Rahabas sarkanā virve

autors: Dags Batčelors

Pārsteidzošs fakts: Gordijs bija grieķu zemnieks, kurš kļuva par Frīģijas karali vienkārši tāpēc, ka bija pirmais vīrietis, kurš iebrauca pilsētā pēc tam, kad orākuls bija pavēlējis viņa tautiešiem „par valdnieku izvēlēties pirmo personu, kas ar ratiem iebrauks publiskajā laukumā”. Pateicībā Gordijs veltīja savu ratiņus dievam Zevam un droši sasēja ratiņu priekšgalu tempļa birzī ar biezu, stipru virvi. Mezgls bija tik sarežģīti savīts, ka neviens nespēja to atraisīt. Daudzi mēģināja, bet visi cieta neveiksmi. Vēstītājs teica, ka tas, kuram izdosies atraisīt šo sarežģīto mezglu, kļūs par visas Āzijas valdnieku. To dzirdējis, jaunais Aleksandrs Lielais mēģināja atraisīt sarežģīto Gordija mezglu, bet arī viņam neizdevās, tāpēc viņš izvilka zobenu un ar vienu cirtienu to pārgrieza. Aleksandrs, protams, kļuva par Āzijas un tālāko zemju valdnieku. Izteiciens „pārgriezt Gordija mezglu” tagad tiek lietots, lai apzīmētu grūtas problēmas atrisināšanu ar ātru un izlēmīgu rīcību.

Bet vai tu zini, tu, iedomīgais cilvēk, ka ticība bez darbiem ir mirusi? Vai mūsu tēvs Ābrahams netika taisnots ar darbiem, kad viņš upurēja savu dēlu Īzāku uz altāra? … Tāpat arī netika taisnota ar darbiem netikle Rahaba, kad viņa uzņēma sūtņus un izsūtīja tos pa citu ceļu? Jo tāpat kā ķermenis bez gara ir miris, tā arī ticība bez darbiem ir mirusi” (Jēkaba 2:20, 21, 25, 26).

Jēkabs min tikai divus cilvēkus, runājot par ticības un darbu savstarpējo saistību. Mēs nebrīnāmies, ka viņš atsaucas uz Ābrahamu, ticīgo tēvu, bet vai uz netikli Rahabu?

Ebreju vēstules 11. nodaļā, kur Pāvils apraksta ticības varoņus, viņš raksta: „Ticībā Jērikas mūri sabruka, pēc tam, kad tie bija apgājuši septiņas dienas. Ticībā netikle Rahaba nezaudēja dzīvību kopā ar neticīgajiem, kad viņa mierā uzņēma izlūkus” (30. un 31. pants).

Ebreju vēstules 11. nodaļā ir konkrēti minētas tikai divas sievietes – Sāra un prostitūta Rahaba. Vai jūs zinājāt, ka Rahaba bija arī viena no Jēzus senčiem, kas minēta Jaunās Derības pirmajā nodaļā (Mt 1:5)? Faktiski viņa bija karaļa Dāvida vecvecmāmiņa. Acīmredzot, Rahabas stāsts ir pelnījis mūsu nopietnu uzmanību!

Jozua un Jēzus
Jozuas grāmata stāsta par to, kā Izraēla beidzot ieguva Apsolīto zemi. Ir svarīgi atcerēties, ka „Jozua” ir tas pats vārds, kas „Jēzus”. Jozua ir ebreju forma, bet Jēzus – grieķu forma. Vārds Jozua nozīmē „Jahve glābj vai atbrīvo”. Vecajā Derībā ir divi ievērojami personāži ar vārdu Jozua. Jozua, Nūna dēls, bija kapteinis un vadonis, kurš pēc Mozus nāves vadīja Izraēla bērnus no tuksneša uz Apsolīto zemi (5. Mozus 34:9). Šis Jozua ir simbols Jēzum, mūsu pestīšanas kapteinim, kurš vada mūs, garīgo Izraēlu, uz mūsu apsolīto zemi – debesīm (Ebrejiem 2:10).

