Ievads

„Atcerieties Lota sievu,” teica Jēzus. Tas, iespējams, ir visdramatiskākais un spēcīgākais piemērs, ko Skolotājs jebkad ir izmantojis savā sprediķī. Lasot kontekstu, ir pilnīgi skaidrs, ka šie vārdi attiecas uz tiem, kas šobrīd dzīvo uz šīs planētas. „Tajā dienā” attiecas uz „dienu, kad atklāsies Cilvēka Dēls”. Šeit ir tas, ko Jēzus faktiski teica: „Tāpat kā tas bija Lota dienās; viņi ēda, dzēra, pirka, pārdeva, stādīja, cēla; bet tajā pašā dienā, kad Lota izgāja no Sodomas, no debesīm lija uguns un sērs, un iznīcināja viņus visus. Tāpat būs arī dienā, kad atklāsies Cilvēka Dēls. Tajā dienā tas, kurš būs uz jumta, un viņa mantas mājā, lai nenāk leju, lai tās paņemtu; un tas, kurš būs laukā, lai arī viņš neatgriežas atpakaļ. Atcerieties Lota sievu.” Lūkas 17:28-32. Ko Jēzus domāja ar to noslēpumaino izteicienu „Atcerieties Lota sievu”? Kāda saistība ir šai senajai sievietei ar cilvēkiem, kuri vēro vēstures noslēgumu? Kāpēc Skolotājs saistīja Lota sievu ar mūsu dienām? Jēzus izmantoja viņu kā biedējošu brīdinājumu. Šī sieviete kļuva aukstsirdīga, nevērīga un nepaklausīga. Beidzot Dieva sods piemeklēja viņu, un viņa kļuva par sāls stabu Sodomas līdzenumos.Es secinu, ka viens no nāvējošākajiem draudiem Dieva ļaudīm pēdējās dienās būs lēnām attālināties no patiesības, kā to darīja Lota sieva. Jēzus brīdināja, ka garīgās spēka zaudēšana notiek gandrīz nemanāmi: „Un tā kā netaisnība pieaugs, daudzu mīlestība atdziest.” Mateja 24:12. Kad pieaug spiediens pielāgoties un iet uz kompromisiem, ticība pakāpeniski izplēn un pazūd.Es atzīstos jums, ka šī ir mūsdienu mācītāja visgrūtāk risināmā problēma. Varbūt kāda nesen kristīta ģimene draudzē ir pārpilna ar to brīnišķīgo pirmās mīlestības pieredzi. Viņi ir gatavi doties jebkur un darīt jebko Kunga labā. Viņu lipīgais entuziasms ir prieks acīm. Bet drīz mācītājs pamana, ka degsme sāk nedaudz mazināties, un ģimene vairs nav sajūsmā par savu ticību. Viņi lēnām sāk attālināties no līdzdalības un pat apmeklējumiem baznīcā. Mācītājs apmeklē ģimeni un mēģina atklāt problēmu. Viņa pārsteigumam, viņš atklāj, ka viņi joprojām tic tikpat stipri kā iepriekš, bet ir zaudējuši mīlestību pret patiesību. Kā mēs varam izskaidrot šo garīgās spēka pavājināšanos? Kā sātans nozog pašu sirdi no kristiešu pieredzes? Viena lieta ir skaidra: tas nenotiek pēkšņi vai vienā naktī. Cilvēki zaudē mīlestību pret patiesību pakāpeniski. Pamazām viņi pazemina standartus un iet uz kompromisiem ticībā, līdz nekas vairs nepaliek, izņemot mirušu, tukšu formālismu. Izlasot visu, ko Jēzus teica par tiem, kas ir glābti, mēs redzam vienu lielu absolūtu patiesību, kas skaidri izceļas. Debesīs nebūs sadalītas sirdis. No izglābto puses nebūs nekādas pussabiedrības. Tie, kas ieies Dieva valstībā, būs tur, jo viņi vēlējās mūžīgo dzīvi vairāk nekā jebko citu visā pasaulē. Kungs Jēzus izmantoja Lota sievu kā piemēru tiem pēdējo dienu cilvēkiem, kuri nebūs vienprātīgi patiesībai; kuri mīlēs materiālās lietas vairāk nekā Dieva lietas. Kristus teica: „Tāpat arī ikviens no jums, kas neatmet visu, kas viņam pieder, nevar būt mans māceklis.” Lūkas 14:33.Vai atceraties stāstu Bībelē par uzņēmēju, kurš devās meklēt visdārgāko dārgakmeni pasaulē? Beidzot viņš to atrada un uzzināja, ka tas ir pārdošanā. Bet cena bija neiedomājama! Lai nopirktu šo pērli, viņam būtu jāpārdod sava māja, savs uzņēmums un jāizmanto katrs centa no saviem mūža uzkrājumiem. Bet ņemiet vērā: vīra vēlme pēc šīs pērles bija tik dziļa un neapstrīdama, ka viņš nestrīdējās par cenu. Viņš neapsvēra iespēju pagaidīt, līdz varētu atļauties šo pērli iegādāties. Viņš arī nemēģināja kaulēties par zemāku cenu. Viņš nekavējoties un dedzīgi steidzās prom, pārdeva visu, kas viņam piederēja, un atgriezās ar naudu, lai nopirktu dārgakmeni no īpašniekiem. Pērle, protams, simbolizē mūžīgo dzīvi, un tie, kas to vēlas, ir gatavi ieguldīt visu, kas viņiem pieder, lai to iegūtu.

