آلة الغضب على وسائل التواصل الاجتماعي

من الرئيس الأمريكي إلى المواطن الأمريكي العادي، أصبحت منشوراتنا على وسائل التواصل الاجتماعي أكثر إثارة للانقسام من أي وقت مضى. فالسياسيون والمشاهير والأشخاص العاديون يتشاجرون على الإنترنت.

من العصري أن تكون مثيرًا للانقسام والسخط والغضب. قسم التعليقات أشبه بحلبة مصارعة. ادخل على مسؤوليتك الخاصة – ولا تنسى قفازات الملاكمة!

ومع ذلك، كن حذرًا من أن السجال مع الآخرين حول المنشورات المثيرة للجدل يدفع منصات التواصل الاجتماعي إلى إرسال المزيد من المحتوى المثير للغضب في طريقك. وقد كشف عرض تقديمي داخلي على فيسبوك في عام 2018 أن خوارزمياته “تستغل انجذاب الدماغ البشري إلى الانقسام”.

واعترف أحد منشئي تيك توك قائلاً: “لم يكن هناك شيء منطقي بالنسبة لي مثل إثارة الغضب. فـ TikToks التي تحظى بأكبر عدد من المشاهدات تدور كلها حول مواضيع مثيرة للجدل أو أشياء جعلت الناس يتحدثون.”

ويوضح أحد المقالات أن “الخوارزميات عادةً ما تروج للمواد الاستفزازية أو المثيرة للجدل عاطفياً من خلال التركيز على مقاييس مثل الإعجابات والمشاركات، مما يخلق حلقات من ردود الفعل التي تضخم الروايات الاستقطابية.” ويقول مقال آخر : “التفاعل يساوي التفاعل، يساوي المزيد من الإعلانات، يساوي المزيد من قيمة المساهمين.”

إن خلاصاتنا عبارة عن حقول ألغام، ونحن ننفجر.

في عصر الغضب، هل ابتلعت الطعم؟

اقتصاد الغضب

حذّر يسوع قائلاً: “ستبرد محبة الكثيرين” (متى 24: 12). تبدو درجة الحرارة على الإنترنت باردة تمامًا، حتى بين المسيحيين. مقال بعنوان “آلة الغضب” بقلم المعالج مات هاسي هو مقال ثاقب. فهو يعتقد “أننا نعيش في عصر التصنيع الكامل للغضب”.

ويوضح هاسي قائلاً: “في عام 2025، لم يعد الغضب مجرد رد فعل، بل أصبح محركاً للإيرادات. فما بدأ كطعم بريء للنقرات في الأيام الأولى للإنترنت تطور إلى شيء أكثر احتسابًا بكثير: طُعم الغضب أو الصياغة المتعمدة للمحتوى لإثارة الكراهية والخوف والغضب من أجل النقرات والتعليقات والمشاركات، وفي النهاية الحصول على المال. … يعتمد هذا النهج على الحقائق النفسية التي نشعر بها جميعًا: جاذبية العناوين السلبية، والاندفاع لرؤية الآخرين وهم يشتعلون غضبًا، وهزة الدوبامين التي تسبب الإدمان عندما تنهال التعليقات الغاضبة. وكما وصف أحد الباحثين زراعة الغضب، فهي عملية “زرع بذور الغضب” المصممة لحصد المزيد من الغضب في الردود وإعادة التغريد.”

يكشف الكتاب المقدس أننا “بطبيعتنا أبناء الغضب” (أفسس 2: 3)، مما يساعد على تفسير سلوكنا المؤسف. ومع ذلك، فإن كلمة الله لا تبرر أبدًا المعاملة القاسية للآخرين. يقول هوسي: “عندما يتم حصاد الغضب يوميًا، فإنه لا يتلاشى بل يتكلس. إن التعرض المطول لطعم الغضب يخلق ما يصفه علماء النفس بالغضب المزمن: حالة يصبح فيها التفاعل الانفعالي هو القاعدة وليس الاستثناء”.

وهكذا، نصبح عبيدًا للغضب، نغذي الآلة، ونثري المهندسين المعماريين

المحتوى المثير للانقسام ليس شيئًا يسعدك

العدو الحقيقي

حتى أولئك الذين لا يحبون أو يشاركون أو يعلقون على المحادثات التحريضية غالبًا ما يقرؤونها وينحازون ذهنيًا إلى جانب أحد الأطراف، ويمرون بنفس تجارب المعنيين مباشرة.

على المسيحي أن يحرص على عدم الانغماس في الأفكار والمشاعر البغيضة تجاه الآخرين. قال السيد المسيح: “مَنْ غَضِبَ عَلَى أَخِيهِ بِلاَ سَبَبٍ يَكُونُ فِي خَطَرِ الدَّيْنُونَةِ. وَمَنْ قَالَ… يَا أَحْمَقُ، يَكُونُ فِي خَطَرِ نَارِ جَهَنَّمَ” (متى 5:22).