Otrs Jozua bija augstais priesteris, kurš pavadīja ebrejus no Babilonas uz Apsolīto zemi. Viņš arī simbolizē Jēzu, mūsu debesu Augsto Priesteri, kurš vada Savu tautu ārā no garīgās Babilonas (Ebreju 8:1). Šie divi Vecās Derības Jozuas bija Kristus simboli Jaunajā Derībā.

“Un Jozua, Nūna dēls, nosūtīja … divus vīrus izlūkot slepeni, sacīdams: “Ietiet un apskatiet zemi, pat Jeriko” (Jozuas 2:1).

Jozua bija viens no 12 izlūkiem, kuri apmēram 38 gadus iepriekš devās pirmajā izlūkošanas misijā uz Apsolīto zemi. Otrreiz viņš nedevās – viņš nosūtīja pārstāvjus. Šajā stāstā Jozua ir Jēzus simbols. Jēzus ieradās personīgi pirms 2000 gadiem, un tagad Viņš sūta mūs kā Savus vēstnešus, lai mēs atgrieztos ar ziņojumu par Apsolīto zemi.

Nav pārsteiguma uzbrukuma
Jeriko bija izšķiroša pilsēta Kānaānas iekarošanā, un tā kļuva par placdarma kaujas vietu, lai iekļūtu Apsolītajā zemē. Kad Jozua kopā ar 12 izlūkiem 38 gadus iepriekš apsekoja Jeriko, viņi pamanīja tās milzīgās, draudīgās sienas, kas pacēlās līdz debesīm, bet Jozua nebija iebiedēts.

Jeriko atradās netālu no Jordānas, un kanaanīti skaidri varēja redzēt apmēram 3 miljonus izraēliešu, kas bija apmetušies līdzenumā tieši otrpus upei. Pilsētas iedzīvotāji saprata, ka viņu jaunie kaimiņi plāno viņus izdzīt. Viņi bija dzirdējuši, kā Dievs brīnumainā veidā atbrīvoja viņus no verdzības Ēģiptē un sadalīja jūru, lai viņi varētu aizbēgt. Viņi bija dzirdējuši stāstus par to, kā izraēlieši iekaroja citas pagānu tautas. Naktī viņi varēja redzēt spožo uguns stabu, kas pacēlās no Izraēlas nometnes. Dienā viņi vēroja mākoņa stabu, kas peldēja virs svētnīcas, aizēnojot nometni no tuksneša saules, kamēr cilvēki savāca mannu, kas iepriekšējā naktī bija nokritusi no debesīm. Jūs varat saprast, kāpēc Jērikas iedzīvotāji baidījās no Izraēlas klātbūtnes!

Nevēlami viesi
Jozua bija pavēlējis abiem izlūkiem doties apskatīt zemi, jo īpaši Jeriko, tāpēc “viņi devās un ienāca kādas prostitūtas, vārdā Rahaba, mājā un apmetās tur” (Jozua 2:1).

Lūdzu, nedomājiet, ka šie izlūki devās izklaides ceļojumā uz Jerihonas sarkanā lukturu rajonu. Bībeles laikos, īpaši pagānu kultūrās, lielas mājas pie pilsētas vārtiem bieži kalpoja kā pilsētas viesnīcas. Rahaba un viņas ģimene vadīja vienu no šīm viesnīcām tieši pie mūra, kur garām gāja ceļotāji. Bieži šajās naktsmītnēs ar brokastīm tika likts nedaudz lielāks uzsvars uz „gultu”, kas bija pieejama par atbilstošu cenu. Tā Rahaba ieguva savu nosaukumu.

Tātad izlūki ieradās Rahabas viesnīcā un apmetās tur. Viņi, šķiet, bija ģērbušies nedaudz savādāk un sarunājās klusā balsī ar svešvalodas akcentu. Acīmredzot daži citi klienti atpazina viņus kā izraēliešus un steidzās brīdināt karali. „Un tas tika ziņots Jerihonas karalim, sacīdami: Lūk, šonakt šeit ieradās vīri no Izraēla bērniem, lai izpētītu zemi” (Jozuas 2:2). Ja Jozua simbolizē Jēzu, tad, protams, Jerihonas karalis simbolizē sātanu. Pievērsiet uzmanību, ka sātans zina, kad Dieva sūtņi iebrūk viņa valstībā.

