Ievads

Visur cilvēki uzdod vienus un tos pašus jautājumus par mūsdienu baznīcu. Kāpēc tā šķiet tik vāja un kompromitēta? Kur ir senā uguns un spēks, kas raksturoja baznīcu pirms paaudzes? Šie ir jautājumi, kas nomāc daudzu kristiešu prātus, redzot reliģisko institūciju ietekmes mazināšanos. Šķiet, ka kaut kas ir nogājis greizi. Baznīcas locekļi pavada vairāk laika izklaides un atpūtas vietās nekā Dieva namā. Ticībā trūkst stingrības, un gandrīz nav disciplīnas pret tiem, kuri vāji pakļaujas miesas un pasaules izlaidīgajam dzīvesveidam.

Kur mēs varam atrast drosmīgus mācītājus, kuri nebaidās grēku saukt īstajā vārdā? Pāvils mudināja sava laika ganiem: „Sludini vārdu, esi gatavs gan laikā, gan nelaikā, pārliecini, brīdini, pamāci ar visu pacietību un mācību.” Tad viņš izteica šo satriecošo pareģojumu: „Jo laiks nāks, kad viņi nepanesīs veselīgo mācību, bet pēc savām kārībām uzkrās sev skolotājus, kam niezošas ausis; un viņi novērsīs ausis no patiesības un pievērsīsies pasakām.” 2. Tim. 4:2-4.

Šie vārdi piepildās mūsu acu priekšā. Tiek mācīti pasaku stāsti, mācības izsīkst, un miljoniem cilvēku novēršas no patiesības, lai pievērstos patīkamām banalitātēm. Jebkura sprediķis, kas prasa paklausību vai sevis noliegšanu, tiek uzreiz noraidīts kā legalistisks un nosodošs. Rājiena balss tiek dzirdēta reti, un asā sludināšana, kas identificē Bībeles antikristu, tiek uzskatīta par skarbu un nemīlošu.

Vai mēs esam pārspīlējuši šo ainu? Es neticu, ka kāds uzmanīgs reliģiskās ainas novērotājs apgalvotu, ka mēs to esam pārspīlējuši. Noteikti sātans strādā daudz intensīvāk baznīcas iekšienē nekā ārpus tās, un viņa plāns ir radīt visgudrāko patiesības viltojumu, kāds jebkad ir pastāvējis. Izveidojot sātanisku paralēlu doktrinālo kļūdu sistēmu pašā baznīcā, viņš jau ir novedis miljoniem cilvēku pie viltus pielūgsmes. Šo ļauno sazvērestību Svētais Gars atklāja un izgaismoja īsi pirms lielais maldinātājs sāka īstenot galvenos savas ieceres elementus pēcapustuliskajā baznīcā.

Bet pirms mēs pievēršamies Jāņa iedvesmotajam stāstam par šo netīro notikumu Atklāsmes grāmatā, izlasīsim vēl vienu pravietisku aprakstu par garīgo stāvokli šajā nemierīgajā periodā. Pāvils brīdināja: „Jo es zinu, ka pēc manas aiziešanas starp jums ienāks nežēlīgi vilki, kas nepasargās ganāmpulku.” Apustuļu darbi 20:29. Vēlreiz viņš rakstīja: „Lai neviens jūs nekādā ziņā nemaldina, jo tā diena nenāks, kamēr vispirms nenāks atkāpšanās un neatklāsies grēka cilvēks, pazudināšanas dēls, kas pretstājas un paaugstina sevi pāri visam, ko sauc par Dievu vai ko pielūdz, tā ka viņš kā Dievs sēž Dieva templī, izrādot sevi kā Dievu.” 2. Tesaloniķiešiem 2:3, 4.

Pāvila vārdi neatklāj ne atkāpšanās būtību, ne arī „grēka cilvēka” identitāti, kurš uzņemsies Dieva prerogatīvas, bet šis process skaidri sāks atklāties agrīnās baznīcā. Neilgi pēc Pāvila noslēpumainā brīdinājuma par antikrista kustību baznīcā mīļotais Jānis sāka pierakstīt savas noslēpumainās apokaliptiskās vīzijas Patmas salā. Tā kā šo atklāsmu simboli ir skaidrāk izskaidroti, salīdzinot pravietojumus, ir viegli redzēt, ka Jānis vienkārši paplašināja Pāvila agrākās netiešās atsauces uz labo un ļauno dichotomijas attīstību pēcapustuliskajā baznīcā.

Nesaprotot savas noslēpumainās valodas vēsturisko nozīmi, Jānis uzticīgi aprakstīja kosmisko cīņu starp Kristu un Sātanu no tās pašas sākuma. Šis senais konflikts beidzot koncentrētos uz viltus Kristus parādīšanos, kuru manipulētu pats Sātans, kurš centītos iznīcināt Dieva likumu, Viņa valdību un Viņa tautu. Kulminācijas sadursmē, ko sauc par Armagedonas kauju, lielais pretinieks apvienos gan laicīgās, gan reliģiskās zemes varas pret mazākuma grupu uzticīgo lojālistu, kuri atteiksies pārkāpt Dieva baušļus. Antikrista sistēma, kas atrodas Sātana kontrolē, būs galvenā spēka, kas apspiedīs patiesību un centīsies panākt nāvessodu tiem, kuri atteicās sadarboties ar ļauno konfederāciju.

