Ievads

Vissvarīgākie vārdi, ko Jēzus jebkad teicis, bija saistīti ar briesmīgo iespēju izdarīt nepiedodamu grēku. Viņš sacīja: „Tāpēc es jums saku: visi grēki un zaimi cilvēkiem tiks piedoti, bet zaimi pret Svēto Garu cilvēkiem netiks piedoti.” (Mt. 12:31). Neviens nevar nepareizi interpretēt šo pantu skaidro vēstījumu. Ir grēks, kas ved uz nāvi. Vīrietis vai sieviete var pārkāpt robežu, kas atdala Dieva žēlastību no Viņa dusmām, un nespēt atgriezties. Šie mūsu Kunga satraucošie vārdi ir krasi pretstatā Viņa parasti labvēlīgajiem izteikumiem. Tāpēc, ja ne citu iemeslu dēļ, tad vismaz šī iemesla dēļ tie ir jāizvērtē ar lielu rūpību. Kas ir šis grēks, pret kuru Debesis izturas ar tādu riebumu un nepatiku? Kāpēc Dievs tik bargi izturēsies pret tiem, kas ir vainīgi šajā grēkā? Cilvēka prātā šādā kategorijā varētu ietilpt liels skaits izkropļotu un nežēlīgu rīcību, bet kuru no tām Dievs uzskatītu par tik pretīgu un šausmīgu, ka to nekad nevarētu piedot? Reizēm sastopas cilvēks, kurš brīnās, vai viņš ir izdarījis šo grēku. Viņa lūgšanas šķiet atsitoties pret griestiem, un viņš nejūt nekādu cerību uz Dieva labvēlību vai piedošanu. Tomēr viņš nevar identificēt konkrētu grēka rīcību, kas būtu atšķirusi viņu no pestīšanas cerības. Kā viņš var pateikt, vai viņš patiešām ir izdarījis nepiedodamo grēku? Vai cilvēks to patiešām var zināt? Pirms atbildēt uz visiem satraucošajiem jautājumiem, ko cilvēki uzdod par nepiedodamo grēku, ir jāatzīst brīnišķīga patiesība. Mēs kalpojam Dievam, kurš ir bezgalīgi mīlošs un žēlīgs. Nav Viņa griba, lai kāds ietu pazuņā. Viņš Savā Vārdā ir paredzējis, ka katra dvēsele tiks attīrīta un svētīta. 1. Jāņa 1:9 neticamais solījums attiecas uz katru vīrieti, sievieti vai bērnu šodienas pasaulē: „Ja mēs atzīstamies savos grēkos, Viņš ir uzticīgs un taisnīgs, lai mums piedotu grēkus un attīrītu mūs no visa netaisnīguma.” Ar nosacījumu, ka atzīšanās ir patiesa, Dievs apsola piedot jebkuru grēku, neatkarīgi no tā rakstura. „Nāciet tagad, un ļaujiet mums kopā apspriesties, saka Kungs: lai arī jūsu grēki būtu kā šarlaks, tie kļūs balti kā sniegs; lai arī tie būtu sarkani kā purpurs, tie kļūs kā vilna.” Jesajas 1:18. Kāda īpaša pārliecība tiem, kuri savā mežonīgajā kritienā degradācijā ir pārkāpuši katru Dieva un cilvēku likumu. Dievs joprojām viņus mīl! Nav tādas vainas, kas būtu pārāk liela, lai Viņš to nevarētu attīrīt. Viņš gaida ar izstieptām rokām, lai uzņemtu ikvienu, kas spēr pirmo soli pretī Viņa piedošanai un žēlastībai. Šāds Dieva tēls šķiet pilnīgi pretrunā ar Jēzus vārdiem Mateja 12:31, 32. Ja Tēvs ir tik gatavs piedot un glābt, kāpēc tad vispār pastāv tāds jēdziens kā nepiedodams grēks? Atbilde ir vienkārša. Šis grēks nekad netiek piedots, jo tas nekad netiek atzīts. Par to nekad netiek nožēlots. Dievs neuzspiedīs savu piedošanu grēciniekiem. Viņiem ir jānožēlo un jāatzīst. Pat skaistajā apsolījumā 1. Jāņa 1:9 ir ietverts tas nozīmīgais mazais vārds „ja” – „ja mēs atzīstam savus grēkus…” Pamatojoties uz Dieva Vārdu, mēs varam būt droši, ka katrs grēks tiks piedots, ja tas tiks atzīts ticībā un nožēlā. Ir izteikti dažādi viedokļi par to, kāpēc šis viens grēks nekad netiek atzīts. Daži uzskata, ka tas ir pašnāvība; citi – ka tas noteikti ir kāds briesmīgs amorāls darbs vai Svētā Gara zaimošana. Viena lieta ir skaidra – tas ir grēks! Tas ir labs sākumpunkts, jo Bībele sniedz vienkāršu definīciju šim neglītajam vārdiņam „grēks”. „Ikviens, kas grēko, pārkāpj arī likumu, jo grēks ir likuma pārkāpums.” 