„Un Jerihonas karalis sūtīja pie Rahabas, sacīdams: „Izved vīrus, kas pie tevis ir atnākuši un ieejuši tavā namā, jo viņi ir atnākuši izlūkot visu zemi.” Un sieviete paņēma abus vīrus un paslēpa tos, sacīdama: „Pie manis ieradās vīri, bet es nezināju, no kurienes viņi nāk. Un notika tā, ka ap vārtu aizvēršanas laiku, kad jau bija satumsis, vīri izgāja; kurp vīri devās, es nezinu; skrieniet viņiem pakaļ ātri, jo jūs viņus panāksiet” (Jozuas 2:3-5).

Rahabas risks
Šis ir viens no darbiem, par kuriem Rahaba ir iemūžināta. Rahaba dzīvoja Jerikā, un, sadarbojoties ar Dieva tautu, viņa lika uz spēles savu dzīvību. Kas viņu pamudināja to darīt?

Viesnīcas vadīšana pie pilsētas vārtiem un karavānu un ceļotāju no visas pasaules uzņemšana noteikti bija kā dzīvošana blakus CNN galvenajai mītnei! Rahaba zināja, kas notiek. Viņa klausījās un meklēja patiesību un dzīves jēgu. Viņa zināja par daudzajām dažādajām tukšajām reliģijām pasaulē ar to nežēlīgajiem rituāliem.

Sirdī Rahaba ticēja, ka Jerihonas reliģija ir tikpat muļķīga un bezjēdzīga kā citas, par kurām viņa bija dzirdējusi. Visā savā dzīvē viņa bija dzirdējusi stāstus par to, kā šī vergu tauta tika izglābta no Ēģiptes, un par simtiem brīnumu, ko viņi bija piedzīvojuši. Jebkurš Dievs, kas spēj darīt tik varenas lietas – kas tik ļoti mīl Savu tautu – bija Dievs, kuram Rahaba vēlējās kalpot!

Es ticu, ka Rahaba sāka lūgties Izraēlas Dievam, lai Viņš pasargātu viņu un viņas ģimeni no neizbēgamā sprieduma, kas gaidīja Jeriko. Kad ieradās abi izlūki, viņa uzskatīja, ka tā ir dievišķa iespēja, un sāka apliecināt savu ticību ar darbiem. Viņa bija gatava riskēt ar savu dzīvību.

Ja Bībeles laikos tevi noķēra par nodevību, tev izrauj acis, nogriež mēli un rokas un vilk tevi pusdzīvu pa pilsētas ielām, pirms tevi nomētā ar akmeņiem kā nodevēju.

Kad viņa uzņēma Jozuas sūtņus savā mājā, viņa uzņēmās milzīgu risku. Tāpat arī, kad tu nolemj kļūt par kristieti, tu uzņem Jēzus sūtņus savā dzīvē. Arī tev jābūt gatavam pretoties grēka karalim, kuram tu esi kalpojis.

Sarkanā virve
Kad Rahaba saprata, ka viņas karalis grasās nodarīt pāri izlūkiem, viņa atrada viņiem ideālu slēptuvi. „Viņa aizveda viņus uz mājas jumtu un paslēpa tos linu stiebros, kurus viņa bija sakārtojusi uz jumta” (Jozuas 2:6).

Lins bija augs. No auga smalkākajām daļām gatavoja linu, mīkstu audumu. No auga rupjākajām daļām pīta aukla, un auklas galu galā pītas kopā, veidojot virvi.

Tāpat kā daudzi viņas laikabiedri, arī Rahaba, iespējams, uz jumta nodarbojās ar nelielu ģimenes uzņēmumu, krāsojot audumus un auklas. Viņa specializējās sarkanā krāsā, tāpat kā Lidija tirgoja purpuru (Apustuļu darbi 16:14).

Kad karavīri izgāja meklēt izlūkus, pilsētas vārti tika aizslēgti (Jozuas 2:7). Šķita, ka Jozuas izlūkiem nav nekādas izglābšanās, jo kanaanīti pārpludināja pilsētu un laukus, meklējot viņus.

