اليوم الذي احترقت فيه القدس

في عام 588 قبل الميلاد، زحف جيش بابلي ضخم عبر السهول التي تجتاحها الرمال وحاصر القدس. المدينة المحاصرة، التي انقطعت عنها التجارة مع الدول الأخرى، بدأت في النهاية تعاني من نقص في الطعام. فضعف الناس. أصيب الكثيرون بالأمراض وماتوا. أما الباقون فكانوا يعانون من سوء التغذية واليأس والجوع. وبسبب نقص المؤن، لم يكن جيشهم نداً للجيش البابلي القوي والمدرب تدريباً جيداً. مر أكثر من عام قبل أن يخترق العدو البوابة الشمالية للقدس باستخدام آلات الهدم ويقتحم المدينة.

عندما أنهى الجيش البابلي القاسي غزوه لأورشليم في عام 586 قبل الميلاد، ترك وراءه دمارًا كارثيًّا. أما السكان الذين لم يتمكنوا من الفرار، فقد تعرضوا إما للمذبحة، أو تُركوا ليموتوا، أو أُجبروا على السير إلى بابل، بينما تعرضت مدينتهم الحبيبة للنهب والسلب والحرق. حتى المعبد المقدس دُمر.

مؤخرًا، اكتشف علماء الآثار في القدس عوارض خشبية محترقة تعود إلى زمن هذا الغزو الذي وقع قبل 2,600 عام. وقد تم التعرف في الماضي على طبقة من الرماد تعود إلى ذلك الغزو، لكن هذا الاكتشاف يُعتبر مهمًا نظرًا لحالة الحفظ الجيدة لهذه القطع. تتفكك العوارض الخشبية بشكل طبيعي بمرور الوقت، لكن يُعتقد أن هذه العوارض قد حُفظت بفضل تغطيتها بالجص الذي ذاب بسبب الحرارة الشديدة. وبفضل حلقات النمو التي لا تزال مرئية للخبراء، يمكن تحديد تاريخها بدقة. وتقدم هذه العوارض دليلاً إضافياً على الدقة التاريخية للكتاب المقدس، إلى جانب تذكير بمأساة لا توصف كان من السهل تجنبها.

كان سكان القدس، عاصمة يهوذا، من بين الشعب المفضل عند الله. قبل مئات السنين، كان قد دعا قادة، من بينهم موسى، وأنقذهم بأعجوبة من العبودية في مصر. فلماذا إذن سمح بوقوع مثل هذا الهجوم المروع؟

التحذيرات التي تم تجاهلها

الحقيقة البسيطة هي أن الغزو لم يحدث فجأة. بل وقع فقط بعد عقود عديدة من التحذيرات. للأسف، أدت سنوات من التنازل عن معتقداتهم إلى انزلاق بني إسرائيل في تمرد عميق ضد الله. فقد استسلم معظمهم لسيئة قدوة القادة الأشرار وابتعدوا عن الحق. لم يعودوا يعبدون الخالق أو يحفظون وصاياه، واختاروا بدلاً من ذلك عبادة آلهة زائفة مصنوعة من المعدن أو الخشب أو الحجر. كانت هذه أصنامًا صنعت بأيدي البشر، آلهة عديمة القيمة لا يمكنها أبدًا سماعهم أو مساعدتهم.

أرسل الرب أنبياءً لتحذير شعبه، وللتوسل إليهم للعودة إلى الإله الحقيقي الوحيد، المصدر الوحيد للخلاص. أمضى إرميا، أحد هؤلاء الأنبياء، سنوات عديدة في محاولة إقناع بني إسرائيل، وحثهم على الاستماع إلى صوت العقل وفهم الخطر الذي يعرضون أنفسهم له. لم يكن يحذرهم من عقاب بسيط، بل كان يدق ناقوس الخطر من انهيار وطني وشيك.