Savās vēstulēs mīļais Jānis bija paziņojis: „Un ikviens gars, kas neatzīst, ka Jēzus Kristus ir nācis miesā, nav no Dieva; un tas ir tas antikrista gars, par kuru jūs esat dzirdējuši, ka tas nāks, un jau tagad tas ir pasaulē.” 1. Jāņa 4:3. Tā kā Jānis atzina, ka šī pravietotā antikrista „gars” darbojās viņa paša laikā, viņš pilnībā sadarbojās ar Svēto Garu, ietērpjot savu atklājumu par šo spēku simboliskā valodā, kas nebija atpazīstama ienaidniekiem, kuri, iespējams, centās pilnībā iznīcināt šo iedvesmoto liecību.

Konfliktā iesaistītās divas puses

Jānis izmantoja dažādus krāšņus tēlus un simbolus, lai attēlotu elementus, kas iesaistīti galīgajā cīņā starp Kristu un Sātanu: piemēram, pūķi, jēru un divus niknus savvaļas zvērus. Bet visizteiktākais abu pušu attēlojums ir redzams divās iespaidīgajās sievietēs, kas aprakstītas 12. un 17. nodaļā. Nav atrodami vārdi, kas spētu dzīvāk raksturot šajā cīņā iesaistīto spēku būtību. Vienā pusē ir Atklāsmes grāmatas 12. nodaļā aprakstītā nevainīgā sieviete, tērpta saules godībā, ar zvaigžņu vainagu galvā un stāvoša uz mēness. Šeit ir attēlota patiesā baznīca, Kristus līgava. Pravieši bija rakstījuši: „Es esmu salīdzinājis Sionas meitu ar skaistu un maigu sievieti.” Jeremijas 6:2. „Saki Sionai: Tu esi mans tauta.” Jesajas 51:16.

Vēlāk Pāvils izmantoja to pašu baznīcas simboliku, rakstot: „Es esmu jūs saderinājis ar vienu vīru, lai es varētu jūs nodot Kristum kā nevainīgu jaunavu.” 2. Korintiešiem 11:2.

No otras puses, Jānis Atklāsmes grāmatas 17. nodaļā rakstīja par piedzērušas, sarkanā tērpā ģērbtas netikles darbībām, kura sēdēja uz daudzām ūdenīm un turēja rokā zelta kausu ar riebīgām lietām. Šeit ir 12. nodaļā aprakstītās nevainīgās sievietes pretstats. Sieviete joprojām simbolizē baznīcu, bet tādu, kas ir izdarījusi garīgu netiklību. Viņas kauss ir piepildīts ar netiklībām. Saskaņā ar Bībeli tas attēlo novēršanos no Kristus un neuzticību Viņa Vārdam. „Jūs, netikļi un netikles, vai jūs nezināt, ka draudzēšanās ar pasauli ir ienaidniecība pret Dievu?” Jēkaba 4:4. Lai gan precējusies ar Kristu, šī baznīca ir bijusi nepaklausīga Viņa Vārdam, pieņēmusi pasaules, Viņa ienaidnieka, mācības un tādējādi kļuvusi par garīgu netikli. Netiklības kausā ir viltus mācības un doktrīnas, kas ir pretrunā Kristum, patiesajam vīram. Tāpat kā Atklāsmes grāmata iedala visus pasaules iedzīvotājus kā tos, kas galu galā seko Kristum vai pūķim, paklausa patiesībai vai kļūdai, saņem zvēra zīmi vai Dieva zīmogu, tā arī attēlo katru indivīdu laiku beigās simboliskās netikles pusē vai tīras jaunavas pusē. Kāda svinīga doma ir tā, ka ikviens, kas šobrīd lasa šos vārdus, piederēs vienai vai otrai kategorijai. Nebūs nekāda vidusceļa. Tas būs vai nu glābto, vai pazudušo nometne. Pravietis paskatījās uz vienu pusi un redzēja, ka Dieva dusmas krīt pār tiem, kam ir zvēra zīme (Atklāsmes grāmata 14:10, 11). Tad viņš paskatījās uz otru pusi un paziņoja: „Šeit ir svēto pacietība: šeit ir tie, kas tur Dieva baušļus un Jēzus ticību.” Atklāsmes grāmata 14:12. Ticības pieredze – Jēzus pieredze –, kas rada paklausību Viņa baušļiem, ir galvenā atšķirība starp Kristus sekotājiem un zvēra sekotājiem.

