المزيد من المسيحيين يؤيدون التطور، حسبما كشف استطلاع للرأي

في 12 فبراير من كل عام في الولايات المتحدة الأمريكية، يحظى شخصان مشهوران يتشاركان نفس تاريخ الميلاد بقدر لا بأس به من الاهتمام الإعلامي.

أحد هؤلاء هو أبراهام لينكولن، الرئيس السادس عشر للولايات المتحدة الأمريكية، وهو الزعيم الذي اشتهر بإنهاء العبودية المقننة في أمريكا بإعلان تحرير العبيد المحبوب الذي صدر في ذروة الحرب الأهلية.

بعد عقود من وفاة داروين، لا تزال نظريته مثيرة للجدل.

بعد وفاة داروين، وقع على عاتق الآخرين توسيع وتطوير أطروحته إلى ما يمكن تسميته بأسطورة الخلق عند الملحدين – الاعتقاد بعدم وجود خالق ذكي، بل إن التغيير التكيفي غير الموجه والمحظوظ أدى إلى أن الإنسان يمشي على قدمين، والأسماك تسبح في المحيطات، وجميع أنواع الحشرات التي تزحف على الأرض والطيور التي تحلق في السماء.

نظرية متنازع عليها

بعد عقود من وفاة داروين، لا تزال نظريته مثيرة للجدل. إذا كانت الحياة قد تطورت بالفعل كما ادعى داروين، فإن ذلك لن يجعل الخالق غير ضروري، ولكنه لن يترك سببًا يذكر للخلق. لن يكون للبشرية أي هدف فعلي على هذا الكوكب – بخلاف، على سبيل المثال، العيش والموت لتكاثر الأنواع. بالتأكيد، قد نحقق قدرًا ما من السعادة على طول الطريق، ولكن في نهاية المطاف، سيكون الأمر عديم الجدوى ولا طائل من ورائه.

وبينما كان للداروينية خصومها منذ فترة طويلة، إلا أن المدارس العامة اليوم – وحتى العديد من المؤسسات الدينية الخاصة – تقدم نظرية التطور كحقيقة ثابتة. وكما لاحظتمجلة“إيكونوميست” البريطانية ، “على الأقل في جميع الديمقراطيات الليبرالية، يتعلم الأطفال عمومًا من قبل معلمي العلوم فهم نشأة الحياة من خلال عدسة داروين”. ويحسب للمجلة أن المقال أشار إلى أن الكثير من الناس لا يزالون يعارضون آراء داروين، حتى وإن كانت المجلة ترى في ذلك تفكيرًا رجعيًا.

ما رأي الأمريكيين “شديدي التدين” في التطور؟ حسنًا، يعتمد الأمر على كيفية طرح السؤال، وفقًا لمركز بيو للأبحاث، وهو مركز أبحاث مستقل.

وقال مركز بيو إنه إذا طُرح السؤال “ما إذا كان التطور البشري قد حدث أم لا، والعمليات الكامنة وراء التطور ودور الله في تلك العمليات معًا في سؤال واحد”، فإن 62 في المئة من الإنجيليين البروتستانت البيض و71 في المئة من البروتستانت السود “اتخذوا الموقف القائل بأن البشر قد تطوروا عبر الزمن”.

واعترف بيو بأن الأرقام تتغير عندما تتغير طريقة السؤال. “في البداية، سُئل المشاركون في الاستطلاع عما إذا كانوا يعتقدون أن البشر قد تطوروا على مر الزمن. ثم تفرع أولئك الذين قالوا إن البشر قد تطوروا إلى سؤال ثانٍ سألوا عن آرائهم حول العمليات الكامنة وراء التطور، بما في ذلك دور الله في تلك العمليات”.

وفي هذه الحالة، “اتخذ نحو ثلثي البروتستانت الإنجيليين البيض البروتستانت (66 [في المئة]) موقفاً “مؤيداً للخلق”، قائلين إن “البشر كانوا دائماً موجودين بشكلهم الحالي منذ بداية الزمان”. أما بين الأمريكيين من أصل أفريقي، فقد حظي موقف الخلق بتأييد 27 في المئة.

---

هل خُلق العالم في ستة أيام حرفياً؟

---

القضايا التي يجب النظر فيها

ومهما كان رد فعل المرء على هذه النتائج، فإن بحث بيو يثير بعض القضايا التي يجب أخذها بعين الاعتبار.

