ما هي الخطيئة غير المقبولة؟

ذهب رجل يزور اسكتلندا للمرة الأولى إلى مكان على الساحل يتميز بشاطئ خليج جميل. على طول الشاطئ، كانت هناك تلال رملية ناعمة ناعمة ترتفع بحدة إلى جرف صخري شديد الانحدار ينحدر بمحاذاة الشاطئ الضيق. كان الرجل يستمتع بوقته، يتأمل ويدرس الأصداف. لاحظ أن المد والجزر قد انحسر، كاشفاً الكثير من الصخور والأصداف الجميلة الجديدة. فواصل سيره – المحيط من جانب، والشاطئ من تحته، وجدار الجرف الصخري الشاهق الذي يمتد لأميال على الجانب الآخر، وبينما كان يسير على الشاطئ، وصل إلى عمود فولاذي صدئ في الأرض يرفع لافتة معدنية مكتوب عليها كلمات مكتوبة بحروف واضحة عريضة “تحذير! خطر: إذا تجاوزت هذه النقطة، فلن تتمكن من الهرب من المد القادم.” نظر الرجل خلفه وفكّر: “حسناً، قد لا أكون عدّاء ماراثون، لكنني بالتأكيد أستطيع العودة إلى المنطقة الآمنة قبل أن يتجاوزني المد. أود أن أذهب أبعد قليلاً. هذه بعض من أفضل الأصداف وبرك المد والجزر التي رأيتها في حياتي.” إلى جانب ذلك، كان المد بعيدًا جدًا. ومضى قدماً، متجاوزاً اللافتة – كان مشغولاً بنجم البحر والأصداف البحرية والسرطانات الصغيرة الفضولية التي كانت تتزحلق الآن من حفرة إلى أخرى، وعلى طول الطريق، كان يفكر بين الحين والآخر: سأراقب الأمواج، وعندما أراها تبدأ في التغير، سأعود إلى الجزء الآمن من الشاطئ. ولكن بمجرد أن تجاوز تلك العلامة، كان قد ذهب بعيداً جداً. لم يكن يدرك أن دورة المد والجزر في ذلك الجزء من اسكتلندا، خلال مواسم معينة ومراحل قمرية معينة، غالباً ما تكون دورة المد والجزر قوية وسريعة. لذلك واصل السير متعرجاً على طول الرمال الرطبة. ولم يمض وقت طويل حتى رأى أن المد قد تغير وبدأت الأمواج تتدفق، فاستدار. لكن المد كان يندفع بسرعة كبيرة، مندفعاً مثل حصان راكض. لم يسبق له أن رأى المد يتدفق بهذه السرعة! لم يكد يستدير لينسحب مسرعاً حتى كانت الأمواج تنقض عليه مثل أمواج تسونامي مصغرة. بدأ يركض، لكن الأمواج المتصاعدة كانت تصفع ساقيه وتضربه مرارًا وتكرارًا. وسرعان ما كانت الأمواج تسحبه إلى أعلى المنحدرات الصخرية! رآه الناس الذين كانوا يشاهدون المشهد فوق المنحدرات وهو يصارع وشاهدوه بلا حول ولا قوة بينما كان الرجل يُضرب مرة تلو الأخرى على الصخور الصخرية التي لا ترحم. عُثر على جثته الهامدة في اليوم التالي. ماذا حدث؟ لقد تجاوز علامة التحذير. نعم – لقد كان على قيد الحياة وبصحة جيدة لفترة من الوقت بعد أن تجاوز علامة التحذير، ولكن في الواقع لم يكن هناك أمل لأنه كان قد وصل إلى نقطة اللاعودة. هناك، في حالات معينة، نقطة اللاعودة واضحة جدًا. حتى أن الجيش لديه مصطلح لها: “نقطة اللاعودة”. ولسبب وجيه أيضًا. نسمع عن مروحيات البحرية التي يتم إرسالها في مهام إنقاذ. أثناء تحليقهم فوق المحيط من حاملة طائراتهم، لديهم جهاز خاص يسمى PNR* – نقطة اللاعودة، وعندما يصلون إلى نقطة معينة، ينطلق إنذار. يخبرهم هذا الجهاز، بشكل أساسي، أنه إما الآن أو لا شيء أبدًا – لقد وصلوا إلى نقطة منتصف الطريق من إمدادات الوقود الخاصة بهم. وهذا يعني أنه، حتى لو رأوا الشخص الذي يحاولون إنقاذه على بعد مسافة أبعد بقليل، إذا استمروا في التحليق بعيدًا عن سفينتهم، مهما كانت نواياهم حسنة، استنادًا إلى قوانين الفيزياء، سينفد الوقود قبل أن يتمكنوا من العودة. سوف يتخندقون في المحيط. مثل ذلك الرجل الذي مات على الشاطئ الاسكتلندي، إذا لم يستديروا في ذلك الوقت وهناك قد لا يتمكنون من العودة إلى الوطن جواً.* وتسمى الآن أيضاً “نقطة تساوي الوقت” (PET) أو “النقطة الحرجة” (CP).

لا عودة إلى الوراء؟

وعلى نفس المنوال، يعلّم الكتاب المقدس أن هناك نقطة يمكن أن تصل إليها في الخطية ضد الله حيث يمكن أن تكون حياتك لا تزال نشطة – رئتيك تتنفس، وقلبك ينبض – ولكنك محكوم عليك بالهلاك كما لو كانت أبواب الجحيم قد أُغلقت بالفعل خلفك. هذا يعني أنه من الممكن أن يكون الشخص قد ابتعد عن الله، وعن إلهامات الروح القدس، لدرجة أنه وصل روحياً إلى نقطة اللاعودة وربما تجاوزها بكثير، إنها تسمى “الخطيئة التي لا تُغفر”، ونحن نتعامل مع هذا لأن الكثير من المسيحيين القلقين والمرتبكين يتساءلون: “هل ارتكبت الخطيئة التي لا تُغفر؟ ما هو الأمل الذي يمكن أن تعطيني إياه؟ لا شك أننا في خدمتنا كثيرًا ما نلتقي في كثير من الأحيان بأولئك الذين يتساءلون عما إذا كانوا قد ارتكبوا هذه الخطية التي لا تغتفر. رجل يشعر أن صلاته تبدو وكأنها ترتد من السقف، أو امرأة تشعر أنه لا أمل في الحصول على رضى الله أو غفرانه. ومع ذلك لا يستطيعون تحديد أي فعل آثم بعينه فصلهم عن رجاء الخلاص. يبدو الله صامتًا. كيف يمكنهم معرفة ما إذا كانوا قد ارتكبوا بالفعل الخطية التي لا تغتفر؟ هل يمكن لأي شخص أن يعرف حقًا؟