Netikles sistēma

Tā kā lielākā daļa mūsu pētījuma ir vērsta uz šo viltus reliģisko sistēmu, kas pakāpeniski attīstījās no agrīnās baznīcas atkāpšanās, mums vajadzētu izlasīt pilnu Jāņa sniegto „lielās netikles” aprakstu. „Un viens no septiņiem eņģeļiem, kam bija septiņas kausas, nāca pie manis un runāja ar mani, sacīdams: „Nāc šurp! es tev parādīšu spriedumu par lielajām netiklēm, kas sēž uz daudzām ūdenīm, ar kurām zemes ķēniņi ir netiklībā dzīvojuši, un zemes iedzīvotāji ir piedzērušies no viņas netiklības vīna.” Tad viņš mani aizveda garā tuksnesī, un es redzēju sievieti sēžam uz sarkanā krāsā zvēru, kas bija pilns ar zaimojošiem vārdiem, kam bija septiņas galvas un desmit ragi. Un sieviete bija tērpta purpurā un sarkanā krāsā, un rotāta ar zeltu, dārgakmeņiem un pērlēm, un viņas rokā bija zelta kauss, pilns ar viņas netiklības riebīgumiem un netīrumiem; un uz viņas pieres bija uzrakstīts vārds: NOSLĒPUMS, LIELĀ BABILONA, NETIKLĪBU MĀTE UN ZEMES RIEBĪGUMI. Un es redzēju sievieti piedzērušos no svēto asinīm un no Jēzus mocekļu asinīm; un, kad es viņu redzēju, es brīnījos ar lielu apbrīnu.” Atklāsmes grāmata 17:1-6.

Nav pārspīlēti teikt, ka mūsu mūžīgā pestīšana varētu būt atkarīga no šīs korumpētās baznīcas sistēmas pareizas identificēšanas. Atklājējs paziņoja, ka “visa pasaule brīnījās par zvēru.” Atklāsmes grāmata 13:3. Šajā pētījumā nav laika apkopot pārliecinošu sarakstu ar Bībeles raksturojumiem par zvēra varu, taču tas ir pilnībā izskatīts grāmatā „Amazing Facts” ar nosaukumu „Zvērs, pūķis un sieviete”. Šeit mēs apsvērsim Atklāsmes grāmatas 17. nodaļas kontekstuālos pierādījumus, lai identificētu kritušo sievieti un viņas meitas, kurām ir piešķirts vārds „Babilona”.

Izskatot atklātos faktus, saglabāsim skaidru, loģisku perspektīvu. Pirmkārt, ir parādīts, ka sieviete pārstāv reliģisku sistēmu, lai gan tā ir viltus. Otrkārt, viņu atbalsta pūķa līdzīgs zvērs ar septiņām galvām un desmit ragiem. Kas ir šis zvērs, kas atbalsta sievieti? Atkal, laika trūkuma dēļ mēs nevaram izsmelt visus pierādījumus, bet 9. pants mums dod ļoti spēcīgu norādi. „Septiņas galvas ir septiņi kalni, uz kuriem sēž sieviete.”

Šie vārdi izraisa ļoti pazīstamu asociāciju. Kura pilsēta ir uzcelta uz septiņiem kalniem? Senās pagānu Romas impērijas centrs atradās Romas pilsētā, kas izpletās pāri septiņiem kalniem pie Tibras upes. Lai gan šis noslēpumainais zvērs ietver daudz vairāk nekā tikai pagānu Romu, mums ir pietiekami daudz pierādījumu, ka Roma noteikti bija daļa no tā, kas sniedza atbalstu netiklas baznīcas sistēmai. Tas mūs ved pie jautājuma: kura baznīca saņēma atbalstu no pagānu Romas impērijas? Protams, tikai viena, un tā bija katoļu baznīca, kuras pāvesta galva uzņēmās arī titulu Pontifex Maximus kā tiešais Romas imperatoru pēctecis.

Otrais pierādījumu virziens, kas norāda uz pāvesta varu, atrodams 6. pantā. „Un es redzēju sievieti piedzērušos no svēto asinīm un no Jēzus mocekļu asinīm.” Vēsture liecina, ka tikai viena baznīca ir vadījusi tik nežēlīgu karu pret ticīgiem kristiešiem. Pēc viskonservatīvākajām aplēsēm vairāk nekā 50 miljoni mocekļu kļuva par upuriem Romas baznīcas briesmīgajām inkvizīcijām. Tā patiešām bija vajājoša baznīca. Lai pamatotu šo konkrēto identifikācijas pazīmi, varētu tikt sniegti daudzi pierādījumi, tostarp pašas baznīcas atzīšanās.

Vēl viens interesants pavedienu atrodams 4. pantā: „Un sieviete bija tērpta purpurā un koši sarkanā krāsā.” Ikviens, kurš ir apmeklējis Vatikānu, var apstiprināt, ka šīs ir dominējošās krāsas, kas redzamas ap Svētā Pētera laukumu. Koši sarkanās drānās tērptie kardināli ir vieni no visbiežākajiem pāvesta kā valsts un baznīcas galvas apmeklētājiem.