1. Jāņa 3:4. Pāvils paplašina šo apgalvojumu, paziņojot, ka grēks ir Desmit baušļu likuma pārkāpums. „Es nebūtu pazinis grēku, ja nebūtu likuma; jo es nebūtu pazinis iekāri, ja likums nebūtu teicis: „Tev nebūs iekārot.” Romiešiem 7:7. Nepiedodamais grēks ne tikai ir saistīts ar Dieva lielā morālā likuma pārkāpšanu, bet tas ir arī pārkāpums pret Svēto Garu. Šī apvainojuma būtība ir cieši saistīta ar Svētā Gara galvenajām funkcijām. Jēzus sacīja: „Bet Mierinātājs, Svētais Gars, ko Tēvs sūtīs manā vārdā, tas jums visu iemācīs un atgādinās jums visu, ko es jums esmu sacījis.” Jāņa 14:26. Bez tam, ka Svētais Gars mums visu iemāca, Jēzus norādīja, ka Viņš arī „jūs vadīs visā patiesībā.” Jāņa 16:13. Katrs, kas pētī Dieva Vārdu, droši vien ir piedzīvojis šo Svētā Gara mācījošo, vadījošo ietekmi. Bez šī Dieva Gara apgaismojuma nav iespējams patiesi izprast Bībeles patiesību. Svētā Gara trešais uzdevums ir pārliecināt par grēku. Jēzus sacīja: „Jums ir labāk, ka es aizeju, jo, ja es neaizeju, Mierinātājs nenāks pie jums; bet, ja es aizeju, es sūtīšu viņu pie jums. Un, kad viņš nāks, viņš pārliecinās pasauli par grēku, par taisnību un par tiesu.” Jāņa 16:7, 8. Garam ir īpašs uzdevums pārliecināt mūs par grēku. Kad tiek izdarīti pārkāpumi, sirdsapziņa tiek pārņemta ar vainas sajūtu. Lūdzu, ņemiet vērā, ka, kamēr mēs ļaujam Svētajam Garam mācīt, vadīt un pārliecināt, mēs nekad nevaram būt vainīgi nepiedodamā grēka izdarīšanā. Bet pieņemsim, ka mēs atsakāmies atzīt šos trīs Gara pienākumus savā personīgajā pieredzē ar Dievu? Tad cilvēki tuvinās nāvējošajiem sliekšņiem, kas raksturo vislielāko grēku, kāds ir reģistrēts.Ir intriģējoši pētīt šī grēka faktisko sastopamību Bībeles vēstījumā. Kādā brīdī praktiski visi pasaulē šķērsoja šo bezatgriezenisko punktu. „Un Kungs sacīja: Mans Gars nepaliks cilvēkā uz visiem laikiem, jo arī viņš ir miesa; tomēr viņa dienas būs simt divdesmit gadi.” 1. Mozus gr. 6:3. Šeit Dievs runā par pirmsplūdu pasauli, kas gāja bojā plūdos. Vairāk nekā simts gadus Svētais Gars lūdza šo ļauno paaudzi caur Noasa sludināšanu. Lai gan viņu sirdu domas nepārtraukti bija ļaunas, neliels astoņu cilvēku atlikums atsaucās uz Garu un iegāja šķirstā. Pārējie visi tika aizskaloti straujajos ūdeņos, kas pārklāja katru zemes virsmas centimetru. Pēc gadiem ilgas pacietīgas cīņas Gars atkāpās, atstājot stūrgalvīgos pretiniekus viņu izvēlētajam liktenim. Vai tas pats varētu notikt atkal? Starp Noasa dienām un šodienu pastāv pārsteidzoša paralēle. Jēzus sacīja: „Kā tas bija Noasa dienās, tāpat būs arī Cilvēka Dēla dienās.” Lūkas 17:26. Tieši tādi paši smagi pārkāpumi tiek izdarīti šobrīd visās pasaules lielajās pilsētās. Vissmagākās perversijas joprojām raksturo katras zemes tautas miesisko dzīvesveidu. Kāpēc lielākā daļa pirmsplūdu cilvēku atteicās iekāpt drošības šķirstā? Daudzi no viņiem patiesībā palīdzēja Noam būvēt milzīgo laivu. Svētais Gars viņus dziļi aizkustināja ar pārliecību, bet viņi nevēlējās rīkoties saskaņā ar vēstījumu. Beidzot Dievs sacīja: „Atstājiet viņus mierā. Mans Gars vairs ar viņiem necīnīsies.” Vai būs vēl viens plūdi? Patiešām, būs. Bet tie būs uguns plūdi, kas pilnībā iznīcinās šo planētu un visu, kas tajā atrodas. Kā pasaule reaģē uz Dieva aicinājumu ienākt aizsardzības un drošības šķirstā? Tas pats Gars lūdz arī šodien; tiek izskanēts līdzīgs vēstījums par atdalīšanos un atdzimšanu; un pret Dieva Garu izturas tieši tāpat kā Noasa dienās.

