مكتبة الكتب المجانية

البحث عن الكنيسة الحقيقية

Joe Crews

البحث

هل توجد كنيسة حقيقية في العالم اليوم؟ وإذا كان الأمر كذلك، كيف يمكن تحديدها؟ من بين جميع الأسئلة الدينية التي تواجه الباحث عن الحقيقة في العصر الحديث، هذا بالتأكيد هو الأكثر إلحاحًا والأكثر إحباطًا أيضًا. تعلن أصوات متضاربة من كل حدب وصوب أنها تملك الإجابة. الطوائف والمذاهب والطوائف والطوائف تقدم ادعاءات متشددة تستند إلى تفسيرات عاطفية لنصوص الكتاب المقدس المعزولة، وقد انصرف المسيحي العادي اليوم تمامًا عن هذه الادعاءات المبالغ فيها لدرجة أن الكثيرين قد استبعدوا إمكانية وجود أي “كنيسة حقيقية” حقًا. تساءل آخرون عن المعايير التي يمكن من خلالها اختبار أي كنيسة وتصنيفها على أنها “أكثر حقًا” من كنيسة أخرى، من المهم جدًا أن ندرك أنه لا يمكن إثبات تفوق أي كنيسة لأن أعضاءها بلا خطية. الناس بشر، وجميعهم خاضعون لنفس نقاط الضعف في الطبيعة البشرية. ومع ذلك، فمن الصحيح أيضًا أن كل مسيحي لديه إمكانية الوصول إلى نفس قوة الله العظيمة للتغلب على تلك العيوب. لذلك، فإن أي كنيسة اليوم ستتألف بالضرورة من أفراد في مستويات مختلفة من التقديس الشخصي. سيظل القمح والزوان مختلطين معًا، ولن تكون أي كنيسة مكونة بالكامل من أناس كاملين، ولكن يبقى السؤال: هل هناك طريقة صالحة لتحديد الكنيسة الأقرب إلى معايير الحق الكتابية؟ يشعر البعض أن الاسم المميز للمنظمة سيميزها على أنها الصحيحة. من الواضح أن هذا لا يمكن أن يكون اختبارًا دقيقًا، لأن اختيار الاسم لن يكشف شيئًا عن الطبيعة الروحية لتلك الكنيسة. مثل هذه الادعاءات السطحية لا تؤدي إلا إلى تثبيط الباحثين الأذكياء عن الحق، ويجب أن يكون واضحًا للجميع أنه إذا كان لله كنيسة خاصة في العالم اليوم، فسوف يكشف عنها بوضوح وصراحة في كلمته المقدسة. يجب أن تكون المعلومات مصاغة بلغة تروق للمنطق البشري ويجب أن تتكون من أكثر من مجرد عموميات أو تلميحات غامضة، وأنا متردد في تقديم أي ادعاءات لما أنتم على وشك قراءته، على الرغم من أنني أعلم جيدًا أنه يمكن أن يحدث ثورة في حياتكم. لا تمسح أو تقرأ باستخفاف المادة التالية. أطلب منك فقط أن تدرسها بصلاة وبعقل متفتح. ثم احكم عليها على أساس الكتاب المقدس وقناعاتك الروحية الخاصة. إذا كان هذا هو الحق، فإن الروح القدس سيرشدك إلى الاعتراف به بفرح. شعوري الشخصي هو أنكم ستجدون أن هذه التجربة ستكون أكثر مغامرة مثيرة خضتموها في كلمة الله على الإطلاق، وسيركز بحثنا عن الحق على الأصحاح الثاني عشر من سفر الرؤيا. إن ضيق الوقت والمساحة لا يسمحان بدراسة شاملة، ولكن سيتم إعطاء الأولوية لمبدأين – الدقة والبساطة. يجب أن نتناول أكثر من اثنتي عشرة مئة سنة من التاريخ بإيجاز فقط بينما نتابع القصة الممتعة للكنيسة الحقيقية إلى ذروتها المدهشة. لقد قدمت المزيد من الأدلة المؤكدة للجزء التاريخي من النبوة في كتابي المعنون “الوحش والتنين والمرأة”.

المرأة ترمز إلى الكنيسة

سفر الرؤيا 12 هو في الأساس سرد سردي لامرأة جميلة متشحة بالشمس ونسلها. “فَظَهَرَتْ عَجِيبَةٌ عَظِيمَةٌ فِي السَّمَاءِ، امْرَأَةٌ مُتَسَرْبِلَةٌ بِالشَّمْسِ وَالْقَمَرُ تَحْتَ رِجْلَيْهَا، وَعَلَى رَأْسِهَا إِكْلِيلٌ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ نَجْمًا” (رؤيا 12: 1). هنا نتعرف على أحد أكثر الرموز المألوفة في الكتاب المقدس. في كل من العهدين القديم والجديد، يمثل الله شعبه بامرأة. بصفته العريس، فهو متزوج من الكنيسة. كتب بولس الرسول بولس إلى أهل كورنثوس قائلاً: “قَدْ زَوَّجْتُكُنَّ لِزَوْجٍ وَاحِدٍ لِكَيْ أُقَدِّمَكُنَّ عَفِيفَةً لِلْمَسِيحِ” (٢ كورنثوس ١١: ٢). يمكننا أن نتابع سجل هذه الرمزية في الكتاب المقدس كله. فقد قال الله في العهد القديم: “شَبَّهْتُ ابْنَةَ صِهْيَوْنَ بِامْرَأَةٍ حَسْنَاءَ رَقِيقَةٍ” (إرميا 6:2). ومرة أخرى، “قُلْ لِصِهْيَوْنَ أَنْتِ شَعْبِي” (إشعياء 51:16). تُدعى الكنيسة صهيون ويشبهها الله بامرأة جميلة. في العهد القديم، كان إسرائيل هو الشعب المختار الذي غالبًا ما يُصوَّر على أنه متزوج من الله، أما في العهد الجديد، فإن إسرائيل الله الحقيقي لم يعد أمة بل كنيسة مؤلفة من اليهود والأمم الذين يقبلون المسيح مخلصًا لهم. لذلك فإن المرأة في رؤيا ١٢ تومض لنا صورة الكنيسة في زمن المسيح. ثياب نور الشمس ترمز إلى عهد النعمة الجديد المجيد، والنجوم الاثنا عشر تمثل الرسل الاثني عشر. والقمر تحت أقدامها يشير إلى المجد الباهت للعهد القديم في حضرة حمل الله الحقيقي. والآن يبدأ الجزء المثير! سوف نتابع المستقبل المتكشف لتلك الكنيسة الحقيقية لربنا يسوع الحقيقي. الآيات التالية ترسم بوضوح مسار الحق عبر العصور. نريد أن نعرف أين يمكن أن نجد تلك المرأة اليوم! لا تفوتوا خطوة من النبوءة بينما نتتبع تقلبات الكنيسة الحقيقية وصولاً إلى يومنا هذا! أول شيء نكتشفه هو أن المرأة على وشك أن تلد طفلاً. “فَصَرَخَتْ وَهِيَ حُبْلَى وَهِيَ تَضْطَرِبُ فِي الْوِلاَدَةِ وَتَتَأَلَّمُ لِتَلِدَ. وَظَهَرَتْ عَجِيبَةٌ أُخْرَى فِي السَّمَاءِ، وَإِذَا تِنِّينٌ عَظِيمٌ أَحْمَرُ لَهُ سَبْعَةُ رُؤُوسٍ وَعَشَرَةُ قُرُونٍ وَعَلَى رُؤُوسِهِ سَبْعَةُ تِيجَانٍ… وَوَقَفَ التِّنِّينُ أَمَامَ الْمَرْأَةِ الْمُعْتَدَّةِ لِلْوِلاَدَةِ لِيَلْتَهِمَ وَلَدَهَا حِينَ وِلاَدَتِهِ. فَوَلَدَتْ وَلَدًا إِنْسَانًا صَبِيًّا كَانَ مُزْمِعًا أَنْ يَسُودَ جَمِيعَ الأُمَمِ بِقَضِيبٍ مِنْ حَدِيدٍ، وَأُخِذَ وَلَدُهَا إِلَى اللهِ وَإِلَى عَرْشِهِ” (رؤيا 12: 2-5). من هو هذا الإنسان-الطفل الذي كان مُزْمِعًا أن يسود جميع الأمم والذي أُخذ إلى السماء؟ شخص واحد فقط يمكن أن ينطبق عليه هذا الوصف – يسوع المسيح. ومن الذي يمثله التنين الذي حاول قتل المسيح عند ولادته؟ إنه هيرودس، ممثل روما، الذي أرسل أمرًا بذبح جميع الأطفال الذين يبلغون عامين أو أقل. في العادة، يُستخدم التنين كرمز للشيطان، ولكن في هذه الحالة، كان الشيطان يعمل بشكل وثيق مع السلطة الرومانية لقتل يسوع، لدرجة أن التنين يرمز أيضًا إلى روما. كيف نجا يسوع من مرسوم هيرودس الشيطاني؟ تم تحذير يوسف ومريم من الخطر في حلم وهربوا إلى مصر مع الطفل الرضيع. وبعد موت الطاغية عادا واستقرا في مدينة الناصرة. وعلى الرغم من إحباط مؤامرة الشيطان الأولى لقتل يسوع، إلا أنه لم يتخل عن هدفه. فقد سعى مرارًا وتكرارًا إلى سلب حياة يسوع، وأخيرًا استطاع أن يوصله إلى تلك المحاكمة المهزلة حيث عُذِّبَ وصُلب ودُفن. لكن القبر لم يستطع أن يحتوي ابن الله، وفي اليوم الثالث خرج من القبر. وبعد ذلك، صعد إلى أبيه الذي في السماء.

