هل يمكنك مسامحة قاتل؟

لقد كان، كما وصفه أحد الكتاب، “العناق الذي شوهد في جميع أنحاء العالم”. في قاعة محكمة في دالاس، تكساس، كان براندت جان، البالغ من العمر 18 عامًا، الشقيق الأصغر للمحاسب المقتول والموسيقي الكنسي بوثام جان، قد نطق قبل لحظات بكلمات الغفران لآمبر غايغر، الشرطية السابقة في دالاس التي حُكم عليها بالسجن عشر سنوات بتهمة قتل بوثام.

قال براندت جان: “أنا أسامحك، وأنا أعلم أنك إذا ذهبت إلى الله وطلبت منه أن يغفر لك”.

أنا أغفر لك، وأنا أعلم أنك إذا توجهت إلى الله وطلبت منه ذلك، فسوف يغفر لك.

قال براندت، متوجهاً إلى قاضية مقاطعة الولاية تامي كيمب: “لا أعرف ما إذا كان هذا ممكناً، ولكن هل يمكنني أن أعانقها؟ أرجوك… أرجوك؟”

سمح القاضي بالطلب، وتعانق الاثنان لمدة دقيقة تقريبًا. وفشلت الكلمات حيث سُمع صوت تنهدات غيغر قبل أن يعود كل منهما إلى مقعده.

ثم تنحى القاضي

لكن الدراما لم تنته عند هذا الحد. فقد انسحبت القاضية كيمب إلى غرفتها للحظة ثم عادت ممسكةً بالكتاب المقدس وتوجهت إلى غيغر الذي كان جالسًا على طاولة الدفاع.

قال القاضي في إشارة إلى الكتاب المقدس: “يمكنك الحصول على كتابي”. “لدي ثلاثة أو أربعة أخرى في المنزل. هذا هو الكتاب الذي أستخدمه كل يوم. هذا هو عملك للشهر القادم. اقرأ هنا يوحنا 3:16. ومن هنا تبدأ، “لأَنَّهُ هَكَذَا أَحَبَّ اللَّهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ لِكَيْ مَنْ…” تتوقف عند كلمة “مَنْ” وتقول: “عنبر…”.

قال المراقبون القانونيون إنهم لم يروا من قبل مثل هذا التعاطف في قاعة المحكمة. وقال جون كروزو المدعي العام لمقاطعة دالاس: “أعتقد أنني لم أرَ شيئًا كهذا من قبل. … لا أعتقد أنني رأيت. أعتقد أن ذلك الشاب كان يتحدث من قلبه. لقد أدمع بالتأكيد عيون الكثير من الناس في مكتبي ونحن نشاهده، وأنا أعلم أنه فعل ذلك هنا في قاعة المحكمة. أعتقد أن هذا فعل مدهش من أفعال التعافي والمسامحة النادرة في مجتمع اليوم.”

ومع ذلك، فقد انقضت مؤسسة الحرية من الدين (FFRF) والأمريكيون المتحدون من أجل فصل الكنيسة عن الدولة على القاضية كيمب لمشاركتها إيمانها وإنجيلها مع غايغر.

وقد كتب دان باركر وآني لوري غايلور، الرئيسان المشاركان لمؤسسة حرية الفكر والتعبير، في رسالة شكوى إلى لجنة الولاية المعنية بالسلوك القضائي أن القاضية كيمب “كانت في قاعة محكمة حكومية، مرتدية رداء قضائي، وبكل ما تحمله من طابع الدولة، بما في ذلك ضباط إنفاذ القانون المسلحين، تعظ شخصاً كان حرفياً جمهوراً أسيراً، بل وتوجّهها إلى آيات الكتاب المقدس التي يجب أن تقرأها!”

ووفقًا لخدمة أخبار الدين، قالت رئيسة منظمة أمريكيون متحدون راشيل ليزر، “بتوزيعها الإنجيل وإخبارها المتهمة بأن “وظيفتها” هي قراءة نص ديني وهي في طريقها إلى السجن، تكون القاضية كيمب قد أرسلت رسالة إلى جميع المتهمين الذين يمثلون أمامها بأن معتقداتهم الدينية يمكن أن تؤثر على نتائج قضاياهم والأحكام الصادرة بحقهم.

من غير المحتمل أن تذهب الشكاوى بعيدًا: فالقواعد القضائية في تكساس التي استشهدت بها مؤسسة فرفر هي قواعد عامة وليست خاصة بالدين أو “التبشير”. أخبر محامي القانون الجنائي في دالاس جورج ميلنر صحيفة دالاس مورنينغ نيوز أنه لا يوجد شيء في تلك القواعد من شأنه أن يمنع القاضية كيمب من التصرف كما فعلت.

وقال للصحيفة: “مستحيل”. “لست على علم بأي [قاعدة] تحظر ذلك.”

وأصدر معهد الحرية الأول، الذي يقع مقره في ضاحية بلانو في دالاس، بيانًا لدعم القاضي. ووفقًا لهيرام ساسر، المستشار العام للمجموعة، “يحتج معهد الحرية الأول على القاضية كيمب بدلًا من الانضمام إلى بقية الأمة التي تحتفل بالرأفة والرحمة التي أظهرتها القاضية كيمب. يجب علينا جميعًا أن نكون شاكرين لأن القانون يسمح للقاضية كيمب بما فعلته، ونحن نقف معها وسنتولى بكل سرور الدفاع عن أفعالها النبيلة والقانونية.”

“المغفرة تذهب حيث لا تذهب العدالة”

كان رد فعل المسيحيين إيجابيًا إلى حد كبير. قال أوين ستراشان، وهو مفكر مسيحي من جيل الألفية يدير مركز اللاهوت العام في مدرسة اللاهوت المعمدانية اللاهوتية في الغرب الأوسط، إن تصرف جان يوضح “حيث لا توجد حاجة للرحمة، ومع ذلك تُظهر الرحمة. حيث لا يوجد غفران تلقائي، ومع ذلك يتم تقديم الغفران. هنا نحصل على لمحة صغيرة من السماء على الأرض، شيء أسمى يتطفل على عالم الأدنى”.

وأضاف ستراشان: “من الناحية الدنيوية، لم أرَ أحدًا قط يفعل ما فعله براندت جان للتو. لكن من الناحية الروحية، لقد رأيت هذا من قبل. كل مسيحي فعل ذلك. فالذي أخطأنا في حقه، وأخطأنا في حقه، هو الذي اقترب منا، وأحبنا، ورحب بنا في ملكوته. … الغفران، كما ذُكِّرنا للتو، يذهب حيث لا يذهب العدل”.

تحدث القس دوغ باتشيلور في كيب تاون بجنوب أفريقيا، حيث تعلم المواطنون الكثير عن المصالحة على مدى السنوات الخمس والعشرين الماضية، وناقش الغفران كأحد “مفاتيح الملكوت“. إن المثل الإنجيلي عن الملك الذي غفر دينًا كبيرًا – والرجل المعفو عنه الذي رفض أن يغفر دينًا صغيرًا – يوضح ما يحتاج المسيحيون إلى تذكره عندما يتعلق الأمر بالمغفرة، وبنفس القدر من الأهمية، ما يحتاجون إلى أن يغفروا وينسوا!