أولاً، ما الذي تعلّمه الكنائس عن الأصول وعواقب وجهة نظر معينة؟ هناك بالطبع وجهات نظر متباينة على نطاق واسع، حتى بين ما يسمى بالتجمعات “الإنجيلية”، حول أهمية حساب الخلق الكتابي ومعناه لحياتنا اليوم. ولكن بالنسبة لأولئك الذين يزعمون أن الكتاب المقدس هو كلمة الله الموحى بها، يصبح من الصعب رفض رواية الخلق أو التقليل من شأنها.

إذا كنا نثق بالكتاب المقدس كمصدر للسلطة الأخلاقية وقواعد الحياة السعيدة والمكتملة – وكذلك لرسالته عن الخلاص والحياة الأبدية – فلماذا نهمل أو نسخر من رواية الخلق؟ ما الذي سنكسبه من القول بأن جزءًا واحدًا من الكتاب المقدس خاطئ ولكن الباقي موثوق به؟

وبالنسبة لأولئك الذين يختارون العبادة في يوم السبت كما هو محدد في الكتاب المقدس، اليوم السابع من الأسبوع، تظهر مشاكل أكثر عند تبني نظرية التطور. إذا لم يكن هناك خلق حرفي من ستة أيام كما هو مفصل في سفر التكوين 1، فلا يوجد أساس يذكر لسبت اليوم السابع.

نقرأ في سفر التكوين 2: 2، 3، “فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ فَرَغَ اللهُ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَهُ، وَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَهُ. ثُمَّ بَارَكَ اللهُ الْيَوْمَ السَّابِعَ وَقَدَّسَهُ، لأَنَّهُ فِيهِ اسْتَرَاحَ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَهُ وَصَنَعَهُ”.

المعارضة المتطورة

والحقيقة هي أنه في حين أن العديد من المسيحيين قد قبلوا شكلاً من أشكال نظرية التطور كتفسير لأصولنا، فإن المزيد والمزيد من العلماء والمعلمين يرون العديد من الثغرات التي تضع الداروينية موضع تساؤل.

وقّع أكثر من ألف عالم – من حملة شهادات الدكتوراه في العلوم الطبيعية أو علوم الكمبيوتر، أو من حملة الشهادات الطبية الذين يدرسون الطب حاليًا – على بيان “المعارضة العلمية” لنظرية داروين، وفقًا لمعهد الاكتشاف. وتنص الوثيقة في جزء منها على ما يلي: “نحن متشككون في ادعاءات قدرة الطفرة العشوائية والانتخاب الطبيعي على تفسير تعقيد الحياة. وينبغي تشجيع الفحص الدقيق للأدلة على النظرية الداروينية.”

ومع ذلك، يمكن اعتبار مثل هذا “الفحص الدقيق” بدعة في العديد من الجامعات. في عام 2016، دفع مسؤولو جامعة ولاية كاليفورنيا في نورثريدج ما يقرب من 400,000 دولار لمدير المختبر السابق مارك أرميتاج لتسوية دعوى تمييز ديني. وزعمت الدعوى أن الجامعة طردت أرميتاج لأن أبحاثه وكتاباته المنشورة أشارت إلى قضايا تتعارض مع التعاليم التطورية المعيارية، مثل وجود أنسجة لينة على عظام الديناصورات المكتشفة حديثًا. إذا كان عمر العظام بالفعل ملايين السنين، فلا ينبغي أن تظل هذه الأنسجة الرخوة موجودة، على الرغم من أن بعض العلماء يقولون إن وجود الحديد في الأنسجة قد يحافظ عليها.

وقالت المدرسة إنها قامت بالتسوية لأنها لم ترغب في أن تطول القضية في نظام المحاكم. لكن أحد التقارير أشار إلى أن “بعض العلماء [قالوا] إن النتيجة لها آثار على كيفية انتقاد العلماء لزملائهم من دعاة الخلق في المستقبل.”

لست مضطرًا لانتظار الكليات والجامعات لتوضيح الأمور. يقدم لك الكتاب المقدس – والعالم من حولنا – دليلاً على يد الخالق المحب الذي خلق العالم وخلق كل شيء في هذا العالم. ” التطور والخلق والمنطق ” هي رسالة من القس دوغ يجيب فيها على السؤال: “ما هي الأدلة الموجودة لإثبات قصة الخلق؟ يمكنك أيضًا قراءة مقاله “الكتاب المقدس والتطور“.

ويوجهك كتابنا المجاني على الإنترنت ” عجائب الخلق المدهشة ” إلى علامات في العالم الطبيعي يمكن أن تجعل حتى التطوريين المتشددين يشككون في الداروينية. إنه كتاب رائع وتعليمي للقراءة.

التطور والخلق والمنطق