschuldig war. „Er ging wieder hinaus zu den Juden und sprach zu ihnen: Ich finde keine Schuld an ihm“ (V. 38). Doch anstatt für die Wahrheit einzustehen und Jesus als unschuldig freizulassen, versuchte Pilatus, seine Überzeugung von der Wahrheit zu kompromittieren, um Zustimmung zu gewinnen – ein Verhalten, das Politiker häufig plagt. Um die Mehrheit zu beschwichtigen, erklärt Pilatus, dass er Christus auspeitschen und dann freilassen werde. Doch wenn Jesus unschuldig ist, warum sollte man ihn dann auspeitschen? Die Antwort lautet: Sobald man den Weg des Kompromisses beschreitet, wird der Teufel einen, egal wo man anhält, aufgreifen und den Weg für einen zu Ende gehen. Man hat ihm bereits seine Schwäche signalisiert, indem man die Bereitschaft gezeigt hat, mit dem Unrecht zu verhandeln, wenn der Preis stimmt. Von da an ist es, als würde man versuchen, einen Fahnenmast aus Eis zu erklimmen. Sobald man beginnt, seine Überzeugungen zu opfern, ist es sehr leicht, in den Ruin abzurutschen.

Satan spürte Pilatus’ Schwäche und nutzte die Menge, um den schwankenden Herrscher bis zur Kreuzigung unter Druck zu setzen. Pilatus hatte den Weg der Verhandlungen mit dem Bösen eingeschlagen, und genau dort wollte ihn der Teufel haben. Deshalb ging es nach hinten los, als Pilatus versuchte, den Teufel zu überlisten. Er bot ihnen Barabbas als Kompromiss anstelle von Jesus an. Pilatus führte den kaltblütigen Mörder vor der Menge als Beispiel für das wahre Böse vor, um ihn dem Beispiel des sündlosen Christus gegenüberzustellen. Er muss sich gedacht haben: „Sie wollen nur eine Kreuzigung sehen, also biete ich ihnen einen Kompromiss an, und sie werden sich natürlich für Jesus entscheiden.“ Er hätte nie gedacht, dass sie ihn bitten würden, Barabbas freizulassen, aber genau das taten sie.

Schließlich geriet Pilatus’ kleines Zugeständnis des Kompromisses an einen Punkt, an dem es völlig außer Kontrolle geriet. Vergeblich: „Als Pilatus sah, dass er nichts ausrichten konnte, sondern dass vielmehr ein Aufruhr entstand, nahm er Wasser und wusch sich vor der Menge die Hände und sprach: Ich bin unschuldig am Blut dieses Gerechten; seht ihr selbst zu!“ (Matthäus 27,24). Aber war er wirklich unschuldig? Er hatte den Erlöser für gerecht erklärt, aber sein Urteil dem Druck der Menge angepasst. Ebenso werden wir, wenn wir anfangen, Kompromisse mit der Wahrheit einzugehen, und unsere Handlungen schließlich außer Kontrolle geraten und die Folgen voll und hart eintreten, auch keine Unschuld geltend machen können. Wenn du also einmal daran denkst, den Weg des Kompromisses einzuschlagen, denk an Pilatus. Denk daran, dass Jesus starb, weil jemand dachte, er könne Kompromisse mit der Wahrheit eingehen.

Seid mutig!

Als ich eine Militärakademie in New York besuchte, sprachen die Schüler in der Kapelle das Kadettengebet: „Lass uns das schwerere Recht statt des leichteren Unrechts wählen und uns niemals mit einer Halbwahrheit zufrieden geben, wenn die ganze Wahrheit gewonnen werden kann. Verleihe uns Mut, der aus der Treue zu allem Edlen und Würdigen entsteht, der es verachtet, Kompromisse mit Laster und Ungerechtigkeit einzugehen, und der keine Furcht kennt, wenn Wahrheit und Recht in Gefahr sind.“ Von dieser Art edler Entschlossenheit hört man heute kaum noch etwas. Viele halten es für tugendhaft, im Namen der Einheit Kompromisse mit der Wahrheit einzugehen, doch nicht so steht es in der Bibel.