ما أهمية ذلك؟

قبل بضع سنوات، أجرى قسم علم النفس في جامعة ديوك تجربة مثيرة للاهتمام. (لن يسمح بها اليوم أبداً.) أرادوا أن يروا إلى أي مدى يمكن للفئران أن تسبح بناءً على الأمل. وضعوا في حاوية واحدة محاطة بجدران شفافة، ووضعوا فأرًا لم تكن هناك إمكانية للهروب بالنسبة له. سبح في دوائر للحظات قليلة ثم استسلم مستسلمًا للغرق. في الحاوية الأخرى، جعلوا أمل الهروب ممكنًا للفأر. تم وضع سلم صغير بعيدًا عن متناول اليد. سبح الجرذ لعدة ساعات قبل أن يغرق في النهاية. عادة ما نقول: “طالما هناك حياة، هناك أمل”. أثبتت تجربة دوك أنه “ما دام هناك أمل، فهناك حياة.” يعتقد بعض الناس أنهم ارتكبوا الخطيئة التي لا تغتفر وفقدوا الأمل وتوقفوا عن الحياة. لذا قبل الإجابة على هذه الأسئلة المقلقة حول الخطيئة التي لا تغتفر، يجب أولاً الاعتراف بحقيقة مجيدة: نحن نخدم إلهًا ذا محبة ورحمة لا متناهية! ليست مشيئته أن يضيع أحد. لقد جعل في كلمته تدبيرًا لكل نفس أن يُغفر لها ويخلصها. الوعد المذهل الوارد في 1 يوحنا 1: 9 ينطبق على كل رجل وامرأة وطفل في العالم اليوم: “إِنِ اعْتَرَفْنَا بِخَطَايَانَا فَهُوَ أَمِينٌ وَعَادِلٌ أَنْ يَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَيُطَهِّرَنَا مِنْ كُلِّ إِثْمٍ.” بشرط الاعتراف الصادق يعد الله أن يغفر أي خطية مهما كانت طبيعتها. “يقول الرب: “هَلُمَّ الآنَ نَتَفَكَّرُ مَعًا: “وَلَوْ كَانَتْ خَطَايَاكُمْ كَالْقِرْمِزِ تَكُونُ كَالثَّلْجِ بَيْضَاءَ، وَلَوْ كَانَتْ حَمْرَاءَ كَالْقِرْمِزِ تَكُونُ كَالصُّوفِ” (إشعياء 1: 18). هنا يقول الله، “لقد أخطأتم. أنا أعلم ذلك. ولكنني ما زلت أحبكم وأريد لكم الخلاص بشدة لدرجة أنني أرسلت ابني ليموت على الصليب من أجلكم، ليدفع ثمن خطاياكم. لماذا إذًا لا تقبلون ما فعلته من أجلكم”. يا لها من ضمانة خاصة لأولئك الذين انتهكوا كل ناموس الله والإنسان في انغماسهم الوحشي في الانحطاط. لا يزال الله يحبهم! لا يوجد ذنب أكبر من أن يطهره الله. إنه ينتظر بذراعين ممدودتين لاستقبال أولئك الذين يخطون الخطوة الأولى نحو غفرانه ورحمته. بعد كل شيء، انظر إلى ما حدث على الصليب! لقد دُفع الثمن النهائي من أجل خلاصنا من الخطية. الإله الذي سيفعل ذلك من أجلنا يريدنا أن نحصل على الخلاص الذي يقدمه لنا، خلاص كلفه الكثير. ولكن في الوقت نفسه، يمكن للناس أن يرتكبوا الخطية التي لا تغتفر، والتي ستجعلهم خارج نطاق الخلاص والحياة الأبدية، فما هي هذه الخطية التي تنظر إليها السماء بهذا الازدراء؟ لماذا أيضًا يتعامل الله بشدة مع المذنبين بها؟ بالنسبة للعقل البشري، قد يقع عدد كبير من الأفعال الفاسدة والقاسية في مثل هذه الفئة، ولكن أي منها سيحسبها الله شنيعة لدرجة أنه لا يمكن أن تُغفر أبدًا؟ هذا هو السؤال الحاسم الذي سنستكشفه في هذا الكتاب القصير.

تحذير مخيف

لننظر أولاً إلى ما يقوله الكتاب المقدس تحديدًا عن هذه الخطية. في الواقع، إن أكثر الكلمات المخيفة التي قالها يسوع على الإطلاق كانت تتعلق بالإمكانية المصيرية لارتكاب الخطية التي لا تُغفر. قال: “لِذلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ خَطِيَّةٍ وَتَجْدِيفٍ يُغْفَرُ لِلنَّاسِ، وَأَمَّا التَّجْدِيفُ عَلَى الرُّوحِ فَلَا يُغْفَرُ لِلنَّاسِ” (متى 12: 31) وها هو يقول مرة أخرى “اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ خَطِيَّةٍ وَخَطِيَّةٍ يُغْفَرُ لِبَنِي آدَمَ وَكُلُّ تَجْدِيفٍ يَتَكَلَّمُونَ بِهِ، وَأَمَّا مَنْ يُجَدِّفُ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَنْ يُغْفَرَ لَهُ، بَلْ يَتَعَرَّضُ لِلدَّيْنُونَةِ الأَبَدِيَّةِ” (مرقس ٣: ٢٨، ٢٩). ومرة أخرى، في لوقا ١٢: ١٠: “وَمَنْ يَتَكَلَّمُ بِكَلِمَةٍ عَلَى ٱبْنِ ٱلإِنْسَانِ يُغْفَرُ لَهُ، وَأَمَّا مَنْ يُجَدِّفُ عَلَى ٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ فَلَا يُغْفَرُ لَهُ”. “قال يسوع: “أَقُولُ لَكُمْ: “كُلُّ خَطِيَّةٍ وَتَجْدِيفٍ يُغْفَرُ لَهُ”. يجب أن نكون شاكرين جدًا لأن الرب إله يغفر “كل خطيئة وتجديف”. بعد كل شيء، البشر قادرون على القيام ببعض الأفعال الشنيعة والفاسدة، أليس كذلك؟ ومع ذلك فإن يسوع هنا واضح جدًا: يمكن أن يغفر لنا جميعًا. هذا هو مدى قوة وفاعلية موت المسيح على الصليب، فقد كان كافيًا لتغطية كل خطية وتجديف. ولكننا سنكون مقصرين إذا انتهينا هنا، لأن يسوع لا ينتهي هنا. إنه يمضي ليقول شيئاً خطيراً جداً. يقول إن “التجديف على الروح لن يُغفر للبشر”. مدهش! “مَنْ يَتَكَلَّمُ بِكَلِمَةٍ عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ تُغْفَرُ لَهُ”، ولكن التجديف على الروح القدس لن يُغفر! مباشرة بعد أن قام بعض القادة الدينيين في إسرائيل، بالتواطؤ مع الرومان، بصلب يسوع، صلى قائلاً: “يا أبتاه اغفر لهم”. هل كان يسوع سينطق بهذه الصلاة لو لم يكن من الممكن أن يُغفر لهم؟ حتى شيء فظيع مثل صلب ابن الله كان قابلاً للغفران. ولكن ماذا قال يسوع في موضع آخر؟ “وَأَمَّا مَنْ تَكَلَّمَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَا يُغْفَرُ لَهُ، لَا فِي هَذَا الدَّهْرِ وَلَا فِي الدَّهْرِ الْآتِي” (متى 12: 32)، هذا ثقيل! يمكن أن يُغفر لهم على دق المسامير في يدي يسوع ورفعه على صليب خشن، ولكن ليس على “التكلم” ضد الروح القدس. لا غفران – ليس الآن، ولا في يوم الدينونة، ولا في القيامة… ليس أبدًا! مرة أخرى، نرى هذا التناقض نفسه في إنجيل مرقس: “كُلُّ خَطَايَا بَنِي آدَمَ مَغْفُورَةٌ، وَكُلُّ مَا يَتَكَلَّمُونَ بِهِ مِنَ التَّجْدِيفِ”. هذا أمر مشجع، أليس كذلك؟ إن الله رحيم جداً لدرجة أنه يستطيع أن يغفر لنا كل الخطايا والتجديف. ولكن بعد ذلك جاءنا هذا التحذير: “وَأَمَّا مَنْ يُجَدِّفُ عَلَى ٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ فَلَيْسَ لَهُ غُفْرَانٌ أَبَدًا، بَلْ يَتَعَرَّضُ لِلدَّيْنُونَةِ ٱلْأَبَدِيَّةِ” (مرقس 3: 28، 29). كم يمكن أن يكون يسوع أكثر وضوحًا؟ من الواضح أننا لا نريد أن نجدف على الروح القدس لأن ذلك سيؤدي إلى “دينونة أبدية”. وبالتالي، كم هو مهم أن نتعلم أمرين: – أولاً، ماذا يعني “التجديف” على الروح القدس؟ – ثانيًا، كيف يمكننا أن نتأكد من أننا لا نفعل ذلك؟