Svētā Gara apvainošana

Es Bībelē izlasīju trīs lietas, ko cilvēki dara Svētajam Garam. Pirmkārt, Efeziešiem 4:30: „Un nenoskumušiet Dieva Svēto Garu, ar ko jūs esat zīmogoti līdz atpestīšanas dienai.” Pievērsiet uzmanību tam, ka cilvēki var noskumušot Svēto Garu, un Bībele saka, ka tas notiks šajās pēdējās dienās. Ko vēl viņi darīs ar Dieva personīgo pārstāvi? Ebreju 10:29 mums tiek teikts, ka cilvēki nicinās Svēto Garu. „Kādu daudz smagāku sodu, domājiet, būs pelnījis tas, kurš ir ar kājām samīdījis Dieva Dēlu un uzskatījis par nešķīstu derības asinis, ar kurām viņš bija svētīts, un ir izrādījis necieņu pret žēlastības Garu?” Vārds „necieņa” nozīmē to pašu, ko nicināt. Tikai padomājiet par to! Viņi nicinās Svēto Garu. Un tad pievērsīsimies vēl vienai lietai. Tas ir Apustuļu darbu 7:51: „Jūs, stūrgalvīgie un neapgraizītie sirdī un ausīs, jūs vienmēr pretojaties Svētajam Garam; kā jūsu tēvi darīja, tā arī jūs darāt.” Tātad mums ir trīs lietas, ko cilvēki darīs, lai aizvainotu Dieva Garu: viņi Viņu sāpina, nicina un pretojas Viņam, tieši tāpat kā Noasa laikos. Kādu ietekmi visa šī sacelšanās pret Garu atstāj uz to, kas to dara? Gandrīz nemanāmi sirdsapziņa tiek apdeguša un sirds nocietināta. Faktiski tieši tāpēc tas tiek uzskatīts par tik briesmīgu grēku. Dažreiz cilvēki saka: „Es nesaprotu, kāpēc Dievam tas būtu jāuzskata par sliktāko, ko var izdarīt.” Es jums pateikšu, kāpēc: tāpēc, ka Svētais Gars ir vienīgais veids, kā Dievs var sasniegt cilvēku. Dievam nav cita veida, kā glābt cilvēku, izņemot caur Svēto Garu. Tā ir ceļš, pa kuru mēs tiekam vadīti uz grēku nožēlu. Ja mums nav Svētā Gara, mums nav cerības.

Tas ir kā cilvēks jūrā, kurš viens pats slīkst, un kāds viņam met glābšanas vestu. Ja cilvēks satvers šo glābšanas vestu, viņš var tikt glābts, bet, ja viņš atsakās satvert vienīgo saiti ar krastu, viņš iet bojā bez cerības. Tāpat arī mēs esam šajā pasaulē, un vienīgais veids, kā Dievs var sasniegt mūs, ir caur Svēto Garu. Ja mēs novēršamies no šī Gara un atsakāmies klausīties un paklausīt, Dievam nāksies mūs atlaist un mēs būsim pazuduši. Tāpēc Dāvids bija tik dziļi noraizējies savā lielajā nožēlas lūgšanā. Izliekot savu sirdi Dievam 51. psalmā, Dāvids teica: “Neatstāj mani no savas klātbūtnes un neņem no manis savu Svēto Garu.” 11. pants. Viņš saprata, ka, ja Dievs atņems Svēto Garu, viņš būs pazudis. Viņš paliks viens pats bez jebkādas iespējas tikt glābts. Un tāpēc Jēzus teica, ka tas ir nepiedodams grēks. Ja tu atdalies un atsakies klausīties Svēto Garu, tev nav nekādas cerības.

