Pie Jēzus kājām

Pārsteidzošs fakts: Ziemeļāfrikas pērtiķu medniekiem ir gudra metode, kā noķert savu medījumu. Viņi piepilda vairākas kārbas ar riekstiem un stingri piesien tās pie koka. Katrai kārbai ir caurums, kas ir tik liels, lai neko nenojaušs pērtiķis varētu iebāzt roku izdobtajā kārbā. Kad izsalcis dzīvnieks atklāj šo caurumu un tajā gaidošo dārgumu, viņš ātri satver sauju riekstu. Tomēr caurums ir pārāk mazs, lai viņš varētu izvilkt savu izspiestu, saspiestu dūri. Un viņam nav pietiekami daudz saprāta, lai atvērtu roku un atbrīvotu maldinošo laupījumu, lai izbēgtu, tāpēc viņu viegli noķer.

Tendence stingri turēties pie vilinošiem dārgumiem nomoka gan neko nenojaušos cilvēkus, gan pērtiķus. Sātans notver daudzus kristiešus, vēršoties pie viņu dabiskās alkatības un miesiskajām iekārēm, kas noved pie viņu garīgās krišanas. Kamēr cilvēki turas pie pasaulīgajām ēsmiņām, viņi nevar izkļūt no Sātana lamatām.

Atlaidiet un ļaujiet Dievam
Mēs visi esam dzirdējuši kārdinātāja vilinošo balsi, kas mudina: „Neatlaid!” Un Bībele ir pilna ar piemēriem par vīriešiem un sievietēm, kuri iekrita kādā no sātana gudri izliktajiem slazdiem.

Viens no maniem mīļākajiem piemēriem ir Marija Magdalēna. Viņas slava neizriet no tām iekārojamajām īpašībām, ko pasaule parasti saista ar diženumu. Marija ieņēma īpašu vietu Jēzus sekotāju vidū, jo viņa parādīja trīs īpašības, kas ir pelnījušas atzinību: lielu mīlestību, neatlaidīgu uzticību un pilnīgu pašaizliedzību.

Tomēr, pirms viņa satika Glābēju, Marija dzīvoja netīru, salauztu un bezpalīdzīgu dzīvi. Tāpat kā bezprātīgajai pērtiķei, kas iekļuvusi lamatās, viņas izvēles stingri turēja viņu ļaunā varā. Bībele saka, ka Jēzus atbrīvoja Mariju no septiņiem dēmoniem (Lūkas 8:2), un es ticu, ka sātans uzsāka garu un sīvu cīņu, lai saglabātu kontroli pār viņas dvēseli. Marija tika izglābta no verdzības, jo viņa apzināti izvēlējās „atlaist un ļaut Dievam”.

Protams, ir neiespējami „ļaut Dievam” kaut ko darīt, kamēr mēs vispirms neesam „atlaiduši” visu un visus pārējos! Tā ir taisnība. Pat cilvēki nedrīkst būt svarīgāki par mūsu attiecībām ar Dievu! Pirmais un lielākais bauslis ir „mīlēt Kungu, savu Dievu, no visas sirds, no visas dvēseles, no visa prāta un no visiem spēkiem” (Marka 12:30). Tad, otrajā vietā, mums ir pavēlēts „mīlēt savu tuvāko kā sevi pašu” (31. pants). Jēzus arī sacīja Saviem sekotājiem: „Kas mīl tēvu vai māti vairāk nekā Mani, tas nav Manis cienīgs. Un kas mīl dēlu vai meitu vairāk nekā Mani, tas nav Manis cienīgs” (Mateja 10:37, NKJV).

Labā ziņa ir tā, ka ikviens, kam ir ticība, lai uzticētos Dievam un atdotu visu Kristus dēļ, tiks bagātīgi atalgots gan šajā dzīvē, gan nākamajā (Marka 10:29-30).

Cik tas maksā?
Nokļūstot uz ceļiem pie Jēzus kājām, upurējoties un kalpojot, Marija daudzos aspektos piedzīvoja savu spožāko brīdi. Jēzus iemūžināja viņas rīcību Simona mielastā, paziņojot: „Kur vien visā pasaulē tiks sludināts šis evaņģēlijs, tur arī tiks stāstīts par to, ko šī sieviete ir darījusi, par piemiņu viņai” (Marka 14:9, NKJV).

Līdzīgi Jēzus slavēja atraitni, kas iemeta savas pēdējās divas monētas ziedojumu kastē, jo viņa atdeva Dievam visu, kas viņai bija (Lūkas 21:1-4). Tas var šķist radikāli vai pat biedējoši, bet, lai tiktu glābts, ir nepieciešama pilnīga pakļaušanās – pilnīga upurēšanās.