ما هي الخطيئة التي لا تغتفر؟

والآن، عندما يسمع الناس عن الخطيئة التي لا تغتفر، فإن سؤالهم الأول هو: “ما هي؟ بحثًا عن الإجابة، غالبًا ما يذهبون إلى سفر الخروج ويبحثون في الوصايا العشر، حيث يحاولون استحضار ما يعتقدون أنه أسوأ خطيئة ممكنة؛ تلك الخطيئة هي بالتأكيد، كما يتصورون، الخطيئة التي لا تغتفر. على سبيل المثال، قد يعتقد المرء أن الحياة البريئة هي بالتأكيد أهم شيء، وإذا كان هناك شخص ما سيقتل حياة بريئة – أي يرتكب جريمة قتل – فإن ذلك سيكون بالتأكيد الخطيئة التي لا تغتفر. بعد كل شيء، بمجرد أن يموت الشخص، لا يوجد شيء يمكن فعله لإعادة هذا الشخص مرة أخرى. هذا منطقي بالطبع. القتل أمر فظيع. ومع ذلك، نجد بوضوح أمثلة في الكتاب المقدس عن مذنبين بالقتل نعتقد أنهم سيكونون في السماء. أولاً، هناك موسى. يقول سفر الخروج ٢: ١٢ إن النبي العظيم “نَظَرَ هُنَا وَذَاكَ، فَلَمَّا لَمْ يَرَ أَحَدًا قَتَلَ الْمِصْرِيَّ وَدَفَنَهُ فِي الرَّمْلِ.” كانت تلك خطية القتل. لم يشأ الله أن يرتكبها موسى، لكن الله غفر للنبي غير الكامل، بل واستخدم موسى للقيام بعمل عظيم في إخراج بني إسرائيل من مصر. ماذا عن داود؟ في 2 صموئيل 12:9، قال النبي ناثان لداود: “لِمَاذَا اسْتَخْفَفْتَ بِوَصِيَّةِ الرَّبِّ لِتَعْمَلَ الشَّرَّ فِي عَيْنَيْهِ؟ قَتَلْتَ أُورِيَّا الْحِثِّيَّ بِالسَّيْفِ، وَأَخَذْتَ امْرَأَتَهُ لِتَكُونَ امْرَأَتَكَ وَقَتَلْتَهُ بِسَيْفِ أَهْلِ عَمُّونَ.” إذًا، إلى جانب القتل، يمكننا أن نضيف الزنا إلى خطية داود الفظيعة. لا يمكن أن يكون القتل ولا الزنى، على سوئهما (وهما سيئان)، خطيئة لا تغتفر، لأننا نعلم من الكتاب المقدس أن الله غفر لداود كلتا الخطيئتين – على الرغم من أن الملك كان عليه بالطبع أن يعيش مع العواقب الرهيبة لخطاياه، وهذا أمر آخر تمامًا. في ثقافتنا، ربما تكون أسوأ جريمة هي عندما يعتدي شخص ما جنسيًا على طفل بريء أو يؤذيه أو يقتله. حقًا، إلى أي مدى يمكن أن ينحدر الإنسان إلى أدنى من ذلك، حتى أن يسوع يقول: “مَنْ عَثَرَ وَاحِدٌ مِنْ هٰؤُلاَءِ ٱلصِّغَارِ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِي، فَلَوْ عُلِّقَ حَجَرُ رَحًى فِي عُنُقِهِ وَأُلْقِيَ فِي ٱلْبَحْرِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُ” (مرقس 9: 42). لو كانت هناك خطيئة لا تغتفر، لظن المرء أنها إيذاء طفل بريء. في الواقع هذه الجريمة مذكورة في الكتاب المقدس أيضًا. في واقع الأمر، كان قتل الأطفال في بعض الأمم الوثنية جزءًا من عبادتهم، فكانوا يقتلون أطفالهم ويحرقونهم على المذابح، كل ذلك لإرضاء آلهتهم كما يُفترض. في الكتاب المقدس، يشار إلى ذلك في الكتاب المقدس على أنه جعل أطفالهم “يمرون في النار”. يُشار إلى ذلك في حزقيال 16: 20-22 كأحد الأشياء التي كانت مهينة للرب بشكل خاص فيما يتعلق بالأمم التي تحيط بإسرائيل. ولكن ما زاد الطين بلة هو أن بعض بني إسرائيل بدأوا يفعلون الشيء نفسه مع أبنائهم. على الرغم من كل النور الذي أُعطي لهم، إلا أنهم وقعوا في واحدة من أفظع الممارسات الوثنية وأكثرها إهانة! “حَتَّى إِنَّهُمْ ذَبَحُوا بَنِيهِمْ وَبَنَاتِهِمْ لِلشَّيَاطِينِ” (مزمور ١٠٦: ٣٧)، والآن ما الذي يمكن أن يكون أسوأ من ذلك – خاصة بالنسبة لشعب كان ينبغي أن يعرف أفضل من ذلك بسبب كل الإعلانات الخاصة التي أُعطيت لهم كأمة الله المختارة؟ ولكن هناك شخص ما في الكتاب المقدس فعل ذلك، ومع ذلك، ووفقًا لسجل الكتاب المقدس، يمكننا أن نؤمن أن هذا الشخص مغفور له. كان مناسح ملكًا في إسرائيل كان مذنبًا بقتل الأطفال. ملك! يقول سفر الملوك الثاني 21:6: “جعل ابنه يمر في النار، ومارس الكهانة، واستخدم السحر، واستشار الأرواح والوسطاء. فَعَلَ شَرًّا كَثِيرًا فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ لِيُغْضِبَهُ.” لقد كانت ذبيحة أطفال، بكل بساطة. لكنك تقرأ ويخبرنا الكتاب المقدس أن هذا الملك تاب تمامًا، وقبل الرب، بل ونفذ إصلاحًا في إسرائيل. لا يمكن أن نتصور أن شخصًا ما، بعد تورطه في ذبيحة الأطفال، يمكن أن يُغفر له. من الواضح أن الله أكثر كرمًا ورحمة من معظمنا، هذا أمر مؤكد! (ربما تكون قد سمعت عن تيد بندي، القاتل المتسلسل الشرير للشابات. كانت جرائم القتل مروعة بشكل خاص. وعندما قُبض عليه أخيرًا ووُضع في السجن محكومًا عليه بالإعدام، اعترف واعترف، وخضع ظاهريًا لعملية اهتداء وقبل يسوع، وقد ذهب المستشار الأسري المحترم الدكتور جيمس دوبسون لزيارة بندي قبل إعدامه، وخرج الزعيم المسيحي مؤمنًا بأن الله يمكن أن يغفر لشخص فعل الأشياء الفظيعة التي فعلها بندي، بقدر ما قد يبدو لنا ذلك غير معقول). وهكذا، عندما يقول يسوع أن هناك خطيئة لا يمكن أن يغفرها الله لك، فلا بد أن تكون سيئة للغاية! أسوأ من الزنا … أسوأ من القتل … بل أسوأ من ذبيحة الأطفال! هل يمكن أن يكون فعل إنكار المسيح؟ حسنًا، هل يمكننا أن نفكر في شخص ما في الكتاب المقدس أنكر المسيح علانية وبشكل صارخ ومع ذلك غفر له؟ يسجل سفر متى كيف أقسم بطرس أنه سيكون مخلصًا ليسوع مهما كان الأمر. ومع ذلك، عندما اتُّهِمَ بأنه من أتباع المسيح، أنكر علانيةً – بل وأنكر ثلاث مرات! “ثُمَّ أَخَذَ يَلْعَنُ وَيَحْلِفُ”. لقد كان سيئًا بما فيه الكفاية أنه أنكر المسيح، لكنه فعل ذلك باللعن والحلف أيضًا! (انظر متى ٢٦: ٦٩-٧٥.) إنكار المسيح علنًا، وإنكار معرفته علنًا، وفعل ذلك باليمين والكلام البذيء… هذا أمر سيء للغاية، خاصة بالنسبة لشخص كان له امتيازات مثل بطرس، الذي كان جزءًا من الدائرة المقربة من يسوع لفترة طويلة جدًا والذي رأى الكثير من المعجزات! هل يمكن أن تُغفر هذه الخطيئة؟ من الواضح أن ذلك ممكن، لأن بطرس لم يُغفر له خطيئته فحسب، بل أصبح أيضًا قائدًا في كنيسة العهد الجديد الأولى. وإليك كلمات يسوع له بعد أن قام يسوع من الأموات: “فَلَمَّا أَكَلُوا الْفِطْرَ قَالَ يَسُوعُ لِسِمْعَانَ بُطْرُسَ: “يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي أَكْثَرَ مِنْ هَؤُلاَءِ؟ قَالَ لَهُ: “أَطْعِمْ خِرَافِي”. قَالَ لَهُ أَيْضًا مَرَّةً ثَانِيَةً: “يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَانَ، أَتُحِبُّنِي أَكْثَرَ مِنْ هَؤُلاَءِ؟ قَالَ لَهُ: “ارْعَ خِرَافِي”. قَالَ لَهُ فِي الْمَرَّةِ الثَّالِثَةِ: “يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَانَ أَتُحِبُّنِي؟ فَحَزِنَ بُطْرُسُ لأَنَّهُ قَالَ لَهُ الثَّالِثَةَ: أَتُحِبُّنِي؟ فَقَالَ لَهُ: “يَا سَيِّدُ أَنْتَ تَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ وَأَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ”. فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: “ارْعَ خِرَافِي” (يوحنا 21: 15-17). إذا كان هذا لا يبدو مثل الغفران، فما الذي يبدو كذلك؟

