Mīloša disciplīna

Autors: mācītājs Robs Longs

Pārsteidzošs fakts: ja jēram ir paradums klīst tālu no ganāmpulka, kur tas varētu nokost indīgas nezāles vai sastapties ar savvaļas suņiem, gans varētu būt spiests veikt radikālus pasākumus, lai glābtu savu nepaklausīgo aitu. Daudzās valstīs gudrs gans ar savām rokām salauztu vienu no jēra pakaļkājas kauliem un pēc tam maigi pārsietu un iešūtu šo pašu kāju. Kamēr nepaklausīgais jērs dziedējas, tas kļūst ļoti atkarīgs no gana un pieķeras viņam. Tādā veidā jērs tiek izārstēts no bīstamās klejošanas tieksmes.

Jēzus, Labais Gans, arī uzmanīgi raugās pār Savu ganāmpulku. Lai glābtu nepaklausīgu draudzes locekli no pazudināšanas, Viņš lūdz Savai draudzei palīdzēt piesaistīt šīs personas uzmanību un pierunāt viņu atgriezties ganāmpulkā.

Vai jūs kādreiz bērnībā saņēmāt sodu no saviem vecākiem? Vai jūs kādreiz esat sodīts skolā, darbā vai sporta komandā?

Lielākā daļa cilvēku vismaz uz vienu no šiem jautājumiem var viegli atbildēt apstiprinoši. Bet cik daudzi draudzes locekļi ir saņēmuši disciplināru sodu no draudzes?

Kāpēc nav disciplinēšanas?
Pārsteidzoši, ka baznīca šķiet būt vieta, kurā vismazāk varētu piedzīvot jebkāda veida disciplināru sodu. Vai tas ir tāpēc, ka baznīca ir “paraugbērnu” ģimene, kuri vienmēr dara pareizās lietas pareizos iemeslu dēļ, un tādēļ nekad nav nepieciešama korekcija? Mēs, protams, vēlētos, lai tas būtu taisnība, bet, manuprāt, mēs visi no pieredzes zinām, ka tā nav.

Ir daudz iemeslu, kāpēc bieži šķiet, ka draudzes locekļiem nav atbildības par savu uzvedību. Pirmkārt, ir vadītāji, kuri uzskata, ka draudzei jābūt „žēlastības un bezierunu pieņemšanas patvērumam, neatkarīgi no uzvedības”.

Taisnība, ka ikvienam vajadzētu justies laipni aicinātam nākt un pielūgt Dievu. Tomēr, kad cilvēki tiek kristīti par locekļiem, viņi kļūst par oficiāliem Jēzus Kristus vēstniekiem un saņem arī privilēģiju ieņemt amatu baznīcā, un abos gadījumos ir nepieciešama augstāka atbildības pakāpe.

Kristītiem draudzes locekļiem vajadzētu sniegt spēcīgu liecību par Kristu. Kad mēs ignorējam atklātu pretrunu ar Bībeles patiesību kāda locekļa dzīvē, mēs varam iznīcināt šo liecību. Dieva bezierobežotā mīlestība nekad nav nozīmējusi bezierobežotu nevērību pret grēku. Jēzus ne tikai draudzējās ar grēciniekiem, bet arī mudināja viņus: „Ej un vairs negrēko!” (Jāņa 8:11).

Otrkārt, skarba realitāte ir tāda, ka daudzas baznīcas domā, ka to uzdevums ir piesaistīt un noturēt locekļus par katru cenu. Šajā izmisīgajā atmosfērā, kur draudzes cīnās, lai piesaistītu katru iespējamo locekli, lai palīdzētu sabalansēt baznīcas budžetu un radītu veiksmīgas darbības iespaidu, baznīcas izvairās no kolektīvās korekcijas, baidoties, ka tā varētu aizbaidīt locekļus. Dieva acīs tomēr kvalitāte ir svarīgāka par kvantitāti.

Baznīcas locekļiem, kuri nekad nedod ziedojumus, reti apmeklē dievkalpojumus un nepraktizē kristietību, nepalīdz tas, ka viņi paliek reģistrā; tas viņiem traucē! Tā vietā, lai ignorētu nepaklausīgos locekļus un ļautu viņiem attālināties no patiesības, mums ir mīlestībā jānorāda viņiem ceļš atpakaļ pie Kristus.