اضطهاد الكنيسة

مع عدم قدرته على الوصول المباشر إلى يسوع، حوّل التنين (روما) الآن غضبه ضد أتباع المسيح، الكنيسة: “فَلَمَّا رَأَى التِّنِّينُ أَنَّهُ طُرِحَ إِلَى ٱلْأَرْضِ ٱضْطَهَدَ ٱلْمَرْأَةَ ٱلَّتِي وَلَدَتِ ٱلْوَلَدَ ٱلْإِنْسَانَ” (رؤيا 12: 13). هذه الكلمات لا تقدم سوى تلميح صغير لهول العنف الذي اندلع ضد الكنيسة الرسولية. عمليًا استشهد جميع التلاميذ وقادة الكنيسة الأوائل من أجل إيمانهم. حوَّل الأباطرة الوثنيون الوثنيون القساة ساحات الرياضة والملاعب إلى مسارح موت لأولئك الذين اتبعوا الإنجيل الحق. وسرعان ما استسلمت روما الوثنية لروما البابوية، واستمر الاضطهاد بقوة أكبر. مات الملايين في ظل محاكم التفتيش الرهيبة التي سعت إلى القضاء على كل معارضة للنظام البابوي. يقدّر المؤرخون أنه خلال العصور المظلمة ضحّى أكثر من خمسين مليون شخص بحياتهم بدلاً من التخلي عن إيمانهم البروتستانتي. ولكن دعونا نتابع القصة المأساوية في مخططنا النبوي. يخبرنا سفر الرؤيا 12: 14 ما الذي فعلته الكنيسة الحقيقية عندما بلغت ضغوط الاضطهاد ذروتها: “وَأُعْطِيَتْ لِلْمَرْأَةِ جَنَاحَيْ نَسْرٍ عَظِيمٍ لِتَطِيرَ إِلَى الْبَرِّيَّةِ إِلَى مَكَانِهَا حَيْثُ تَغَذَّتْ زَمَانًا وَأَزْمِنَةً وَنِصْفَ زَمَانٍ مِنْ وَجْهِ الْحَيَّةِ.” هرب اللاجئون البروتستانت المؤمنون المؤمنون إلى جبال الألب والوديان متمسكين بالعقيدة الحقة التي جاء بها يسوع. يمكن كتابة سفر آخر من سفر أعمال الرسل عن بطولة الفالدينس والهوغونيين والألبيغينس الذين رفضوا التخلي عن عقيدتهم خلال تلك القرون من الاضطهاد الشرس. لقد حارب الله من أجلهم، وفي بعض الأحيان كانت جيوش روما المطاردة تقطع عليهم الطريق بانهيارات ثلجية غامضة وانزلاقات صخرية. وفي أحيان أخرى احمرّت مجاري الجبال بدماء أولئك المؤمنين الذين ختموا إخلاصهم للحق بحياتهم. تعطي نبوءة سفر الرؤيا صورة رمزية للمحاولات اليائسة التي بُذلت للقضاء على تلك الأقلية المسيحية التي كانت مختبئة الآن من أجل بقائها: “وَأَخْرَجَ الْحَيَّةُ مِنْ فَمِهِ مَاءً كَطُوفَانٍ وَرَاءَ الْمَرْأَةِ لِيَجْعَلَهَا تُجْتَذَبُ مِنَ الطُّوفَانِ” (رؤيا ١٢: ١٥). إلى متى كانت الكنيسة الحقيقية ستبقى بعيدة عن الأنظار في البرية؟ تعلن النبوة أنها ستكون “زَمَانًا وَأَزْمِنَةً وَنِصْفَ زَمَانٍ”. يا له من أمر غامض! ما المقصود بهذا الوصف الغريب للفترة الزمنية المعنية؟ متى ستنتهي؟ نجد الإجابة في الآية 6: “وَهَرَبَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى الْبَرِّيَّةِ حَيْثُ لَهَا مَكَانٌ مُعَدٌّ مِنَ اللهِ لِيُطْعِمُوهَا هُنَاكَ أَلْفاً وَمِائَتَيْنِ وَسِتِّينَ يَوْماً.” الآن تبدأ الصورة تتضح. تقول إحدى الآيتين أن المرأة كانت في البرية ألفاً ومئتين وستين يوماً، وتقول الآية الأخرى أنها كانت هناك “زَمَاناً وَأَزْمَاناً وَنِصْفَ زَمَانٍ”. هاتان المدتان متساويتان. هذا يعني أن “وقتاً” يجب أن يكون سنة في الرمزية النبوية، و”أوقات” هي سنتان، و”نصف وقت” هي نصف سنة. عندما نجمع الواحد والاثنين والنصف، نحصل على ثلاث سنوات ونصف. وهذا يساوي بالضبط ١٢٦٠ يومًا باستخدام حساب الكتاب المقدس الذي يحسب 30 يومًا في الشهر. هناك مبدأ آخر من مبادئ التفسير النبوي يجب أن نأخذه في الاعتبار هنا. في نبوءة الكتاب المقدس الرمزية يرمز اليوم دائمًا إلى سنة. ستجد مفتاح هذا المبدأ في حزقيال 4: 6: “جَعَلْتُ لَكَ كُلَّ يَوْمٍ سَنَةً”. وقد ورد في مكان آخر في هذه الكلمات “… أَرْبَعِينَ يَوْمًا، كُلُّ يَوْمٍ لِسَنَةٍ” (عدد ١٤: ٣٤)، لاحظوا أن هذا ينطبق فقط على النبوة الرمزية، ولا يمكن قراءته في أجزاء أخرى من الكتاب المقدس. اليوم يُستخدم لمدة سنة فقط في سياق سياق نبوي واضح. هذا يضع المرأة في مخبأها في البرية لمدة ١٢٦٠ سنة حرفية كاملة، إذًا يجب أن يكون استنتاجنا أن الكنيسة الحقيقية لا يمكن أن تظهر في العالم حتى نهاية ١٢٦٠ سنة. هل حدث مثل هذا الأمر لشعب الله الحقيقي؟ كم من الوقت استمرت السلطة البابوية في قمع العقائد الحقيقية بممارسة سلطتها الدينية السياسية؟ هنا نقطة تاريخية رائعة من التاريخ. في عام 538 بعد الميلاد، دخل مرسوم الإمبراطور جستنيان حيز التنفيذ، والذي أسند التفوق الروحي المطلق لكنيسة روما. وتدريجيًا، انجرف هذا الاستبداد الديني تدريجيًا إلى الاتحاد مع السلطات المدنية حتى اضطر الملوك في النهاية إلى طلب الإذن من البابا قبل أن يتمكنوا من البدء في الحكم. ظلت هذه السلطة سارية المفعول حتى عام 1798 عندما هزت الثورة الفرنسية أوروبا. وفي الثورة اللاحقة التي قام بها الفلاحون المضطهدون ضد رجال الدين أصحاب الامتيازات، تم القبض على البابا في عام 1798. صودرت الممتلكات البابوية، وأصدرت حكومة الدليل الفرنسية مرسومًا بعدم وجود أسقف روما بعد ذلك. انتهى الحكم الجائر للبابوية بعد 1,260 عامًا بالضبط من تنصيبها في عام 538 ميلاديًا.

