إحياء الدومينو: هل هي حركة من الله؟

“يواجه شعب الله قرارًا: هل أخضع في خوف أم أقف للحق؟”

هكذا يبدأ مقطع دعائي مدته 30 ثانية لفيلم “إحياء الدومينو“، وهو فيلم يأخذ المشاهدين في “رحلة استثنائية” مع مجموعة من القساوسة الذين يدّعون التبشير بالحقيقة وشفاء المرضى وإخراج الشياطين. ولكن ما هي “الحقيقة” التي يتم إعلانها خلال هذه “التجربة السينمائية العميقة”؟ هل هي، كما هو الحال في قاعات المحاكم الأمريكية، “الحقيقة الكاملة ولا شيء غير الحقيقة”؟

إذا كان الفيلم لا يعلن الحقيقة الكاملة لكلمة الله، فإننا نجد أنفسنا أمام سؤال صعب: هل هذا إحياء حقيقي؟

12 دولاراً للروح

لمدة يوم واحد فقط في 24 أكتوبر، عُرض فيلم “إحياء الدومينو ” في أكثر من 1000 دار عرض في جميع أنحاء البلاد. والآن، وبسبب الطلب الشعبي، يُعرض مرة أخرى في 13 نوفمبر.

في حين يدعي المنتج المنفذ أنه “لم يصنع فيلمًا… فقط للكاريزميين”، لا يتعين على المرء شراء تذكرة لمشاهدة إلى أي مدى يدفع الفيلم إلى أقصى حد في العبادة. في مقطع دعائي مدته دقيقتان ونصف الدقيقة على قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت (IMDb)، يمكنك أن ترى شخصًا، من المفترض أنه يُشفى ويسقط إلى الوراء؛ وبعض الأشخاص في التواءات مختلفة، من المفترض أنهم يتخلصون من الشياطين؛ وحشد من الناس، رافعين أيديهم، يقفزون لأعلى وأسفل على إيقاع فرقة عبادة؛ وواعظ، لا يزال يرتدي سترة البدلة، يقفز في المعمودية؛ وفي ختام العرض، واعظ آخر يصرخ بآية من الكتاب المقدس في الميكروفون.

ليس حقًا أسلوب عبادة يرتاح له كل مسيحي. ألا ينبغي أن تكون العبادة فعل خوف موقر؟ (مزمور 5: 7؛ رؤيا 14: 7).

ومع ذلك يدعي الكثيرون أنهم اختبروا “الخلاص” من خلال الفيلم. ووفقًا للمنتج، “كان الناس يلغون انتحارهم، ويصلون من أجل بعضهم البعض في قاعة السينما، ويطردون الشياطين علنًا”. قابلت فتاة شابة الرب، وشُفيت ساقيها، ثم تعمدت فيما بعد. قالت: “لقد غيّر ذلك حياتي”. “شعرت بأنني أخف بكثير. شعرت بالدفء والحب لأول مرة في حياتي كلها.” فتاة شابة أخرى تخلصت من الأفكار الانتحارية. قالت: “رفعت يدي وانتقلت نار الروح القدس من أصابعي إلى أسفل قدمي”. “كنت أرتجف وكنت أرتجف. … حصلت على الخلاص”.

جاء هذا “الخلاص” في نهاية الفيلم. فبدلاً من الاعتمادات المتداولة المعتادة، فوجئ المشاهدون بخدمة إحياء حية مدتها 25 دقيقة يتم بثها على الهواء مباشرة في جميع أنحاء أمريكا. في مقابلة مع شبكة سي بي إن نيوز، أوضح المنتج نيته تحويل آلاف المسارح إلى “خيام في البرية”. كما قدم أيضًا عرضًا ترويجيًا للعرض في 13 نوفمبر، وحث الناس على شراء التذاكر لأصدقائهم لأن الفيلم هو “أداة تبشيرية” للوصول إلى أولئك الذين قد لا يذهبون إلى الكنيسة. وقال: “اشتروا لهم التذاكر”. “12 دولارًا تساوي أرواحهم.”