Marija atdeva Jēzum visu, kas viņai piederēja. Viņa ne tikai apgādāja Viņu Viņa publiskās kalpošanas laikā (Lūkas 8:2-3), bet arī dāsni ziedoja, iegādājoties alabastra trauku ar smaržvielu, lai Viņu svaidītu.

Pārņemta ar jaunu pateicību Jēzum un visam, ko Viņš bija darījis viņas labā, Marija vērsa savu uzmanību uz to, lai atrastu cienīgu dāvanu Skolotājam.* Ja nepieciešams, viņa iztukšotu savu maku, lai to izdarītu. Nauda, ko viņa bija ietaupījusi no savas iepriekšējās dzīves un no savas mājas pārdošanas Magdālā, bija ievērojama summa, tomēr tā viņai pastāvīgi atgādināja par grēka algu. Marija nolēma, ja nepieciešams, iztērēt visus savus ietaupījumus, lai iegādātos cēlu dāvanu kā upuri Kungam.

Daudzi nekad nepiedzīvo Dieva miera un spēka pilnību, jo Viņam pakļaujas tikai daļēji. Kungs var piepildīt mūsu traukus tikai tiktāl, cik mēs tos iztukšojam.

Vai Kungs prasa mums visiem likvidēt 100 procentus no mūsu aktīviem un ziedot tos? Ne obligāti, bet Viņš prasa mums visu nolikt uz altāra un pēc tam būt gataviem darīt visu, ko Viņš norāda. Viņš prasa bezierunu apņemšanos.

Pazemīgs kalpošana
Kāds slimnīcas apmeklētājs reiz redzēja medmāsu, kas kopa lepras slimnieka šausmīgos čūlas, un teica: „Es to nekad nedarītu pat par miljonu dolāru!”

Medmāsa atbildēja: „Es arī ne. Bet es to daru Jēzum par brīvu.” Patiesa mīlestība ir gatava kalpot bez jebkādas atlīdzības vai pat atzinības.

Pasaule definē panākumus pēc tā, kādu automašīnu vīrietis vada, kādas drēbes sieviete valkā vai kāda māja pieder ģimenei. Dievam nav svarīgi, kādu automašīnu vīrietis vada; svarīgi ir tas, kāds cilvēks vada automašīnu. Dievam ir svarīgi, kāda sieviete valkā kleitu un kāda ģimene dzīvo mājā. Cilvēks skatās uz ārējo izskatu, bet Dievs skatās uz sirdi (1. Samuēla 16:7).

Bībele māca, ka sievietes mati ir viņas gods (1. Korintiešiem 11:15). Vizuālais vēstījums, kas bija ietverts Marijas rīcībā, noslaukot Jēzus kājas ar saviem matiem, bija pazemīga kalpošana, pakļaušanās, pielūgsme un nodevība.

Tā kā visi skatieni bija pievērsti Jēzum, kamēr Viņš runāja, neviens nepamanīja, kad Marija klusi ienāca telpā un klusi nometās ceļos pie Skolotāja kājām. Viņa bija bijusi bez elpas no bailēm, bet tagad, nometoties ceļos pie Viņa kājām, viņu pārņēma pazīstams miers. Viņa sajuta, ka ir drošībā zem Visuvarenā mūžīgajām spārnām. Marija klusi lūdza, lai Jēzus apstiprinātu viņas mīlestības darbu. Tas, ko domāja citi, viņai nebija svarīgi.

Ar mīlošu maigumu viņa noņēma plombu no alabastra pudelītes un dāsni uzlēja daļu dārgā eļļas satura uz Jēzus kājām. Jēzus pat nekrata. Viņš vienkārši pārtrauca savu runu, pasmaidīja, lai parādītu Marijai, ka Viņš apzinās viņas kalpošanas un upurēšanās rīcību, un tad turpināja savu sarunu.

Kad smaržīgā eļļa tecēja pa Jēzus kājām, viena pilīte uzkrita uz flīžu grīdas. Saprotot, ka steigā viņa bija aizmirusi paņemt audumu vai dvieli, lai vienmērīgi izlīdzinātu eļļu, Marija noņēma šalli, kas sedza viņas galvu, un, ne mirkli nedomājot, atbrīvoja savus garos, krāšņos brūnos matus no saites, kas tos turēja kopā. Tad viņa sāka noslaucīt Viņa kājas, izlīdzinot eļļu ar saviem matiem.