Lota labas nodomas

Bet atgriezīsimies pie stāsta par Lota sievu un mēģināsim saprast, ko Jēzus vēlas, lai mēs mācītos no viņas piemēra. Saskaņā ar Bībeles rakstīto, viņa piederēja pie vienas no labākajām ģimenēm Austrumos. Kā Ābrahama brāļadēls, Lots dalīja sava tēvoča milzīgo ticību un lūdza pie Ābrahama altāra. Kad Dievs aicināja pamest Mezopotāmiju, Lots devās līdzi Ābrahamam, nezinot, kur šis aicinājums varētu vest. Kopā viņi atveda savas ģimenes līdz Apsolītās zemes robežai un upurēja pateicības upurus. Tad starp abu bagāto radinieku ganiem izcēlās nesaskaņas. Viņu milzīgajiem ganāmpulkiem kopā nebija pietiekami daudz vietas ganīties tik ierobežotā teritorijā, un viņiem nācās šķirties. Lotam tika dota izvēle, kurā virzienā doties, jo visa zeme stiepās viņa priekšā. Vienā pusē atradās zaļie kalni ar augstiem kokiem; otra veda uz leju uz pārapdzīvotajiem tirdzniecības un komercdarbības centriem. Pārtikušo pilsētu materiālistiskā pievilcība uzreiz ietekmēja Lotu, un Bībele vienkārši raksta, ka viņš “uzcēla savu telti pretī Sodomai.” 1. Mozus gr. 13:12. Nākotnes traģēdijas paredzamais scenārijs tika izlemts ar to agrīno lēmumu pārcelties tuvu šīm ļaunajām pilsētām.

Lots izceļas kā cilvēks ar labām nodomām. Acīmredzot viņš patiesībā neplānoja vest savu ģimeni grēcīgās Sodomas pilsētvides vidē. Viņš vienkārši vēlējās dzīvot tās tuvumā, kur varētu izmantot šādas rosīgas tirdzniecības galvaspilsētas ekonomiskās iespējas. Ļoti iespējams, ka viņš sevī īpaši iebilda pret to, ka viņa ģimene sajauktos ar Sodomas un Gomoras degradētajiem iedzīvotājiem. Faktiski viņam nebija nekādas domas par savas ticības atmešanu. Viņa rīcību motivēja savtīga rūpe par laicīgām priekšrocībām, un viņam nebija nekāda nodoma kaut ko zaudēt. Bet kas notika, neskatoties uz visiem šiem brīnišķīgajiem nodomiem? Nabaga Lats zaudēja savu sievu, savu mantu un gandrīz arī pašu dzīvību. Labie nodomi nebija pietiekami labi. Viņš pārvietojās arvien tuvāk un tuvāk pilsētām, līdz beidzot patiešām pārcēlās dzīvot kopā ar sodomiešiem. Viņa plāni sargāt savu bērnu garīgās intereses neīstenojās. Visi viņa mēģinājumi attaisnot ļaunuma neitralizēšanu ar stingrākiem lūgšanu grafikiem un ģimenes altāra reliģiju vienkārši nešķita darbojošies kā plānots. Viņš pakāpeniski piekāpās apkārtējai videi un vēroja, kā viņa bērni lēnām pārņem pagānu kaimiņu dzīvesveidu.

Esmu pārliecināts, ka Lats nejutās mierīgi, kad sākumā apmetās starp ļaunajiem iedzīvotājiem šajā pretīgajā vietā. Katru dienu viņš dzirdēja ziņas par strauji pieaugošo noziedzības līmeni. Viņam noteikti bija pretīgi un pat šausmīgi dzirdēt neķītros jokus un nepieklājīgo valodu. Tad viņam ar bažām nācās vērot, kā viņa ģimene arvien vairāk aizraujas ar draugu un paziņu perverso dzīvesveidu. Beidzot viņa meitas iemīlējās pasaulīgos vīriešos un apprecējās ar viņiem. Ārpus mājām, apvienojušās ar Dieva ienaidniekiem, viņas zaudēja visu ticību savas bērnības un jaunības senču reliģijai. Viņas sāka uzskatīt Lotu par šauru un fanātisku un drīz izteica savu galēju riebumu pret viņa nevēlēšanos ieviest patiesu dievkalpojumu savās mājās.
Tomēr mēs joprojām esam noskaņoti just līdzi Lotam viņa neveiksmīgajos mēģinājumos turēt grožus pār savu nepārveidoto sievu un bērniem. Viņam bija daudz pretinieku, bet lielākā daļa no tiem bija radīti viņa paša vājuma un nenoteiktības dēļ. Viens kompromiss veda pie otra, līdz beidzot viņš, visticamāk, bija pilnīgi demoralizējies savas pasaulīgās ģimenes sacelšanās dēļ.