Kā tam vajadzētu darboties?
Saskaņā ar Bībeli Dievs ir noteicis, ka garīgo disciplīnu īsteno Viņa baznīca (2. Tim. 4:2; 1. Kor. 5:12-13). Viņš zina, ka baznīcas disciplīna, ja to piemēro mīlestībā, palīdzēs Kristus miesai sasniegt briedumu.

Tomēr, ja baznīca neievēro šo svarīgo darbu, ilgtermiņa rezultāts ir draudze, kas pilna ar garīgi nedisciplinētiem, nepilngadīgiem locekļiem. Piemēram, Samuēla laikos augstais priesteris Ēli atteicās disciplinēt savus ļaunos bērnus, un rezultātā visa tauta bija garīgi sakropļota (1. Samuēla 3:13).

Runājot par baznīcas disciplīnu, es vēlos uzsvērt, ka Amazing Facts neaizstāv publisku pēršanu ar rīkstēm vai nāvessodu, bet vienkārši Bībelē ietverto principu ievērošanu. Skaidras izpratnes iegūšana par baznīcas disciplīnu no Dieva Vārda palīdzēs mums labāk saprast Viņa mērķi attiecībā uz šo svarīgo un labvēlīgo baznīcas dzīves elementu.

Lielākā daļa baznīcas disciplināro pasākumu ir vienkārši verbāli, sākot ar maigu privātu pārmetumu vai mīlošu aizrādījumu no diviem vai trim baznīcas vecajiem (2. Tim. 4:2; Mt. 18:15-16). Smagākajos gadījumos, kad runa ir par spītīgu nepaklausību, tiek piemērota nosodīšana un, galā, personas vārda izslēgšana no draudzes locekļu saraksta (Mt. 18:17-18; 1. Kor. 5:12-13).

Tu esi tiesnesis
Tagad kāds varētu teikt: „Es negribu spriest. Es nedomāju, ka tas ir mans darbs.” Nu, Jēzus gan teica: „Nespriediet, lai netiktu spriests par jums” (Mateja 7:1), bet Viņš arī teica: „Nespriediet pēc izskata, bet spriediet taisnīgu spriedumu” (Jāņa 7:24, NKJV). Ko tieši Jēzus domāja, kad teica: „Nespriediet”? Vai mums jāļauj grēkam palikt nepamanītam draudzē, cenšoties izvairīties no mūsu draudzes locekļu tiesāšanas? Izskaidrosim šo jautājumu.

1. Korintiešiem 4:5 Pāvils saka: „Tāpēc neko nespriediet pirms laika, līdz nāks Kungs, kas atklās tumsas noslēpumus un atklās sirdu nodomus.” Pievērsiet uzmanību tam, ka lietas, par kurām mums ir teikts, ka nedrīkstam spriest, ir „noslēpumi”. Mēs nevaram tiesāt to, ko neredzam. Bet citviet Pāvils skaidri māca, ka mums ir jātiesā grēcīgās lietas, kas ir atklātas mūsu skatienam – to, ko mēs varam redzēt un dzirdēt. Attiecībā uz kādu cilvēku Korintā, kurš bija iesaistījies atklātā grēkā, Pāvils rakstīja: „Vai jūs netiesājat tos, kas ir iekšā? Bet tos, kas ir ārā, tiesā Dievs. Tāpēc izslēdziet no savas vidus to ļauno cilvēku” (1. Korintiešiem 5:12-13).

Baznīcas vecākais ir atbildīgs Dieva priekšā par atklātu grēku izdarīšanu baznīcā. Jārisina tādas problēmas kā laulības pārkāpšana, tenkas, sabata pārkāpšana, pornogrāfija un atklātas cīņas starp locekļiem. Protams, sirds grēki Dieva acīs ir tikpat slikti un tos nedrīkst attaisnot. Tas, kas padara atklātu grēku tik sliktu, ir tas, ka, tā kā to var novērot citi, tas var iedrošināt citus draudzes locekļus darīt to pašu. Kā Pāvils teica: „Mazs raugs ierauga visu mīklu” (1. Korintiešiem 5:6).