ماذا عن الانتحار؟

من الواضح أن هذا موضوع مشحون عاطفيًا للغاية. في الواقع، من منا لا يعرف، بشكل مباشر أو غير مباشر، شخصًا انتحر؟ في بعض الأحيان يتصل الأشخاص المنتحرون ببرنامجنا الإذاعي متسائلين: “إذا انتحرت، هل يمكن أن يتم إنقاذي؟ ماذا تعتقد أننا نقول لهم؟ نحن نثبطهم بكل طريقة ممكنة، ونقول لهم أنه إذا كان آخر فعل في حياة الإنسان هو فعل يأس مطلق وعدم إيمان، وإذا كان الكتاب المقدس يخبرنا أنه بدون الإيمان يستحيل إرضاء الله، فماذا نقول؟ نحن نفعل كل ما في وسعنا لإثنائهم عن هذه الفكرة، ونذكرهم أنه إذا كان آخر فعل في حياتهم هو قتل النفس، فمن الواضح أن هذا لن يبشر بالخير لمستقبلهم الأبدي. في الوقت نفسه، من منا لا يعرف شخصًا ما قد قتل أحد أحبائه، ربما كان طفلًا أو طفلة، هؤلاء الناس الأعزاء يحزنون كثيرًا عندما يفكرون أن آخر ما يفكر فيه أحد أحبائهم هو أنه ضائع إلى الأبد، ويفعلون كل ما في وسعهم في تفكيرهم لتوسيع تلك البوابة. وبالفعل، علينا أن نكون حذرين من أن نكون دوغمائيين بشأن المصير الأبدي لأي شخص، بما في ذلك المنتحر. الله وحده يعلم حالة القلب والعقل في تلك اللحظات الأخيرة من الحياة. إلى جانب ذلك، لدينا مثال في الكتاب المقدس لشخص انتحر ومع ذلك اعتُبر مخلصًا: شمشون. يقول سفر القضاة 16:30: “فَقَالَ شَمْعُونُ: “دَعُونِي أَمُوتُ مَعَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ!”. فَدَفَعَ بِكُلِّ قُوَّتِهِ فَسَقَطَ الْهَيْكَلُ.” نعم، سقط الهيكل على سادة الفلسطيين وقتلهم، ولكن جدرانه سقطت أيضًا على شمشون. قد يقول البعض: “انظر، لقد كانوا يستعدون لقتله على أي حال، ولكنه فكر فقط أن يأخذ عدوه معه. وهكذا، فإن عمل شمشون الحربي كان في الحقيقة تضحية وليس انتحارًا. ومع ذلك، كان شمشون يعلم أنه بهدمه الأسوار سيقتل نفسه أيضًا، وهذا شكل من أشكال الانتحار. هل سيكون شمشون في السماء؟ في عبرانيين 11، هو مدرج بين المؤمنين. الانتحار، رغم أنه مأساوي من كل النواحي، إلا أنه لا يمكن أن يكون خطيئة لا تغتفر.