Jānis turklāt novēro, ka sieviete bija „rotāta ar zeltu, dārgakmeņiem un pērlēm.” Kāds kontrasts ar Atklāsmes grāmatas 12. nodaļā aprakstītās nevainīgās sievietes vienkāršību, kurai nav nekādu mākslīgu rotājumu – tikai viņas gaismas tērpa krāšņums. Visā Bībelē rotaslietas un rotājumi tiek izmantoti simboliski kā atkāpšanās un neuzticības pazīmes. (Ņemot vērā šādas negatīvas garīgās konotācijas, patiesam kristietim vajadzētu izvairīties no šādas miesiskas izrādīšanās un lepnuma.)

Piebilstot, mums vajadzētu arī atzīmēt, ka zvēram, uz kura sēž netikle, ir desmit ragi. Eņģelis tos izskaidroja ar šādiem vārdiem: “Desmit ragi … ir desmit ķēniņi, kuri vēl nav saņēmuši valstību, bet saņems varu kā ķēniņi uz vienu stundu kopā ar zvēru. Tiem ir viena prāta, un tie atdos savu varu un spēku zvēram. Tie karos pret Jēru, un Jērs tos uzvarēs: … tie ienīdīs netikli, un padarīs viņu par izpostītu un kailu, un ēdīs viņas miesu, un sadedzinās viņu ar uguni.” Atklāsmes grāmata 17:12-16.

Šis pravietiskais scenārijs patiešām ir ļoti interesants. Tā kā skaitlis desmit apzīmē zemes pilnību, tāpat kā septiņi norāda uz dievišķo pilnību, mēs šajā pravietojumā varam saskatīt vispārēju zemes valdību konfederāciju, kas noteiktu laiku atbalsta zvēru. Tāpat kā pagānu Roma bija viena no galvenajām politiskajām varām, kas nodeva savu spēku pāvesta sistēmai, mēs tagad redzam, ka pēdējās dienās visi zemes ķēniņi apvienojas, lai atbalstītu katoļu mērķus. Jānis paziņoja, ka „visa pasaule brīnījās par zvēru.” Atklāsmes grāmata 13:3.

Bet tieši pirms lielās netikles tiesas bija gaidāmas pārmaiņas. Acīmredzot zemes valstis atzina, ka tās ir apkrāpusi Bābeles sistēma, un atsauca savu atbalstu. Pravietiskā valoda liek mums ticēt, ka pašās beigās tās vardarbīgi vēršas pret sievieti un „padara viņu par tuksnešu … un sadedzina viņu ar uguni.”

Tas palīdz mums saprast vēl vienu simbolisku stāstījumu par sievietes pieredzi. Lai gan viņa sēdēja uz „daudziem ūdeņiem”, šie ūdeņi bija „jāizžūst”. Atklāsmes grāmata 16:12. Eņģelis paskaidroja: „Ūdeņi, kurus tu redzēji, kur sēž netikle, ir tautas, pūļi, nācijas un valodas.” Atklāsmes grāmata 17:15.

Kad šie ūdeņi, kas ir cilvēki un tautas, novēršas no savas atbalsta, patiesi notiek to ūdeņu izžūšana, kas turēja Sievieti viņas stāvoklī. Šīs nākotnes attīstības detaļas nav iespējams precīzi definēt, bet vispārīgais priekšstats mums ir skaidri redzams pravieša valodā.

Netikles zelta kauss

Tagad mums ir jāpievērš lielāka uzmanība zelta kausa saturam netikles rokā. Mēs jau esam noskaidrojuši šo pretīgo netiklību garīgo dabu. Baznīca var izdarīt šādas neticības tikai tad, ja tā novēršas no sava vīra, kas ir Kristus, likuma. Bez šaubām, kauss ir pārpildīts ar nebibliskām doktrīnām un praksēm. Daudzas no tām ir viegli atpazīstamas, jo tās ir pārņēmušas citas vēlākas reliģiskās organizācijas. Par tām mēs runāsim nedaudz vēlāk.

Kausā var atrast apslacīšanu kristības vietā. Šis ir ieradums, ko mūsu Kungs nekad nav praktizējis vai atbalstījis. Kad Jēzus runāja par kristību, Viņš lietoja īpašu vārdu, kam ir tikai viena iespējama definīcija. Tas nevar nozīmēt apslacīšanu vai daļēju ūdens izliešanu. Tas burtiski nozīmē iegremdēt un pilnībā iegremdēt.

Kausā ietilpst arī mācība par svētdienas ievērošanu sabata ievērošanas vietā. Nevienā Bībeles vietā Dieva lielais, ar roku rakstītais Desmit baušļu likums nav atcelts vai mainīts. Jēzus ievēroja septītās dienas sabatu, „kā bija Viņa ieradums”, un neko nezināja par nedēļas pirmās dienas ievērošanu. Lūkas 4:16. Pagānu „saules diena” tika pieņemta ilgi pēc apustuļu laikiem, lai nomierinātu milzīgo Mithras saules pielūdzēju pieplūdumu un to it kā „pārvērsto” pagānu imperatoru Konstantīnu.