Sich dem Druck des Kompromisses nicht zu beugen, erfordert göttlichen Mut. Der Herr sprach zu Josua: „Nur sei stark und sehr mutig, damit du darauf achtest, nach dem ganzen Gesetz zu handeln, das dir mein Knecht Mose geboten hat; weiche nicht davon ab, weder zur Rechten noch zur Linken, damit es dir gelinge, wohin du auch gehst“ (Josua 1,7). Wir brauchen uns keine Sorgen zu machen, dass Gott uns nicht vergeben wird, wenn wir aufrichtig unsere Kompromisse bereuen und den anderen Weg einschlagen. Aber wenn wir sündigen, wenn wir in Fehler stolpern, trainieren wir uns selbst, diesen Weg erneut zu gehen. Gott kann dir ein neues Herz geben, aber glaube nicht, dass du weiterhin Kompromisse eingehen kannst, ohne die Konsequenzen zu tragen. Anhaltende Kompromisse können dein Gewissen abstumpfen, bis es zur Frucht der Anpassung an die Welt wird.

Verschließe deinen Geist vor der Anpassung

Wenn es darum geht, Kompromisse mit dem Wort Gottes einzugehen, sei nicht aufgeschlossen. Man wird dich als konservativen Extremisten bezeichnen, weil du die Maßstäbe der Welt nicht akzeptierst. Aber lass dich nicht einschüchtern, wenn man dir vorwirft, „engstirnig“ zu sein. Es ist gut, engstirnig zu sein, was die Gebote Gottes betrifft. Ich habe eine Frau, mit der ich einen Bund geschlossen habe – ich bin gegenüber allem anderen, was dieses Versprechen zerstören würde, nicht aufgeschlossen. Der Teufel bringt die Gemeinde in den letzten Tagen ins Wanken, indem er eine Botschaft der Einheit durch Kompromisse predigt. Nach und nach schwächt er unsere Entschlossenheit und ermutigt uns zu kleinen Zugeständnissen und Kompromissen, damit er uns, wenn die große Prüfung kommt, genau dort hat, wo er uns haben will.

Lest Daniel 3 und habt Nachsicht mit meiner freien Umschreibung. Nebukadnezar sagte zu Schadrach, Meschach und Abednego: „Ihr habt euch also nicht niedergeworfen? Ich sage euch was: Ich möchte euch nicht verlieren; ihr seid gute Arbeiter. Ich gebe euch noch eine Chance und lasse die Musikgruppe noch einmal spielen. Vielleicht möchtet ihr ja nur ein etwas anderes Lied? Aber wenn ihr den Klang hört, müsst ihr euch verneigen.“ Aber die drei jungen Hebräer sagten dem König entschlossen, er solle seine Zeit nicht mit ihnen verschwenden. „O Nebukadnezar, wir halten es nicht für nötig, dir in dieser Angelegenheit zu antworten. Wenn es so ist, so kann unser Gott, dem wir dienen, uns aus dem brennenden Feuerofen retten, und er wird uns aus deiner Hand retten, o König. Wenn aber nicht, so sei dir bekannt, o König, dass wir deinen Göttern nicht dienen und das goldene Bild, das du aufgestellt hast, nicht anbeten werden“ (Daniel 3,16–19). Sie verhandelten nicht, selbst als der Teufel versuchte, sie zu verführen. Der Teufel möchte lieber, dass du stirbst, nachdem du ungehorsam warst, als dass du als Märtyrer stirbst und ein siegreiches Vorbild bist. Aber wenn du in dieser Welt stirbst, während du am Wort festhältst, wirst du in der nächsten leben. Deshalb müssen wir heute in den kleinsten Dingen treu sein. Wir mögen vielleicht nicht glauben, dass die kleinen Prüfungen, denen wir jetzt gegenüberstehen, eine Frage von Leben und Tod sind, aber wenn wir das Rechnen nicht mit Pennys lernen können, werden wir es mit Dollars niemals verstehen. Wenn wir jetzt in den kleinen Dingen Kompromisse eingehen und uns anpassen, ohne dass eine Todesdrohung über uns schwebt, was werden wir dann wahrscheinlich tun, wenn uns Gefängnis oder Tod drohen?