ثلاث علامات للكنيسة الحقيقية

وهذا يقودنا إلى ملاحظة في غاية الأهمية: لم تستطع الكنيسة الحقيقية أن تظهر في العالم إلا بعد عام 1798. كان عليها أن تبقى مختبئة حتى نهاية الـ ١٢٦٠ سنة، وتلك الفترة “البرية” انتهت في ١٧٩٨. أمامنا الآن واحدة من أروع علامات التعرف على الكنيسة الحقيقية. إنها ليست مبنية على بعض المشاعر العاطفية أو على تفسير متوتر لنص واحد من الكتاب المقدس. إنها متجذرة في وحي نبوي لفترة زمنية محددة يمكن التحقق منها بعشرات السجلات التاريخية. لم تستطع المرأة (الكنيسة) ببساطة أن تظهر إلا بعد أن أزيلت القوى المثبطة للمعارضة البابوية. هذا الحدث المتنبأ به وقع في عام ١٧٩٨٨، والحق الذي كان متشحاً بثوب الخيش بدأ الآن بالظهور من الغموض، وسرعان ما سيظهر كبقية المرأة المجيدة. والآن نأتي إلى وصف فعلي للمرأة كما ستظهر أمام العالم في وقت ما بعد عام ١٧٩٨: “وَغَضِبَ التِّنِّينُ عَلَى الْمَرْأَةِ وَذَهَبَ لِيُحَارِبَ بَقِيَّةَ نَسْلِهَا الْحَافِظِينَ وَصَايَا اللهِ وَالشَّاهِدِينَ لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ” (رؤيا ١٢: ١٧). هذا النص هو أحد أهم النصوص التي يمكن العثور عليها في الكتاب المقدس بأكمله. لا يوجد في أي مكان وصف أكثر إيجازًا لبقية اليوم الأخير من الإيمان الرسولي الأصلي كما حُفظ عبر العصور. هذا هو التعريف اللفظي الفعلي للكنيسة الحقيقية في يومنا هذا. إنه مهم جدًا لدرجة أننا سنحلل كل كلمة من أجل استخراج المعنى الكامل. إذا كان من الممكن اكتشاف الكنيسة الحقيقية على الإطلاق في الكتاب المقدس، فستكون هذه هي الآية التي ستكشفها. “وَالتِّنِّينُ …” من هو التنين؟ لا يمكن أن يكون هناك شك في هذه النقطة. في رؤيا ١٢: ٩ التنين يُدعى “إِبْلِيسَ وَالشَّيْطَانَ الَّذِي يُضِلُّ الْعَالَمَ كُلَّهُ”. . .” ماذا يعني ذلك؟ “ورث” هي الكلمة الإنجليزية القديمة التي تعني “غاضب”. إنها تعني ببساطة أن الشيطان كان غاضبًا. مع من كان غاضباً؟ “غاضب من المرأة . . .” من كانت المرأة؟ لقد وجدنا بالفعل أنها هي الكنيسة الرسولية الحقيقية، التي تمثل تعاليم يسوع الأصلية العظيمة. “وَذَهَبَتْ لِتُحَارِبَ بَقِيَّةَ نَسْلِهَا. . .” هنا تدخل كلمة جديدة في الصورة. سيحارب الشيطان ضد بقية الكنيسة الحقيقية. ما هي البقية الباقية؟ إنها القطعة الأخيرة في نهاية قطعة القماش. إنها بالضبط مثل القطعة الأولى التي خرجت من المزلاج، ولكن يصادف أنها في النهاية ودائمًا ما تكون قطعة صغيرة. ماذا يخبرنا هذا عن بقية المرأة؟ إنها الجزء الأخير من الكنيسة الحقيقية، في نهاية الزمان، والتي ستكون متمسكة بنفس التعاليم التي كانت الكنيسة الأولى الرسولية. ولكن دعونا نقرأ: “الَّذِينَ يَحْفَظُونَ وَصَايَا اللهِ. . .” ما هي الوصايا التي يشير إليها هذا؟ هذا يشير إلى القانون الأخلاقي العظيم المكتوب بإصبع الله على مناضد من حجر. إن الوصايا العشر تعكس شخصية الله، وتكشف عن إرادته لجميع مخلوقاته، وتشكل الأساس لكل الأخلاق والعبادة الحقيقية. وهنا نحن أمام العلامة الثانية المثيرة للاهتمام في تحديد هوية الكنيسة الحقيقية. ليس فقط أنه يجب أن تنشأ بعد عام ١٧٩٨، بل يجب أن تكون حافظة لجميع وصايا الله العشر، وذلك استنادًا إلى كلمة الله. ولكن دعونا الآن ننهي قراءة هذه الآية الرائعة. “وَلَهُمْ شَهَادَةُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ”. هذه سمة أخرى من سمات البقية الحقيقية. لن تنشأ كنيسة اليوم الأخير هذه بعد ١٧٩٨ وتحفظ كل الوصايا العشر فحسب، بل سيكون لها شهادة يسوع. ولكن ما هي شهادة يسوع؟ هذه عبارة غير مألوفة، ونحتاج إلى أكثر من حكمة بشرية لكشف معناها لاحظوا كيف يحدد لنا الكتاب المقدس هذا التعبير تحديداً. لو كان هذا النص يحتوي حقًا على قلب الحقيقة المطلقة بالنسبة لنا، لكان على كلمة الله أن توضح لنا كل جزء منه. هذا التعريف يأتي من كلمة ملاك أُرسل من السماء ليوضحه ليوحنا. “أَنَا رَفِيقُكَ وَإِخْوَتُكَ الَّذِينَ لَهُمْ شَهَادَةُ يَسُوعَ: اسْجُدُوا لِلَّهِ، لأَنَّ شَهَادَةَ يَسُوعَ هِيَ رُوحُ النُّبُوَّةِ” (رؤيا 19:10). ها هو ذا! نحن نعلم الآن بلا أدنى شك أن شهادة يسوع هي روح النبوة. وهذه هي العلامة الثالثة العظيمة الثالثة لهوية الكنيسة الحقيقية في اليوم الأخير! دعوني أسألكم شيئًا: هل تثور فيكم روح الحماسة عندما تُركّز هذه العبارات الكتابية الواضحة على السر الأكثر طلبًا في كلمة الله؟ نحن نقترب أكثر فأكثر من تحديد شعب الله الخاص في يومنا هذا ورسالته الخاصة. ونحن نفعل ذلك من خلال السماح للكتاب المقدس بتحديد هويتهم. نحن لم نختلق واحدة من هذه الخصائص الثلاث المحددة. لا يمكن لأحد أن يتحدى بصدق تطبيقها على كنيسة يسوع المسيح في نهاية الزمان. يجب أن تمتلك هذه الكنيسة المتبقية كل هذه العلامات الكتابية الثلاثة للهوية: 1. تنشأ بعد عام 1798 2. حفظ جميع الوصايا العشر 3. امتلاك روح النبوة أعلم أن البعض في حيرة بالفعل حول العلامة الثالثة. “روح النبوة” غير مفهومة مثل “شهادة يسوع”. ولكن ابقوا معي، وسوف نحصل على تفسير لهذه النقطة بعد قليل جداً.