Lota sievas reakcija uz Sodomu

Tomēr tas bija acīmredzams pārgalvības akts, kad Lota faktiski apmetās pilsētā. Turienes sabiedrība bija bezkaunīga, deģenerēta un pilnīgi seksuāli pervertēta. Lota sieva ne tikai pārcēlās uz Sodomu, bet Sodoma pārcēlās uz viņu. Viņa bija tāda, kas mīlēja smalkas lietas, un trakulīgais sabiedrisko pasākumu virpulis viņu fascinēja jau no paša sākuma. Drīz vien viņa iekļuva izklaides ballīšu virpulī, un liecības liecina, ka viņa galu galā pārņēma lielu daļu sodomiešu materiālistiskās domāšanas. Vai mēs varam analizēt šāda šokējoša pagrieziena cēloni? Kā tas varēja notikt ar Ābrahama radinieka sievu? Vai tas, iespējams, bija tāpēc, ka neviens nelūdza par viņu šajā provokatīvajā situācijā? Nē, protams. Ābrahams katru rītu un vakaru lūdza un upurēja par sava brāļadēla ģimeni. Vai tas bija tāpēc, ka netika sniegti brīdinājumi par garīgajiem draudiem? Mēs nevaram ticēt, ka tie eņģeļu sūtņi atstāja viņus bez pilnīgas informācijas par Sodomas lamatām. Tad kas izraisīja šīs sievietes dvēseles briesmīgo pazudināšanu? Vai tas bija tāpēc, ka viņa neticēja Dieva aicinājumam aiziet? Nē. Viņa neizsmēja vēstījumu, kā to darīja viņas precētās meitas un to vīri. Viņa noticēja brīdinājumam un patiešām sāka ceļu uz drošību. Bet ņemiet vērā – viņas sirdī nebija nekāda dedzības un entuziasma par šo plānu. Viņa tik ļoti negribēja pamest savu grezno un pārtikušo Sodomas māju, ka vilcinājās. Viņas sirds un dzīve bija tik saistīta ar materiālām lietām, ka viņa gandrīz nevarēja atrauties no uzkrātajiem dārgumiem tajās greznajās telpās. Nāve viņai uz papēžiem, bet viņa kavējās. Dzīve un drošība gaidīja viņu kalna virsotnē, bet viņa kavējās. Kas bija nepareizi ar šo sievieti? Viņa mīlēja pasauli vairāk nekā Dievu. Viņa joprojām ticēja patiesībai; viņa zināja, kas viņai jādara; viņa gribēja tikt glābta – tomēr viņa kavējās.

Mēs joprojām sastopam daudzus cilvēkus, kas ir tieši tādi kā Lota sieva. Arī viņi tic patiesībai, zina, kas viņiem jādara, un vēlas tikt glābti. Arī viņi kavējas, tieši tāpat kā viņa. Tāpat kā Lota sieva, daudzi no viņiem gaida, līdz pasaules vilinājums pārspēj gribu rīkoties, un viņi nespēj atlaist „lietas”. Kāpēc cilvēki vilcinās, atbildot uz Dieva aicinājumu? Vai jūs kādreiz esat to darījuši? Miljoniem cilvēku ir vilcinājušies, līdz viņu dzīves labākie gadi ir pagājuši. Viņi vilcinās, līdz viņu bērni izaug un pazūd pasaulē. Viņi vilcinās, līdz pasaule viņus saista ar tērauda važām un Dieva balss vāji izdziest. Bet beidzot Lota sieva sāka kustēties. Rakstos ir aprakstīts, kā eņģeļiem nācās satvert viņus aiz rokām, lai steidzami izvestu no pazudinātās pilsētas. Eņģeļi sauca: „Glāb savu dzīvību; nepaskaties atpakaļ.” 1. Mozus gr. 19:17. Bet Lota sieva nesasniedza drošību kalnos. Kāpēc? Bībele mums stāsta, ka viņa „paskatījās atpakaļ”, un uzreiz tika pārvērsta par sāls stabu. Kāpēc Dievs pret viņu izturējās tik bargi? Vai tas nebija visniecīgākais pārkāpums – vienkārši nedaudz pagriezt galvu? Dieva Vārdā šādai rīcībai ir nosaukums: grēks. Viņa nepaklausīja Kunga bauslim, un viņas sods uzsver paklausības nepieciešamību. Dievs domā to, ko saka. Grēkam nav attaisnojuma, un Dievs to nevar ignorēt.

Vai pastāv mazs grēks?