Trīs veidi, kā aizvainot Garu

Esmu atzīmējis trīs veidus, kā cilvēki var izdarīt šo grēku. Pirmais veids ir, ja cilvēks vienkārši saka: „Es nevēlos tikt glābts; es nevēlos, lai Dievs un Bībele mani traucētu.” Reizēm jūs sastapsiet šādu cilvēku. Esmu priecīgs jums pateikt, ka tas nenotiek ļoti bieži. Lielākā daļa cilvēku patiešām vēlas tikt glābti, bet ik pa laikam jūs sastapsiet kādu, kurš vienkārši nav ieinteresēts. Viņi ir pilnīgi apmierināti ar savu materiālistisko miesas pasauli. Pievērsiet uzmanību tam, kas teikts Salamana pamācībās 28:13: „Kas slēpj savus grēkus, tam neklāsies labi, bet kas tos atzīst un no tiem atkāpjas, tam tiks parādīta žēlastība.” Tie, kas nevēlas atteikties no saviem grēkiem, galu galā pārliecinās sevi, ka ir laimīgi bez Kristus. Viņi galu galā vairs nejutīs pārliecību, un Svētais Gars viņus atstās mierā. Otrā grupa, kas ir tik neaizsargāta pret šo grēku, nonāk tajā pašā noraidījuma stāvoklī pa citu ceļu. Viņi patiesi vēlas tikt glābti un ikvienam stāstīs, ka viņu galvenā prioritāte nākotnē ir izlīdzināties ar Dievu. Diemžēl šī grupa turpina gaidīt to piemēroto brīdi, lai izkāptu uz pilnīgas pakļaušanās ceļa. Ar vislabākajiem nodomiem viņi ļauj zelta brīžiem aizslīdēt garām, līdz viņu griba ir paralizēta ar neizlēmību. Šādi cilvēki joprojām runā par to, ka sekos Kristum līdz galam, bet viņu spēja rīkoties ir iznīcināta ar vilcināšanos. Beidzot viņi kavējas pārāk ilgi un pārsniedz punktu, no kura vairs nav atgriešanās.

Bez šaubām, lielākā nepiedodamo grēcinieku grupa ir atrodama trešajā grupā, par kuru es gribu runāt. Dīvaini, ka šie cilvēki šķiet visneiespējamākie, kas varētu izdarīt nepiedodamo grēku. Viņi ir draudzes locekļi – varbūt pat draudzes balsti. Vai tas jūs šokē? Kāpēc šiem kristiešiem būtu lielāks risks izdarīt šo grēku nekā abām pārējām grupām? Tāpēc, ka viņi nesaprot, ka patiesība ir pakāpeniska. Miljoniem kristiešu ir iekārtojušies savās ērtās baznīcas solās, pašapmierināti ar to, ka ir glābti. Viņi jūtas absolūti droši, piederot baznīcai, neapzinoties, ka kristība ir tikai sākums garai, augošai pieredzei. Psalma autors teica: „Tavs vārds ir manu kāju spīdeklis un gaisma manam ceļam.” Psalms 119:105. Jo tālāk mēs ejam Bībelē, jo vairāk atklājas patiesība un jo atbildīgāki mēs kļūstam Dieva priekšā. Viņš nekad nav atklājis visu patiesību nevienam cilvēkam vienā reizē. Lampa spīd tikai tik tālu, lai apgaismotu vienu drošu soli. Kad mēs speram šo soli, atklājas nākamais. Kad mēs augam žēlastībā un zināšanās, Dievs prasa, lai mēs virzāmies kopā ar patiesības gaismu.

Sirdsapziņa, kas apdeguša nepaklausības dēļ

Tagad pieņemsim, ka es redzu gaismu no Dieva Vārda lampas, bet atsakos tai paklausīt. Pieņemsim, ka Svētais Gars ir pārliecinājis mani, un es pilnīgi saprotu, ko Viņš no manis prasa, bet tas ir nepopulāri un neērti. Kas notiek, ja es ignorēju gaismu un noraidu patiesību, ko Gars ir atklājis – jebkāda iemesla dēļ? Gars, protams, turpina runāt, un kādu laiku manā sirdsapziņā notiek cīņa. Es jūtos nožēlojams un vainīgs. Pagāj dienu pēc dienas, pat mēneši, kamēr es turpinu pārkāpt savu pārliecību par to, kas ir pareizi. Pakāpeniski sirdsapziņa sāk pielāgoties tam, kas tiek darīts fiziskajā ķermenī. Lēnām vainas sajūtas sāk rimties, un nepaklausības darbi šķiet arvien mazāk un mazāk nosodāmi. Beidzot patiesība, kas sākumā šķita tik skaidra un vienkārša, pārvēršas par neskaidrības jucekli. Parādās racionalizācijas, lai attaisnotu nepaklausību, un sākotnējās pārliecības par grēku izgaist. Dzīve ir gandrīz tikpat ērta kā pirms gaismas ienākšanas. Kas ir noticis? Mēs esam grēkojuši pret Svēto Garu un grimstam nepiedodamā grēka stāvoklī. Redziet, šis nāvējošais grēks nav kāda konkrēta darbība, ko var izdalīt un nosaukt. Tas var būt jebkurš grēks, ko mīl, stāvot gaismā un zināšanās. Faktiski tas ir stāvoklis, kad jūtīgums ir apdullināts, ko izraisa pastāvīga nepaklausība atzītam patiesības vārdam. Reakcija ir līdzīga modinātāja ignorēšanai. Sirdsapziņa kļūst arvien iecietīgāka pret pārkāpuma sāpīgo atgādinājumu, līdz beidzot tā vairs pat neatzīst nepatīkamo pārliecības dūrienu. Tāpat kā pulkstenis, arī tā izsīkst, un tas ir labi, jo vairs neviens neklausās.