السمة المميزة الرابعة

أود الآن أن أضيف إلى قائمتنا علامة رابعة حاسمة في تحديد الهوية. لقد وجدنا أن هذه الكنيسة هي القطعة الأخيرة والنهائية للحقيقة التاريخية. إنها ستعلن رسالة الله الأخيرة قبل عودة يسوع مباشرة. في الواقع، إن كان لدى الله أي نوع من المشورة أو التحذير الخاص للعالم في نهاية الزمان، فمن المؤكد أنه سيعطي تلك الرسالة من خلال كنيسته الباقية في اليوم الأخير. أعتقد أنه يمكننا جميعًا أن نرى منطق هذا الاستنتاج. هل لدى الله بالفعل مثل هذه الرسالة، وهل هي محددة بوضوح في الكتاب المقدس؟ أشار يسوع إلى أن إعلان حقيقة معينة محددة سيسبق مباشرةً خاتمة التاريخ البشري. استمع إلى كلماته: “وَيُكْرَزُ بِبِشَارَةِ الْمَلَكُوتِ هَذِهِ فِي كُلِّ الْعَالَمِ شَهَادَةً لِجَمِيعِ الأُمَمِ، وَحِينَئِذٍ تَأْتِي النِّهَايَةُ” (متى 24:14). ستكون العلامة الأخيرة لمجيء المسيح هي الكرازة العالمية “ببشارة الملكوت”. بعد ذلك ستأتي النهاية. الآن اتبعوني عن كثب. رأى يوحنا الموحى إليه في الواقع في رؤيا تحقيق كلام المسيح. فكتب: “وَرَأَيْتُ مَلاَكًا آخَرَ يَطِيرُ فِي وَسَطِ السَّمَاءِ مَعَهُ إِنْجِيلٌ أَبَدِيٌّ يُبَشِّرُ السَّاكِنِينَ عَلَى الأَرْضِ وَكُلَّ أُمَّةٍ وَلُغَةٍ وَلِسَانٍ وَشَعْبٍ قَائِلاً بِصَوْتٍ عَظِيمٍ …” (رؤيا ١٤: ٦، ٧)، وتصف الآيات القليلة التالية بالتحديد ما سيتألف منه ذلك الإعلان الأخير الخاص للإنجيل. ثم قال يوحنا في الحال: “فَنَظَرْتُ وَإِذَا سَحَابَةٌ بَيْضَاءُ، وَعَلَى السَّحَابَةِ جَالِسٌ مِثْلُ ابْنِ الإِنْسَانِ، وَعَلَى رَأْسِهِ تَاجٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَفِي يَدِهِ مِنْجَلٌ حَادٌّ… وَالْجَالِسُ عَلَى السَّحَابَةِ يَضْرِبُ بِمِنْجَلِهِ الأَرْضَ، فَحَصَدَتِ الأَرْضُ” (رؤيا ١٤: ١٤- ١٦)، هل فهمتم ذلك؟ تأتي النهاية بمجرد أن تكون هذه الرسالة “الإنجيلية” الخاصة قد وصلت إلى كل أمة على الأرض. قال يسوع نفس الشيء، “هذا الإنجيل . يجب أن يُكرز به في كل العالم … وعندها تأتي النهاية.” أؤكد لكم أنه مهما كانت هذه الرسالة، فلا بد أنها الرسالة الأكثر إلحاحًا وإلحاحًا التي سمعتها آذان البشر على الإطلاق. ويشهد كل من يوحنا ويسوع أنه عند اكتمالها ستؤذن بملكوت المسيح المجيد. هل يمكننا أن نعرف ما الذي سيحتويه هذا الإنذار الأخير؟ لقد أوضحه يوحنا ببساطة بحيث لا يحتاج أحد إلى أن يكون في شك. “قَائِلاً بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: “خَافُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ مَجْدًا، لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ” (رؤيا ١٤: ٧). لاحظ أن جزءًا من نداء الله الأخير هذا سيكون إعلان أن الدينونة قد بدأت بالفعل. “قد أتت” وليس “ستأتي”. يجب علينا أن نبحث ونستمع إلى الكرازة برسالة الدينونة السابقة للدينونة هذه إلى جميع أمم الأرض. الجزء التالي من رسالة الملاك الأول هو هذا: “واسجدوا للذي خلق السماء والأرض والبحر وينابيع المياه” (رؤيا ١٤: ٧). هل يبدو هذا مألوفًا؟ يجب أن يكون مألوفًا، لأنه مقتبس كلمة بكلمة تقريبًا من الوصية الرابعة من الوصايا العشر، والتي تشير بقوة إلى أن السبت سيكون جزءًا من إعلان “الإنجيل” الذي يجب أن يذهب إلى العالم كله قبل النهاية مباشرة. كيف تعبد الله الخالق؟ في قلب الوصايا العشر كتب الله الجواب: “لأَنَّهُ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ، وَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ، فَبَارَكَ الرَّبُّ يَوْمَ السَّبْتِ وَقَدَّسَهُ” (خروج ٢٠: ١١). العبادة الحقيقية تنبع من الاعتراف بقدرة الله الخالقة وسلطانه، والسبت هو علامة الله الثابتة الخاصة به على أنه خالق كل شيء. يطالب الله مرارًا وتكرارًا في الكتاب المقدس بالعبادة لأنه خلق كل شيء. “مُسْتَحِقٌّ أَنْتَ يَا رَبُّ أَنْ تَأْخُذَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ: لأنك خلقت كل الأشياء”. (رؤيا 4: 11). تحدى الله الآلهة الكاذبة مرارًا وتكرارًا لأنهم لم يستطيعوا أن يخلقوا. “الْآلِهَةُ الَّتِي لَمْ تَصْنَعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَتَّى تَزُولَ مِنَ الأَرْضِ … خَلَقَ الأَرْضَ بِقُدْرَتِهِ” (إرميا 10: 11، 12). “الله نفسه … كوَّن الأرض وصنعها … أَنَا ٱلرَّبُّ وَلَيْسَ غَيْرِي” (إشعياء 45: 18). لقد شرع الله السبت كعلامة تذكيرية عظيمة لسلطانه السيادي كإله وحيد يُعبد. لقد وضع الخالق الدورة التعسفية للأسبوع المكون من سبعة أيام في الأسبوع لتحديد السبت الحقيقي، حتى يكون العالم بلا عذر في معرفة من يعبد ومتى يعبد. وهكذا دعت رسالة الملاك الأول الناس إلى “عبادة الذي خلق السماء والأرض والبحر”، وهي دعوة إلى حفظ السبت الحقيقي. يمكن تلخيص رسالتي الملاكين الثاني والثالث اللتين وصفهما يوحنا بإيجاز: “سقطت بابل … إِنْ سَجَدَ أَحَدٌ لِلْوَحْشِ … وَقَبِلَ سِمَتَهُ فِي جَبْهَتِهِ أَوْ فِي يَدِهِ يَشْرَبُ مِنْ خَمْرِ غَضَبِ اللهِ” (رؤيا ١٤: ٨-١٠). خلافًا لرأي الكثيرين، فإن هذه الكرازة الواضحة والجريئة برسالة الوحش متضمنة في الإنجيل الأبدي لملكوت الله. حتى التحذيرات من سمة الوحش ستُنذر كل أمة وجنس ولسان وشعب. ثم تأتي النهاية! نحن الآن مستعدون لإضافة خاصية رابعة إلى قائمة الثلاث الأخرى. الكنيسة الباقية الحقيقية في الأيام الأخيرة ستُستخدم بالتأكيد من الله لحمل رسالته التحذيرية الأخيرة إلى جميع سكان كوكب الأرض. ستشمل تلك الرسالة (أ) أن ساعة الدينونة قد حانت، (ب) عبادة السبت الحقيقية، (ج) سقوط بابل الروحية، (د) علامة الوحش. هذه تكمل المجموعة المذهلة من الخصائص المحددة للكنيسة الحقيقية في الوقت الحاضر: ١. نشأت بعد عام 1798 2. تحفظ الوصايا العشر 3. تمتلك روح النبوة 4. تبشر برسالة الملائكة الثلاثة (رؤيا ١٤) على نطاق عالمي هل يمكن لأي شخص مفكر أن يكون غير مبالٍ تجاه ما اكتشفناه حتى الآن؟ لدينا بين أيدينا الآن المفتاح لفتح واحد من أروع الأسرار الروحية في العالم. لقد ركز الله كل الدلائل في هذا الإصحاح النبوي الهائل من سفر الرؤيا. انظر إلى علامات التعريف. هذه قائمة الله وليست قائمتي. لقد رفعتها ببساطة من الصفحات الموحى بها من كتاب الله. ماذا تخبرنا عن الكنيسة الحقيقية اليوم؟ أولاً، لا يمكن أن تكون قد نشأت قبل عام 1798. هذا يستبعد معظم الكنائس البروتستانتية الشعبية العظيمة في العالم. لقد تشكلت جميعها تقريبًا قبل عام 1798. ثانيًا، يجب أن تكون كنيسة تحفظ جميع الوصايا العشر. للوهلة الأولى، قد يبدو هذا للوهلة الأولى اختبارًا نهائيًا ضعيفًا للغاية لاكتشاف أي كنيسة على حق. من المؤكد أن جميعهم سيعلمون ويمارسون الطاعة لقانون الله الأخلاقي العظيم – أم أنهم سيفعلون ذلك؟ الحقيقة هي أن عددًا قليلاً جدًا من الطوائف المعاصرة تدّعي حتى أنها تدعي حفظ جميع الوصايا العشر. معظمهم يعترفون بحرية أنهم لا يحفظون سبت اليوم السابع الذي تتطلبه الوصية الرابعة. إنهم يحتفلون باليوم الأول من الأسبوع بدلاً من السبت.