Viena no galvenajām sastāvdaļām zelta kausā neapšaubāmi būtu grieķu-pagānu koncepcija, ka cilvēka dabīgi nemirstīgā dvēsele nāves brīdī aizlido uz mūžīgu sodu vai atalgojumu. Patiesība ir tāda, ka Bībele nekur nerunā par nemirstīgām dvēselēm. Jēzus nāvi sauca par miegu. Saskaņā ar Viņa mācību kapā valda bezsamaņas, bezsapņu nāves miegs, no kura visi tiks pamodināti tiesas dienā, lai saņemtu mūžīgo dzīvību vai mūžīgo nāvi. „Neizbrīnieties par to, jo nāk stunda, kad visi, kas ir kapos, dzirdēs Viņa balsi un iznāks ārā: tie, kas darījuši labu, uz dzīvības augšāmcelšanos, un tie, kas darījuši ļaunu, uz pazudināšanas augšāmcelšanos.” Jāņa 5:28, 29.

Jēzus arī atspēkoja vēl vienu populāru maldu, kas tika turēta zelta kausā ar riebīgām lietām. Mācība par mūžīgām mokām bezgalīgā ugunīgajā ellē ir bijusi atbildīga par to, ka daudzi ir novērsušies no mīloša Glābēja žēlsirdīgajiem piedāvājumiem. Atkal Jēzus vārdi ir skaidri un nepārprotami: „Un nebaidieties no tiem, kas nogalina ķermeni, bet nevar nogalināt dvēseli; drīzāk baidieties no tā, kas var iznīcināt gan dvēseli, gan ķermeni ellē.” Mateja 10:28.

Šis teksts neapstrīdami un ar visaugstāko autoritāti nosaka, ka dvēsele ir pakļauta nāvei. Tikai taisnīgie saņem mūžīgās dzīvības dāvanu. „Grēka alga ir nāve.” Romiešiem 6:23. „Dvēsele, kas grēko, tā mirs.” Ecehiēla 18:4. „Visi, kas dara ļaunprātīgi, būs kā salmu kūlīši, un nākamā diena tos sadedzinās, saka Kungs Cebaots, … Un jūs samīsit ļaunos, jo tie būs pelni zem jūsu kājām.” Malahija 4:1, 3.

Rakstu vienots liecības norāda uz galīgo sprieduma izpildi pār ļaunajiem uguns jūrā. Tā būs mūžīgā nāve, no kuras nevar izdzīvot vai augšāmcelties. Tā kā dvēsele pēc savas būtības nav nemirstīga, visi ļaunie cietīs to likteni, ko Jēzus tik spilgti aprakstījis: „iznīcināt gan dvēseli, gan ķermeni ellē.”

Netikles vārds

Šos un daudzus citus „-ismus” un patiesās mācības izkropļojumus var atpazīt netikles noslēpuma kausā. Katrs no tiem ir nelojalitāte un neuzticība garīgajām attiecībām, kuras katram patiesam kristietim būtu jāuztur ar Kristu. Tāpēc sieviete uz pieres nes vārdu „Noslēpums, Lielā Babilona, netikļu māte un zemes riebības”. Kāds nosaukums!

Vārds „Babilona” apzīmē sajukumu. Tas cēlies no Bābeles torņa, kur Dievs sajauca viņu valodas, lai tie nespētu saprast viens otru. Mēs runājam par balsu čalošanu. Dievs šo sievieti sauc par Babilonu tās nešķīstā patiesības un kļūdu sajaukuma dēļ, kas liek „zemes iedzīvotājiem” „apreibināties ar viņas netiklības vīnu”. Citiem vārdiem sakot, visa pasaule tiks piesārņota un sajaukta ar viņas mācībām.

Bet tagad aplūkosim šo izcilo vārdu tuvāk. Pievērsiet uzmanību, ka tas acīmredzami ir ģimenes vārds, jo viņai ir meitas; un tās tiek dēvētas par netiklēm, tāpat kā viņu māte. Noskaidrojot, ka sievietes šajos pravietiskajos rakstos simbolizē baznīcas, mēs tagad izpētām šo meitu identitāti. Tā kā arī viņas ir vainīgas neticībā, mums jāsecina, ka tās ir baznīcas, kuras piekrīt dažām no tām pašām viltus doktrīnām, kas veido garīgo netiklību. Citiem vārdiem sakot, tās dzertu no tā paša zelta kausa ar tā nebiblisko dziru – pseidokristīgajiem mācījumiem. Kādas baznīcas varētu pārstāvēt šīs meitas? Tā kā māte ir identificēta kā katoļu baznīca, mums jāmeklē citas reliģiskās organizācijas, kas cēlušās no Romas mātes baznīcas un pārņēmušas daļu no tās pašas neskaidrās mācības.

Neviens nevar izvairīties no secinājuma, ka šīs meitas ir protestantu baznīcas, kas ir pārņēmušas daudzas no savu katoļu priekšteču tukšajām tradīcijām. Vai mums tas patīk vai nē, mums jāatzīst, ka daudzas no populārākajām doktrīnām, kas pastāv tradicionālajās protestantu baznīcās, sakņojas tajā kvazi-kristīgajā krēslas periodā, kad pēcapustuliskā baznīca tika pārņemta ar pagānu ietekmēm.