Vai jūs sākat saprast, ka viss patiešām ir atkarīgs no tā, ko mēs darām ar patiesību? Jēkabs rakstīja: „Tāpēc tam, kas zina darīt labu un to nedara, tam tas ir grēks.” Jēkaba 4:17. Nav ne mazākās nozīmes, vai mēs esam bagāti vai nabagi, katoļi, ebreji vai protestanti; galvenais jautājums ir, vai mēs rīkojamies saskaņā ar to, ko zinām.

Jēzus izvērsa šo svarīgo principu. Viņš teica: „Ja es nebūtu nācis un nerunājis ar viņiem, viņiem nebūtu grēka; bet tagad viņiem nav aizsega savam grēkam.” Jāņa 15:22. Kas tad ir atbildīgs un sodāms Dieva priekšā? Tie, kurus Svētais Gars ir apgaismojis caur Vārdu. Tiks pieņemtas tās sirsnīgās dvēseles, kas ir uzticīgas visam, ko tās zina, vai tas būtu daudz vai maz. Grēks tiks ņemts vērā tikai pret tiem, kas ir dzirdējuši patiesību un to noraidījuši. Kristus teica: „Ja jūs būtu akli, jums nebūtu grēka; bet tagad jūs sakāt: Mēs redzam; tādēļ jūsu grēks paliek.” Jāņa 9:41. Visa šī nepiedodamā grēka problēma griežas ap jautājumu par to, vai mēs pakļaujamies tam, ko zinām. Citā reizē Jēzus teica: „Ejiet, kamēr jums ir gaisma, lai tumsība jūs nepārņem.” Jāņa 12:35. No kurienes nāk gaisma? Tas ir Svētais Gars, kas mūs vada visā patiesībā. Kad mēs atsakāmies paklausīt patiesībai, mēs noraidām Gara kalpošanu, kas ir mūsu vienīgā saikne ar pestīšanu. Mēs burtiski aizdzinām to Vienīgo Personu, ko Dievs ir sūtījis, lai mūs glābtu. Vai tagad redzat, cik pašiznīcinoši tas var būt? Dieva īpašais sūtnis tiek aizdzīts ar mūsu apzināto atteikšanos atsaukties uz Viņa žēlastības aicinājumiem. Dievs jau sen teica: „Mans Gars ne vienmēr cīnīsies ar cilvēku.” Viņš beidzot teiks Svētajam Garam: „Atstāj viņus mierā. Ja viņi uzstāj, ka grib darīt pēc sava prāta, vairs viņus neizseko.”

Vecāku reliģija var nebūt pietiekama

Visticamāk, visprecīzākais nepiedodamā grēka apraksts Jaunajā Derībā atrodams Apustuļu darbu grāmatā 7:51: „Jūs, stūrgalvīgie un neapgraizītie sirdī un ausīs, jūs vienmēr pretojaties Svētajam Garam; kā jūsu tēvi darīja, tā arī jūs darāt.” Kā šie cilvēki cīnījās pret Dieva Garu? Stefans saka, ka viņi to darīja, slēpdamies aiz savu tēvu reliģijas. Viņi vienkārši sekoja tam pašam reliģiskajam ceļam, pa kuru bija gājuši viņu vecāki. Vai tajā ir kaut kas nepareizs? Šajā gadījumā bija, jo teksts turpina aprakstīt viņus kā tos, „kas ir saņēmuši [Dieva] likumu caur eņģeļu rīcību, bet to nav turējuši”. 53. pants. Vai jūs saprotat? Neatkarīgi no tā, ko viņu tēvi bija sapratuši, šie cilvēki saņēma likumu, kuru Dievs prasīja viņiem ievērot. Katra paaudze un katrs indivīds tiks tiesāts, pamatojoties uz to, ko viņi zina un kā viņi to ievēro. Neviena reliģija nav pietiekami laba kādam citam, jo katram cilvēkam ir atšķirīgs atbildības līmenis. Mans vectēvs varēja tikt glābts, sekojot tai gaismai, kas viņam bija, bet es nevarēju tikt glābts, darot to pašu. Man ir atšķirīgs atklātās patiesības mērs, par kuru Dievs mani personīgi sauks pie atbildības. Patiesība ir tāda, ka jebkurš cilvēks noraida un nicina Svēto Garu, ja viņš apzināti nepakļaujas kādam no Dieva baušļiem. Saskaņā ar Bībeli Gars nevar palikt dzīvē pie tā, kurš nepakļaujas. „Un mēs esam liecinieki šīm lietām, tāpat kā Svētais Gars, ko Dievs ir devis tiem, kas Viņam paklausa.” Apustuļu darbi 5:32. Atkal Jēzus sacīja: „Ja jūs mīlat mani, turiet manus baušļus. Un es lūgšu Tēvu, un Viņš dos jums citu Aizstāvi, lai Viņš paliktu pie jums uz visiem laikiem.” Jāņa ev. 14:15,16.