Nekur Bībelē Dievs neizrāda vismazāko iecietību pret cilvēkiem, kuri maina Viņa atklāto gribu. Dievs saka to, ko Viņš domā, un Viņš nepieņem neko mazāku par pilnīgu paklausību Viņa baušļiem. Rakstos ir aprakstītas dažas dramatiskas pieredzes, kas uzsver šo steidzamo patiesību. Augstā priestera divi dēli upurēja dīvainu uguni Dieva priekšā, un viņi uz vietas nomira. Dievs bija prasījis, lai viņi savā priesteriskajā kalpošanā svētnīcā izmantotu tikai svēto uguni. Viņiem šķita nepamatoti, ka viena uguns nevarētu sadedzināt upurus tikpat labi kā cita uguns. Vadoties no šāda cilvēciskā sprieduma, Nadabs un Abihū nepaklausīja Kunga tiešajam pavēlējumam un nomira. Viņi nesaprata, cik nopietni ir pārkāpt to svētumu, ko Dievs bija atvēlējis svētai lietošanai.

Līdzīgi argumenti tiek izmantoti šodien saistībā ar lietām, kuras Dievs ir svētījis. Bieži tiek jautāts: „Kāda ir atšķirība starp dievkalpojumu sabatā un dievkalpojumu svētdienā? Viena diena ir tikpat laba kā otra.” Milzīgā atšķirība ir tā, ka Dievs vienu dienu padarīja svētu un uzrakstīja par to nemaināmu likumu uz akmens plāksnēm. Šī diena ir atšķirīga, jo uz to ir Dieva īpašais svētījums. Bēdas tam cilvēkam, kurš ar parastām rokām pieskaras Dieva svētajām iestādēm! Nadabs un Abihū nebija vainīgi nekādā sacelšanās izaicinājumā pret savu ticību citās savas reliģiskās kalpošanas jomās. Viņi nekad neapsvēra atteikties veikt pienācīgo upuri tādā veidā, kā to noteica levītu statūti. Nelielā lieta par uguni bija vienīgais pavēlējums, kas viņiem šķita nenozīmīgs un patvaļīgs. Tikai šajā jomā viņi uzskatīja par pamatotu veikt nelielu izmaiņu, kas vieglāk un gludāk iederētos viņu priekšstatā par funkcionālu dievkalpojumu. Viņi secināja, ka tik neliela novirze tik svētītas programmas interesēs nevarētu radīt nopietnas sekas. Dievs noteikti neuzskatītu par grēku uzlabot programmu, kas paredzēta Viņa pielūgšanai. Kāda ironija, ka liela daļa nepaklausības Dieva likumiem notiek reliģijas vārdā! Kristus atzina, ka cilvēki Viņu pielūgs, vienlaikus aizstājot Viņa prasības ar „cilvēku likumiem”. Viņš noraidīja šādu pielūgsmi kā tukšu un bezjēdzīgu. Kalna sprediķī Viņš aprakstīja lielu cilvēku grupu, kas meklēs ieeju valstībā, jo viņi ir pravietojuši, izdzinuši dēmonus un darījuši daudzus brīnumainus darbus „Tavā vārdā”. Tomēr Jēzus viņiem teiks: „Es jūs nekad neesmu pazinis; ejiet prom no manis.” Mateja 7:23. Kā cilvēki var kļūt tik akli un maldināti, ka jūtas droši glābti, apzināti pārkāpjot Dieva baušļus? Savā tukšajā pielūgsmē viņi regulāri noliecās lūgšanā, dziedāja slavēšanas dziesmas un, iespējams, nekad neizlaida dievkalpojumu. Viņi apliecināja lielu mīlestību pret Dievu un sniedza aizkustinošus liecības par to.

Vai tāda pati problēma ir arī mums šodien? Vai reliģiozi cilvēki joprojām nepakļaujas Dieva likumam, vienlaikus apliecinot, ka mīl Viņu? Jebkurā sabatā paskaties apkārt, lai redzētu, kas notiek. Cilvēki ignorēs pašu galveno bausli, ko Dievs uzrakstīja uz akmens plāksnēm: „Septītā diena ir tava Dieva, Kunga, sabats; tajā tu nedrīksti darīt nekādu darbu.” 2. Mozus 20:10. Kādi ir šie cilvēki, kas ignorē Dieva sabata bausli? Redzot, kā viņi steidzas pildīt savu ikdienas darba programmu, meklējot savu izklaidi septītajā dienā, šķiet, ka viņiem nav nekādu sirdsapziņas pārmetumu par Dieva skaidrā bausļa pārkāpšanu. Tomēr rīt daudzi no viņiem būs baznīcā, lūdzoties, dziedot un runājot par to, cik ļoti viņi mīl Jēzu. No kurienes viņi ir ieguvuši savu mīlestības definīciju? Vai no uzlīmēm uz automašīnu bamperiem uz šosejas – „Smaidi, ja mīli Jēzu”, „Pamāj, ja mīli Jēzu”, „Pieskandini, ja mīli Jēzu”? Tas taču nav tas, ko teica Jēzus, vai ne? Viņš paziņoja: „Ja jūs mīlat mani, turiet manus baušļus.” Jāņa 14:15.