رعب اليأس

في 17 ديسمبر 1927، وبينما كانت الغواصة يو إس إس 4 تطفو على سطح البحر، صدمت المدمرة بولدينج التابعة لخفر السواحل وأغرقتها عن طريق الخطأ. حوصر الطاقم بأكمله في سجن الموت. هرعت السفن إلى مكان الكارثة قبالة ساحل ماساتشوستس، حيث تشبث الرجال المنكوبين بالحياة بينما كان الأكسجين ينفد ببطء، فوضع غواص أذنه المكسوة بالخوذة على جانب السفينة واستمع. سمع صوت نقر. كان شخص ما ينقر على سؤال بنقاط وشرطات شفرة مورس. وجاء السؤال ببطء: “هل… هناك… أي أمل؟ للأسف، على الرغم من بذلهم قصارى جهدهم، لم يكن هناك سبب للأمل وهلك الرجال الستة جميعًا. يبدو أن هذه هي صرخة الإنسانية: “هل هناك أي أمل؟ إن الرجاء، في الواقع، هو أساس كل الوجود البشري في المسيح! لقد سمعتم التعبير القائل: “حيث توجد الحياة يوجد رجاء”. وهذا مأخوذ من الكتاب المقدس، حيث يقول سليمان: “وَأَمَّا الْمُلْتَصِقُ بِكُلِّ حَيٍّ فَفِيهِ رَجَاءٌ، لأَنَّ الْكَلْبَ الْحَيَّ خَيْرٌ مِنَ الأَسَدِ الْمَيِّتِ” (جامعة 9:4). لقد نظرنا حتى الآن إلى بعض الخطايا الثقيلة جدًا، ومع ذلك لدينا سبب للاعتقاد أنه على الرغم من سوء هذه الخطايا، إلا أنه ليست واحدة منها هي الخطية التي لا تُغفر التي تحدث عنها يسوع بقوة، فما هي إذن الخطية السيئة جدًا لدرجة أنها لا يمكن أن تُغفر مهما كانت؟ ما هي الخطية السيئة لدرجة أنه حتى موت يسوع لا يكفي لخلاص المذنب من الإدانة؟ ما هي الخطيئة التي تتركهم بلا رجاء؟ بعد كل هذه السنوات، من الذي لا يزال غير منزعج من صور هجمات الحادي عشر من سبتمبر على أمريكا؟ بعضها مؤلم جدًا، مثل الصور التي التقطها المصورون لأولئك العمال اليائسين والمحاصرين في مركز التجارة العالمي، لديهم صور لأشخاص في الطوابق العليا وجدوا طريقهم إلى النوافذ في محاولة للهروب من النيران. لم يتمكنوا من الوصول إلى الأسفل لأن النيران حاصرتهم، ولكن بمجرد وصولهم إلى النوافذ، ماذا بعد؟ في بعض الحالات، كانوا على ارتفاع 40 طابقًا فوق سطح الأرض، ومع ذلك لم يكن أمامهم أي ملاذ آخر، فقفزوا إلى حتفهم بدلًا من أن يحترقوا أحياءً داخل المبنى. تحدث عن اليأس المطلق! أو ماذا عن هذا الموقف؟ لقد كان مدرب مظلات أمضى الكثير من الوقت في التأكد من أن طلابه كانوا جميعاً مرتدين ملابسهم ومثبتين بإحكام لدرجة أنه نسي ذات يوم، صدق أو لا تصدق، أن يرتدي مظلته الخاصة. ثم قفز من الطائرة ليلقى حتفه! هل يمكنك أن تتخيل كيف كان شعوره وهو في طريقه إلى الأسفل، وهو يعلم أنه سيموت؟ كل هذا التدريب من أجل الآخرين … ومع ذلك انتهى به الأمر بفعل شيء مهمل للغاية، مرة أخرى، تحدث عن شعور فظيع باليأس! إننا نستخدم هاتين القصتين الحزينتين كتشبيه لما يجب أن يكون عليه الأمر عندما يعلن الرب لشخص أو عائلة أو أمة أو مدينة أو العالم أنه لا أمل لهم، وأنهم هالكون إلى الأبد. أن تظل على قيد الحياة وتعرف أن وضعك ميؤوس منه هو فكرة مروعة. الأمر كذلك بالنسبة للخطية التي لا تُغفر، الخطية الوحيدة التي لا تُغفر. لذا نتساءل مرة أخرى “ما هي؟