Šiem diviem izraēliešiem nācās uzticēt savu glābšanu pagānu prostitūtai, kas ticēja viņu Dievam. Kungs bieži izmanto pazemīgus instrumentus, lai paveiktu lielas lietas.

Vai Rahaba bija negodīga?
Es zinu, ka mēs visi brīnāmies, kā Dievs varēja svētīt Rahabu – galu galā viņa meloja, un melošana vienmēr ir grēks. Tomēr Bībeles stāstījums ir uzticams un pat fiksē Dieva tautas kļūdas. Vai atceraties, kad Dāvids izlikās par traku, lai izbēgtu no Gatas karaļa Ahiša (1. Samuēla 21:12-15)? Kā ar to reizi, kad Dāvida sieva Miķele teica savam tēvam Saulam, ka Dāvids ir slims un guļ gultā, un pēc tam izlaida Dāvidu pa logu, lai glābtu viņa dzīvību (1. Samuēla 19:12-17)?

Jā, Rahaba bija negodīga. Iespējams, viņa tolaik, kad viņas pieredze ar Dievu bija vēl tik niecīga, nezināja labāk. Tomēr viņas rīcība izrietēja no ticības Viņam, un Kungs ņēma vērā viņas sirsnīgo sirdi. „Un Dievs nepievērsa uzmanību šiem neziņas laikiem” (Apustuļu darbi 17:30).

Rāba, Dieva baznīca
Bībelē sieviete simbolizē baznīcu, un Rahaba ir Dieva baznīcas simbols. Vai Dieva baznīcas vēsturē ir bijuši laiki, kad tā ir bijusi neuzticīga? „Un Kungs sacīja Hozejam: „Ej, ņem sev sievu, kas nodarbojas ar netiklību, un bērnus, kas dzimuši netiklībā, jo zeme ir izdarījusi lielu netiklību, atkāpjoties no Kunga” (Hozeja 1:2).

Diemžēl Dieva baznīcai ir pieredze Bībelē – un arī mūsdienās –, ka tā dažreiz rīkojas kā netikle. Kā kristīts kristietis tu esi simboliski precējies ar Jēzu. Tu dod zvērestus, kad nodod savu dzīvi Viņam. Ja tu novēršies no Viņa un apzināti seko sātana kārdinājumiem, tu izdara sava veida garīgo netiklību.

Labā ziņa šajā stāstā ir tā, ka Dievs var piedot un mainīt tādu cilvēku kā Rahaba. Viņa kļuva par māti Izraēlā un Jēzus senci. Un, ja Dievs var mainīt tādu cilvēku sirdis kā Rahaba un Marija Magdalēna, Viņš var mainīt arī tavu un manu sirdi.

Līguma noslēgšana
Pēc tam, kad Rahaba novirzīja karavīrus, viņa atgriezās uz jumta, lai sazinātos ar saviem bēgļiem. „Es zinu, ka Kungs jums ir devis šo zemi un ka jūsu briesmas ir uzkritušas pār mums, un ka visi šīs zemes iedzīvotāji dreb jūsu priekšā. … Jo Kungs, jūsu Dievs, ir Dievs debesīs augšā un uz zemes zemāk” (Jozuas 2:9, 11). Acīmredzot Rahaba ticēja viņu Dievam kā galvenajam Radītājam.

Viņa turpina: „Tāpēc lūdzu jūs, zvēriet man pie Kunga, jo es esmu izrādījusi jums laipnību, ka arī jūs izrādīsiet laipnību manas tēva ģimenei un dosiet man patiesu zīmi: ka jūs glābsiet dzīvu manu tēvu, manu māti, manus brāļus un māsas un visu, kas viņiem pieder, un izglābsiet mūsu dzīvības no nāves” (12. un 13. pants).

Rahaba nebija nobažījusies tikai par savu pestīšanu, bet arī par savas ģimenes pestīšanu. Tam vajadzētu būt Dieva baznīcas raksturīgai iezīmei. Tiklīdz mēs sakām: „Kungs, glāb mani,” mūsu nākamajai lūgšanai vajadzētu būt: „Kungs, glāb manus mīļos.” Kunga lūgšanā mēs nesakām: „Dod man šodien manu dienišķo maizi,” bet sakām: „Mūsu Tēvs,” „mūsu maizi,” „piedod mums” un „glāb mūs” (Mt 6:9-13).

