الحرب العقارية في الشرق الأوسط

كان سوق العقارات حديث الساعة في الآونة الأخيرة. إلا أنه في الأسبوع الماضي في الشرق الأوسط تحول الأمر إلى أعمال عنف.

حي الشيخ جراح هو حي يقع في القدس الشرقية التي يحتلها الفلسطينيون بشكل رئيسي ولكن يُعتبر جزءًا من دولة إسرائيل. في القرن العشرين، تغيرت السيطرة على المنطقة مرتين خلال حرب الاستقلال عام 1948 ومرة أخرى في حرب الأيام الستة عام 1967.

وقد أدى هذا الشد والجذب إلى بقاء العديد من الفلسطينيين في الشيخ جراح على وضع المستأجر المحمي، مما يعني أنه “سيكون بإمكانهم الاستمرار في العيش في العقار طالما أنهم يدفعون الإيجار ويحافظون على العقار”.

وقد أدى هذا التراضي بين المستأجرين الفلسطينيين والمالك اليهودي، وهي منظمة غير حكومية تدعى “نهالات شمعون”، إلى تسوية المسألة إلى حد كبير لما يقرب من أربعة عقود – حتى فبراير من هذا العام.

انتفاضة جديدة

في 10 شباط/فبراير، حكمت المحكمة المركزية في القدس بإخلاء أربع عائلات فلسطينية مقيمة في الشيخ جراح بسبب عدم دفع الإيجار لشركة نهالات شمعون. وبعد استئناف لاحق، تم رفع القضية إلى المحكمة العليا الإسرائيلية وكان من المفترض أن يتم البت فيها الأسبوع الماضي في 10 مايو.

ولكن تم تأجيل هذا القرار إلى أجل غير مسمى.

وبدلاً من ذلك، في الأسابيع التي سبقت صدور حكم المحكمة العليا، بدأ الفلسطينيون في الأسابيع التي سبقت صدور حكم المحكمة العليا بالاحتجاج بشدة على نتيجة القضية. أضف إلى ذلك أجيالًا من العداء الذي لم يُحل بين المجموعتين العرقيتين؛ وعامًا من “الضغط الاقتصادي الناجم عن أزمة فيروس كورونا؛ والصراع السياسي المستمر وعدم الاستقرار في كل من إسرائيل والأراضي الفلسطينية؛ والخطاب المشحون من قبل اليهود والفلسطينيين على حد سواء” في مفترق الطرق بين عطلتين متزامنتين، يوم القدس بالنسبة للأولى وشهر رمضان بالنسبة للثانية، وستجد نفسك أمام انتفاضة حقيقية – أو إذا استخدمنا المصطلح العربي ” انتفاضة”.

وفي اليوم نفسه الذي انعقدت فيه جلسة المحكمة العليا، اندلعت تلك الانتفاضة عندما بدأ المدنيون الفلسطينيون بأعمال شغب في القدس. وردت الشرطة باستخدام “الرصاص المطاطي والقنابل الصوتية” داخل ما يعرف بثالث أقدس موقع إسلامي، وهو المسجد الأقصى.

وما يزيد من هذه الاعتداءات درجة أخرى هو موقع المسجد: فقد بُني الأقصى على جبل الهيكل نفسه، حيث كان هيكل سليمان الشهير، الذي كان في يوم من الأيام فخر الأمة اليهودية وفرحها، وأكثر من ذلك، مسكن الله على الأرض.

تصاعد الصراع في غضون أيام. وكانتصحيفة “كريستيان بوست” واحدة من وسائل الإعلام العديدة التي ذكرت أن حركة حماس الإرهابية الإسلامية سرعان ما “استغلت التوتر” لشن هجوم شامل على إسرائيل. وقد شهد الأسبوع الماضي استهداف حماس للمدينة المقدسة نفسها بالإضافة إلى عدة مناطق مدنية، مثل اللد وعسقلان.