Steht fest!

Als die Kinder Israels die Ufer des Roten Meeres erreichten und ihre ägyptischen Herren ihnen dicht auf den Fersen waren, um sie zu fangen und wieder zu versklaven, sah die Lage düster aus. Doch Mose sagte zum Volk: „Fürchtet euch nicht! Bleibt stehen und seht die Rettung des HERRN, die er heute für euch vollbringen wird“ (2. Mose 14,13).

Sobald wir wissen, dass etwas nach Gottes Wort richtig ist, ist es unsere Verantwortung, Stellung zu beziehen. Gott wird Großes für diejenigen tun, die für Ihn einstehen. Er sucht nach Vertretern, die Ihm vertrauen. „Denn die Augen des HERRN durchstreifen die ganze Erde, um sich stark zu erweisen zugunsten derer, deren Herz ihm treu ist“ (2. Chronik 16,9).

Wenn du fest für die Wahrheit einstehst, wird dein Leben ein rettendes Zeugnis für deine Familie, deine Freunde, deine Nachbarn und sogar für die himmlischen Mächte sein. Gott wird vom Himmel herabblicken und sagen: „Hast du meinen Knecht beachtet, dass es keinen wie ihn auf der Erde gibt, einen, der mich fürchtet und das Böse meidet?“ (Siehe Hiob 1,8.)

Doch Christus hat uns damit nicht allein gelassen. Er hat uns seine eigene Rüstung gegeben, um uns zu schützen. „Zieht die ganze Rüstung Gottes an, damit ihr gegen die listigen Anschläge des Teufels bestehen könnt. … Nehmt also die ganze Rüstung Gottes, damit ihr am bösen Tag widerstehen und, nachdem ihr alles getan habt, standhalten könnt“ (Epheser 6,11.13). Denkt einfach daran: Die richtige Haltung für diejenigen, die die Rüstung Gottes tragen, ist das Stehen! William Jennings Bryan sagte: „Fürchtet euch niemals, auf der Seite einer Minderheit zu stehen, die im Recht ist, denn die Minderheit, die im Recht ist, wird eines Tages die Mehrheit sein. Fürchtet euch immer davor, auf der Seite der Mehrheit zu stehen, die im Unrecht ist, denn die Mehrheit, die im Unrecht ist, wird eines Tages die Minderheit sein.“ Ellen White, eine meiner liebsten christlichen Autorinnen, drückte es so aus: „Das größte Defizit der Welt ist der Mangel an Menschen – Menschen, die sich nicht kaufen oder verkaufen lassen; Menschen, die in ihrem Innersten wahrhaftig und ehrlich sind; Menschen, die sich nicht fürchten, die Sünde beim Namen zu nennen; Menschen, deren Gewissen der Pflicht so treu ist wie die Nadel dem Pol; Menschen, die für das Rechte einstehen, auch wenn der Himmel einstürzt“ (Education, S. 57).

Mit Gott ist alles möglich, auch ein Leben ohne weltliche Anpassung und Kompromisse. Entscheide dich jetzt durch Seine Gnade, auf dem Felsen zu stehen und den Wellen des Kompromisses zu widerstehen, die Gottes Kinder von den Ufern der Erlösung wegspülen. Und denke immer daran: Wenn du Stellung beziehst, stehst du nicht allein. Jesus steht mit dir.