أمة الاحتجاج الاستقلال عن أمريكا

في عيد الاستقلال هذا العام، ربما كان أعلى ما دوى في يوم الاستقلال هذا العام أكثر من أي جرس حرية أو ألعاب نارية هو هتاف المتظاهرين. فبينما كان يتم الاحتفال بيوم الرابع من يوليو على الدوام باعتباره يومًا للفخر الوطني، إلا أن استطلاعات الرأي الأخيرة وجدت أن “المشاعر الوطنية ربما تكون في أدنى مستوياتها على الإطلاق”.

من بينها استطلاع للرأي أجرته مؤسسة غالوب في الفترة من 28 مايو/أيار إلى 4 يونيو/حزيران من هذا العام، والذي أظهر أن 78% من الأمريكيين “غير راضين عن الطريقة التي تسير بها الأمور في الولايات المتحدة في الوقت الحالي”.

ويتضح ذلك جليًا من المظاهرات التي عمت أرجاء البلاد، والتي لا تزال مستمرة بقوة على الرغم من الزيادة الأخيرة في جائحة كوفيد-19 وما تلاها من تعزيز القيود التي تفرضها جائحة كوفيد-19.

تقول مجلة ناشيونال ريفيو الإلكترونية: “اجتذبت مظاهرة في لوس أنجلوس في الأول من يوليو آلاف الأشخاص بعد ساعات من قيام حاكم ولاية كاليفورنيا غافين نيوسوم بإثناء السكان عن عقد تجمعات بمناسبة عيد الاستقلال مع أي شخص خارج نطاق الأسرة المباشرة”.

وعلى الرغم من أن شرطة سياتل قامت بتفريق مظاهرة الكابيتول هيل المنظمة – في الأول من يوليو أيضًا – بعد ما يقرب من شهر من الاحتلال، إلا أن المتظاهرين استمروا في مواجهة الشرطة. يقول أحد المحتجين لجنوب سياتل إميرالد: “سنستمر في المسيرة من أجل التغيير، وإلى أن نحقق بعض مطالبنا، سنبقى هنا كل يوم”.

يبدو أن تعاسة الشعب تولد رياح التغيير العاتية. فوفقًا لصحيفة نيويورك تايمز،“لا يزال الكثيرون متفائلين بمستقبل البلاد، وينظرون إلى هذه اللحظة التي تشهد جائحة كورونا والدمار الاقتصادي والاضطرابات الاجتماعية على أنها فرصة للتقدم – فرصة يمكنهم المساعدة في تشكيلها”.

أبناء الثورة

أنت تعرف ما هو قادم. لقد سمعتموها من قبل – تلك المقولة التي تتكرر كثيرًا بأن أمريكا بُنيت على ظهور المعارضين ودماء الثوار. ما الذي يمكن أن يكون أكثر “أمريكية” من الاحتجاج؟ حسنًا، دعونا نلقي نظرة فاحصة.

قارن بين ثورتنا الأمريكية والثورة التي غالبًا ما يطلق عليها المؤرخون شقيقتها الصغرى، الثورة الفرنسية. لم تتداخل الثورتان في الزمن فحسب، بل كانت دوافعهما متشابهة بلا شك – التمييز الضريبي، والسخط على النظام الملكي، وحقوق الإنسان. كلاهما كان صدى لصرخة المضطهدين.

ولكن يبقى هناك اختلاف واحد محدد: “الثورة الأمريكية لم تعلن استقلالها عن الله – الثورة الفرنسية فعلت ذلك“. وهذا ما أحدث كل الفرق.

ما علينا سوى النظر إلى النتائج. فالثورة الفرنسية، التي كان أتباعها يعبدون “إلهة العقل”، أسفرت عن عهد الإرهاب الذي أُعدم فيه 17000 شخص بالمقصلة وقُتل مئات الآلاف غيرهم. ثم جاءت بعد ذلك ديكتاتورية نابليون بونابرت التي استمرت عقدًا من الزمن. هذا كثير بالنسبة لاحتجاجات الحرية.