وفي الوقت نفسه، كثف الجانبان الاضطرابات المدنية: “شوهدت حشود يهودية تجوب الشوارع… بحثًا عن العرب للاعتداء عليهم”؛ “طُعن رجل يهودي… واعتدى عليه حشد من العرب… [و] كاد أن يُحرق [حيًا]… داخل سيارته.”

وفي وقت كتابة هذا التقرير، كان القتال يتركز على مقر حماس في قطاع غزة في فلسطين. وذكرت وكالة أسوشيتد برس أن “الغارات الجوية الإسرائيلية… سوّت بالأرض عددًا من أعلى المباني في مدينة غزة [،] …. من بينها… المبنى الذي يضم مكتب وكالة أسوشيتد برس في غزة ومباني وسائل الإعلام الأخرى” في 15 مايو/أيار. واستمر القصف في 16 مايو/أيار، مما أسفر عن مقتل 42 شخصًا فيما وصفه المقال بأنه “أكثر الهجمات المنفردة دموية” حتى الآن.

لا تُظهر الأزمة أي علامات على التوقف، على الرغم من الجهود المبذولة لوقف إطلاق النار من جهات خارجية، وعلى رأسها مصر.

القدس الجديدة

في الوقت الذي يبدو فيه أن كل شهر يبدو أنه يكشف النقاب عن حدث “غير مسبوق” آخر، فإن الصراع الإسرائيلي العربي الحالي ليس استثناءً. فقد قال أحد المواطنين: “أعتقد أن هذا يختلف عن أي شيء رأيته من قبل”.

“لم أرَ هذا المستوى من الدمار خلال 14 عامًا من عملي في مجال الإنقاذ في حالات الطوارئ في غزة”، كما قال “مسؤول إنقاذ طوارئ في غزة”.

واختتم ضابط سابق في الحكومة الإسرائيلية قائلاً: “هذا شيء جديد، هذا أمر لا يطاق، هذا أمر لا يطاق، هذا أمر مروع”.

لقد سئم الناس. يشعر الكثيرون أنهم وصلوا إلى نهاية الحبل. إنهم بحاجة إلى أخذ زمام الأمور بأيديهم. إنهم “يبحثون” عن القتال – وليس عن السلام.

في “نهاية الدهر” (متى ٢٤: ٣)، يتنبأ الكتاب المقدس أنه في “نهاية الدهر” (متى ٢٤: ٣)، يتنبأ الكتاب المقدس أنه “تقوم أمة على أمة” (آية ٧)، وأنه ستكون هناك “حروب وإشاعات حروب” (آية ٦)، وأن “محبة الكثيرين ستبرد” (آية ١٢). إنها تعلم أنه في الأيام الأخيرة لن تستمر الظروف نفسها التي تحدث الآن فحسب، بل ستزداد.

سيمسح الله كل دمعة، ولن يكون هناك بعد ذلك موت ولا حزن ولا بكاء ولا ألم.

حسنًا، هذا منظور مختلف. تلك الآية الوحيدة تسحب ستار الظلام الملقى على الظروف العالمية. تقول تلك الآية أن هناك أمل، أن هناك طريقة أخرى، أن هناك شخصًا آخر يمكنك الاعتماد عليه. لمعرفة معنى ذلك، ادرس مع عرض الفيديو المجاني “متى 24 و25“.

اليوم، مدينة أورشليم الأرضية هي مهد لسفك الدماء والاضطرابات والكراهية. لكن الكتاب المقدس يعلن أنه في يوم من الأيام ستكون هناك “أُورُشَلِيمُ جَدِيدَةٌ نَازِلَةٌ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ اللهِ” (رؤيا 21: 2). في يوم من الأيام، “يَمْسَحُ اللهُ كُلَّ دَمْعَةٍ… وَلاَ يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ مَوْتٌ وَلاَ حُزْنٌ وَلاَ بُكَاءٌ[ ولا] …. أَلَمٌ” (آية 4). تشرح دراستنا المجانية للكتاب المقدس “مدينة هائلة في الفضاء” كل شيء عن هذا المستقبل الجميل.

واعلم هذا: إن الله يرغب في أن يكون لك بيتاً في هذه المدينة الرائعة – بدون إيجار.