Attiecībā uz personīgiem pārkāpumiem Mateja 18:15-17 saka: „Turklāt, ja tavs brālis pret tevi pārkāpj, ej un norādi viņam uz viņa vainu, tikai tev un viņam vienam pašam; ja viņš tevi uzklausa, tu esi ieguvis savu brāli. Bet, ja viņš tevi neuzklausa, tad ņem līdzi vēl vienu vai divus, lai divu vai trīs liecinieku mutē katrs vārds tiktu apstiprināts. Un, ja viņš neklausīs viņiem, paziņo to draudzei; bet, ja viņš neklausīs draudzei, lai viņš tev ir kā pagāns un muitnieks.”

Šajā fragmentā mēs atrodam trīskāršu aicinājumu, kas paredzēts, lai panāktu grēku nožēlu loceklī, kurš ir grēkojis. Process beidzas ar galīgo baznīcas disciplinēšanas aktu. Nevēloties to darīt, baznīcai ir jāizslēdz no kopības cilvēks, kurš nenožēlo. Bet, to darot, baznīca apstiprina debesu noteikto patiesību – ka grēcinieki, kuri nenožēlo, nemantos Dieva valstību. Zemes baznīca un debesu baznīca ir vienisprātis. Jēzus sacīja: „Patiesi es jums saku: ko jūs siesiet uz zemes, tas būs siets debesīs, un ko jūs atraisīsiet uz zemes, tas būs atraisīts debesīs” (Mt 18:18).

Ģimene kā paraugs
Mēs bieži runājam par baznīcu kā par „Dieva ģimeni”, un patiesi ģimene ir baznīcas mikrokosms. Tādējādi baznīcas ģimenei ir vajadzīgi garīgie tēvi, lai nodrošinātu dievbijīgu vadību un reizēm disciplinētu tās locekļus. Vecākie, kā garīgi visvairāk nobriedušie ģimenes locekļi, ir svētīti ar atbildību palīdzēt garīgajiem bērniem nobriest līdz pilnīgai vīriešu un sieviešu briedumam Kristū.

1. Timotejam 3:4-5 apustulis Pāvils mums saka, ka viens no rādītājiem, cik labi vecākais vadīs draudzes ķermeni, ir viņa paša ģimenes stāvoklis. Pēc Pāvila domām, paralēle starp vadību ģimenē un vadību baznīcā ir tik cieša, ka panākumi vai neveiksmes ģimenes vadībā gandrīz noteikti izraisīs atbilstošus panākumus vai neveiksmes baznīcā. Aprakstot vecākā galveno atbildību gan ģimenē, gan baznīcā, Pāvils lieto vārdu „valdīt”. Vecākam ir labi jāvalda gan ģimenē, gan baznīcā.

Es domāju, ka gandrīz katra tēva mērķis ir redzēt, kā viņa bērni izaug par neatkarīgiem, atbildīgiem un sabiedrībai noderīgiem locekļiem. Lai sasniegtu šo mērķi, mīloša disciplīna ir vitāli nepieciešama. Izlutināti bērni, kas audzināti bez pienācīgas disciplīnas, pieaugušā vecumā bieži vien ir egoisti, bezprincipiāli, izšķērdīgi un bezatbildīgi. Vissliktākais ir tas, ka viņi parasti ir nelaimīgi, neapmierināti un neveiksmīgi dzīvē – īpaši attiecībās. Un atkal – tas, kas attiecas uz ģimeni, attiecas arī uz draudzi. Nekoriģēti draudzes locekļi, visticamāk, būs egoisti, bezatbildīgi un garīgi bezprincipiāli, ar atbilstošām negatīvām attieksmēm, kas sabojā viņu kristīgo dzīvi.

Kā vecāks es saprotu, ka ir pareizi un nepareizi veidi, kā disciplinēt savus bērnus. Ja es dusmojos, kliedzu un sitos viņiem dusmās, sods galvenokārt ir manā labā, un tas ir nepareizi. Tomēr, ja es mierīgi, rūpīgi un gandrīz negribīgi piemēroju sekas par nepareizu uzvedību, mana disciplīna galvenokārt ir viņu labā, un tas ir pestījoši un pareizi.

