هل هذا المدرب لديه صلاة؟

هل يمكن لمدرب كرة القدم في مدرسة ثانوية أن “يركع” على خط الـ 50 ياردة بعد المباراة ليشكر الله في الصلاة؟ يقول المدافعون عن الحرية الدينية “نعم”، وتقول منطقة مدرسية محلية “لا”، ويُطلب من المحاكم الفيدرالية مرة أخرى البت في الأمر.

بدأت القضية، التي ستتم مناقشتها في محكمة الاستئناف الأمريكية للدائرة التاسعة في 25 يناير/كانون الثاني، في عام 2015، عندما أوقفت منطقة بريميرتون في واشنطن مدرب كرة القدم في مدرسة بريميرتون الثانوية جو كينيدي عن المباراة الأخيرة من الموسم. قال مسؤولو المدرسة إن صلاة كينيدي الخاصة في وسط الملعب – وهو أمر كان مسموحًا به لمدة سبع سنوات قبل ذلك – انتهكت بند التأسيس في التعديل الأول، الذي يمنع الحكومات من إقامة دين الدولة.

سيكون ظهور المحكمة في 2021 “المرة الثانية التي تنظر فيها الدائرة التاسعة في القضية”. في المرة الأولى، في أغسطس 2017، خسر كينيدي في حكم خلص إلى “أن الموظفين العموميين لا يتمتعون بالحماية بموجب التعديل الأول للدستور عندما ينخرطون في سلوك ديني مرئي للآخرين”.

كان القرار مفاجئًا بما فيه الكفاية لدرجة أن العديد من القضاة المساعدين في المحكمة العليا للولايات المتحدة، صموئيل أليتو وكلارنس توماس ونيل غورسوش وبريت كافانا “أصدروا بيانًا أعربوا فيه عن تحفظات جدية بشأن قرار الدائرة التاسعة”. ومع ذلك، رفضت المحكمة العليا الاستماع إلى استئناف كينيدي في ذلك الوقت.

ومع ذلك، إذا ما حكمت الدائرة التاسعة ضد كينيدي مرة أخرى، فقد رأى معهد الحرية الأولى، وهي مجموعة مناصرة قانونية تمثل مدرب كرة القدم، أنه إذا ما حكمت الدائرة التاسعة ضد كينيدي مرة أخرى: “ستكون القضية قد تم إعدادها للمحكمة العليا، التي تضيف الآن وجود القاضية [آمي كوني] باريت إلى القضاة الآخرين الذين تحدثوا بالفعل عن هذه القضية الحاسمة المتعلقة بالحرية الدينية في هذه القضية. … إذا نجحت القضية، فإن النتيجة قد تعني أن ملايين الأمريكيين لم يعد عليهم الاختيار بين وظائفهم وعقيدتهم.”

هل نرحب بجميع الأديان؟

إذن، ما الذي يتطلبه “تأسيس” دين الدولة؟

وفقًا لمقال إخباري نشرته بلومبرج لو، “صلاة المدرب “التوضيحية” تتناسب مع المعايير التي وضعتها الدائرة سابقًا لإعلان أن التعبير الديني لموظف مدرسة عامة أثناء العمل هو خطاب عام لأنه تم في حضور الطلاب، في مناسبة مدرسية، وبينما كان كينيدي يعمل بصفته الرسمية كمدرب، كما تقول المنطقة التعليمية. لقد تصرفت بشكل قانوني عندما وضعته في إجازة بسبب فشله في وقف صلاته العلنية لأنها كانت تخاطر بأن يُنظر إليها على أنها تأييد لعقيدة كينيدي، كما تقول [منطقة بريميرتون] [المنطقة التعليمية].”

يجب ألا تملي الحكومة أبدًا ما يجب أن يكون عليه مذهب الدولة.

أجاب القس دوغ باتشيلور على سؤال في برنامج “إجابات الكتاب المقدس على الهواء مباشرة” يتناول هذا الموضوع بالذات. في تلك المكالمة، قال: “غالبًا ما يقتبس الناس من حديث توماس جيفرسون عن الجدار الذي يفصل بين الكنيسة والدولة. لم يكن يقول أن الدين يجب ألا يكون له تأثير على الحكومة، أو أن المبادئ المسيحية يجب ألا يكون لها تأثير على الحكومة. بل كان يقول إن الحكومة يجب ألا تملي أبدًا ما يجب أن يكون عليه مذهب الدولة، وهو ما حدث في أوروبا وإنجلترا”.

شريعة الله في الحرية

إذن، هل كانت صلاة كينيدي تفرض على الدولة المذهب؟ أم أن الأرجح أن كينيدي لم يكن يفرض شيئًا على أحد؟ لقد ركع لمدة 15 ثانية فقط وصلى. لم يدعُ الطلاب للتجمع حوله؛ لم يصلِّ حتى يسمع الآخرون. هل كان دافعه لفت الانتباه إلى نفسه أم شكر الله على كل ما حدث خلال الحدث الرياضي؟

إن تجربة كينيدي تذكرنا بتجربة النبي دانيال، الذي تعرض هو الآخر للمحاكمة بسبب فعل بسيط وهو الصلاة. خدع المسؤولون الحكوميون الغيورون، في حيلة للإطاحة بدانيال من السلطة، الملك ليوقع مرسومًا بالموت لكل من وجدوه يتوسل إلى أي شخص آخر لمدة 30 يومًا (دانيال 6: 6-9). ثم تجسس المسؤولون بعد ذلك على دانيال عن عمد، وهم يعلمون أن النبي كان يصلي بانتظام في نافذة مفتوحة أمام هيكل منزله في أورشليم (الآيات ١٠، ١١). بعد ذلك، ومع أن الملك نفسه حاول إنقاذه، إلا أن دانيال طُرح في عرين الأسود، وهو حكم مؤكد بالموت، لعصيانه الشريعة الجديدة (ع ١٦).

لكن دانيال لم يمت. الله “سَدَّ أفواه الأسود” (آ 22) وخلَّص نبيه من أعدائه. “لقد وُجدت بريئًا أمام [الله]،” كان رد دانيال على الملك، “وأيضًا أيها الملك، لم أرتكب أي خطأ أمامك”.

بالطبع، هناك اختلافات بارزة بين هاتين الروايتين، لكن الكتاب المقدس يحذر من أنه في يوم من الأيام، ستحدث أعمال تشكيك من قبل الحكومة ضد كل شعب الله، سواء في خصوصية منزلك أو في شوارع المدينة في وضح النهار. لن يهم أين أنت أو ما هو اللقب الذي تحمله؛ إذا كنت تتبع شريعة الله على شريعة الأمة، فسوف تعاني من العواقب.

كيف سيحدث ذلك؟ شاهد هذه العظة للقس دوغ، “الحرية والحرية“، لتكتشف ذلك!

وللاطلاع على رسالة جميلة عن أهمية دانيال في عرين الأسد، جرّب “من عرين الأسود إلى عرين الملائكة“، وهي إحدى دراسات الكتاب المقدس للقس دوغ عن الإيمان الشخصي الذي نحتاج إليه كل يوم.

واعلم هذا: القضاة والحكومات وقوانين البشر تأتي وتذهب، لكن “كَلِمَةُ إِلَهِنَا ثَابِتَةٌ إِلَى الْأَبَدِ” (إشعياء 40: 8).