Zināms grēks padzen Garu

Lūdzu, ņemiet vērā, ka nepaklausība nekavējoties liek zaudēt tiesības būt piepildītam ar Garu. Šis ievērojamais Dieva pārstāvis tiek aizvainots, kad tiek noliegta Viņa galvenā funkcija. Viņa pati būtība ir padarīt grēku ārkārtīgi grēcīgu. Grēks nevar ērti palikt tur, kur mīt Svētais Gars. Vai nu no grēka tiek atteikts, vai arī Gars galu galā tiks noraidīts un aizies. Atteikšanās staigāt gaismā nenozīmē tūlītēju atdalīšanos no Dieva, bet pastāvīga nepaklausība turpina sacietināt sirdsapziņu pret grēka nopietnību. Šo tumsas stāvokli, kas izveidojies, atkārtoti pārkāpjot zināmo patiesību, mēs saucam par nepiedodamo grēku.

Vai baznīcas locekļiem un reliģioziem cilvēkiem patiešām draud šī grēka izdarīšana? Vienā no manām evaņģelizācijas kampaņām kāda mīļa dāma pie durvīm paspieda man roku un pastāstīja, cik sajūsmināta viņa ir par sabata patiesību, ko viņa bija uzzinājusi šajā vakarā. Kad es viņu iedrošināju pieņemt lēmumu ievērot sabatu, viņa nopietni atbildēja: „Es par to lūgšu, un, ja Dievs man to iedvesīs, es noteikti to darīšu.”

Šai atbildei varētu šķist laba, jo tajā ir runa par lūgšanu, bet tā mani ļoti sarūgtināja. Lai gan patiesība bija skaidri atklāta no Vārda, viņa grasījās lūgt Dievam galīgo pierādījumu, pirms paklausītu. Kas bija šis izšķirošais pārbaudījums? Sajūta. Vai ir droši uzticēties iespaidiem kā patiesības kritērijiem? Nekad. Sātans var radīt sajūtas tikpat labi kā Dievs. Es nebiju pārsteigts, kad dažas dienas vēlāk viņa man pastāstīja, ka Dievs viņai iedvesis, ka viņai nav jāievēro sabats. Viņas kļūda ir atkārtota miljoniem labu cilvēku. Viņi nesaprot, ka katrs iespaids, neatkarīgi no tā avota, ir jāpārbauda ar neapstrīdamo Dieva Vārdu. „Ir ceļš, kas cilvēkam šķiet pareizs, bet tā gals ir nāves ceļi.” Salamana pamācības 14:12. Dievs nekad nepretojas Sev. Vadīt kādu pretēji Viņa Vārdam būtu Viņa dabas pārkāpums. Svētais Gars vienmēr runā pilnīgā saskaņā ar Bībeli. Pāvils lūdz savus klausītājus ņemt „Gara zobenu, kas ir Dieva vārds.” Efeziešiem 6:17. Tas atklāj, ka Bībele ir Svētā Gara asmens. Abi darbojas kopā, lai pārliecinātu cilvēkus par grēku.

Ja cilvēks nolemj, ka viņš nepaklausīs patiesībai, vai Dievs atzīs šo lēmumu un ļaus viņam to izpildīt? Jā, Dievs pat ļaus cilvēkam ticēt meliem, ja viņš izvēlas to darīt. Pāvils runāja par tiem, kuri „nepieņēma patiesības mīlestību, lai tiktu glābti. Un tādēļ Dievs sūtīs viņiem spēcīgu maldību, lai viņi ticētu meliem.” 2. Tesaloniķiešiem 2:10,11. Tie, kas mīl melus vairāk nekā patiesību, pakāpeniski tiks nostiprināti tajos, jo Dieva Gars tiks aizdzīts. Zaglis, kas turpina zagt pēc tam, kad Gars viņu ir pārliecinājis, galu galā vairs neredzēs neko nepareizu zagšanā. Sabata pārkāpējs, kas apzināti turpina pārkāpt sabatu, kādu dienu sāks attaisnot savu grēku. Pēc kāda laika viņa sirdsapziņa kļūst apdullināta un nejutīga pret Svētā Gara ietekmi. Nāk diena, kad Dievs runā pēdējo reizi, un griba, paralizēta neizlēmības un nepārtrauktu pārkāpumu dēļ, nespēj atbildēt. Turklāt Gars mums nepasaka, kad Viņš sāk izteikt šo pēdējo aicinājumu. Mēs zinām tikai to, ka Svētais Gars ne vienmēr cīnīsies ar cilvēku. Beidzot Dievs teiks: „Atstājiet viņu mierā.”

Paklausība nav izvēles jautājums

Lielākā kļūda, ko cilvēki var izdarīt, ir ticēt, ka viņi var nākt pie Dieva, kad vien vēlas. Patiesība ir tāda, ka tu vari paklausīt Dievam tikai tad, kad Gars runā uz tavu sirdi. Kā lauksaimnieks es zināju, ka ir laiks, kad sēt kviešus un iegūt kviešu ražu, un ir cits laiks, kad sēt kviešus un neko nesaņemt. Kā evaņģēlists es zinu, ka ir laiks, kad tu vari teikt „jā” Dievam, un ir cits laiks, kad tu nevari teikt „jā”.