روح النبوة

بإلهام من الله، أعلن يوحنا أن البقية الباقية من المرأة سيكون لها “شهادة يسوع”. بما أن هذا التعبير غامض إلى حد ما، فقد قدم يوحنا فيما بعد توضيحًا لا يزال يترك الكثير مما هو مرغوب فيه. لقد قال ببساطة، “شهادة يسوع هي روح النبوة” (رؤيا ١٩: ١٠)، وهذا على الأقل يسير في الاتجاه الصحيح، ولكن علينا الآن أن نكتشف ما الذي يعنيه يوحنا بهذا التعبير “روح النبوة”. أياً كان، فإنه يحتل مرتبة عالية عند الله، لأنه يعينه كأحد الطرق التي بها نتعرف على كنيسته الحقيقية في هذه الأيام الأخيرة. تبدأ الصورة تتضح عندما نتفحص السياق الكامل للبيان. يظهر ملاك ليوحنا، فيقع يوحنا على الأرض في رهبة وإعجاب. قال الموحى إليه: “وَخَرَرَرْتُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ سَاجِداً لَهُ. فَقَالَ لِي: “لاَ تَفْعَلْ: أَنَا خَادِمُكَ وَإِخْوَتُكَ الَّذِينَ لَهُمْ شَهَادَةُ يَسُوعَ، فَاسْجُدْ لِلَّهِ، لأَنَّ شَهَادَةَ يَسُوعَ رُوحُ النُّبُوَّةِ” (رؤيا 19:10). في هذه الآية، يرجى ملاحظة من هو الموصوف بأن له شهادة يسوع، أو روح النبوة. فقط “إخوة” يوحنا هم الذين تم تحديدهم على أنهم يملكون ذلك. علينا الآن أن نبحث عن بعض المعلومات الإضافية حول من هم إخوة يوحنا. الكلمة لا تخذلنا. في رؤيا ٢٢: ٨، ٩ يكرر يوحنا قصة الملاك ويضيف تفاصيل أكثر قليلاً. “وَأَنَا يُوحَنَّا رَأَيْتُ هَذِهِ الأُمُورَ وَسَمِعْتُهَا. وَلَمَّا سَمِعْتُ وَرَأَيْتُ وَسَمِعْتُ خَرَرْتُ سَاجِداً أَمَامَ قَدَمَيِ الْمَلاَكِ الَّذِي أَرَانِي هَذِهِ الأَشْيَاءَ. فَقَالَ لِي: “لاَ تَفْعَلْ، لأَنِّي أَنَا خَادِمُكَ وَإِخْوَتُكَ الأَنْبِيَاءُ. … اسْجُدُوا لِلَّهِ”. كان إخوة يوحنا هم الأنبياء، وهم وحدهم الذين قيل أن لهم روح النبوة. وفجأةً انحلّ اللغز كله. الوحيدون الذين كان لديهم روح النبوة هم الأنبياء أنفسهم. إذا كان مجرد معرفة النبوة والتبشير بها يمكن أن يُطلق عليه “روح النبوة”، فقد يكون العديد من المعلمين والمبشرين المعاصرين مؤهلين لذلك. لكن الكتاب المقدس يوضح بشكل واضح للغاية أنها القدرة الفعلية على التنبؤ. بعبارة أخرى، إنها موهبة النبوة. هذه الحقيقة يؤيدها الرسول بولس الرسول. “لِكَيْ تَغْنَمُوا بِهِ فِي كُلِّ شَيْءٍ، فِي كُلِّ نُطْقٍ وَكُلِّ مَعْرِفَةٍ، كَمَا ثَبَتَتْ فِيكُمْ شَهَادَةُ الْمَسِيحِ (روح النبوة): لِكَيْ لاَ تَتَأَخَّرُوا فِي غَيْرِ مَوْهِبَةٍ، مُنْتَظِرِينَ مَجِيءَ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ” (1 كورنثوس 1: 5-7). هنا شهادة المسيح تُدعى “موهبة” بدلاً من “روح” النبوة. والمعنى الضمني قوي جدًا أن الموهبة ستكون سارية المفعول عند عودة مخلصنا. بهذه البصيرة الملهمة من بولس عدنا إلى أرض مألوفة مرة أخرى. ليس لدينا مشكلة مع مصطلح “موهبة النبوة”. إن رسائل العهد الجديد مليئة بالإشارات إلى جميع مواهب الروح، بما في ذلك موهبة النبوة. أخبر بولس الكنيسة في أفسس كيف ومتى تُمنح المواهب: “حَيْثُ قَالَ: “وَلَمَّا صَعِدَ إِلَى الأَعَالِي سَبَى أَسْرَى وَأَعْطَى مَوَاهِبَ لِلنَّاسِ” (أفسس 8:4). لا حاجة إلى تعليق يذكر على هذا. من الحقائق المعروفة أنه عندما عاد يسوع إلى السماء ترك بعض “المواهب” أو القدرات الخاصة مع شعبه على الأرض. في الواقع، لقد سمّاهم: “وَأَعْطَى قَوْمًا رُسُلاً، وَقَوْمًا أَنْبِيَاءَ، وَقَوْمًا مُبَشِّرِينَ، وَقَوْمًا رُعَاةً وَمُعَلِّمِينَ” (أفسس ٤: ١١). لأي سبب وهب يسوع بعض الأشخاص في الكنيسة هذه المواهب الروحية المناسبة؟ “لِتَكْمِيلِ ٱلْقِدِّيسِينَ، لِعَمَلِ ٱلْخِدْمَةِ، لِبُنْيَانِ جَسَدِ ٱلْمَسِيحِ” (أفسس 4: 12). لقد فعل ذلك لبناء المؤمنين وتقوية الكنيسة. كانت هذه المواهب لإنضاج وتكميل قادة جسد المسيح وهم يسعون إلى بناء الأعضاء. الآية التالية تخبرنا بالضبط إلى متى ستكون هناك حاجة إلى هذه المواهب في الكنيسة. “إِلَى أَنْ نَنْتَهِيَ جَمِيعُنَا فِي وَحْدَةِ الإِيمَانِ وَمَعْرِفَةِ ابْنِ اللهِ إِلَى إِنْسَانٍ كَامِلٍ، إِلَى مِقْدَارِ طَبِيعَةِ مِلْءِ الْمَسِيحِ” (أفسس ٤: ١٣). إن كان للغة أي معنى على الإطلاق، فإن هذه الكلمات تنقل فكرة واحدة بوضوح شديد. كل المواهب التي وضعها المسيح في كنيسته كانت ستستمر في العمل حتى نهاية الزمان. ستكون هناك حاجة إليها لإيصال الكنيسة إلى الكمال وإلى ملء قامة المسيح. هل نجرؤ على طرح السؤال الواضح التالي؟ أين هي هذه المواهب اليوم؟ إن كانت هذه المواهب قد قصدها ربنا أن تقوم بعملها التقديسي حتى نهاية الزمان، فلا بد أن نراها كلها تعمل في الكنائس من حولنا. دعونا نستفسر عما إذا كانوا كذلك. هل نجد معلمين في معظم الكنائس اليوم؟ الجواب هو نعم. ماذا عن القساوسة والمبشرين؟ عمليًا كل الطوائف لديها هؤلاء. ماذا يمكننا أن نقول عن الرسل؟ بما أن هذه الكلمة تعني حرفيًا “المرسلين” (وهي مشتقة من كلمة يونانية تعني “المرسل”)، يمكننا القول مرة أخرى أن معظم الكنائس الحديثة مؤهلة لهذه الموهبة الخاصة. حتى الآن، كل شيء جيد. ولكن لدينا استفسار آخر – ماذا عن الأنبياء؟ من معظم الأوساط الدينية لا يوجد رد جاهز على هذا السؤال. عمليًا لا تدعي أي كنيسة أن مثل هذا الأمر كان جزءًا من خدمتها، ولكن لماذا؟ إذا كانت كل المواهب الأخرى ضرورية، فلماذا لا يكون الأنبياء ضروريين أيضًا؟ من المؤكد أنها كانت محسوبة كذلك في الكنيسة الأولى. في الواقع، كل المواهب الروحية كانت موجودة بكثرة، بحسب سفر أعمال الرسل. “وَكَانَ فِي الْكَنِيسَةِ الَّتِي كَانَتْ فِي أَنْطَاكِيَةَ أَنْبِيَاءُ وَمُعَلِّمُونَ، كَبَرْنَابَا وَشَمْعُونَ…” (أعمال الرسل 13: 1). لدينا هنا دليل على أن اثنين من المواهب، المعلمين والأنبياء، كانا جزءًا من الكنيسة في أنطاكية. ثم نقرأ في أعمال الرسل ٢١: ٩ أنه “كَانَ لِرَجُلٍ أَرْبَعُ بَنَاتٍ عَذَارَى يَتَنَبَّأْنَ”. لاحظوا أن هؤلاء النسوة الأربع من عائلة واحدة قد عينهن الروح ليكنّ نبيات. كان لديهن روح النبوة.