F.B. Meijers reiz teica: “Es agrāk domāju, ka Dieva dāvanas atrodas plauktos viens virs otra un ka, jo augstāki mēs izaugam kristīgajā raksturā, jo vieglāk mums tās sasniegt. Tagad es redzu, ka Dieva dāvanas atrodas plauktos viens zem otra. Tas nav jautājums par to, vai mēs izaugam augstāki, bet gan par to, vai mēs noliecamies zemāk; ka mums jānokāpj lejup, vienmēr lejup, lai saņemtu Viņa labākās dāvanas.”

Svaidītie
Senajos laikos Izraēlas priesteri un ķēniņi tika ceremoniski svaidīti ar eļļu kā zīmi par oficiālu iecelšanu amatā un kā simbolu Dieva Garam un spēkam, kas ir pār viņiem. Mozus svaidīja Āronu ar eļļu, lai iesvētītu viņu par Izraēlas pirmo augsto priesteri (3. Mozus 8:12-13), un pravietis Elīsa pavēlēja savam kalpam svaidīt kapteini Jehu ar eļļu, lai apstiprinātu viņu par karali (2. Ķēniņu 9:3).

Tādējādi, kad Marija svaidīja Kungu Sīmaņa mājā, tas bija žests ar milzīgu nozīmi. Tieši pirms krusta Jēzus tika iecelts par mūsu Karali, Priesteri un Upuri!

Marija bija tik iekļāvusies priekā par kalpošanu Jēzum, ka viņa nepamanīja apstulbušās reakcijas viesiem, kas sēdēja pie galda. Drīz pēc tam, kad viņa atvēra alabastra trauku, telpa ātri piepildījās ar dārgas, eksotiskas esences pārpilnību. Sarunas telpā apklusa līdz saspringtam murminājumam. Pat kalpi sastinguši, nezinot, ko darīt šajā situācijā.

Marija tagad sajuta visu klātesošo caururbjošos skatienus. Baidoties, ka kāds varētu mēģināt viņai aizliegt pabeigt savu misiju, viņa apņēmīgi piecēlās un izlēja atlikušo eļļu uz Jēzus galvas, kamēr apkārtējie izdvesa pārsteiguma un šoka pilnus izsaukumus. Marijas nepārprotamā rīcība bija tradicionāls simbols jūdu vidū jauna karaļa vai priesteru iecelšanai un svaidīšanai.

Ebreju vārds „mashiyach”, kas tiek tulkots kā Mesija, un grieķu vārds „Christos”, kas tiek tulkots kā Kristus, abi nozīmē „svaidītais”. Daži cilvēki ir domājuši, ka Kristus bija Jēzus uzvārds, bet vārds „Kristus” patiesībā bija tituls, kas nozīmē „svaidītais”.

Jūdas egoisms
Raksti mums stāsta, ka divi cilvēki noskūpstīja Jēzu. Jūdass noskūpstīja Viņa seju un pēc tam Viņu nodeva (Lūkas 22:48). Pretstatā tam Marija noskūpstīja Jēzus kājas (Lūkas 7:38) un pēc tam Viņam kalpoja.

Marijas patiesa upurēšanās un kalpošana bija sāpīgs pārmetums Jūdas egoismam (Jāņa 12:3-6). Tūlīt pēc savas dievbijīgās runas par rūpēm par nabagiem Jūda izgāja ārā un piekrita nodot Glābēju par verga cenu.

Jūdass, izliekoties par sašutumu, klusi protestēja – tik skaļi, lai to dzirdētu blakus sēdošie.

“Kāda traģiska resursu izšķērdēšana!” viņš iesaucās. “Kāpēc gan šo eļļu nevarēja pārdot par vairāk nekā trīs simtiem denāru?” Tad, lai noslēptu savus alkatīgos nodomus, Jūdass piebilda: “Protams, ieņēmumus varēja ziedot nabadzīgajiem!”

Daži no pārējiem mācekļiem piekrītoši pamāja ar galvu. To, ko Jūdas vienaudži nezināja, bija tas, ka viņa egoistiskā sirds jutās asi nosodīta par Marijas dāsno žēlsirdību.

Bieži vien tie, kas skatās no augšas uz „grēciniekiem”, tāpat kā Jūdass, dara to kā novēršanas taktiku, lai neviens neatklātu viņu pašu grēkus. Visvairāk kritiskie un nosodošie cilvēki baznīcā parasti ir tie, kuri cīnās ar slēptām vainas sajūtām.

Publiska izrāde
Marija nekaunējās parādīt sevi, izrādot savu mīlestību pret Jēzu. Pārāk bieži mēs baidāmies publiski parādīt savu mīlestību pret Jēzu darbā vai kaimiņos, baidoties, ka mūs izsmies par mūsu ticību.