Rahaba arī lūdza zīmi par viņu piekrišanu. „Mūsu dzīvība par tavējo,” atbildēja izlūki (14. pants). Tā ir evaņģēlija būtība. Mirstot uz krusta, Jēzus faktiski teica tev un man: „Mana dzīvība par tavējo.” Vīri piekrita aizstāvēt Rahabu un viņas ģimeni pie Jozuas. Viņi zināja, ka Jozua ir taisnīgs un žēlīgs vadonis.

„Un, kad Kungs mums būs devis šo zemi, mēs izturēsimies pret tevi laipni un godīgi. Tad viņa nolaida viņus ar virvi pa logu, jo viņas māja atradās uz pilsētas mūra, un viņa dzīvoja uz mūra. Un viņa sacīja viņiem: „Dodieties uz kalniem, lai jūs nesastaptu vajātāji, un slēpieties tur trīs dienas, līdz vajātāji būs atgriezušies” (Jozuas 2:14-16). Cik ilgi Jēzus bija kapā? Trīs dienas.

Redzams zīme
“Un vīri sacīja viņai: “Mēs būsim nevainīgi attiecībā uz šo tavu zvērestu, ko tu mums lika zvērot. Lūk, kad mēs ienāksim zemē, tu piestiprināsi šo sarkano auklu pie loga, pa kuru tu mūs nolaidi” (17. un 18. pants). Par kādu auklu viņi runāja? Viņa tikko bija nolaidusi sarkanu virvi pa logu – sarkanu auklu –, pa kuru vīri varētu droši nokāpt no augstā jumta uz zemi ārpus pilsētas. Un, ja sarkanā virve nebūtu karājusies pie viņas loga, kad izraēlieši ieradīsies iekarot pilsētu, neviens viņas mājā netiktu izglābts. Virve, ar kuras palīdzību viņa izglāba sūtņus, būtu tā pati virve, kas izglāba Rahabu un viņas tuviniekus.

Bībelē logi simbolizē mūsu liecību. Atceraties, kad Daniels lūdza ar atvērtu logu? Ko varētu simbolizēt sarkanā virve? Pārlasiet 2. Mozus grāmatas 12. nodaļu, stāstu par Lieldienām. Tiesas eņģelis nogalināja visus Ēģiptes pirmdzimtos, izņemot tos, kuri bija uzsmērējuši nevainojama jēra asinis uz savu durvju stenderēm. Šie sūtņi Jerikā izmantoja tieši to pašu simbolu. Paskatīsimies, kas notiek.

“Tu atvedīsi savu tēvu, savu māti, savus brāļus un visu sava tēva ģimeni pie sevis. Un notiks tā, ka ikviens, kas izies no tava nama durvīm uz ielu, viņa asinis būs uz viņa galvas, un mēs būsim nevainīgi; un ikviens, kas būs kopā ar tevi namā, viņa asinis būs uz mūsu galvas, ja kāda roka pieskarsies viņam” (Jozuas 2:18, 19).

Tāpat kā asinis uz izraēliešu durvju stenderēm liecināja par viņu paļāvību uz Dieva žēlastību, sarkanā aukla simbolizēja Rahabas derību ar Jozuu, ko viņš noslēdza ar savu sūtņu starpniecību. Šis ir stāsts par pestīšanu, draugi!

Drošība mājā
Jūs zināt stāsta turpinājumu. Jozua un viņa karaspēks 13 reizes apgāja Jeriko. Vienu reizi katrā no sešām dienām; tad, atpūtušies sabatā, septītajā gājiena dienā viņi septiņas reizes apgāja pilsētu. Tad viņi pūta taures, sauca, un mūri sabruka (Jozuas 6. nodaļa).

Iespējams, daudzi cilvēki slēpās savās mājās, kad šie varenās sienas sabruka. Vai ar to pietika, lai viņus glābtu – atrasties kādā mājā, kaut kur? Nē; tāpat kā izraēliešiem bija vitāli svarīgi, lai uz viņu durvju stenderēm būtu jēra asinis, kad tiesas eņģelis šķērsoja Ēģipti, tāpat bija izšķiroši atrasties Rahabas mājā ar sarkano auklu logā, kad sienas sabruka.