لماذا اختفى الأنبياء من الكنيسة؟

من الواضح أن جميع المواهب كانت تعمل بالتساوي في العصر الرسولي وبعده مباشرة. ولكن لماذا بدا أن موهبة النبوة قد اختفت عن الأنظار بعد مائتي أو ثلاثمائة سنة في العصر المسيحي؟ ليس لدينا سجل لها عبر العصور كما هو الحال في المواهب الأخرى. لماذا لا نجد أنبياء في جميع كنائس اليوم إلى جانب القساوسة والمعلمين وما إلى ذلك؟ لا نجرؤ على تجنب السؤال كما يفعل ملايين المسيحيين حاليًا. إن كلمة الله تواجه المشكلة مباشرةً ولا تتهرب من الإجابة عليها. من السهل أن نرى لماذا تحاول معظم الكنائس أن تتجاهل غياب هذه الموهبة في وسطها، خاصة عندما نكتشف سبب غيابها. إن فترة ما بعد الرسولية ليست المرة الأولى التي يُستبعد فيها روح النبوة من بين شعب الله. الحقيقة هي أن الله كان يتعامل مع الكنيسة آنذاك بنفس الطريقة التي كان يتعامل بها دائمًا مع شعبه. طوال العهد القديم كان الله يقودهم ويعلمهم من خلال وكالتين إلهيتين – الناموس والأنبياء. من خلال النبي إرميا قال الله لإسرائيل: “إِنْ لَمْ تَسْمَعُوا لِي لِتَسْلُكُوا فِي نَامُوسِي الَّذِي جَعَلْتُهُ أَمَامَكُمْ، لِتَسْمَعُوا لِكَلَامِ عَبِيدِي الْأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ أَرْسَلْتُهُمْ إِلَيْكُمْ. . . وَأَجْعَلُ هَذَا الْبَيْتَ مِثْلَ شِيلُوهَ، وَأَجْعَلُ هَذِهِ الْمَدِينَةَ لَعْنَةً لِجَمِيعِ أُمَمِ الأَرْضِ” (إرميا 26:4-6). الشريعة والأنبياء! الاثنان يسيران معًا. لا يشيران فقط إلى كتابات الكتاب المقدس، ولكنهما يشيران أيضًا إلى وسيلتي الإرشاد الإلهي. “احفظوا شريعتي واسمعوا أنبيائي” كان مطلب الله. ويشير السجل المقدس إلى أنهم إذا رفضوا إحدى هاتين الوسيلتين الإلهيتين، فإن الله سيزيل الأخرى أيضًا، لأنهم كانوا في الواقع يرفضون قيادته. في مناسبات عديدة ابتعد بنو إسرائيل عن شريعة الله، ليجدوا الصوت النبوي قد أُسكت أيضًا، فقد كتب إرميا: “لَمْ تَعُدِ الشَّرِيعَةُ، وَأَنْبِيَاؤُهَا أَيْضًا لَمْ يَجِدُوا رُؤْيَا مِنَ الرَّبِّ” (مراثي ٢: ٩). قال حزقيال “حِينَئِذٍ يَطْلُبُونَ رُؤْيَا نَبِيٍّ، وَأَمَّا النَّامُوسُ فَيَبْطُلُ مِنَ الْكَاهِنِ وَالْمَشُورَةُ مِنَ الْقُدَمَاءِ” (حزقيال 7:26). وقد أرسى الحكيم نفس المبدأ: “حَيْثُ لاَ رُؤْيَا يَهْلِكُ الشَّعْبُ، وَأَمَّا مَنْ حَفِظَ النَّامُوسَ فَهُوَ سَعِيدٌ” (أمثال 29:18). في أوقات العصيان الصريح لشريعته، استخدم الله الأنبياء فقط للتوبيخ والنداء للرجوع وليس للمشورة أو الإرشاد. عندما تحولوا عن الناموس، فهموا أنهم كانوا يفقدون أيضًا السبيل الآخر الوحيد الذي يمكنهم من خلاله الحصول على التوجيه الإلهي. في ارتداده صرخ شاول قائلاً: “الله ابتعد عني ولم يعد يجيبني لا بالأنبياء ولا بالأحلام” (١ صموئيل ٢٨: ١٥)، ولدينا مثال مثالي على ذلك في حزقيال ٢٠: ٣ عندما جاء الشعب يستفسر عن مشورة الله. “يَا ابْنَ آدَمَ، كَلِّمْ شُيُوخَ إِسْرَائِيلَ وَقُلْ لَهُمْ: هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: هَلْ جِئْتُمْ تَسْأَلُونَنِي؟ بِمَا أَنِّي حَيٌّ، يَقُولُ الرَّبُّ الإِلَهُ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَنِّي”. لماذا لا يجيبهم في هذه الحالة؟ تعطي الآيات 11-13 الجواب: “وَأَعْطَيْتُهُمْ فَرَائِضِي وَأَرَيْتُهُمْ أَحْكَامِي الَّتِي إِنْ عَمِلَ بِهَا الإِنْسَانُ يَحْيَا بِهَا. وَأَعْطَيْتُهُمْ أَيْضاً فَرَائِضِي لِتَكُونَ عَلاَمَةً بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ لِيَعْلَمُوا أَنِّي أَنَا الرَّبُّ الَّذِي يُقَدِّسُهُمْ. وَلَكِنَّ بَيْتَ إِسْرَائِيلَ عَصَوْا عَلَيَّ فِي الْبَرِّيَّةِ وَلَمْ يَسْلُكُوا فِي فَرَائِضِي وَاحْتَقَرُوا أَحْكَامِي الَّتِي إِنْ عَمِلَ بِهَا إِنْسَانٌ يَحْيَا أَيْضًا فِيهَا، وَسَبْتِي نَجَّسُوهُ كَثِيرًا، فَقُلْتُ: إِنِّي أَصُبُّ عَلَيْهِمْ غَضَبِي فِي الْبَرِّيَّةِ لأُهْلِكَهُمْ.” بالتأكيد يمكننا أن نرى أن السبب الذي جعل الله لا يعطي أي توجيه إلهي هو أنهم _تركوا شريعته ونقضوا سبتَه. لقد كانت مخالفة الوصية الرابعة هي التي أثارت سخط الله بشكل خاص. والآن نحن مستعدون للتعامل مع مسألة الأنبياء في العهد الجديد، ولماذا اختفوا بعد قرنين أو ثلاثة قرون. ماذا حدث لشريعة الله في نفس الوقت الذي اختفت فيه موهبة النبوة من الكنيسة؟ يُظهر تاريخ تلك الفترة المبكرة أن السبت قد نُحي جانبًا لصالح يوم الشمس الوثني. أدت التسوية المشينة مع عبادة الشمس الوثنية إلى رفض صريح ليوم السبت السابع الحقيقي. وعندما حدث هذا، فعل الله بالضبط ما كان يفعله دائمًا من قبل عندما ارتد شعبه عن شريعته المقدسة؛ لقد سحب إرشاد روح النبوة. اختفى الأنبياء من الكنيسة. هذا يضعنا وجهاً لوجه مع سؤال مثير وصعب. هل هناك سبب للاعتقاد بأنه عندما تستعيد الكنيسة الناموس وتبدأ في مراعاة السبت مرة أخرى، هل هناك سبب للاعتقاد بأنه عندما تستعيد الكنيسة الناموس وتبدأ في مراعاة السبت مرة أخرى، فإن الله سيعيد أيضًا موهبة النبوة إلى الكنيسة؟ هذا يقودنا مباشرةً إلى تلك النبوءة الديناميكية في رؤيا 12 ووصف الله للبقية الحقيقية. الآن، وللمرة الأولى، يمكننا أن نرى المغزى الكامل لتلك الآية السابعة عشرة: “وَغَضِبَ التِّنِّينُ عَلَى الْمَرْأَةِ وَذَهَبَ لِيُحَارِبَ بَقِيَّةَ نَسْلِهَا الْحَافِظِينَ وَصَايَا اللَّهِ وَلَهُمْ شَهَادَةُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.” هل ترون ذلك؟ إن الناموس، الذي أُهمل طويلاً، قد عاد إلى حيث ينتمي إلى الكنيسة. ويداً بيد مع الناموس هي شهادة يسوع، التي هي روح النبوة. فكروا في الأمر! عاد الناموس والأنبياء معًا مرة أخرى في البقية الباقية من كنيسة الله الرسولية الحقيقية! كل المواهب تعمل مرة أخرى كما كانت تعمل في الأيام التي سبقت الردة. تذكروا أن البقية يجب أن تكون مثل الأصل تمامًا إلا أنها في النهاية وهي قطعة صغيرة. تكشف هذه النبوءة الرائعة أنه سيكون هناك استعادة لإيمان الرسل في آخر الزمان. سيتم استعادة نفس السبت. ستظهر نفس مواهب الروح، وستتجلى نفس مواهب الروح، وستتجرد كل التعاليم الرسولية العظيمة من آثار ١٢٦٠ سنة من التحريف البابوي. يجب أن تظهر على الساحة كنيسة تُدعى البقية الباقية بعد عام ١٧٩٨. ستُعيد الأساس الذي قامت عليه أجيال عديدة بحفظها للسبت، نفس السبت الذي صنعه يسوع للإنسان في أسبوع الخلق، ونفس السبت الذي كان يحفظه عندما كان على الأرض. في تلك الكنيسة ستظهر موهبة النبوة الحقيقية. وتحت مسحة البركة والقوة الروحية غير العادية ستحمل تلك الكنيسة الباقية رسالة الإنذار الأخير الخاصة في رؤيا ١٤ إلى جميع بلدان العالم. وكما اكتشفنا بالفعل، فإن هذه البشارة المجيدة للملائكة الثلاثة تتضمن دينونة الساعة الحاضرة، والسبت، وسقوط بابل، ورسالة الوحش. هذه الكنيسة يحددها يوحنا مرة أخرى في هذه الكلمات: “هَا هُمْ صَبْرُ الْقِدِّيسِينَ، هُمُ الَّذِينَ يَحْفَظُونَ وَصَايَا اللهِ وَإِيمَانَ يَسُوعَ” (رؤيا ١٤: ١٢). لا تغفل عن حقيقة أن هؤلاء القديسين الحافظين للوصايا لا يتقوون على فعل ما يفعلونه إلا بالثقة بيسوع. عندما تجدهم لن يفتخروا ببرهم، أو يعتمدوا على أعمالهم الصالحة في خلاصهم. قبل كل الناس سيكون لديهم علاقة شخصية محبة مع المخلص الذي يعبدونه. ستكون طاعتهم مبنية فقط على استحقاقات بر المسيح المنسوب إليه والموهوب له. سيحفظون الوصايا لأنهم قد خلصوا بالنعمة وليس لكسب أي حظوة لدى الله. في هذا الوقت ربما تكون في حالة من الفضول المتحمس لمعرفة ما إذا كانت أي كنيسة موجودة في الوجود يمكنها أن تفي بالشروط المذهلة المنصوص عليها في الكتاب المقدس. يدعي الكثيرون أنهم الكنيسة الحقيقية، لكن ادعاءاتهم لا تستند إلى متطلبات كلمة الله. فقط أولئك الذين تنطبق عليهم العلامات الأربع المحددة المبينة في سفر الرؤيا يمكن أن يكونوا مؤهلين للنظر في أمرهم. لنفترض فقط أنه يمكننا أن نجد كنيسة واحدة فقط في العالم اليوم تنطبق عليها كل هذه الاختبارات الكتابية. هل يمكننا أن نتوقع أن تكون كنيسة مثالية بأعضاء لا عيب فيهم؟ على العكس، من المؤكد أنها ستتألف بالتأكيد من رجال ونساء عاديين، خاضعين لنفس العيوب التي يعاني منها كل البشر الآخرين. يجب أن تكون كنيسة صغيرة نسبيًا لتلبية معايير “البقية”. قال يسوع إن طريق الحق ضيق و”قَلِيلٌ مَنْ يَجِدُهُ” (متى 7: 14). وقال مرة أخرى: “وَكَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ نُوحٍ هَكَذَا يَكُونُ أَيْضًا فِي أَيَّامِ ٱبْنِ ٱلْإِنْسَانِ” (لوقا 17: 26). يجب ألا ينخدع أحد بالثقة في الأعداد الكبيرة، الأغلبية. سيكون المخلصون مشابهين للأرواح الثمانية التي أُخذت في الفلك وقت الطوفان العظيم. لم يكن الحق يوماً شعبياً أبداً، وسيكون أقل من ذلك في العصر الأخير من اللذة الحسية والمادية. لن تكون الكنيسة الباقية موجودة بين الكنائس العظيمة والشعبية بأنماط حياتها المتساهلة. قال يسوع: “إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي” (متى 16: 24). كانت مشورة بولس “اُخْرُجُوا مِنْ وَسَطِهِمْ وَكُونُوا مُنْفَرِدِينَ، يَقُولُ الرَّبُّ” (2كورنثوس 6:17). وكتب إلى تيطس قائلاً: “لأَنَّ نِعْمَةَ اللهِ الَّتِي تُوجِبُ الْخَلاَصَ قَدْ ظَهَرَتْ لِجَمِيعِ النَّاسِ، مُعَلِّمًا إِيَّانَا أَنْ نَعِيشَ بِتَقْوَى وَبِرٍّ وَتُقًى … شَعْبًا خَاصًّا غَيُورًا لِلأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ” (تيطس ٢: ١١-١٤). يبدو أن هذه الآيات وغيرها من الآيات الأخرى ذات الصلة تشير إلى أن الكنيسة الحقيقية في الأيام الأخيرة سينظر إليها العالم بنفس الطريقة التي كان يُنظر بها إلى يسوع وأتباعه في أيامهم. بما أن البقية الباقية هي مجرد امتداد للأصل العظيم، فسوف تحتقرها الأغلبية، وتُحسب على أنها غريبة، وأخيراً، مثل الكنيسة الأولى، ستُعتبر جديرة بالموت. يكشف سفر الرؤيا عن خطة شيطانية لسلطة “الوحش” في آخر الزمان لفرض سمة على كل فرد، وأولئك الذين لن يتلقوا تلك العلامة سيُحكم عليهم بالموت. كما قد تشك في هذه النقطة، فإن أولئك الذين سيقاومون علامة الوحش تلك سيكونون أولئك الذين “يَحْفَظُونَ وَصَايَا اللهِ وَيُؤْمِنُونَ بِيَسُوعَ” (رؤيا 14: 12). بعبارة أخرى، الكنيسة الباقية. مرة أخرى، يجب التأكيد مرة أخرى على أن جميع الذين ينتمون إلى الكنيسة الباقية لن يخلصوا بالضرورة. فهي مثل كل الكنائس الأخرى تتألف من أناس عاديين يجب أن يحافظوا على علاقة خلاصية ثابتة مع يسوع المسيح. مما لا شك فيه أنه سيكون هناك أناس مخلصون وضالون من جميع الطوائف والطوائف. سيُحكم على كل شخص على أساس الحق المعلن، وكيف أطاع ما عرفه. سيكون لأعضاء الكنيسة الباقية نور عظيم، وسيُحكم عليهم وفقًا لذلك. كثيرون سيفشلون في الاختبار، لأنهم يعتمدون على معرفتهم بالحق بدلاً من استحقاقات بر المسيح المخلِّصة. لهذا السبب من الممكن تمامًا أن يضيع الكثيرون حتى في الكنيسة “الباقية”. أما الآخرون الذين ليس لهم هذا النور العظيم فسيُقبلون إن عرفوا يسوع وسلكوا في كل النور الذي أُعلن، ولكن بعد إبداء هذه الملاحظات، يجب أن نعترف أيضاً أن لله كنيسة خاصة برسالة خاصة وهي التي تُسمى “بقية” المرأة. ستظهر قرب النهاية، حاملةً نفس التعاليم التي كانت تحملها الكنيسة الرسولية، وحافظةً كل الوصايا العشر (بما في ذلك السبت)، ولديها موهبة النبوة، وتبشر برؤيا ١٤ للعالم أجمع.