Mums vajag tikai paskatīties uz vienu morālā likuma piemēru, lai redzētu, cik nopietni šī ietekme skāra baznīcas mācības gan toreiz, gan tagad. Ar Desmit baušļu visai skaidrajiem vārdiem acu priekšā: „Septītā diena ir Tava Dieva, Kunga, sabats; tajā tu nedrīksti darīt nekādu darbu,” agrīnās baznīcas vadītāji pakļāvās politiskajam spiedienam uzņemt miljoniem bijušo saules pielūdzēju, kuri nevēlējās atteikties no savas paražas pielūgt nedēļas pirmajā dienā – dienā, kuru viņi nosauca un ievēroja par godu savam godājamajam saules dievam.

Katoļu baznīcas hierarhija vienkārši mainīja dievkalpojuma dienu no septītās uz pirmo dienu, apgalvojot, ka Dievs viņiem ir piešķīris šādu varu. Miljoniem protestantu turpina šo mainīto praksi, kaut arī tā balstās vienīgi uz atkritušās katoļu sistēmas nelikumīgajām darbībām. Nevienam cilvēciskajam baznīcas vadītājam, vai tas būtu bīskaps, priesteris vai pāvests, nav piešķirta nekāda vara mainīt visuma lielos morālos likumus – Desmit baušļus.

Vai nav interesanti, ka meitas akli sekoja kompromitētās katoļu baznīcas vairākuma praksei, lai gan tās pareizi identificēja to kā pravietojumā minēto antikrista varu? Kā tas varēja notikt? Kāpēc bija tik viegli pieņemt kaut ko, kas bija tik acīmredzams Dieva skaidrā pavēlējuma pārkāpums? Varbūt atbilde uz šo jautājumu kļūs skaidrāka, kad mēs paši saskarsimies ar tikpat konkrētu un skaidru pavēlējumu. Tagad pievērsīsimies šīs milzīgās pravietojuma būtībai un uzdosim jautājumu: ko Dievs domā par šo sievieti un viņas meitām?

Aicinājums iziet no Babilonas

Atbilde ir atrodama Atklāsmes grāmatas 18. nodaļas pirmajos pantiņos. Arī šeit mēs atrodam Dieva pavēli, kurai mūsdienās tikai nedaudzi ir gatavi paklausīt. “Un pēc šiem notikumiem es redzēju citu eņģeli nākam no debesīm, kam bija liela vara; un zeme tika apgaismota ar viņa godību. Un viņš skaļi sauca ar spēcīgu balsi, sacīdams: “Lielā Bābele ir kritusi, ir kritusi, un kļuvusi par velna mājvietu, par katra netīra gara patvērumu un par katra nešķīsta un ienīstama putna būri. Jo visas tautas ir dzērušas no viņas netiklības dusmu vīna, un zemes ķēniņi ir netiklību darījuši ar viņu, un zemes tirgotāji ir kļuvuši bagāti no viņas greznību pārpilnības. Un es dzirdēju citu balsi no debesīm, kas sacīja: „Izkāpiet no tās, mani ļaudis, lai jūs nepiedalītos tās grēkos un nesaņemtu tās sodības. Jo tās grēki ir sasnieguši debesis, un Dievs ir atcerējies tās netaisnības.” Atklāsmes grāmata 18:1-5.

Rūpīga šo pantiņu izpēte atklāj, ka tiek sludināts ļoti īpašs vēstījums, kas dziļi ietekmēs katru planētas stūrīti. Spēcīgā ceturtā eņģeļa simbolā atskan brīdinājums pret viltus evaņģēliju, ko izplata sieviete un viņas meitas. Viņa ne tikai garīgi ir zaudējusi Dieva labvēlību, bet viņas viltīgo mācību vīns ir ievedis viņu nešķīstā aliansē ar zemes ķēniņiem. Visas tautas tiek attēlotas kā tās, kas ar viņu netiklībā dzīvo, atbalstot viņas viltus mācības. Tās izmanto šo nelikumīgo attiecību savā politiskajā labā un „bagātinās no viņas izsmalcināto delikatesu pārpilnības”.

Bet tad pēkšņi ceturtā eņģeļa aicinājumu pārtrauc vēl steidzamāka balss, kas atskan no pašas debesīm. Šoreiz nav nekādu šaubu par to, kurš ir tas, kura vēstījums izplatās no viena debesu gala līdz otram. Dievs runā! Un Viņš runā uz izredzētu grupu. Viņš vēršas pie „mana tauta”.

Šeit ir precīzie vārdi: „Un es dzirdēju citu balsi no debesīm, sakām: „Izkāpiet no viņas, mana tauta, lai jūs nepiedalītos viņas grēkos un nesaņemtu viņas sodības.” Atklāsmes grāmata 18:4. Tagad aina kļūst skaidrāka. Visās šajās kritušajās baznīcās, ko pārstāv netikla māte un viņas meitas, ir sirsnīgi cilvēki. Tā kā viņi ir bijuši uzticīgi visai patiesības gaismai, kas viņiem bija atklāta, Dievs izsaka pēdējo žēlastības aicinājumu. Bet kāds vēstījums! Tas neapšaubāmi ir visšokējošākais un revolucionārākais aicinājums, kāds jebkad ir skanējis cilvēku ausīs.