Šī stāsta garīgā nozīme ir daudzpusīga. Tas ne tikai stāsta par pestīšanu, bet tam ir arī praktiska nozīme šodienas kristiešiem. Vai ir svarīgi, vai mēs pulcējamies Dieva namā? Jā! Tā kā mēs tuvojamies laiku beigām, ir ļoti svarīgi, lai mēs neatsakāmies no kopējām sanāksmēm un apmeklējam baznīcu. Ja mums nav pietiekami daudz ticības, lai reizi nedēļā dotos uz baznīcu, kā mēs varam cerēt, ka mums būs pietiekami daudz ticības, lai nokļūtu debesīs?

Kad Vasarsvētkos tika izliets Svētais Gars (Apustuļu darbi, 2. nodaļa), vai jūs nedomājat, ka apustuļi bija priecīgi, ka viņi visi atradās pareizajā namā? Gars nenokrita uz katru namu Jeruzalemē. Tas bija konkrēts augšstāvs konkrētā namā; un viņi bija sapulcējušies lūgšanā, kad tas notika. Tāpat arī pēdējās dienās būs daudzas baznīcas, bet mums jābūt Dieva patiesajā baznīcā.

Uzvara Jēzū
Pievērsiet uzmanību tam, ka, tiklīdz Rahaba aizsūtīja izlūkus, viņa nevilcinājās ne mirkli un piestiprināja sarkano auklu pie loga (Jozuas 2:21). Viņa pārliecinājās, ka viņas pestīšana ir droša, pirms izplatīja ziņu savai ģimenei.

Pēc trim dienām, slēpdamies kalnos, izlūki atgriezās savā nometnē un ziņoja Jozuas: „Patiesi, Kungs ir nodevis mūsu rokās visu zemi, jo visi šīs zemes iedzīvotāji ir zaudējuši drosmi mūsu dēļ” (Jozuas 2:24).

Izlūki zināja, ka viņi uzvarēs kaujā, jo Jerihonas iedzīvotāji bija zaudējuši drosmi. Viņi neatgriezās, lai ziņotu par Jerihonas nocietinājumiem, bruņojumu vai karavīriem. Tā vietā viņi teica: „Kungs dos mums Jerihonu, jo mums ir ticība, bet viņiem nav.”

Atcerieties, mēs esam izglābti vienīgi žēlastības dēļ caur ticību (Efeziešiem 2:8). Tomēr, ja šī ticība ir patiesa, tā izpaudīsies darbībā. Piemēram, kad Dāvids devās cīnīties pret Goliātu, viņš sacīja milzim: „Tu nāc pret mani ar zobenu, ar šķēpu un ar vairogu, bet es nāku pret tevi Kunga, Debesu karaspēka, vārdā” (1. Samuēla 17:45). Vai Dāvids izmantoja ieroci? Jā, viņam bija praulējs. Tie akmeņi simbolizē darbus, kas izrietēja no viņa ticības praulēja.

Ticība šodienai un rītdienai
Vai jūs dažkārt jūtaties nomākti un zaudējat drosmi? Kad mēs zaudējam drosmi, mēs zaudējam cīņu. Bet kā kristiešiem mūsu ticība ne tikai aizved mūs uz debesīm, bet arī palīdz mums izdzīvot katru dienu uz šīs zemes. Mums nedrīkst zaudēt cerību uz Dievu, lai cik drūmi arī izskatītos apstākļi. „Jūs esat no Dieva, bērniņi, un esat uzvarējuši tos, jo tas, kas ir jūsos, ir lielāks par to, kas ir pasaulē” (1. Jāņa 4:4).

Paskatīsimies nedaudz tālāk. Izraēlieši gatavojas pūst trompetēs, siena drīz sabruks, un visi Jerihonas iedzīvotāji tiks iznīcināti. Jozua, kurš simbolizē Kristu, viņiem saka pēdējos padomus.

