مأساة في كرايستشيرش

في يوم كان فيه المؤمنون المسلمون يؤدون الصلاة، دخل مواطن أسترالي مسجدًا في مدينة كرايست تشيرش بنيوزيلندا، وأطلق النار على المصلين دون سبب سوى إيمانهم. بعد أن أفرغ القاتل سلاحه في أحد المساجد، قاد سيارته على بعد بضعة أميال إلى دار عبادة أخرى، حيث فتح النار مرة أخرى.

قُتل 50 شخصًا على الأقل وأصيب عشرات آخرون قبل أن يبدأ أحد الأشخاص في المسجد الثاني بالرد، مما أدى إلى فرار المهاجم. قام مطلق النار “ببث مباشر” لعملية القتل على وسائل التواصل الاجتماعي باستخدام كاميرا مثبتة على خوذة.

ومن المفارقات أن تلك الكاميرا التقطت الكلمات الأولى والأخيرة لأحد الضحايا في مسجد النور، الذي قال موقع news.com.au إنه تحمل العبء الأكبر من عمليات القتل. وعلى الرغم من أن الشخص الذي دخل المسجد كان مسلحا، إلا أنه حيا قاتله بعبارة “مرحبا أخي” قبل أن يُقتل بالرصاص.

الاضطهاد الديني هو سمة مميزة أخرى من سمات آخر الزمان.

‘بيان’ الكراهية والتعصب الأعمى

وقد مثل المهاجم، الذي كان “بيانه” المكون من 73 صفحة عبارة عن مجموعة من العبارات البغيضة عن الإسلام إلى جانب كلام بالكاد متماسك حول السياسة والهجرة، أمام المحكمة ودفع ببراءته من تهمة القتل التي وجهت إليه حتى الآن. كما ذكرت تقارير إعلامية أن المتهم قد أقال محاميه ويعتزم تمثيل نفسه في المحاكمة.

لقد اهتزت نيوزيلندا، الدولة المعروفة بأنها ملاذ مسالم في عالم تسوده الفوضى، في صميمها بسبب الأحداث، كما يمكن فهمه جيدًا. فقد ارتدت رئيسة الوزراء جاسيندا أرديرن، التي نشأت على عقيدة المورمون ولكنها تدعي الآن أنها لا أدرية، حجابًا إسلاميًا عندما زارت أقارب القتلى وواستهم يوم الأحد الذي أعقب الهجوم. وتعهدت أردرن بالسعي إلى إجراء تغييرات في قوانين الأسلحة في البلاد من شأنها أن تحظر امتلاك الأسلحة نصف الآلية التي قيل إنها استُخدمت في الهجمات.

وبالفعل، بدأ بعض مالكي الأسلحة في البلاد بتسليم أسلحتهم في مواجهة هذه القيود الموعودة. فقد أعلن المزارع جون هارت، عبر تويتر، “إنها أداة مفيدة في المزرعة في بعض الظروف، لكن راحتي لا تفوق خطر إساءة استخدامها. لسنا بحاجة إليها في بلدنا.”

---

توضيح العلاقة بين الكنيسة والدولة

---

تنامي الاضطرابات الدينية العالمية

من المحزن أن الاضطرابات العالمية التي تنطوي على الدين هي موضوع متكرر هذه الأيام. ففي ديسمبر الماضي، ظهرت تقارير في ديسمبر الماضي عن محاولات الحزب السياسي الحاكم في الهند “لإضفاء الطابع الزعفراني” على ديانات الأقليات، والضغط على من هم ليسوا هندوساً لاعتناق دينهم. وقال ميناكشي غانغولي، مدير قسم جنوب آسيا في منظمة هيومن رايتس ووتش لصحيفة” كراتشي تريبيون” الباكستانية: “لقد أثبتت السلطات الهندية أنها غير راغبة في حماية الأقليات الدينية وغيرها من الجماعات الضعيفة من الهجمات المتكررة”.

ومنذ فبراير من هذا العام، قُتل 120 شخصًا في نيجيريا في هجمات شنها مسلحون من الفولاني في المناطق ذات الأغلبية المسيحية في ولاية كادونا. تقول صحيفةكريستيان بوست الإلكترونية إن عمليات القتل لم تحظَ “باهتمام إعلامي كبير” خارج نيجيريا، حيث الاشتباكات بين المسيحيين والمسلمين أمر شائع للغاية.

بماذا يفكر المؤمنون بينما تتراكم هذه الأحداث؟ من الضروري إعادة التأكيد على مبدأ الحرية الدينية للجميع. فالمسلمون في كرايست تشيرش لهم الحق في العبادة كما يشاؤون، تمامًا مثل المسيحيين في ولاية كادونا النيجيرية، أو غير الهندوس في الهند. كما أن الدفاع عن حقوق الأقليات الدينية يضمن أيضًا الحرية الدينية لجميع الشعوب، بما في ذلك حق أولئك الذين لا يرغبون في ممارسة أي دين. ويكرس الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، الذي اعتمده العديد من الدول الأعضاء في الأمم المتحدة، هذا الحق في المادة 18 منه.

من المهم أيضًا أن نتذكر – كما تمت الإشارة إليه هنا من قبل – أنه سيأتي وقت تضيع فيه الحرية الدينية في هذا العالم. تحدث القس دوغ عن هذا الأمر في عرض صوتي عن الحرية والحرية، مقدمًا رؤى فريدة لمستقبلنا المتنبأ به.

ولن يكون هناك فقط فقدان للحرية الدينية، ولكن الاضطهاد النشط للمؤمنين سيكون سمة مميزة أخرى من سمات نهاية الزمان. تتناول عظة “الكنيسة والدولة“، وهي عظة صوتية، ما هو موصوف في سفر الرؤيا 17 حيث يكشف القس دوغ ما يخبئه للمؤمنين.

ولكن على الرغم من المصاعب التي يواجهها الملايين الآن – وتلك التي ستأتي بعد – هناك مستقبل مشرق ومجيد لأولئك الذين يؤمنون بكلمة الله ولهم علاقة مع يسوع. تشرح سلسلة لقاء النبوءة ، المتوفرة على الإنترنت، نبوءة الكتاب المقدس بطريقة واضحة ومقنعة، وتقدم الأمل خلال هذه الأيام المضطربة.