Ko tas nozīmē? Ir tikai viena atbilde. Tās reliģiskās organizācijas, kuras pārstāv kritusī Babilonas sistēma, ir tik tālu novirzījušās no Bībeles patiesības pamatiem, ka Dievs vairs nevar tās atzīt par Savējām. Izvēloties cilvēku tradīcijas, nevis Dieva baušļus, tās ir zaudējušas tiesības būt uzticamiem Dieva ganāmpulka ganiem. Gandrīz katrā evaņģelizācijas kampaņā pie manis nāk cilvēki no dažādām baznīcām, raudādami un jautādami, ko viņiem darīt ar savu baznīcu vai savu mācītāju. Tā vietā, lai saņemtu mīlošus padomus un atbildes no Bībeles, viņiem māca pārkāpt Dieva likumu. „Desmit baušļi tika piesisti krustā. Šodien tev nav jāievēro sabats. Tu vari izvēlēties jebkuru citu atpūtas un dievkalpošanas dienu,” viņiem saka.

Atkāpšanās no ticības un nodevība ir sasniegusi savu robežu, kad vadītāji mierina cilvēkus viņu grēku izdarīšanā. Dievs saka: „Tas ir tas, mans tauta. Jūs vairs nevarat palikt sadraudzībā ar baznīcu, kas ir tik garīgi kritusi, ka māca jums pārkāpt manu likumu. Iziet no šīs apmulsuma.” Kāds biedējošs un emocionāls pavēlējums tas ir lielākajai daļai cilvēku, kuri to dzird pirmo reizi, un cik viegli ir izjust viņu jauktās jūtas. Viņi mīl savu baznīcu. Viņu mīļākie atmiņas saistās ar tās kalpošanu – kristību, laulībām un apņemšanos. Un, lai gan viņi atzīst atkāpšanos no ticības un nepieciešamību atdalīties, tas ir viens no grūtākajiem pavēlēm, kam paklausīt.

Cik dīvaini, ka spēcīgākā un nosodošākā valoda Bībelē tiek vērsta pret reliģioziem cilvēkiem. Jēzus pasludināja briesmīgu spriedumu pār farizejiem, kuri izlikās par tik taisnīgiem, vienlaikus pārkāpjot katru patiesības principu. Līdzīgi Dievs atkal runā tieši no debesīm pret tiem, kuri apliecina Viņa vārdu, vienlaikus apzināti pārkāpjot Viņa baušļus. Viņa ārkārtējais neapmierinātības izpausme ir vērsta pret abām reliģiskajām grupām – liekuļiem, nokrāsotiem kapiem, čūsku dzimtai, visiem netīrajiem gariem, velnu mājvietai, visiem nešķīstajiem un naidīgiem putniem – tās ir dažas no apsūdzībām, ko Viņš izvirzīja pret viņiem. Vai tās ir pamatotas? Kāpēc tik skarba reakcija pret tiem, kuri bija tik ļoti reliģiozi?

Atbilde uz šo jautājumu ir svarīga. Šīs baznīcas – katra no tām – bija ļāvušas cilvēku populārām tradīcijām izspiest Viņa Vārda un Viņa likuma patiesības, kas prasa sevis noliegšanu. Noraidot Kunga sabatu par labu pagānu aizstājējam, tās bija vainīgas grēka attaisnošanā, nevis taisnības sludināšanā. Jēzus sacīja: „Tie mani pielūdz veltīgi, mācot par doktrīnām cilvēku baušļus.” Mateja 15:9.

Kas tad ir Bābele un tās bērni? Jebkura mūsdienu baznīca, kas māca pretēji Jēzum. Kļūdas un „-ismi” varētu būt daudz, bet vislielākais riebums tika sasniegts, apzināti mudinot pārkāpt Dieva lielos morālos likumus. Mācot cilvēkiem pārkāpt sabatu, mūsu pestīšanas zīmi un zīmogu – atpūtu Kristū, baznīcas kļuva par Dieva tautas sabojātājām. Ļoti drīz šīs pašas baznīcas būs tik naidīgas pret paklausīgajiem, ka izmantos savu ietekmi, lai ar reliģisko likumdošanu piespiestu pakļauties. Neviens patiesais Dieva bērns nevar atbalstīt šādas organizācijas. Tas būtu līdzvērtīgi tam, ka piekrīt šo baznīcu grupu kļūdainajiem uzskatiem un rīcībai.

Tādēļ nav brīnums, ka Dievs izsaka šo radikālo aicinājumu: „Izkāpiet no tās, mans tauta! Jums jāatstāj tās baznīcas, kas ir noraidījušas manu likumu.” Bet kur viņiem jāiet, kad viņi iznāk no kritušajām baznīcām? Vai Dievs tagad vēlas, lai viņi būtu bez saknēm, bez baznīcas, bez mācītāja un bez sadraudzības? Protams, nē. Tāpat kā pravietojumā ir netikla sieviete, kas pārstāv viltus reliģiju, tāpat ir arī tīra sieviete, kas simbolizē patieso Jēzus Kristus baznīcu.