وعلى النقيض من ذلك، فإن الثورة الأمريكية، التي خاضتها وفازت بها من أجل “الإيمان بأن حقوق الإنسان لا تأتي من كرم الدولة بل من يد الله”، قد ولدت ما أصبح فيما بعد أكثر دول العالم ازدهارًا وقوة. واليوم، لا يزال الناس يتخلون عن كل شيء لمجرد الحصول على فرصة للحياة في أمريكا. في الواقع، ووفقًا لمركز بيو للأبحاث، فإن “الولايات المتحدة لديها مهاجرون أكثر من أي بلد آخر في العالم بأكثر من مليون مهاجر سنويًا”.

يحتج الناس. هذا لا يحدد هويتنا كأمريكيين؛ بل ما احتج عليه الآباء المؤسسون هو الذي يحدد هويتنا كأمريكيين. ينص إعلان الاستقلال على أن “جميع الناس خُلقوا متساوين… وقد وهبهم خالقهم بعض الحقوق غير القابلة للتصرف… ومن بين هذه الحقوق الحياة والحرية والسعي وراء السعادة.” الأمريكي هو شخص يؤمن بحرية كل شخص في الحياة وحرية الاختيار. ومن ضمن هذه الحريات الإيمان – نعم – بالخالق، الله.

نسخة الكتاب المقدس للتغيير

ماذا عن الاحتجاجات الحالية في أمريكا؟ يقدّم الصحفي ديف سيمينارا هذا التحذير الرسمي: “لا يمكن لأمة أن تزدهر إذا لم يعد الكثير من مواطنيها يحبونها”. وبالفعل، من المؤكد أن الأمريكيين غير متحمسين لبلدهم، ومن الواضح أنهم يريدون التغيير. هل نحن على وشك أن نشهد ولادة أمريكا مختلفة جذريًا؟ إذا كانت المقصلة التي نُصبت خارج قصر الرئيس التنفيذي لشركة أمازون جيف بيزو في واشنطن العاصمة هي أي مؤشر على ذلك، فيبدو الأمر كذلك.

توبوا فقد اقترب ملكوت السموات!

“تُوبُوا، قَالَ يَسُوعُ: “تُوبُوا، وَآمِنُوا بِالْإِنْجِيلِ” (مرقس 1: 15). “تُوبُوا لِأَنَّ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ قَدِ اقْتَرَبَ!” (متى 3: 2) صرخ يوحنا المعمدان. “تُوبُوا”، وقال بطرس الرسول بالمثل: “تُوبُوا، وَقَالَ بُطْرُسُ الرَّسُولُ: “وَلْيَعْتَمِدْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ بِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا” (أعمال 2: 38).

في الشوارع، عبر وسائل الإعلام، في أعلى المناصب الحكومية، يطالب الناس بالإصلاح – في الشوارع، في وسائل الإعلام، في أعلى المناصب الحكومية، يطالب الناس بالإصلاح – في تطبيق القانون، في الأعمال، في أمريكا نفسها. وفي الوقت نفسه، فإن صوت الله الساكن الصغير يطلب بدلاً من ذلك إصلاح كل قلب: “اِعْتَرِفُوا بِآثَامِكُمْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ، وَصَلُّوا بَعْضُكُمْ لأَجْلِ بَعْضٍ، لِكَيْ تُشْفَوْا” (يعقوب 5: 16).

في ثقافة الإلغاء هذه، كم من السهل أن ننسى أن مخلص العالم كان “مَجْرُوحًا مِنْ أَجْلِ مَعَاصِينَا،… مَجْرُوحًا مِنْ أَجْلِ آثَامِنَا. … مَظْلُومٌ وَمُضْطَهَدٌ وَمُبْتَلًى” (إشعياء 53: 5، 7، التشديد مضاف) بسببي، بسببك.

كيف سيكون شكل أمريكا لو كانت هذه الصلاة على كل فم وفي كل قلب: “فَتِّشْنِي يَا اللهُ، … انْظُرْ إِنْ كَانَ فِيَّ طَرِيقٌ شِرِّيرٌ، وَاهْدِنِي إِلَى الطَّرِيقِ الأَبَدِيَّةِ” (مزمور 139:23، 24)؟

هل تريد هذا النوع من التغيير؟ تحقق من فيديوهاتنا المجانية على الإنترنت “التوبة الحقيقية” و” التغيير بالمشاهدة“. يمكنك أن تحصل على أفضل تغيير على الإطلاق – التحول.