Viens no spēcīgākajiem Jēzus teikumiem atrodams Lūkas 13:24: „Cenšaties ienākt caur šaurām durvīm, jo es jums saku: daudzi meklēs ienākt, bet nespēs.” Šis teksts mani ilgi mulsināja. Kā mīlošs Dievs varētu neielaist Savā valstībā kādu, kurš nopietni cenšas tajā ienākt? Tas vienkārši nelikās loģiski. Tad es ievēroju vārdus „nespēs”. Tas problēmu novietoja uz cilvēkiem, nevis uz Dievu. Dievs bija gatavs un spējīgs viņus uzņemt, bet viņi nespēja pieņemt Viņa pestīšanu. Viņi bija kļuvuši tik iestrēguši un cietuši savā ilgstošajā nepaklausībā, ka nespēja patiesi nožēlot. Tāpat kā Vecās Derības meklētāji, „viņi klīstīs no jūras līdz jūrai un no ziemeļiem līdz pat austrumiem, viņi skries šurpu turpu, meklējot Tā Kunga vārdu, un neatradīs to.” Amosa 8:12. Kādu dienu būs par vēlu atrast pestīšanu. Kādu dienu žēlastības durvis aizvērsies, un neviens vairs nevarēs ienākt. Tagad ir pieņemamais laiks. Tagad ir pestīšanas diena. Nav brīnums, ka Jēzus to nosauca par grēku, kas nekad nevar tikt piedots. Tas ir grēks, ka pārāk ilgi gaida, lai paklausītu, līdz dvēsele ir iesakņojusies savā stūrgalvīgās vilcināšanās veidolā. Es atkārtoju, ka jūs varat paklausīt Dievam tikai tad, ja Gars jūs pārliecina nākt. Kad šis Gars tiek padzīts un noraidīts, nav nekādas iespējas nožēlot. Ir interesants stāsts par lielu ērgli, kurš ieraudzīja teļa līķi, ko ledus gabals nesa pa Niagāras upi. Nolaižoties ar saviem varenajiem spārniem, ērglis nosēdās uz ledus un sāka baroties ar liemeņa atliekām. Paļaujoties uz savu spārnu spēku, viņš turpināja mieloties līdz pat brīdim, kad bija jāveic nāvējošais lēciens pār ūdenskritumu. Tad viņš izpleta savus varenos spārnus, lai aizbēgtu, bet, diemžēl, viņa nagas bija iesaldējušās ledū, un viņš nevarēja kustēties. Viņu aiznesa pāri kraujai, un viņš sadragājās uz akmeņiem zemāk.

Esmu pazinis arī cilvēkus, kuri pārāk ilgi gaidīja, lai pieņemtu lēmumu. Vīrieši atkal un atkal pēc evaņģelizācijas sapulces pie durvīm man teica: „Es zinu, ka tas, ko tu sludini, ir patiesība, un es plānoju kaut ko darīt šajā sakarā.” Citi man stāsta, ka viņi patiešām domā par to, ko ir dzirdējuši. Vai Dievs meklē cilvēkus, kuri būs lieliski runātāji par patiesību? Un kā ir ar tiem, kuri vienmēr domā par patiesību? Jēzus nekad nevienu neuzņems Debesu valstībā ar šādiem vārdiem: „Labi teikts, tu, labs un uzticams runātājs; ieej savā Kunga priekā.” Tāpat arī Kungs nekad neteiks: „Labi domāts, tu, labs un uzticams domātājs.” Bet Viņš teiks visiem, kas tur ieies: „Labi darīts, tu, labs un uzticams kalps: … ieej savā Kunga priekā.” Mateja 25:21. Pārdrošākais, ko kāds var darīt, ir lūgties par patiesības saprašanu un tad atteikties paklausīt, kad Dievs atbild uz šo lūgšanu. Labāk ir nezināt patiesību, nekā to noraidīt pēc tam, kad to uzzinājis. „Esiet vārda darītāji, nevis tikai klausītāji.” Jēkaba 1:22.