ومرة أخرى، قيل لنا: “كُلُّ مَنْ يُبْغِضُ أَخَاهُ فَهُوَ قَاتِلٌ، وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ لَيْسَ لِقَاتِلٍ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ ثَابِتَةٌ فِيهِ” (1 يوحنا 3: 15).

المضمون المثير للشقاق ليس شيئًا يسعدنا (رومية 1: 32). استهلاكه المتكرر يغيرنا (2 كورنثوس 3: 18). يحذر هوسي من أن “الغضب ينتشر كالفيروس – فيروس يخفض عتبات التعاطف لدينا، ويقلل من قدرتنا على تحمل الغموض، ويخلق عقلية “نحن ضدهم” التي تحول المواطنين إلى أعداء مجردين.

بالنسبة للمسيحي، ليس البشر الآخرون هم الأعداء، “لأَنَّنَا لَسْنَا نُصَارِعُ ضِدَّ لَحْمٍ وَدَمٍ، بَلْ نُصَارِعُ الرُّؤَسَاءَ وَالسَّلاَطِينَ، وَوُلاَةَ ظُلْمَةِ هذَا الدَّهْرِ، وَجُنُودَ الشَّرِّ الرُّوحِيَّةِ فِي السَّمَاوِيَّاتِ” (أفسس 12:6).

قبل أن نتمكن من الانخراط بشكل بنّاء في عصر الغضب مع الآخرين عبر الإنترنت، يجب أن نتوقف عن رؤيتهم كأعداء. إنهم أرواح ثمينة مات المسيح من أجلهم – أفراد يهاجمهم أمير الظلام ويتلاعب بهم ويضطهدهم.

نهج الكتاب المقدس

كيف يمكننا الإبحار بأمان في حقل ألغام وسائل التواصل الاجتماعي دون الإضرار بأنفسنا أو بالآخرين؟

يمكن استخلاص ثلاثة مبادئ من آية واحدة من الكتاب المقدس: “لِيَكُنْ كُلُّ إِنْسَانٍ سَرِيعًا فِي السَّمْعِ، بَطِيئًا فِي الْكَلَامِ، بَطِيئًا فِي الْغَضَبِ” (يعقوب 1:19).

1. سرعة السمع

كن حذرًا عند التعليق على مواضيع لا تعرف عنها الكثير. حاول أن تفهمها أولاً. والأهم من ذلك، خذ الوقت الكافي لمعرفة وجهة نظر الفرد. فلا أحد يحب أن يُساء فهمه. يمكننا تعلم الكثير من خلال الاستماع إلى الآخرين ومحاولة فهمهم بصدق. وهذا يظهر الاحترام المتبادل ويمكن أن يكشف عن أرضية مشتركة للعمل من خلالها. “مَنْ أَجَابَ فِي أَمْرٍ قَبْلَ أَنْ يَسْمَعَهُ فَهُوَ حُمْقٌ وَعَارٌ عَلَيْهِ” (أمثال 18:13).

2. بطيء في الكلام

هل سبق لك أن لاحظت كيف يتحدث بعض الأشخاص عن بعضهم البعض على الإنترنت؟ حيث يسعى كل منهم بحماس لتوضيح نقاطه بينما يتجاهلون ما يقوله الآخر. وهذا الأمر لا يسير أبدًا على ما يرام لأي من المعنيين، وغالبًا ما يثير حفيظة الطرفين. من الضروري أن نفكر ونفكر في كيفية وصول كلماتنا قبل أن نعلق. فإذا كنا سريعين في الاستماع، سيساعدنا ذلك على الرد بشكل مناسب. تذكر أن “الْجَوَابُ اللَّيِّنُ يُذْهِبُ الْغَضَبَ، وَالْكَلِمَةُ الْغَلِيظَةُ تُثِيرُ الْغَضَبَ” (أمثال 15:1).

3. بطيء الغضب

لدينا جميعًا مواضيع نهتم بها بشغف، لكن هذا لا يجعل من المقبول أن نفقد هدوءنا. إحدى صفات الله الأساسية هي أنه “بطيء الغضب” (يونان 4: 2). ألستم ممتنين أنه صبور معكم؟ لقد وعدنا أن يساعدنا على التحلي بنفس الصبر المحب مع الآخرين (غلاطية 22:5-24). اطلب وعده عندما تميل إلى فقدان السيطرة. “الرَّجُلُ الْغَضُوبُ يُثِيرُ الْخِصَامَ، وَأَمَّا الْبَطِيءُ الْغَضَبِ فَيُسَكِّنُ الْخِصَامَ” (أمثال 15:18).

يدعو يسوع المسيحيين “نور العالم” (متى 5: 14). هذا يعني أننا يجب أن نعكس نوره لمن نلتقي بهم، سواء شخصيًا أو عبر الإنترنت. عندما نفشل في التصرف وفقًا لمبادئ الكتاب المقدس، فإننا نجلب الظلمة بدلاً من ذلك. من الممكن، بل من الضروري، أن ندافع عن الحق بينما نكون لطفاء ومراعين للآخرين.

تعرف على المزيد حول الوقوف مع ما هو صحيح من كتاب القس دوغ المجاني ” التوافق والامتثال والشجاعة“.