التجديف

كما رأينا أعلاه، قال يسوع في لوقا ١٢: ١٠: “مَنْ تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ يُغْفَرُ لَهُ، وَأَمَّا مَنْ يُجَدِّفُ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلاَ يُغْفَرُ لَهُ” (التشديد مذكور أعلاه). إن الذي “يجدف” هو الذي لا يُغفر له. وهكذا، علينا أن نفهم ما هو التجديف، لأنه من الواضح أنه عنصر حاسم لفهم الخطيئة التي لا تُغفر، والكلمة في اليونانية هي “يجدّف”، وحسب التعريف الموجز في أحد القواميس فإنها تعني “أن تذمّ، أن تتكلم بإثم، أن تشهّر، أن تعيب، أن تغتاب، أن تشتم، أن تتكلم بالشر، أن تؤذي أو تنسف سمعة الله أو طبيعته أو أعماله”. إذًا أن تتكلم بالشر عن الله – أن تشتمه، أن تذمه، أن تذمه، أن تنتقصه بكلامك – هذا هو التجديف. هناك بعض التعاريف الأخرى، ولكن هذا التعريف هو التعريف الأساسي الذي يستخدمه يسوع في هذا التحذير. في قاموس التراث الأمريكي، يُعرَّف التجديف بأنه “فعل أو قول أو كتابة احتقار أو تدنيس فيما يتعلق بالله أو بكيان مقدس.” كما يعطي تعريفًا آخر: “ادعاء المرء لنفسه صفات الله وحقوقه”. نعتقد في الواقع أن هذا الأخير هو أقرب إلى التعريف الذي نبحث عنه عندما يتحدث الكتاب المقدس عن التجديف على الروح القدس. ولكن إذا لم تكن متأكدًا من تعريفات القاموس، فلندع الكتاب المقدس يعرّف نفسه، فنجد في الكتاب المقدس بعض القصص التي ورد فيها التجديف، كما في يوحنا 10: 33. في مرحلة ما، حاول بعض القادة في إسرائيل أن يجدوا سببًا لرجم يسوع. “فَأَجَابَهُ الْيَهُودُ قَائِلِينَ: “مِنْ أَجْلِ عَمَلٍ صَالِحٍ لاَ نَرْجُمُكَ لأَنَّكَ عَمَلٌ صَالِحٌ بَلْ لأَجْلِ التَّجْدِيفِ وَلأَنَّكَ وَأَنْتَ إِنْسَانٌ تَجْعَلُ نَفْسَكَ إِلَهًا”. ” وهكذا، فإن وضع الإنسان نفسه مكان الله هو تعريف الكتاب المقدس للتجديف، كما جاء في القاموس. انظر الآن إلى لوقا 5: 21. “فَابْتَدَأَ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ يَتَفَكَّرُونَ قَائِلِينَ: “مَنْ هَذَا الَّذِي يَتَكَلَّمُ بِالتَّجْدِيفِ؟ مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَغْفِرَ الْخَطَايَا إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ؟ ” كان يسوع قد قال للتو أنه يستطيع أن يغفر خطايا المفلوج، فغضب القادة الدينيون لأنهم أدركوا أنه بغفران خطية الرجل، كان يسوع يضع نفسه مكان الله. وبعبارة أخرى، يشير إلى أن ما تعتقده أنت أهم مما يقوله الله. أليس هذا وضعًا لنفسك مكان الله؟ ربما لم يفكر بعض الناس في أنهم معرضون لخطر ارتكاب الخطيئة التي لا تغتفر لأنهم يدّعون لأنفسهم صلاحيات الله، إنهم يجعلون من أنفسهم إلهًا لأنفسهم. إنهم لا يستمعون إلى كلام الله، بل يقولون: “أسبابي أهم من وصايا الله”. رجل يضع نفسه مكان الله. هذا ثقيل جدًا. إن لم يكن هذا تجديفًا، فما هو؟ بالطبع، التجديف بحد ذاته ليس خطيئة لا تغتفر. في الواقع، ربما ارتكبنا جميعًا على الأرجح درجات متفاوتة من التجديف في وقت ما أو آخر. ففي النهاية الرسول بولس الرسول كان مجدفًا، ويمكننا أن نطمئن أن بولس سيكون في السماء، ففي 1 تيموثاوس 1: 13 يكتب: “مَعَ أَنِّي كُنْتُ فِي السَّابِقِ مُجَدِّفًا وَمُضْطَهِدًا وَمُتَجَدِّفًا وَمُتَهَوِّرًا، وَلَكِنْ نِلْتُ رَحْمَةً لأَنِّي عَمِلْتُهَا بِجَهَالَةٍ فِي عَدَمِ الإِيمَانِ”. إن نعمة الله لنا وفيرة جدًا، فهي تغفر حتى التجديف. في الواقع، يقول يسوع في إنجيل متى 12: 31: “كُلُّ خَطِيَّةٍ وَتَجْدِيفٍ يُغْفَرُ لِلنَّاسِ” (التشديد هنا). مرة أخرى، نعمة الله مدهشة! كل أنواع التجديف مغفورة… ما عدا التجديف على الروح القدس. وهكذا، لكي نفهم ما هو التجديف على الروح القدس، نحتاج أيضًا أن نفهم ما يفعله الروح القدس. بمجرد أن نفهم ذلك، يمكننا عندئذٍ أن نفهم بشكل أفضل ما يعنيه التجديف على الروح القدس ولماذا اعتُبر التجديف على الروح القدس خطيئة لا تُغتفر.

ثلاث وظائف

ماذا يفعل الروح القدس؟ لماذا تعتبر وظيفته بالغة الأهمية لدرجة أن التجديف عليه خطيئة خطيرة لدرجة أنه لا يمكن غفرانها؟ قال يسوع: “وَأَمَّا ٱلْمُعِينُ، ٱلرُّوحُ ٱلْقُدُسُ ٱلَّذِي سَيُرْسِلُهُ ٱلْآبُ بِٱسْمِي، فَهُوَ يُعَلِّمُكُمْ كُلَّ شَيْءٍ، وَيُذَكِّرُكُمْ بِكُلِّ مَا قُلْتُهُ لَكُمْ” (يوحنا 14: 26). أولاً، الروح القدس يعلمنا الأشياء – الأشياء التي نحتاج إلى معرفتها لخلاصنا. بعد ذلك، بالإضافة إلى تعليمنا كل شيء، أشار يسوع إلى أن الروح القدس “يُرْشِدُكُمْ أَيْضًا إِلَى جَمِيعِ الْحَقِّ” (يوحنا ١٦: ١٣). ربما اختبر كل طالب باحث في الكلمة هذا التأثير الإرشادي للروح القدس. لا يمكن أن تكون هناك بصيرة حقيقية للحق الكتابي بدون استنارة روح الله هذا. أخيرًا، إن مهمة الروح القدس هي إدانة الخطيئة، فقد قال يسوع: “إِنَّهُ لِمَنْفَعَتِكُمْ أَنْ أَنْطَلِقَ، لأَنِّي إِنْ لَمْ أَنْطَلِقْ لاَ يَأْتِيكُمُ الْمُعِينُ، وَلَكِنْ إِنْ ذَهَبْتُ أُرْسِلُهُ إِلَيْكُمْ. وَمَتَى جَاءَ فَهُوَ يَدِينُ الْعَالَمَ بِالْخَطِيَّةِ وَالْبِرِّ وَالدَّيْنُونَةِ” (يوحنا ١٦: ٧، ٨). إن عمل الروح القدس الخاص هو توبيخنا وإدانتنا على خطايانا، فعندما تُرتكب الأخطاء، ينخز الضمير بالإحساس بالذنب – وهذا هو عمل الروح القدس. وهكذا، نرى أن الروح القدس 1) يعلّمنا ما نحتاج إلى معرفته، 2) يرشدنا إلى الحق، 3) يديننا عن الخطية. هذا هو عمله، ولذلك فمن المنطقي أن نستنتج أنه طالما سمحنا للروح القدس أن يعلمنا ويهدينا ويديننا، فلا يمكن أن نكون مذنبين بارتكاب الخطية التي لا تُغفر. ولكن لنفترض أننا نرفض الاعتراف بعمليات الروح القدس الثلاث هذه في خبرتنا الشخصية مع الله؟ هذا هو بالضبط عندما يبدأ الناس في الاقتراب من المعالم المميتة لأسوأ خطية مسجلة.