أحجار الدومينو المتساقطة

يرتبط عنوان الفيلم بحديقة الدومينو في بروكلين، نيويورك. كانت الفكرة هي أن الإحياء الذي بدأ هناك سينتشر من شخص إلى آخر، ومن كنيسة إلى أخرى، ومن مدينة إلى أخرى مثل فرع من أحجار الدومينو المتساقطة. وهو ما يحدث بالفعل في كنيسة الكنيسة الحرة في غينسفيل، جورجيا.

إن ما بدأ كخدمة إحياء لمدة ليلتين في 23 أكتوبر/تشرين الأول لا يزال يتم تمديده بسبب “حركة الروح الحقيقية التي اندلعت”، كما قال أحد المبشرين الضيوف. “لم أر قط عددًا أكبر من الناس في المذابح يطلبون الله”. وقال إنه في 30 أكتوبر/تشرين الأول “كان هناك أكثر من 5,000 شخص في المكان من أجل الإحياء”. وفي مساء اليوم التالي، اختار الآلاف من الشباب التخلي عن لعبة “خدعة أم حلوى” لحضور القداس. بعد ذلك، أعرب القس الرئيسي عن فرحته على موقع X (تويتر سابقًا): “كانت الليلة الماضية عيد هالوين لن أنساه أبدًا. كان المئات من الشباب يغنون ويرقصون ويحتفلون بيسوع!”.

ووفقًا لمنتج “إحياء الدومينو “، فإن ما يحدث في كنيسة الكنيسة الحرة ما هو إلا قطعة دومينو أخرى تسقط كرد فعل على “الثقافة الفوضوية”. وقال: “الناس يثورون ضد… هذه أمريكا الجديدة، والمُثُل الجديدة، والتعريفات الجديدة للأشياء”. “إنهم يجدون أنها لا تعمل، وما يبدو أنه حرية هو في الواقع ليس حرية على الإطلاق.”

بقايا للإحياء

ما ينقص هذه الإحياءات المسيحية الشعبية هو “الناموس كله” (يعقوب 2: 10).

ما ينقص هذه الإحياءات المسيحية الشعبية هو “الناموس كله” (يعقوب 2: 10). وهذا يشمل وصية نسيتها العديد من الكنائس – الوصية التي تبدأ بـ “اُذْكُرْ” (خروج 20: 8). هل هذه الوصية مهمة حقًا؟ وفقًا للرسول يعقوب، كسر “واحدة” يعني كسرها “كلها” (يعقوب 2: 10).

لا، نحن لا نستبعد تجارب أولئك الذين يُفترض أنهم وجدوا الخلاص في بيئة تبدو أشبه بحفل لموسيقى الروك أكثر من كونها خدمة عبادة. نحن نعلم أن الله وحده يستطيع قراءة القلوب، وهو رحيم بما فيه الكفاية للوصول إلى الناس حيث هم. ولكن يجب علينا أيضًا أن نلاحظ ما يقوله يسوع في إنجيل متى 7: 22، 23: “سَيَقُولُ لِي كَثِيرُونَ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ: “يَا سَيِّدُ، يَا سَيِّدُ، أَلَيْسَ بِٱسْمِكَ تَنَبَّأْنَا، وَبِٱسْمِكَ أَخْرَجْنَا شَيَاطِينَ، وَبِٱسْمِكَ صَنَعْنَا عَجَائِبَ كَثِيرَةً؟ فَحِينَئِذٍ أَقُولُ لَهُمْ: “أَنَا لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ، فَاخْرُجُوا عَنِّي يَا مَنْ تَصْنَعُونَ ٱلْعُدْوَانَ!”.

وبعبارة أخرى، ليست “العجائب الكثيرة” هي التي تجعل الإحياء صحيحًا أو زائفًا. بل هي الدعوة إلى عدم “ممارسة الإثم”، أي عدم خرق أي من وصايا الله. بغض النظر عن المعجزات التي قد نشهدها أو حتى نختبرها، يجب أن نختبر كل إحياء بهذا المعيار.

لمعرفة المزيد عن الإحياء الحقيقي مقابل الإحياء الزائف، استمع إلى عظة القس دوغ “علامات الإحياء الحقيقي“.