로 대 웨이드 판결의 종말: 기독교인에게 어떤 의미가 있나요?

지난 몇 달 동안 외딴 섬에 살지 않았다면, 미국 대법원의 ‘ 돕스 대 잭슨 여성 건강 기구‘ 사건의 극적인 판결에 대해 즉각적이고 분명하게 들으셨을 것입니다. 이 획기적인 6-3 판결은 임신 15주 이후의 낙태를 금지하는 미시시피 주법을 지지하는 판결이었습니다. 이 판결은 또한 50년 동안 모든 주에서 임신 초기에 낙태할 수 있는 권리를 보장했던 로 대 웨이드 판결을 뒤집었습니다.

미국에서 로 대 웨이드 판결은 끝났습니다. 이제 어떻게 될까요?

반응은 결코 조용하지 않았습니다. 소위 ‘찬성’ 측 사람들은 기뻐했고, 소위 ‘반대’ 측 사람들은 한탄했으며, 심지어 많은 사람들이 판결에 대한 분노를 표출하기 위해 폭동을 선택하기도 했습니다. 그리고 논란은 사라지지 않고 오히려 이제 막 시작되었습니다.

총기, 이민, 성, 정치, 성별 등 거의 모든 이슈에 대해 이미 깊게 분열된 미국에서 많은 전문가와 시민들은 이미 또 다른 내전에 대해 이야기하고 있습니다. 돕스 판사의 결정은 통제 불능의 불길에 고옥탄가 연료를 추가한 셈입니다.

하나님의 형상대로

수십 년 동안 주류 과학계는 우리가 신이 없는 우주에서 우연의 부산물에 불과하다고 사람들을 설득하려고 노력했지만, 미국인의 대다수(비록 소수이기는 하지만)는 여전히 우리가 창조주 신의 뜻에 따라 설계에 의해 창조되었다고 믿고 있습니다.

게다가 수백만 명의 미국인은 인간이 유인원의 형상이 아니라 하나님의 형상으로 만들어졌다는 성경의 창조 이야기를 믿으며, 이는 결정적인 차이점입니다. 이들은 무신론적 진화론이 사실이라면 존재하지 않을 인간 생명에 신성함이 있다고 믿습니다. 그렇기 때문에 많은 미국인들은 태아기에도 인간의 생명을 신성하게 여깁니다.

예수님은 태아로서 처음으로 인간 존재에 참여하셨고, 그분의 인간 여정은 출생이 아니라 수태 때부터 시작되었습니다.

다시 말해, 하나님 자신도 우리처럼 여자의 몸에서 잉태되어 태어나기까지 성장하고 발전하면서 인간 존재로 들어 오셨습니다. “그래서 그들이 그곳에 있는 동안 해산할 날이 완성되었습니다. 여자가 맏아들을 낳아 포대기로 싸매고”(누가복음 2:6, 7).

예수님은 갓난아기가 아니라 태아로서 인간 존재에 처음으로 참여하셨고, 여러분과 마찬가지로 우리 모두와 마찬가지로 그분의 인간 여정은 출생이 아니라 수태에서부터 시작되었습니다.

당신이 태어나기 전부터 나는 당신을 알고 있었습니다.

성경은 인간의 인격이 태어나기 전부터 존재한다는 사실을 인정합니다: “주님의 눈은 아직 형성되지 않은 나의 실체를 보셨나이다. 그리고 아직 아무것도 없었을 때 나를 위해 지어진 날들을 주의 책에 모두 기록하셨나이다”(시편 139:16).

성경은 예레미야에 대해 “내가 너를 모태에 짓기 전에 너를 알았고 네가 태어나기 전에 너를 거룩하게 하였으며 너를 열방의 선지자로 세웠다”(예레미야 1:5)고 말씀합니다.

성경은 삼손이 아직 모태에 있을 때를 언급하며 그가 “모태에서부터 하나님의 나실인이 되어야 했다”(사사기 13:5)고 말합니다.

이 구절과 다른 구절들(갈라디아서 1:15, 누가복음 1:15, 35, 창세기 25:21-23, 욥기 10:8-12, 31:13-15)은 모두 태내에서의 생명의 신성함과 더불어 시험관 아기 시절에도 우리의 인간성을 인정하고 있습니다.

그 여파

많은 기독교인들이 로 대 웨이드 판결에 기뻐하고 있지만, 그 결과에 대비할 필요가 있습니다. 지금은 하나님께서 모든 추종자들을 부르신 사랑과 연민을 드러내야 할 그 어느 때보다 좋은 시기입니다. “그리고 그리스도 안에서 하나님이 너희를 용서하심과 같이 서로 친절하게 하며 마음을 부드럽게 하여 서로 용서하십시오.”(에베소서 4:32).

미혼모, 임신한 십대, 엄마가 될 준비가 되지 않았다고 느끼는 여성 등 상처받고, 두려워하고, 취약한 여성들이 많이 있을 것입니다. 그들은 사랑과 섬김을 받아야 합니다. “사람아 주께서 선한 것이 무엇임을 네게 보이셨나니 여호와께서 네게 요구하시는 것이 오직 공의를 행하며 인자를 사랑하며 겸손히 네 하나님과 함께 행하는 것이 아니냐”(미가서 6:8).

그리고 이상적이지 않은 환경에서 태어나 보살핌과 돌봄, 양육이 필요한 소중한 어린이들이 더 많이 태어날 것입니다. 예수님은 이 연약한 어린아이들에 대해 말씀하시며 자신을 그들과 동일시하셨습니다: “내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라”(마태복음 25:40).

우리에게는 육체적으로뿐만 아니라 도덕적으로도 예수님의 모범이 있습니다: “이기적인 야망이나 자만심으로 아무 일도 하지 말고 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기십시오. 여러분 각자가 자신의 이익뿐만 아니라 다른 사람의 이익도 돌보도록 하십시오. 너희 안에 그리스도 예수 안에 있는 이 마음을 품으라”(빌립보서 2:3, 4).

예, 예수님은 우리와 똑같이 인간이 되심으로써 생명이 얼마나 신성한지 보여주셨습니다. 한편, 신자들은 시험관 아기뿐만 아니라 영아, 어린이, 그리고 그 뒤를 잇는 성인에게도 이러한 생명의 신성함에 대한 존중을 보여 주어야 합니다. 기독교는 그 이상을 요구합니다. 예수의 인성에 대해 자세히 알아보려면 “예수는 누구인가요?“를 읽어보세요.