Paklausīt ir labāk

Kāpēc cilvēki jūtas droši, pārkāpjot vienu no Desmit baušļiem? Tā paša iemesla dēļ, kāpēc Sauls jutos drošs, atvedot atpakaļ aizliegtās aitas un vēršus. Dievs bija viņam teicis, lai viņš neko neatved atpakaļ pēc tam, kad viņš bija uzvarējis amalekiešus. Bet Sauls grasījās izmantot šos dzīvniekus upurēšanai savā Dieva pielūgsmē. Pievērsiet uzmanību viņa rīcības neticamajai neloģikai. Viņš nepaklausīja, paņemot dzīvniekus, un pēc tam mēģināja attaisnot savu nepaklausību, izmantojot nozagtos dzīvniekus Dieva pielūgsmē. Tāpat arī mūsdienu baznīcas locekļi nepaklausa Dievam, izmantojot sabatu savām vajadzībām. Tad viņi rīkojas tāpat kā Sauls un mēģina attaisnot savu nepaklausību, pielūdzot Dievu to vārdā, ko viņi ir nozaguši.

Dievs caur pravieti Samuēlu paziņoja: „Paklausība ir labāka par upuri.” Tā ir labāka arī par visu to tukšo pielūgsmi, ko veido tūkstošiem dievkalpojumu, kuri tiek veikti, apzināti pārkāpjot Viņa konkrēto pavēli. Paklausība ir labāka par jebko citu, lai atklātu mūsu mīlestību. Jēzus to teica: „Ja jūs mīlat mani, turiet manus baušļus.” Nepaklausība ir sliktāka par jebko citu, jo tās būtība ir nelojalitāte. Viltus svētku svinēšana, kas cēlusies no pagānu saules pielūgšanas, Dievam nav pieņemamāka par Saula godalgoto aitu un liellopu ganāmpulku. Viņu negodā nepaklausība, un Viņu īpaši aizvaino Viņa baušļu pārkāpšana pielūgšanas vārdā. Vai esat pamanījuši, ka stāstos par Nadabu, Abihu un Uzu šķietami nelielais pārkāpums bija saistīts ar lietām, kuras Dievs bija atvēlējis svētai lietošanai? Uguns bija svēta, un derības šķirsts bija svēts. Abi bija jāatvēl un jāsaglabā tikai vienam svētam mērķim. Parastās rokas nedrīkstēja pieskarties šķirstam, un parastā uguns nedrīkstēja aizstāt svēto uguni. Kad šīs “atvēlētās” lietas tika izturētas tāpat kā citas lietas, nāca Dieva sods. Dievs ir aprakstījis sabatu kā „manu svēto dienu”. Jesajas 58:13,14. Šī viena septītā daļa laika ir īpaši svētīta un Dievs ir pavēlējis to veltīt atpūtai un dievkalpošanai. Desmitā daļa ir vēl kaut kas, ko Dieva Vārds ir atdalījis īpašam, svētam mērķim. Paturēt šo desmito daļu sev ir faktiski zādzība no paša Dieva kases. Raksti to apraksta šādi: „Vai cilvēks var apzagt Dievu? Bet jūs esat mani apzaguši. Bet jūs sakāt: „Kā mēs esam tevi apzaguši?” Desmitos un upurēs.” Malahija 3:8. Daži cilvēki ir šausmināti, lasot par sodiem, kas piemeklēja Uzu, kad viņš pieskārās Dieva šķirstam, un Lota sievu, kad viņa vienkārši pagriezās. Vai sīki pārkāpumi ir tik nopietni, ka var izraisīt pēkšņu nāvi? Vai tas liecina, ka grēka daudzums nav tik nozīmīgs kā tā kvalitāte? Ja Ievas vienkāršā rīcība – augļa nokasīšana – varēja izraisīt sešus tūkstošus gadu ilgas ciešanas un nāvi uz planētas, tad mēs noteikti nedrīkstam nepaklausību vērtēt pēc apjoma vai izskata. Tātad nav brīnums, ka Lota sieva cieta tās pašas briesmīgās sekas kā visi pārējie, kuri nenopietni izturējās pret svētā Dieva vārdu. Pārkāpums, atskatoties atpakaļ, liecināja par sadalītu gribu. Tas arī atklāja faktu, ka viņas sirds joprojām bija saistīta ar korumpētas, pazudinātas sociālās kārtības lietām. Divas balsis sacentās par viņas lojalitāti: viena – augstienes balss – Dieva balss, kas aicināja viņu uz brīvību, tīrību un pestīšanu; otra – zemienes balss – popularitātes un baudas balss, Sodomas balss. Lēnām balss no lejas ieguva varu pār smagi sagrozītu sirdsapziņu, un Lota sieva stāv mūsu priekšā kā traģisks piemērs sadalītai sirdij. Jēzus teica: „Atcerieties Lota sievu,” un Viņš to teica tiem, kuri piedzīvos zemes vēstures pēdējos traumātiskos brīžus. Viņš to saka mums tieši tagad – „Atcerieties Lota sievu.” Mums ir vajadzīgs šis vēstījums. Miljoniem cilvēku ir tikpat divkosīgi kā Lota sievai. Viņi neatrod laiku lūgties kopā ar ģimeni. Tāpat kā Lota sieva, daudzi lasa žurnālus vairāk nekā Bībeli, un tādējādi viņiem ir tikai virspusēja reliģija. Tāpat kā Lota sieva, viņi vilcinās grēka malā – nepieņem stingru lēmumu iet līdz galam paklausībā Dievam.