Esmu novērojis cilvēkus publiskā restorānā, kuri gaida, līdz, viņuprāt, neviens vairs neraugās, un tad ātri noliec galvu uz trim sekundēm, lai klusībā pateiktos Dievam par ēdienu. Jēzus brīdināja: „Jo ikviens, kas kaunās no Manis un Maniem vārdiem, no tā Cilvēka Dēls kaunāsies, kad Viņš nāks Savā godībā un Sava Tēva godībā un svēto eņģeļu godībā” (Lūkas 9:26, NKJV).

Tā kā Marija nebija baidījusies atklāti parādīt savu uzticību un pakļautību Jēzum, arī Kungs bija gatavs viņu aizstāvēt publiski.

Jēzus dzirdēja, kā Viņa uzticamie mācekļi atkārto Jūdas murminājumus. Ar skumju līdzjūtību Viņš sacīja viņiem: „Kāpēc jūs apgrūtināt sievieti? Jo viņa ir darījusi labu darbu Man. Jo nabagus jūs vienmēr esat pie sevis, bet Mani jūs ne vienmēr esat pie sevis. Jo, uzlejot šo smaržīgo eļļu uz Manas miesas, viņa to darīja Manai apbedīšanai.”

Šis skaidrais Jēzus apstiprinājums Marijas sirdī radīja neizmērojamu prieku. Zināt, ka Kungs ir apmierināts ar viņu, bija viss, ko viņa kādreiz vēlējās. Raudošā sieviete atkal nometās ceļos un atsāka skūpstīt Viņa kājas.

Jēzus ļoti aizstāvēja Mariju, jo Viņš saprata viņas sirdi. Visā Rakstu vietā sieviete ir baznīcas simbols, un, lai arī viņa varētu šķist nepilnīga un ar trūkumiem, Jēzus ir skumjš un dusmīgs uz tiem, kuri, tāpat kā Jūdass, stāv malā un apsūdz Kristus līgavu.

Mīlestība dāvā dāsni
Es pazīstu diezgan turīgu uzņēmēju, kura dēls tika atzīts par vainīgu slepkavībā un notiesāts uz mūža ieslodzījumu. Mīlošais tēvs, pārliecināts, ka viņa dēls ir nevainīgs, ieķīlāja savu māju un pārdeva visus ģimenes aktīvus, lai samaksātu juridiskos izdevumus un panāktu dēlam atkārtotu tiesas prāvu.

Lai gan notiesājošais spriedums palika spēkā, tēvs nekad nenožēloja savu upuri. Kāpēc viņš to darīja? Mīlestība dod upurīgi. Šādas mīlestības galvenais piemērs ir aprakstīts Jāņa evaņģēlija 3:16. Dievs Tēvs deva visu, ko Viņam bija, kad Viņš sūtīja Savu vienīgo mīļoto Dēlu.

Kad sīrietis Naamans tika dziedināts no lepras, viņa pirmā vēlēšanās bija kaut ko dāvināt pravietim Elīsam (2. Ķēniņu grāmata, 5. nodaļa). Viņa dāsnā dāvana bija samērīga ar viņa lielisko pateicību. Tāpat arī pēc tam, kad Kristus piedeva Zachejam, viņa nākamā reakcija bija dāvināt citiem dāsni (Lūkas 19:1-10).

Arī Marija juta nepieciešamību dot Jēzum, jo viņa novērtēja to, cik daudz viņai bija piedots.

Jēzus paskatījās uz sievieti, tad atkal uz Simonu. “Redzi šo sievieti?” Viņš jautāja. “Es ienācu tavā mājā; tu man nedevi ūdeni manām kājām, bet viņa ir nomazgājusi manas kājas ar savām asarām un nosusinājusi tās ar saviem matiem.

Tu man nedevi skūpstu, bet šī sieviete kopš brīža, kad es ienācu, nav pārstājusi skūpstīt manas kājas. Tu neesi svaidījis manu galvu ar eļļu, bet šī sieviete ir svaidījusi manas kājas ar smaržīgu eļļu.

Tāpēc es tev saku: viņas daudzie grēki ir piedoti, jo viņa daudz mīlēja. Bet kam maz ir piedots, tas maz mīl.”

Kad mēs sākam redzēt, cik daudz Jēzus cieta un samaksāja par mūsu grēkiem, kad mēs patiesi atgriežamies no savas egoistiskās cīņas par atzinību un tieksmes pēc zemes labumiem, tad un tikai tad mēs būsim apmierināti, pazemīgi kalpojot un atdodot visu Tam, kurš visu atdeva par mums.

*Visā šajā rakstā kursīvā izceltie fragmenti ir citāti no grāmatas „Pie Jēzus kājām: Evaņģēlijs pēc Marijas Magdalēnas” 4. nodaļas sadaļas „Stāsts ”.

\n