مثال قوي

من المثير للاهتمام دراسة الأمثلة الفعلية للخطية التي لا تغتفر في سجل الكتاب المقدس. على سبيل المثال، في وقت من الأوقات، تجاوز كل شخص في العالم تقريبًا نقطة اللاعودة. هذا ما يقوله الكتاب المقدس عن حالة العالم قبل الطوفان العالمي: “وَقَالَ ٱلرَّبُّ: “وَقَالَ ٱلرَّبُّ: “لَا يُجَاهِدُ رُوحِي ٱلْإِنْسَانَ إِلَى ٱلْأَبَدِ لِأَنَّهُ جَسَدٌ حَقًّا، بَلْ تَكُونُ أَيَّامُهُ مِائَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً” (تكوين 6: 3، التشديد مضاف)، هذا إعلان مخيف! يقول الله أنه في مرحلة ما، يكفي ما يكفي. انظر إلى ما كان عليه الناس قبل الطوفان: “حِينَئِذٍ رَأَى الرَّبُّ أَنَّ شَرَّ الإِنْسَانِ عَظِيمٌ فِي الأَرْضِ، وَأَنَّ كُلَّ نِيَّةٍ مِنْ أَفْكَارِ قَلْبِهِ كَانَتْ شَرًّا دَائِمًا. فَتَأَسَّفَ ٱلرَّبُّ أَنَّهُ عَمِلَ ٱلْإِنْسَانَ عَلَى ٱلْأَرْضِ وَحَزِنَ فِي قَلْبِهِ” (تكوين 6: 5، 6). إذا كانت كل أفكار قلوبهم شريرة، فتخيل كيف كانت أقوالهم وأفعالهم! لقد كانوا أشرارًا لدرجة أن الله كان آسفًا حتى أنه ندم على أنه خلقهم. تتحدث هذه النصوص عن العالم ما قبل الطوفان الذي هلك في الطوفان العالمي. لأكثر من 100 عام والروح القدس يتوسل إلى ذلك الجيل الشرير من خلال كرازة نوح. وعلى الرغم من أن خيال كل قلب كان شريرًا باستمرار تقريبًا، إلا أن بقية صغيرة استجابت للروح ودخلت الفلك. أما الباقون فقد جرفتهم المياه الهائجة التي غطت كل شبر من سطح الأرض. بعد سنوات من الجهاد الصبور، انسحب الروح ليترك الخطاة العنيدين لمصيرهم المختار. هل يمكن أن يحدث نفس الشيء مرة أخرى؟ هناك تشابه مذهل بين أيام نوح واليوم. قال يسوع: “كَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ نُوحٍ هَكَذَا يَكُونُ أَيْضًا فِي أَيَّامِ ٱبْنِ ٱلْإِنْسَانِ” (لوقا 17: 26). نفس تجاوزات عالم ما قبل الطوفان تُرتكب الآن في المدن الكبرى في عالمنا. انحرافات من أسوأ الدرجات لا تزال تطبع المسار الجسدي لكل أمة تحت الشمس بينما القليلون هم الذين يبحثون عن الأمان بين يدي الله. لماذا رفضت الغالبية العظمى من الناس قبل الطوفان دخول سفينة الأمان؟ ربما ساعد الكثيرون منهم نوحًا في بناء تلك السفينة الضخمة، ورأوا جميع الحيوانات تصعد على متنها بسلام. من المؤكد أن الروح القدس أثارهم بإقناع، لكنهم لم يطيعوا الرسالة، وأخيرًا قال الله: “دعهم وشأنهم. لن يجاهد روحي معهم بعد الآن”. هنا نرى قضية رئيسية يجب أن تساعدنا على فهم نقطة اللاعودة. لم يعد روح الله القدوس يجاهد مع هؤلاء الناس. أي أنهم كانوا متصلبين في رفضهم للروح وتوسلاته معهم لدرجة أن الله اضطر أخيرًا أن يقول كفى- لا مزيد، ونرى هنا أيضًا على مستوى الشركة ما نحاول أن نجده على المستوى الفردي: ما معنى أن نرفض الروح القدس إلى هذا المستوى الذي لا يمكن أن نفعل شيئًا آخر من أجلنا لأننا وصلنا بالفعل إلى نقطة اللاعودة. كم هو مهم، إذن، بالنسبة لنا كأفراد أن نتأكد من أننا لا نرتكب نفس الخطأ الذي ارتكبه هؤلاء الناس ونسقط بتهور في نفس الفخ.