Tāpat ir arī baznīcā. Ja es konfrontēju locekļus dusmās un neapmierinātībā, ar apsūdzējošu toni un izaicinātu garu, mans motīvs ir nepareizs un rezultāti nebūs labi. Faktiski mans grēks var būt sliktāks par to, ko es laboju! Tomēr, ja es pieeju kļūdījušamies brālim mīlestībā un rūpējoties par viņa mūžīgo labklājību, mana misija ir pestījoša. Ja es rūpīgi izskaidroju iemeslus, kāpēc draudze pret viņu vērš disciplināros pasākumus, vienlaikus aicinot pakļauties draudzes disciplīnai un mainīt savu uzvedību, tad Dievs var svētīt šos rezultātus. Man jāiet ar apziņu, ka grēkojošais būs pazudis, ja viņš neatsakās no sava grēka. Tikai tad es varu veiksmīgi nodot Dieva mīlošo brīdinājuma vēsti, pirms mans brālis kļūst pārliecināts par savu grēku un iesprūst tā važās.

Vēlamais efekts
Esmu secinājis, ka, runājot par disciplīnu, viens no maniem galvenajiem pienākumiem kā vecākam ir iemācīt saviem bērniem domāt no cēloņa uz sekām. Man ir jāpalīdz viņiem nonākt pie iekšējas pārliecības, ka viņu darbiem un vārdiem vienmēr ir noteiktas sekas.

Ja nav disciplīnas, bērni nesaprot, kas ir pieņemams un kas nav. Viņiem ir jāizdara savi secinājumi, kas parasti ir nepareizi. Un saskaroties ar tukšiem draudiem, kas nekad netiek īstenoti, viņu sirdis nereaģē uz skaidrajiem brīdinājumiem par gaidāmo tiesu, kas ietverti Dieva Vārdā. Viņi var secināt, ka Dievs izturēsies pret viņiem tāpat, kā pret viņiem izturas citi autoritātes pārstāvji – ar tukšiem draudiem par sodu, kas nekad patiesi nenāk. Neieviešot pienācīgu disciplīnu, es varu netīšām pakļaut savus bērnus pazudināšanai!

Atkal – tas, kas ir taisnība mājās, ir taisnība arī baznīcā. Garīgajā sfērā grēka sekas ne vienmēr ir tūlītēji redzamas. Rezultātā mēs varam viegli kļūt nevērīgi un maldināties, domājot, ka nekādas sekas nekad nebūs.

Sakāmu grāmatā 8:11 teikts: „Tā kā sods par ļaunu darbu netiek izpildīts tūlīt, tāpēc cilvēku sirdis ir pilnībā noskaņotas darīt ļaunu.” Padomājiet par šo spēcīgo principu. Ja nepareizai rīcībai nav redzamu sekas, mēs esam daudz vairāk nosliekti atkārtot šo rīcību. Ja mēs neesam uzmanīgi, mēs varam kļūt drosmīgāki sacelšanās pret Dievu un Viņa likumu.

Piemēram, cilvēks, kurš sāk smēķēt, ir dzirdējis brīdinājumus par tabaku un apzinās tās ietekmi uz organismu. Bet, ja viņa veselība nešķiet cietusi nekādas tūlītējas negatīvas sekas, viņš secina, ka ir izņēmums no likuma un ka var smēķēt, nekad neizjūtot kaitīgās blakusparādības. Laikam ejot, viņš noteikti samaksās par to, bieži vien tad, kad jau ir par vēlu atgriezt nodarīto kaitējumu. Tāpēc Bībele saka: “Neapmānieties! Dievu nevar izsmiet, jo ko cilvēks sēj, to viņš arī pļaus” (Galatiešiem 6:7).