في إرميا 25:8، 9، نقل عن الله قوله: «لأنكم لم تسمعوا كلامي، فها أنا سأرسل وأحضر جميع عشائر الشمال، … ونبوخذ نصر ملك بابل، عبدي، وأجلبهم على هذه الأرض، وعلى سكانها، وعلى هذه الأمم المحيطة بها، وأهلكهم هلاكًا تامًا، وأجعلهم عجبًا، وموضع سخرية، وخرابة أبدية.” مرارًا وتكرارًا، ناشدهم النبي أن يعودوا إلى الله، وأن يطيعوا وصاياه. توسل إليهم أن يتركوا طرقهم الشريرة ويفعلوا ما هو صواب حتى يتمكنوا من نيل بركة الله مرة أخرى.

لكنهم أصروا على الرفض. وشعورًا منهم بالأمان والرخاء، تجاهلوا الرسائل، وسخروا من التحذيرات، واستمروا في فعل ما يحلو لهم. لا عجب أن إرميا عُرف بـ النبي الباكي. ظلت الغالبية العظمى من الإسرائيليين غير مكترثة بالخيارات الشريرة التي كانوا يتخذونها. وقد أسرهم الخطيئة، فواصلوا السير على منحدرهم الزلق.

ثم ضربتهم الحقيقة بكل قسوتها. تحققت النبوءات حول ما سيحدث إذا استمروا في نفس المسار الهبوطي. لم يكن معظم الناس مستعدين. صرخ الكثيرون إلى آلهتهم الباطلة لإنقاذهم، لكنها عجزت عن ذلك.

ومع ذلك، كان هناك من لم ينحنوا أبدًا للأصنام رغم سقوط من حولهم. وكان دانيال وأصدقاؤه الثلاثة ضمن هذه المجموعة. وبعد أسرهم ونقلهم إلى بابل، استمر إيمانهم راسخًا. وهناك، أصبحوا نورًا للأمم من خلال شهادتهم القوية لله. ومع ذلك، كانوا استثناءً.

نمط متكرر

يُعد تدمير بابل لأورشليم تذكيرًا تاريخيًّا مثيرًا للتأمل بما يحدث عندما تُُهمل دعوات الله إلى التوبة. لكن هل يتبع شعبه اليوم نفس النمط الذي اتبعه الإسرائيليون القدماء؟ قد لا نسجد لأصنام منحوتة، لكن هل جعلنا من أشياء أخرى أصنامًا — المال، أو الترفيه، أو التكنولوجيا، أو السياسة، أو الملذات، أو حتى أنفسنا؟ هل نشعر بالأمان في حياتنا التي تفتقر إلى التوبة؟

يخبرنا الكتاب المقدس أنه «في الأيام الأخيرة ستأتي أوقات صعبة: فسيكون الناس محبين لأنفسهم، محبين للمال، متفاخرين، متكبرين، مجدفين، عصاة لوالديهم، ناكرين للجميل، غير مقدسين، غير محبين، غير متسامحين، مفترين، عديمي ضبط النفس، قساة، محتقرين للخير، خائنين، عنيدين، متكبرين، محبون للملذات أكثر من محبة الله» (2 تيموثاوس 3:1–4).

وإذا كنت تعتقد أن هذا الكلام يقتصر على غير المؤمنين، فإن الآية 5 تواصل لتشمل أولئك «الذين لهم مظهر التقوى، لكنهم ينكرون قوتها». هؤلاء هم الأشخاص الذين يدّعون أنهم مسيحيون، لكن سلوكهم أبعد ما يكون عن التقوى.

والخبر السار هو أن تحذيرات الله هي دائمًا دعوة للتوبة.

الابتعاد عن الله يؤدي إلى خطر روحي شديد، وفي النهاية إلى الهلاك. والخبر السار هو أن تحذيرات الله هي دائمًا دعوة للتوبة، والابتعاد عن الإثم، والبحث عن الله من كل قلوبنا.

يقول المسيح: «أنا أقف عند الباب وأطرق. إن سمع أحد صوتي وفتح الباب، سأدخل إليه وأتعشى معه، وهو معي» (رؤيا 3:20). هل قبلتَ هذه الدعوة؟ إنه مستعد أن يغفر لك ويملأك بحبه وقوته المُغيِّرة الآن.

هل تريد معرفة المزيد عن كيفية إقامة علاقة صحيحة مع المسيح؟ انقر هنا لقراءة كتابنا المجاني «اليقين: التبرير ببساطة».