Dieva ultimāts Lotam

Ko Dievs domāja par to, kā Lats ar savu vājprātīgo rīcību bija neitralizējis savu ietekmi Sodomā? Jūs zināt stāstu par to, kā eņģeļi apmeklēja Ābrahamu un pēc tam Latu, sakot viņam, ka Dievs jau pietiekami ilgi ir pacietis viņu neizlēmību. Viņi bija sasnieguši savas divkosīgās dzīves robežu, tāpēc Dievs viņiem izvirzīja ultimātu: izkāpiet vai palieciet! „Tas ir viss!” Dievs teica. „Jūs vairs nevarat būt neitrāli. Izvēlieties tieši tagad, ko jūs darīsiet. Izietiet pilnībā ārā vai palieciet tur un iet bojā.” Kāda fantastiska konfrontācija: pēdējais aicinājums, pēdējā brīža iespēja izglābties no nāves uz dzīvību! Vai tas nešķiet pazīstams? Ja nē, jums labāk vajadzētu atkal paskatīties apkārt un redzēt, kas notiek ar pasauli. Tas pats ugunīgais liktenis, kas draudēja Sodomai, ir paredzēts arī šim ļaunajam laikmetam. Jēzus norādīja uz līdzīgajiem apstākļiem abos vēstures periodos. Aprakstījis Lota laikmeta pārmērības un izlaidības, Jēzus teica: „Tāpat būs arī tajā dienā, kad atklāsies Cilvēka Dēls.” Lūkas 17:30. Līdzīgas morālās un sociālās problēmas? Par to nav šaubu. Vai Viņš paredzēja arī satriecošu pēdējo aicinājumu tiem, kas kavējas, un Lotu sievām, kuru griba ir gandrīz paralizēta neizlēmības dēļ? Patiešām, Meistara valoda šķiet norādīt, ka Viņa priekšā bija visa šī nožēlojama mirstošās pasaules aina. Tāpat kā Sodomas dienās, cilvēkiem būs tikai viena pēdējā iespēja teikt „jā” vai „nē”; tad viss būs beidzies. Daži, tāpat kā Lota sieva, būs tik ļoti piesaistīti pasaulei, ka nespēs laicīgi atlaisties. Viņiem nāksies iet bojā kopā ar lietām, kuras viņi mīlēja vairāk nekā Dievu. Citi, tāpat kā Lota, pamodīsies tieši laikā, lai izdarītu ātru un izšķirošu izvēli. Neatskatoties atpakaļ, viņi dosies ceļā, pilnībā pakļaujoties Dieva gribai. Šī ir izvēle, ar ko saskaras ikviens.

Tie paši jautājumi, kas izraisīja dramatisko sadursmi Sodomā, ietekmē kristīgās baznīcas gandrīz visos līmeņos. Materiālisms un vēsums ir uzlikuši pelējumu uz dzīvesveida miljoniem cilvēku, kuri šodien apliecina, ka ir patiesības sekotāji. Kamēr iznīcības vēji lēnām izslīd cauri četru apokaliptisko eņģeļu pirkstiem, kuri tos ir turējuši atpakaļ, Dieva tauta atpūšas miesīgi drošā sapņu pasaulē. Tāpat kā Lota ģimene, viņi ir iekārtojušies naudas tirgu sabiedrībā un kompromisa ticībā. Dievs uzskata šo pretīgo miesas un gara sajaukumu par nepieņemamu. Kā Laodikejas baznīcas Patiesais Liecinieks Viņš aicina šo pēdējo dienu reliģisko atlikumu nožēlot. Tāpat kā tie debesu sūtņi sen sen atpakaļ izvirzīja ultimātu, arī mēs tiekam aicināti atstāt visu vai iet bojā. Vairs nav laika būt sadalītiem. Nenostājieties uz žoga, saka Dievs, un esiet vai nu karsti, vai auksti. Izietiet pilnībā un dzīvojiet, vai palieciet remdeni un iet bojā. Pārveidošanas baznīcā nav vietas pusei no sevis! Lota un viņa ģimenes stāsts pierāda, ka Dievs ilgi nepieļaus dubultu dzīvesveidu no Sava atzītā tauta puses. Tie, kas mēģina dzīvot divās pasaulēs, ir spiesti pieņemt lēmumu. Dieva Vārds paziņo, ka draudzēšanās ar pasauli ir ienaidniecība pret Dievu. „Tāpēc ikviens, kas grib būt pasaules draugs, ir Dieva ienaidnieks.” Jēkaba 4:4. Cits Bībeles autors, kurš bija viens no Kristus tuvākajiem mācekļiem, paziņoja: „Ja kāds mīl pasauli, tad Tēva mīlestība nav viņā.” (1. Jāņa 2:15).