„Un pilsēta būs nolādēta, pati un visi, kas tajā ir, Kungam [simboliski runā par Jēzus otro atnākšanu]: tikai netikle Rahaba [Dieva baznīca] paliks dzīva, viņa un visi, kas ir kopā ar viņu mājā, jo viņa paslēpa sūtņus, ko mēs sūtījām” (Jozuas 6:17).

Kad Kristus tika piesists krustā, no Viņa ķermeņa plūda asins strūklas, gluži kā virves. Tikai tie, kas atrodas Kristus miesā, kad Jēzus atgriezīsies, tiks pasargāti no šīs galīgās iznīcības.

Patiesi, mēs esam glābti ticībā. Mēs esam glābti arī ar vienu darbu. „Tad viņi sacīja Viņam [jūdi, runājot ar Jēzu]: Ko mums darīt, lai mēs darītu Dieva darbus? Jēzus atbildēja un sacīja viņiem: Tas ir Dieva darbs, ka jūs ticat tam, ko Viņš ir sūtījis” (Jāņa 6:28, 29). Tas ir vienīgais vissvarīgākais darbs, kas ikvienam jāveic, lai tiktu glābts – mums jāizvēlas ticēt Tam, ko Viņš ir sūtījis.

Turieties, ticiet, baudiet skatu
1937. gadā vācieši izgatavoja milzīgu dirižabli, ko sauca par Hindenburgu – tā bija 804 pēdas gara! Kādu reizi viņi gatavojās to palaist, un uz zemes bija apmēram 100 vīriešu, kas turējās pie dirižabļa virvēm, mēģinot to ievadīt angārā. Viņi nezina, kas tieši notika, bet pēkšņi šī milzīgā dirižabļa pacēlās ar milzīgu spēku.

Tiklīdz tas sāka pacelties, daži vīri atlaida virves, nokrita uz zemes un neievainojās. Citi gaidīja, līdz bija 50 vai vairāk pēdu virs zemes, pirms atlaida, un, krītot, salauza potītes un kājas. Daži citi panikā instinktīvi saņēma tvērienu. Viņi turpināja pacelties kopā ar gaisa kuģi, līdz drīz vairs nevarēja turēties, atlaida un nokrita nāvē.

Drīz Hindenburg sāka lēnām peldēt un dreifēt ar vēju vairākus simtus pēdu augstumā. Palika tikai viens vīrietis. Cilvēki uz zemes brīnījās, cik ilgi viņš varēs izturēt. Viņi vajāja dirižabli apmēram trīs stundas, un tas beidzot zaudēja augstumu, līdz vīrietis varēja atlaist virves un aiziet.

Pārsteigti skatītāji jautāja: „Kā tu tik ilgi turējies?” Viņš atbildēja: „Kad dirižablis pacēlās, es saņēmu stingrāk. Beidzot sapratu, ka nevaru turēties bezgalīgi. Tāpēc turējos ar vienu roku, bet ar brīvo roku apvīju atlikušo virvi ap vidukli un sasēju vienkāršu mezglu. Pēdējās trīs stundas es vienkārši karājos tur augšā, uzticoties virvei un baudot skatu!”

Rahabas sarkanā virve galu galā ir ticības simbols. Mums jāuzliek mezgls Dieva apsolījumos un jāturpina turēties. Tā ir arī Kristus asins simbols.

Ne tu, ne es nevaram nokļūt debesīs, paļaujoties uz to, ko esam darījuši. Mums ir jātic virvei – Kristus asinīm, kas mūs glābj un nes drošībā. Šī viena lieta izšķirs visu. Tāpat kā Rahaba, mums ir jāuzņem Jozuas sūtītie vēstneši. Šie divi vēstneši simbolizē Dieva Vārdu, Jauno un Veco Derību, divus lieciniekus, abpusēji asu zobenu. Kad mēs glabājam Dieva Vārdu savās sirdīs, Bībele sola, ka tas pasargās mūs no grēka (Psalms 119:11). Mums jāpiesien virve pie loga, tad jāpasaka draugiem un ģimenei, lai ienāk mājā, jo Jozua drīz atgriezīsies ar eņģeļu armiju, lai izglābtu tos, kam ir sarkana virve

\n