Sieviete baltā

Mums ir laiks tikai īsumā aplūkot Atklāsmes grāmatas 12. nodaļu, kurā ir aprakstīta patiesās baznīcas aizraujošā vēsture. Pilnīgs un padziļināts pētījums atrodams brošūrā „Amazing Facts” ar nosaukumu „Meklējot patieso baznīcu”.

Jānis sāk savu stāstījumu par sievieti baltā tērpā ar šādu aprakstu: „Un parādījās liels brīnums debesīs: sieviete, apģērbta ar sauli, ar mēnesi zem viņas kājām un uz galvas vainagu no divpadsmit zvaigznēm. Un viņa, būdama grūtniece, kliedza, cīnoties dzemdībās un sāpināta, lai dzemdētu.” Atklāsmes grāmata 12:1, 2.

Pārējā nodaļas daļa seko šīs skaistās grūtnieces un viņas pēcnācēja gaitām. Stāvot Jaunās Derības laikmeta krāšņajā gaismā, ar 12 apustuļu simboliem uz galvas, viņa gatavojas dzemdēt bērnu. Briesmīgs sarkans pūķis stāv viņai priekšā, lai iznīcinātu bērnu, tiklīdz tas piedzimst, bet zēns izvairās no pūķa. Vēlāk viņš tiek uzņemts pie Dieva troņa. Kas bija šis bērns? Jānis paziņo, ka viņam bija jāvalda pār visām zemes tautām; tādēļ mums jāsecina, ka tas bija Jēzus. Viņš bija arī vienīgais, kurš tika uzņemts pie Dieva troņa.

Pēc tam sieviete, patiesā baznīca, aizbēga uz slēptuvi tuksnesī uz 1260 dienām. Tā kā pravietiskā diena atbilst vienam gadam, sievietei bija jāpaliek slēptuvē tieši 1260 gadus (Ecēhiēla 4:6). Vēsture apstiprina, ka kopējais pāvesta civilās valdīšanas periods, kura laikā tika vajāti patiesie svētie, bija no 538. gada līdz 1798. gadam. Šajos tumšajos laikos Bībele tika apspiesta, un patiesā baznīca nebija redzama pasaules priekšā.

Tomēr 1260 gadu beigās, vai kādu laiku pēc 1798. gada, patiesībai bija jāparādās no savas slēptuves. Jānis sniedz dramatisku aprakstu par sievieti, kāda viņa parādīsies pašās laiku beigās, un par to, kā Sātans joprojām mēģinās apklusināt viņas liecību par patiesību pasaulei. “Un pūķis dusmojās uz sievieti un devās karot pret viņas pēcnācēju atlikumu, kas tur Dieva baušļus un kam ir Jēzus Kristus liecība.” Atklāsmes grāmata 12:17.

Šis pants satur vienu no aizraujošākajām atklāsmēm Bībelē. Tas atklāj, ka patiesās baznīcas atlikums, jeb pēdējā daļa, izcelsies ar paklausību Dieva baušļiem. Atklāsmes grāmatas 17. nodaļā minētā sarkanā sieviete bija novērsusies no Dieva likuma, noraidījusi sabatu un garīgi sajaukusi mācības ar cilvēku tradīcijām. Tagad plīsums ir sadzijis, un sākotnējās patiesības tiek atjaunotas ar tīrās sievietes pēcnācēju pēdējo daļu – atlikušo baznīcu.

Beidzot piepildīsies Jesajas pravietojums: „Un tie, kas nāks no tevis, atjaunos senās drupas; tu celi daudzu paaudžu pamatus; un tevi sauks par plīsuma laboju, ceļu atjaunotāju, lai tajos varētu dzīvot. Ja tu atturēsi savu kāju no sabata, no savas patikas darīšanas manā svētajā dienā, un sauksi sabatu par prieku, par Kunga svēto, par godājamu, un godāsi Viņu, nedarīdams savus ceļus, nemeklējot savu patiku, nerunādams savus vārdus, tad tu priecāsies Kungā, un Es likšu tev braukt pa zemes augstajām vietām.” Jesajas 58:12-14.

Tādējādi ir atklāts viss atkāpšanās no ticības cikls. No sievietes sēklas 1. Mozus grāmatā 3:15 līdz sievietes sēklai Atklāsmes grāmatā 12:17 patiesā baznīca nepagurstoši cīnījās pret mācības sajaukšanu. Pēdējā cīņā šķita, ka sarkanā sieviete dažreiz uzvar, pateicoties vairākuma atbalstam, bet galu galā triumfē uzticīgais mazais atlikums no sievietes baltā tērpā, kas „ievēro Dieva baušļus”. Un no visiem nežēlīgajiem zvēriem, kas attēloti Atklāsmes grāmatā, galu galā uzvar asiņojošais Jērs. Lai caur šā Jēra asinīm mēs visi tiktu sapulcēti uz Sionas kalnu, atpūtas un mūžīgās drošības vietu.