Ko var izdarīt viens grēks

Kāpēc Jēzus teica: „Atcerieties Lota sievu?” Tāpēc, ka Viņš zināja, ka daudzi citi būs tikpat pieķērušies „lietām”, kā bija viņa. Viņi kavēsies un tad ar ilgu sirdi skatīsies atpakaļ uz tām lietām, kas ir aizliegtas. „Ikviens no jums, kas neatmet visu, kas viņam pieder, nevar būt mans māceklis.” Lūkas 14:33.

Ko mūsdienu baznīcas locekļi zina par sevis noliegšanas un visa atmešanas principu? Atklāsmes grāmata paredzēja Laodikejas kristietības nešķīsto sajaukumu, kas Dievam izraisītu nelabumu. Viņš teica: „Es tevi izspļaušu [izvemšu] no savas mutes.” Atklāsmes 3:16. Šie vārdi, iespējams, ir visuzskatāmākie, kas jebkad izskanējuši no mūsu Kunga lūpām. Viņš runāja par liekulību pēdējās dienās. Līdzīgu spēcīgu valodu Jēzus izmantoja, aprakstot to pašu stāvokli savu laiku reliģisko līderu vidū. Viņš tos sauca par liekuļiem, čūsku dzimtu un baltiem kapiem. Vecajā Derībā Dievs izmantoja līdzīgu retoriku, aicinot savu svārstīgo tautu izdarīt izvēli. „Ja Kungs ir Dievs, tad sekojiet Viņam; bet, ja Baals, tad sekojiet viņam.” 1. Ķēniņu 18:21. Visos šajos gadījumos Dievs runāja ar tiem, kuri apgalvoja, ka ir Viņa iecienītie, izredzētie. Tomēr viņu rīcība neatbilda viņu apliecinājumiem. Viņu dzīvē bija sajaukums starp svēto un nesvēto. Viņi teica vienu, bet darīja citu. Rezultāts bija vājš, neskaidrs liecības sniegums, kas neizraisīja pozitīvu ietekmi uz citiem. Dievs uzskatīja šādu rīcību par pretīgu. Tāpēc Viņš prasīja izdarīt izvēli; bet ņemiet vērā, ka vienmēr bija pieejamas tikai divas alternatīvas. Tas bija vai nu Dievs, vai Baals, paklausība vai nepaklausība. Viena no dīvainākajām mūsdienu baznīcas apsēstībām ir bezrūpīgi sajaukt pestīšanas un grēka jēdzienus. Bībele ļoti skaidri norāda, ka apzināts pārkāpums ir garīgās drošības pretmets. Dieva aicinājums ir: „Izkāpiet no tās un atdalieties!” Apzināta nepaklausība nevar pastāvēt kopā ar tīru kristieša sirdsapziņu. Dieva Vārdā ir daudz teikts par grēku, bet nekad nekas labs. Neviens nekad nav lasījis ne mazāko iedvesmotu norādi, ka grēks būtu jāsamazina vai jāmazina. Kad vien tas tiek pieminēts, grēks tiek pasludināts par neapstrīdamu. Tas ir jāatmet, jānoraida un pilnībā jāatsakās no tā. Jēzus nepasaka netiklajai sievietei: „Ej un pamazām atmet šo grēku.” Viņš saka: „Ej un vairs negrēko.” Jānis neraksta: „Mani bērniņi, es jums rakstu šīs lietas, lai jūs arvien mazāk un mazāk grēkotu.” Viņš skaidri paziņo: „Es jums rakstu, lai jūs negrēkotu.”

Lota sievas stāsts ir dramatisks piemērs tam, ka pat viena neliela apzinātas nepaklausības rīcība var novest pie mūžīgas pazaudēšanas. Jebkura mēģinājuma saskaņot Dieva mīlestību, raksturu vai taisnību ar iecietību pret grēku ir lemts beigties ar nožēlojamo neveiksmi. Kā tev klājas šodien? Šajā pēdējā pārbaudes laika posmā, vai tu esi atteicies no visiem Kristus konkurentiem par pirmo vietu savā sirdī?

