Ще предизвика ли Кание Уест християнско възраждане?

Малко певци днес се радват на такава световна известност, каквато има рапърът Кание Уест: той е познат навсякъде, често се появява в списанията за клюки и, макар все още да не е милиардер, изглежда, че е на път да стане такъв.

Но тази пролет се случи нещо, което може да превърне образа на Кание от рапър с бурен живот в търсач на Исус, който привлича хиляди последователи към кръста по пътя си. Албумът му„Jesus Is King“ вече е счупил рекорди по продажби.

Уест проведе едно от своите събития „Sunday Service“ с госпъл музика на музикалния фестивал „Коачела“, шумно многодневно събитие в калифорнийската пустиня. По време на една песен Уест се разплака; след това, според репортаж в списанието „Christianity Today“ , той обяви, че е „роден отново“.

Комбинацията от славата на Уест и суровия му музикален талант привлича много слушатели, които иначе никога не биха стъпили в църква, отбелязва репортажът на „Christianity Today “: „Докато мнозина приемат новата, фокусирана върху Бога музика на Уест (някои дори са пропуснали седмичната си църковна служба, за да присъстват на събитието), други с нерелигиозен произход казват, че Уест е първият им истински досег с християнството. Паша Есмаили никога преди не е стъпвал в църква, но обича да гледа службите онлайн. „[Кейни] е единственият човек, който може да ме накара да харесвам този вид музика. Не съм религиозен, но дори когато той свири това, ме кара да се чувствам по някакъв начин. Странно е“, казва той.

Не всички обаче са впечатлени: Брук Лий Хауърд от The Daily Beast разкритикува остро неделното участие на Уест в афроамериканска църковна общност в квартал Куинс в Ню Йорк, отбелязвайки, че някои от присъстващите в катедралата „Greater Allen A.M.E.“ са напуснали представлението на Уест: „Вместо форма на духовно възраждане, това прилича повече на музикално представление с амбициозна концепция, маскирано като религиозно – и всичко това в името на печалбата.“

„Не е нужно да си съвършен“

А във Вашингтон, окръг Колумбия, изненадващата служба на Уест в Университета „Хауърд“, един от най-известните исторически колежи за чернокожи в страната, също предизвика негативна реакция. Музикалната редакторкана списание „Ню Йоркър“ Бриана Йънгър, разгневена от политическите позиции на Уест, заяви, че е „наистина отвратително“ певецът да се появи „тук, в „Хауърд“, където толкова много е направено за освобождението на чернокожите“.

Други бяха по-снизходителни, съобщи „Пост “: „Той разширява мирогледа на хората, че религията може да бъде във всички цветове. Идваш такъв, какъвто си. Не е нужно да си съвършен“, каза пред вестника 29-годишната Аманда Бръндидж, дошла от Александрия, Вирджиния. „И това е прекрасно.“

През септември Уест пренесе своята „Sunday Service“ в Коди, Уайоминг, близо до мястото, където той и съпругата му Ким Кардашиан Уест купиха ранчо. Според „Billings Gazette“, набързо организираното събитие – място, резервирано в петък за следващата неделя, с минимална реклама – привлече посетители от цяла Монтана, Уайоминг и Юта, а също и от далечни места като Сиатъл и Денвър. Поне 3800 души присъстваха, заявиха местни власти.

„За буквално всички това беше нещо, решено в последния момент“, каза пред „Газет“ Леви Майер, мениджър по връзки с обществеността и маркетинг в „Буфало Бил Център оф дъ Уест“. „Имайки това предвид и като се замислим колко голяма беше всъщност посещаемостта, това просто показва колко много хората искаха да видят едно специално събитие като това.“

„Цялата тълпа беше толкова позитивна и възпитана“, добави Майер, който е израснал в Коди, в коментарите си пред вестника. „Никога не съм чувал музика да звучи толкова мощно в Коди, Уайоминг. Беше невероятно.“

Две седмици по-късно Уест привлече подобно голямо количество хора в зала в центъра на Солт Лейк Сити – на няколко пресечки от мястото, където Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни провеждаше своята двугодишна църковна сесия в аудитория с 21 000 места. Не е известно колко души, ако изобщо има такива, са пропуснали събитието на мормоните заради появата на Уест.

Според Christianity Today Уест изглежда осъзнава противоречивите мнения относно последните си действия: „Имам нужда от молитва, а не от осъждане“, заяви Уест. „Имаме нужда от възможност да опознаем Бога на собствения си темп. Ние сме човешки същества, които се стараят да дадат най-доброто от себе си, да се покаят за греховете си и да се учат и растат всеки ден. И имаме нужда от вашите ръце върху нас, от вашите молитви за нас. Молете се за мен.“

Реформация и възраждане

Дали обръщането на Кание Уест е искрено? Ще се откаже ли завинаги от рап песните в полза на госпъл песните? И дали хилядите, които според съобщенията са изповядали вярата си на неговите събития „Sunday Service“, ще се влязат в църквите и ще станат активни членове?

Никой не познава сърцето на Кание Уест освен самият той – и Бог. Не можем и няма да обявим обръщането му за истинско или нелегитимно, освен да си припомним стандартното християнско убеждение, че всички трябва да бъдат приемани за истински, докато не се докаже обратното. Да, някои „вълци в овчи кожи“ може да влязат, но те обикновено се разкриват бързо.

Това може би е най-голямата мярка за религиозния опит на Уест: как ще се отрази това в други области от живота му? Малко е рано да се каже, но в същото време е безспорно, че славата и глобалната платформа на Уест носят християнско послание, колкото и малко да е то, до хора, които иначе може би нямаше да го чуят.

В едно послание пастор Дъг Батчълър отбеляза: „Покаянието представлява скръб за греха и готовност да се отвърнем от него. Много е важно, ако сме съгрешили, първо да сме наясно с това, а второ – ако сме наясно, да съжаляваме.“

А за онези, които се стремят да живеят праведно, посланието на пастор Дъг на тема „Побеждаване на демони, дяволи и зли духове“ предлага прозрение за това как Бог може да ни помогне да вървим по пътя, който Той желае.

\n