هل تفي أي كنيسة بالاختبارات الأربعة؟

هل توجد كنيسة كهذه في العالم الآن تفي بكل متطلبات هذه النصوص الكتابية؟ الله لا يتركنا نتساءل. لقد جعل العلامات مميزة وواضحة وبسيطة في الكتاب المقدس بحيث يمكن للجميع أن يعرفوا ما الذي يبحثون عنه. هل من الصعب أن نطابق العلامات الأربع المميزة العظيمة مع مئات الأسماء والهيئات الكنسية المربكة؟ لا على الإطلاق، كم عدد الكنائس التي نشأت بعد عام 1798؟ أقلية صغيرة. وكم من هذه الأقلية يحفظون جميع الوصايا العشر، بما في ذلك السبت؟ قليلون جدًا. يمكن عدهم على أصابع اليد الواحدة. كم من هذه القلة أيضًا لديهم روح النبوة؟ وأخيرًا، كم عدد الذين يعلنون رسائل الملائكة الثلاثة في رؤيا ١٤ في جميع بلدان ولغات الأرض؟ لقد قادنا الغربلة والإقصاء إلى كنيسة واحدة فقط، صدق أو لا تصدق. لن يكون من الأمانة أن أترككم معلقين في هذا المنعطف، متسائلين عما إذا كان الله قد وصف كنيسة هجينة مستحيلة لن توجد أبدًا. من بين جميع الأنظمة الكنسية الموجودة في هذا التاريخ، هناك نظام واحد فقط يفي تمامًا بالمعايير الكتابية لبقية الكنيسة. يجب أن يكون هذا استنتاجنا المبني على الحقائق التاريخية وليس لأن لدينا أي فأس نطحنه من أجل كنيسة معينة. لا يحتوي السجل الموحى به في رؤيا ١٢ على أي تحيز عاطفي تجاه أي كنيسة موجودة. أكثر شخص غير مهتم يجب أن يتوصل إلى نفس الاستنتاج بعد فحص الصورة النبوية الكاملة. وهذا لا يترك مجالاً للتفاخر أو الكبرياء. فالسر لم يكشفه أي إنسان بل كلمة الله. عندما نسمي الكنيسة، يجب أن يكون ذلك بشيء من الخوف. سيكون هناك دائمًا قلة مستعدون لاتهامنا بالطائفية على الرغم من الأدلة التي لا يمكن إنكارها أمامنا. وسيسمح آخرون للتحيز الشخصي أن يسلبهم هذه الحقيقة المجيدة. الكنيسة الوحيدة التي تحقق الوصف النبوي للبقية الحقيقية هي كنيسة السبتيين. بدأت هذه الحركة القدرية التي نشأت حوالي عام ١٨٤٤٤ في البرنامج المتنبأ به لاستعادة الحق الذي ضاع أو شُوِّهَ خلال العصور المظلمة. وأعيدت التعاليم الأصلية للمسيح والكنيسة الأولى واحدة تلو الأخرى إلى بريقها وجمالها السابق. ومع إعادة تأسيس سلطة الناموس والسبت، فعل الله بالضبط ما وعد به: لقد أعاد روح النبوة الجميلة إلى الكنيسة الباقية. تجلت هذه الموهبة من خلال حياة وتعاليم السيدة إلين ج. وايت. هذه المرأة الشابة، التي لم تتلق سوى تعليم مدرسي في مدرسة قواعد اللغة، تلقت إعلانات خاصة امتدت على مدى أكثر من ستة عقود. وانهمر من قلمها الملهم أكثر من سبعين كتابًا، أشاد كبار النقاد العلمانيين بأن العديد منها لا مثيل لها في الشكل والمضمون. على الرغم من أن موهبة النبوة خدمت بطريقة قوية لإعطاء دفعة قوية للحركة الجديدة، إلا أنها أعلنت أنها مجرد “نور أقل” للسلطة السيادية للكتاب المقدس. وانسجامًا مع قاعدة الكتاب المقدس “جربوا الأرواح”، كان يجب اختبار كل مظهر من مظاهرها بكلمة الله. “لِلنَّامُوسِ وَالشَّهَادَةِ: إِنْ لَمْ يَتَكَلَّمُوا بِحَسَبِ هَذِهِ الْكَلِمَةِ فَلِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِمْ نُورٌ” (إشعياء ٨: ٢٠). لو أن كتاباتها لم تكن مطابقة للكتاب المقدس من كل النواحي، لرفضت على أنها مزيفة، لكنها كانت تتكلم باتفاق تام مع الكتاب المقدس. لم تُعتبر بأي حال من الأحوال جزءًا من الشريعة المقدسة للكتاب المقدس. ومع أنها موحى بها من نفس الروح، إلا أنها لا تضيف إلى الكتاب المقدس ولا تنتقص منه، ولكنها مثل عدسة مكبرة تبرز جمال الكلمة وحقيقتها. لعل أعظم عجيبة على الإطلاق هي كيف أن الكنيسة البقية الناشئة، في عناية الله، استقرت على نفس تعاليم رؤيا ١٤- تلك التي حددها يسوع ويوحنا كرسالة خاتمة- كقلب تعليمها. ولكن هناك معجزة أخرى! كيف استطاعت تلك الكنيسة الوليدة، التي لم يكن لديها سوى بضع مئات من الأعضاء في عام 1860، أن تصل برسالتها التي لا تحظى بشعبية وتبشر كل بلد في العالم؟ ومع ذلك، هذا بالضبط ما حدث! لقد تأسس عمل السبتيين في اليوم السابع في بلدان تمثل ما يقرب من 100 في المئة من سكان العالم. وكل واحد من هذه التعاليم الفريدة من سفر الرؤيا ١٤، بما في ذلك الدينونة والسبت ورسالة الوحش، يُشهد لها في تلك الأمم. هناك العديد من الكنائس التي تنطبق عليها النقطة الأولى من الهوية، وهناك عدد قليل منها ينطبق عليها النقطة الثانية أيضًا؛ ولكن الحقيقة الفريدة هي أن كنيسة واحدة فقط هي التي تنطبق عليها النقاط الأربع تمامًا. ببساطتها ومنطقها الذي يناشد العقل البشري، أوفى الله بوعده بأن يرشدنا إلى كل الحق. يجب أن تكون الخطوة التالية متروكة لنا. ماذا سنفعل بشأن الاستنتاجات المقنعة التي قادتنا إليها؟ لا يمكن لأحد أن يتجنب اتخاذ قرار بشأن هذا النوع من الحق. يمكننا أن نقرر قبولها أو رفضها. يمكننا أن نختار الطاعة أو العصيان. لكن هناك شيء واحد مؤكد – لا يمكنك أن تكون أبدًا كما كنت، بغض النظر عن القرار الذي تتخذه. القناعة لديها طريقة للبقاء معنا حتى عندما نحاول تجاهلها أو إبعادها. لا يمكنك أن تنسى أبدًا الأشياء التي تعلمتها عن الكنيسة الحقيقية. أنت الآن في حوزتك أكثر الأسرار المرغوبة في الكتاب المقدس كله، وأحثك على ألا تتخذ قرارًا بقبولها لمجرد أنها أقنعتك فكريًا. لا ينبغي لأحد أن ينضم إلى الكنيسة، التي هي جسد المسيح، ما لم يكن قد انجذب روحياً إلى علاقة مع يسوع. وراء النبوءة الرائعة عن البقية الحقيقية أريدك أن ترى حمل الله يموت على الصليب بدلاً منك. إنه معلق هناك بسبب الخطية – لأن أحدهم لم يحبه بما فيه الكفاية ليطيعه. “إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي فَاحْفَظُوا وَصَايَايَايَ” (يوحنا 14: 15). لا يمكننا أن نطيعه حتى نركع منكسري القلوب بسبب خطايانا ونقبله ربًا ومخلصًا. توفر لنا محبته الدافع والقوة لإتمام كلمته. إذا لم تكن قد قبلته بالفعل، فاجعل هذا قرارك الأول. ثم تحت قوة علاقة الحب الجديدة هذه، اتبعه في الخدمة كعضو في الكنيسة الباقية الحقيقية.