Tāpat kā eņģeļi lūdza Lotu un viņa ģimeni pilnībā pakļauties, Svētais Gars šodien mudina mūs uz tādu pašu apņemšanos. Aicinājums ir uz atdalīšanos un steidzamu rīcību. Daudzi kavējas neizlēmības krēslas zonā, kamēr iznīcības uguns ir gatava šīs pasaules iznīcināšanai. Gan pasaulīgie, gan tā saucamie kristieši dzird Dieva lūgumu atbrīvoties. Pārbaudes laika durvis ir atvērtas vēl tikai dažus mirkļus. Katrai dvēselei pienāk zelta vērtīgs pēdējais lēmuma brīdis, pirms durvis aizveras. Vai visi spēs atpazīt šo brīdi? Diemžēl nē. Daži, kuru maņas ir aptumšojušas pasaulīgas kompromisu, pat nespēs saskatīt Dieva pestīšanas vēstnieka galīgo aiziešanu. Sodomas grēki šodien ir tikpat hipnotizējoši un pievilcīgi kā senos laikos. Tās pašas perversās prakses ir kļuvušas par ikdienu un ir populārākas nekā jebkad agrāk pazudušajā līdzenumu pilsētā. Lotam nebija laika neko paņemt līdzi. Arī mums nav. Ir jābūt gatavībai noliegties un atbrīvoties no miesas riebīgajām iekārēm jebkurā formā. Mūsu vienīgā cerība ir ātri atdalīties no korumpētas sabiedrības ļaunajām piesaistēm. Mīlošais Glābējs stāv aiz aicinājuma: „Izkāpiet no viņu vidus un atdalieties, saka Kungs.” Noslēpums, kā spēt pretoties un noraidīt perversas, atkritušas sabiedrības vilinājumu, ir skatīties uz Jēzus Kristus krustu. Mēs varam nicināt ļaunumu un ilgoties pēc atbrīvošanas, bet ir tikai viens spēka avots, lai pārraut grēka modeli. Kristus aizstāvības nāve Kalvārijā apmierināja sodu, ko pārkāpums bija uzlicis katrai dzīvai dvēselei pasaulē. Pārkāptais likums prasīja nāvi, un, kad Jēzus uz krusta cieta šo sodu par katru cilvēku, notika brīnišķīga darījuma noslēgšana. Juridiski katra pazudusī dvēsele tika atbrīvota no nepaklausības soda. Atkal, juridiskā nozīmē, visa pasaule tika atpestīta caur krusta izpirkšanu. Ādama pēcnācēju kolektīvā vaina tika dzēsta ar kolektīvo taisnošanu, kas tika piešķirta caur Jēzus nāvi. Mēs varam patiesi apliecināt katram grēciniekam jau tagad, ka viņa nāvessods jau ir juridiski izpildīts un izpildīts uz viņa aizstājēju, Jēzu. Kāda fantastiska patiesība! Tas nozīmē, ka Dievs faktiski uzņēmās iniciatīvu cilvēka glābšanā. Viņš gandrīz padarīja grūti būt pazudinātiem, pasludinot atbrīvošanu no grēka verdzības ikvienam, kas to pieņemtu. Bet, lūdzu, ņemiet vērā, ka kaut kas tika darīts pat to labā, kuri to nepieņemtu. Kopējā attaisnošana faktiski tika piemērota visai pasaulei, gan labajiem, gan ļaunajiem. Caur šo vispārējo attaisnošanu tika dzēsts vispārējās pazudināšanas lāsts, un Ādama bērni varēja piedzimt, nenesot sava tēva grēka vainu. (Rom. 5:18)

Bet viskrāšņākā izpirkšanas sekas redzamas to pieredzē, kuri pieprasa personīgo taisnošanu caur ticību Viņa asinīm. Pāvils to aprakstīja šādi: “Taisnoti bez maksas Viņa žēlastībā caur atpirkšanu, kas ir Kristū Jēzū, ko Dievs ir izvirzījis par izlīdzinājumu caur ticību Viņa asinīm, lai pasludinātu Viņa taisnību par pagātnes grēku piedošanu caur Dieva iecietību; lai, es saku, šajā laikā parādītu savu taisnību, lai Viņš būtu taisns un attaisnotājs tam, kas tic Jēzum” (Rom. 3:24-26). Šeit ir skaidri atklāts attēls par individuālo pieņemšanu visiem tiem, kuri atzīst Jēzu par grēku piedodēju un attaisnotāju. Ko iegūst tie, kuri ienāk šajās ciešajās attiecībās ar attaisnošanu caur ticību? Vai viņi tiek vienkārši atbrīvoti no grēka vainas, vai arī saņem atbrīvošanu no paša grēka? Pāvils atbildēja uz šo jautājumu. „Bet Dievs nedod, ka es lepotos, izņemot ar mūsu Kunga Jēzus Kristus krustu, ar kuru pasaule man ir krustā sista, un es pasaulei.” Galatiešiem 6:14.

Šajā pantā mēs redzam, ka uzvara pār pasaules ļaunuma sistēmu ir noteikti saistīta ar krusta izpirkšanu. Neviens nav atbrīvots no miesas grēkiem, nesaņemot šo atbrīvošanu kā dāvanu caur Kristus ciešanu un nāves nopelniem. Mēs kļūstam miruši pasaules vilinājumam, skatoties mūsu Aizstāvja un Glābēja sejā. Viņa agapes mīlestība, kas atklājās pie krusta, izkausē spītīgo gribu un atbrīvo sirdi no jebkādas pievilcības, ko pasaule var izdomāt. Tā Jēzus „mums ir kļuvis par gudrību, taisnību, svētumu un atpirkšanu.” 1. Korintiešiem 1:30. Tas viss ir krustā. Skaties uz to katru dienu un atceries Lota sievu, lai tu tiktu izglābts no viņas briesmīgā likteņa.