Klausīties un nedarīt

Īstais mīlestības pārbaudījums ir tas, ko mēs darām ar patiesību, ko saprotam. Patiesībā nav ļoti grūti pārliecināt cilvēkus par to, kas ir pareizi, bet ir ļoti grūti pārliecināt viņus paklausīt. Vai tas mums nepasaka kaut ko svarīgu? Sātans zina, ka ticība bez darbiem ir mirusi, un viņš zina arī to, ka pastāvīgi pārkāpumi noskumuš Svēto Garu. Viņa viskoncentrētākais uzbrukums ir vērsts pret gribu, un acīmredzot viņam ļoti labi izdodas panākt, ka cilvēki atliks paklausību. Jo ilgāk viņi gaida, jo lielāka ir iespēja, ka gaidīs vēl ilgāk, un jo lielāks ir risks aizbaidīt Svēto Garu. Jēzus saskārās ar to pašu problēmu savā kalpošanā. Viņam nācās izjust rūgto sāpi, redzot, kā cilvēki novēršas no patiesības. Pūlis palika, kamēr Viņš neuzsāka kādu grūtu tēmu, kas prasīja upuri un rīcību. Tad viņi visi aizgāja. Tā ir visvairāk satriecošā pieredze jebkuram sludinātājam vai skolotājam. Es to zinu, jo arī esmu redzējis dažus aiziet. Es sevi nesalīdzinu ar Jēzu, bet ikviens dvēseļu uzvarētājs var izjust līdzjūtību pret Kristu, kad Viņš jautāja saviem mācekļiem: „Vai arī jūs gribat iet prom?” Tad Pēteris atbildēja: „Kur gan mēs ietu?” Kāds jautājums! Kur tu iet, kad esi dzirdējis pilnīgu, nepārveidotu patiesību? Noteikti nav nepieciešams to meklēt tālāk, un papildu gaisma nāks tikai tad, kad tu paklausīsi tam, kas tev jau ir. Ar patiesību var darīt tikai vienu drošu lietu – paklausīt tai! Tu nevar to pārvarēt, apiet vai iziet cauri. Tā nekur nepazudīs un nemainīsies. Mēs nepārkāpjam Dieva likumu; tas pārkāpj mūs, ja mēs tam nepakļaujamies. Kā cilvēks var zināt, vai viņš ir izdarījis nepiedodamo grēku? Atbilde uz šo jautājumu ir vienkārša un skaidra. Neviens nav aizvainojis Svēto Garu, ja viņam joprojām ir grēka apziņa un vilinājums pie Dieva. Tie, kas meklē un cenšas atrast patiesību, vēl nav šķērsojuši punktu, no kura nav atgriešanās. Bet tā kā Gars nepaziņo, kad tiek izteikts pēdējais, lūdzīgs aicinājums sirdij, nevienam nevajadzētu būt tik pārgalvīgam, lai apzināti nepaklausītu pat vienai zināmai patiesībai. Visbīstamākais drauds, ar ko šodien saskaras ikviens, ir Dieva Gara aizvainošana, atsakoties paklausīt Viņa pārliecībai. Rezultāti ir vienādi neatkarīgi no vārdiem, ko mēs varētu izmantot, lai to attaisnotu. Galarezultāts vienmēr ir atdalīšanās no Dieva. Nepiedodamā grēka visviltīgākais aspekts ir šķietamais mierinājums, ar kādu cilvēki spēj dzīvot bez Dieva. Viņu dzīves beidzot ir brīvas no pretrunīgajām cīņām ar sirdsapziņu. Tas nenotika vienā dienā, bet nomācošās pārliecības kļūst arvien vājākas un vājākas, beidzot saplūstot ļoti ērtā, apmierinātā dzīvesveidā. Nevienam kristietim nevajadzētu brīnīties par šo apbrīnojamo mieru, ko, šķiet, izrāda nepārvērstie. Šis nāvējošais diskomforts ir redzams tikai tajos, kuriem vairs nav divu balsu un divu dabu cīņas par varu. Svētajam Garam aizgājot, miesa bauda neapstrīdamu kontroli pār sirdi un dzīvi. Vairs nenotiek garīgas cīņas, un šķiet, ka nepiedodamais grēks ir nesis zināmu atvieglojumu. Bet šis miražs slēpj tukšu dvēseli, kas ir zaudējusi jebkādu spēju lūgties vai uzticēties. Bieži vien manās publiskajās evaņģelizācijas sanāksmēs cilvēki izsaka bažas, ka viņi varētu būt aizdzinuši Svēto Garu. Pat klausoties vēstījumus vakaru pēc vakara, viņi ir pārņemti ar bailēm, ka ir izdarījuši nepiedodamo grēku. Šādiem cilvēkiem es varu sniegt skaidru un pozitīvu apliecinājumu, ka viņi nav vainīgi šajā grēkā. Ja tā būtu, viņi nekad neuztrauktos par Dieva lietām. Noteikti viņi neatrastos lūgšanu un Bībeles studiju vietā, izsakot bažas par savām attiecībām ar Dievu. Acīmredzot Svētais Gars joprojām viņus pievelk un rada vēlmi pēc patiesības un pestīšanas. Katrs cilvēks, kurš apzināti grēko, neizbēgami turpinās virzīties uz to liktenīgo brīdi, kad sirdsapziņa vairs nespēs atsaukties uz Svētā Gara aicinājumu. Mūsu vienīgā drošība katrā brīdī ir apziņa, ka mēs pieņemam Dieva žēlastību, lai paklausītu katram gaismas un patiesības staram, kas krīt uz mūsu ceļa.