Dažos gadījumos pagātnē Dievs pats iejaucās ar bargu sodu pret pārgalvīgiem grēciniekiem, piemēram, Ārona dēliem Nadabam un Abihu, kuri aizstāja Kunga uguni ar savu (3. Mozus 10:1-3); Ananija un Safira, kuri sazvēra melot par savu ziedojumu baznīcai (Apustuļu darbi 5:1-11); un Uza, kurš necienīgi pieskārās svētajai šķirstai (2. Samuēla 6:6-7). Ar šiem spriedumiem Kungs visos laikmetos ir darījis zināmu Saviem ļaudīm, ka Viņš nevar paciest augstprātīgu sacelšanos Savos bērnos. Šādi tiešas dievišķas iejaukšanās gadījumi ir reti, jo lielākoties Dievs ir uzticējis atbildību par iejaukšanos baznīcai, kurai jārīkojas kā Viņa miesai. Pat Vecajā Derībā Dievs parasti norādīja Saviem ļaudīm un vadītājiem izpildīt Viņa spriedumus. Tas attiecināms uz vīru, kurš sabatā vāca malku (4. Mozus 15:32-36), uz izraēliešiem, kuri nodevās netiklībai ar midjaniešu sievietēm un to dievu (4. Mozus 25:1-5), kā arī uz Ahanu un viņa ģimeni (Jozuas 7:10-26).

Konkrēts piemērs
Rezultāti, kas rodas, ja baznīcas disciplīna ir niecīga vai tās vispār nav, ir aprakstīti 1. Korintiešiem 5:1-13. Korintas baznīcā pat visbriesmīgākajiem un acīmredzamākajiem ārējiem grēkiem nebija nekādu sekas. Vēl ļaunāk, Korintas locekļi lepojās ar to, ka viņiem nebija baznīcas disciplīnas. Varbūt viņi uzskatīja, ka, neiejaucoties draudzes locekļu uzvedības regulēšanā, viņi parāda lielu mīlestību. Tomēr Pāvils zināja, ka tā vispār nav mīlestība. Faktiski viņu pieeja lika cilvēkiem mūžīgi pazust. Šis pārliecības dēļ Pāvils izteica steidzamu brīdinājumu, ka tie, kas iesaistās šajos atklātajos grēkos, „nemantos Dieva valstību” (1. Korintiešiem 6:9).

Vēl viena nevēlama sekas, ko rada disciplīnas trūkums baznīcā, ir tā, ka kristieši bieži vēršas civiltiesās. Es ticu, ka tieši tāpēc, turpinot savu apspriedi par atklātiem grēkiem un disciplīnas trūkumu baznīcā, Pāvils 1. Korintiešiem 6:1-8 runā par to, ka kristieši vēršas tiesā pret citiem kristiešiem. Kad baznīca atsakās ierobežot savu locekļu grēcīgo uzvedību un cilvēki nevar atrast taisnību baznīcā, viņi dara vienu no divām lietām. Vai nu viņi vienkārši pacietīs netaisnību no cita draudzes locekļa puses, vai, kas vēl sliktāk, vēršas civiltiesā, lai panāktu taisnību.

Uz spēles likta reputācija
Varbūt vissvarīgākais ir tas, ka baznīcas disciplīna attiecas uz paša Dieva raksturu un reputāciju. Ja baznīca nepilda savu disciplinējošo lomu, cilvēki ir pazuduši un Dieva vārds tiek apkaunots. Ja baznīca pieļauj atklātu un nedisciplinētu grēku savu locekļu vidū, uz Dievu tiek metta ēna, attēlojot Viņu kā vāju, iecietīgu Tēvu, un Viņa vārds tiek “zaimojams pagānu vidū”, kā Pāvils mums atgādina Romiešiem 2:24.

Kāda brīnišķīga atbildība mums ir, ņemot vērā to, ka pasaule spriež par Dievu pēc Viņa baznīcas! Ir patiesi pārsteidzoši apsvērt, cik pacietīgs ir Kungs, ļaujot mums nepareizi attēlot Viņu pasaulei, vienlaikus aicinot mūs veikt darbu, ko Viņš mums uzticējis Sava vārda godam.

Mēģinot piemērot Bībeles principus par draudzes disciplīnu, neaizmirsīsim, ka Dievs ir ne tikai taisnīgs, bet arī žēlīgs. Pat tad, ja kāds ir jāizslēdz no draudzes, Jēzus teica, ka pret grēcinieku jāizturas kā pret pagānu vai nodokļu iekasētāju (Mt. 18:17). Sekot Jēzus padomam nozīmē, ka šo cilvēku vajadzētu izturēties kā pret tādu, kuru var pievērst Jēzum ar lūgšanām un mīlošu kalpošanu. Patiesi, Dievs “negrib, lai kāds ietu pazuņā, bet lai visi nāktu pie atgriešanās” (2. Pēt. 3:9).

\n