الإدانة

الخبر السار هو أننا لسنا مضطرين للوقوع في هذا الفخ، طالما أننا نتعاون مع الروح القدس في حياتنا. تذكروا أن أحد الأشياء التي يفعلها هو إدانتنا عن الخطأ. “مَتَى جَاءَ يُدِينُ الْعَالَمَ بِالْخَطِيَّةِ” (يوحنا 16: 8)، أن ترفض، أن ترفض، أن تقسو على نفسك ضد تأثير الروح القدس المقنع لا يمكن أن يكون شيئًا جيدًا. في الواقع، كما رأينا للتو مع أولئك الذين عاشوا قبل الطوفان، إنها خطوة كبيرة نحو عبور نهر النيل. فكر في الأمر: هل من الجيد أن تكون مدانًا؟ إذا كنت واقفًا في منزل اشتعلت فيه النيران، فإن أعصابك تخبرك أن تهرب. ولكن إذا تجاهلت هذا الألم الناتج عن الحرارة، فإنك ستحترق. في الواقع، يمكن أن يكون الألم شيئًا صحيًا إذا كان يساعدك في الحفاظ على حياتك، أليس كذلك؟ بعض الأشخاص التعساء مصابون بمرض يميت أعصاب الألم في أجسامهم. قد يبدو الأمر جذابًا أن تكون غير قادر على الشعور بالألم، لكن المشكلة هي أن المصابين بهذا المرض يتعرضون لجميع أنواع الإصابات التي لا يتعرض لها بقيتنا. على سبيل المثال، إذا وضعنا يدنا على موقد ساخن، فإننا نسحبها بعيدًا على الفور، وهم لن يسحبوها بعيدًا لأنهم لن يشعروا بالألم؛ وبالتالي سيصابون بحروق شديدة بطريقة لا نشعر بها نحن. وبالتالي فإن الألم – الإدانة – في الوقت المناسب، وفي المكان المناسب، أمر مهم للغاية. وهذا صحيح بشكل خاص عندما يتعلق الأمر بعمل الروح القدس في جلب إدانة الخطية إلينا. لقد كانت قناعة الروح القدس هي التي قادت الرجال إلى أن يسألوا بطرس: “مَاذَا نَعْمَلُ [لنخلص]؟” (أعمال ٢: ٣٧)، لقد كانوا مقتنعين؛ كان هذا أمرًا صحيًا. ومع ذلك افترض أنهم كانوا متصلبين ضد الروح لدرجة أنهم تجاهلوا بطرس وكرازته القوية. أحد أهم الأسئلة التي يمكن أن نطرحها هو: “ما الذي يجب أن أفعله لأخلص”؟ إذا كنت لا تسأله، إذا كنت لا تهتم بأن تخلص، فأي رجاء لك؟ في الواقع، ماذا لو كان لديك ابنٌ اعتاد الشتم والكذب والسرقة دون أي شعور بالذنب؟ ألن يقلقك هذا؟ ألا تريد لضمير ابنك أن يزعجه ضميرك بشأن المخالفات التي يرتكبها؟ أنت بالتأكيد لا تريد لابنك أن يشعر بالرضا عن نفسه، وأن يتباهى بفعل الشر، ألا تريده أن يكون مقتنعاً بالخطأ وأن يتصرف بناء على هذه القناعة؟ إنه لأمر مشجع أن ترى ابنك يشعر بالندم على فعل الخطأ. إنها علامة على النمو. ولكن إذا كان قاسيًا أخلاقيًا وليس لديه أي اقتناع، فهذا أمر خطير جدًا ويجب على أي والد أن يشعر بالقلق. لعلكم تتذكرون القصة الواردة في سفر الخروج عن فرعون مصر. تحدثوا عن شخصٍ رأى دليلاً من الروح القدس! أي ملك رأى معجزات أكثر منه؟ حتى أن موسى كان يأتي ويجدول المعجزات. كان يقول إنه سيكون هناك طاعون إلهي في اليوم التالي، وقد حدث، وشهد فرعون بنفسه قوة الله. كم يجب أن يكون المرء عنيدًا ليرى عمود النار، ويرى البحر الأحمر ينفلق، ويرى اليهود يسيرون في البحر، ومع ذلك يكون مصممًا على مقاومة دليل روح الله لدرجة أنه سيظل يهاجم شعبه؟ هل يمكنك أن تتخيل مدى توتر هؤلاء الجنود المصريين عندما رأوا البحر ينفلق وبني إسرائيل يعبرونه على أرض يابسة؟ “ماذا تريدنا أن نفعل؟ هل ما زلت تريدنا أن نهاجمهم بعد كل هذه الضربات لننجيهم؟ إلى أي مدى يمكن أن يكون الشخص عنيدًا ومتعنتًا؟ يبدو الأمر كما لو كان عليك أن تكون ممسوسًا بروح أخرى، روح شريرة، لتكون بهذا العناد. حسنًا، لقد كان فرعون بهذا العناد، وهذا ما دمره في النهاية – مع جيشه بأكمله. لقد سمح لقلبه أن يصبح قاسيًا، ولم يكن قادرًا على الاعتراف بأنه كان مخطئًا. على الرغم من كل المعجزات المذهلة التي رآها، وعلى الرغم من كل الأدلة التي شهدها، حتى موت ابنه البكر، رفض الاعتراف بقوة وسيادة الله الحي. توقف لحظة لقراءة هذه الكلمات القوية من الكاتب إي جي وايت: “كان الله قد أعلن عن فرعون قائلاً: “أُقَسِّي قَلْبَهُ فَلَا يَدَعُ الشَّعْبَ يَذْهَبُ” (خروج 4: 21)، لم تكن هناك ممارسة لقوة خارقة للطبيعة لتقسية قلب الملك. لقد أعطى الله لفرعون أوضح دليل على القدرة الإلهية، ولكن الملك رفض بعناد أن يستمع إلى النور. كل عرض للقوة اللامتناهية رفضه، جعله أكثر إصرارًا على تمرده. إن بذور التمرد التي زرعها عندما رفض المعجزة الأولى أنتجت حصادها، وبينما استمر في المغامرة في مساره الخاص، منتقلاً من درجة عناد إلى أخرى، ازداد قلبه قسوة أكثر فأكثر، حتى دُعي إلى النظر إلى وجوه الأبكار الباردة الميتة” (البطاركة والأنبياء، ص ٢٦١). نرى الآن بوضوح أكثر ما ينطوي عليه هذا التجديف على الروح القدس. يجب علينا أيضًا أن نبدأ في إدراك أن هذه الخطية القاتلة ليست مجرد عمل واحد معزول فظيع، بل هي رفض مستمر للعمل الذي يسعى الروح القدس أن يقوم به في قلب الإنسان، يقول يوحنا ١٦: ١٣ “روح الحق… يرشدكم إلى كل الحق”. كما رأينا، الروح يرشدنا ويعلّمنا ويديننا – ولكن هذا فقط كبداية. لكي نحصل على الغفران، ما الذي يجب أن يحدث؟ “إذا اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل ليغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم” (1 يوحنا 1: 9)، ولكي ننال غفران الله، يجب علينا أولاً أن نتوب ونعترف. إذا رفضنا، فإننا نبدأ بالتوجه نحو نقطة اللاعودة. ولكن إذا كانت قلوبنا، مثل قلب فرعون، قاسية، إذا رأينا أدلة على عمل الله في حياتنا ولكننا نخنق باستمرار وبشكل متكرر الاقتناع الذي يجلبه الدليل، فمن غير المحتمل أن نعترف أو نتوب عن أي شيء. كيف يمكننا ذلك؟

السياق الحاسم

يجب أن يبدأ موضوع الخطيئة التي لا تغتفر في أن يكون أكثر وضوحًا الآن – إنه مثل المسيحية 101. نحن بحاجة إلى التوبة، نحن بحاجة إلى الإدانة، نحن بحاجة إلى أن نقتنع، نحن بحاجة إلى أن نسترشد، نحن بحاجة إلى أن نعرف أننا أخطأنا، ونحن بحاجة إلى الاعتراف بهذا الخطأ. ما الذي يجلب كل هذه الأشياء في حياتنا؟ إنه عمل الروح القدس وحده. وهكذا، فإن التجديف على الروح القدس هو رفض ورفض الاستجابة لقيادة الروح القدس وتعليمه وإقناعه. إنه إغلاق الباب الوحيد الذي نحصل من خلاله على الغفران. لهذا السبب هي الخطيئة التي لا يمكن غفرانها. إن التجديف على الروح القدس هو الخطيئة التي لن نتوب عنها ونعترف بها؛ لذلك فهي لا تُغفر، ولهذا السبب تحدث عنها يسوع بقوة. لننظر إلى السياق الذي نطق فيه يسوع بأحد تحذيراته عن هذه الخطية. يقول إنجيل متى 12: 22: “ثُمَّ أُتِيَ إِلَيْهِ بِشَخْصٍ مَمْسُوسٍ بِشَيْطَانٍ أَعْمَى وَأَبْكَمَ”. كان هذا الشخص في حالة سيئة: أعمى، غير قادر على الكلام، ممسوسًا بالشياطين. وتستمر الآية: “فَشَفَاهُ حَتَّى تَكَلَّمَ الأَعْمَى وَالأَخْرَسُ وَأَبْصَرَ”. أُخرج الشيطان، فاندهش الجموع؛ وتساءلوا: “أيمكن أن يكون هذا ابن داود؟” – وبعبارة أخرى، “أيمكن أن يكون هذا هو المسيح؟ كانت الأدلة دامغة على أن يسوع كان لديه قوة الله ضد الشيطان. لقد حرر الرجل وشفى بصر الرجل وكلامه بينما كانوا جميعًا واقفين هناك يشاهدون. تخيلوا لو أنكم رأيتم معجزة كهذه أمام أعينكم، شخص أعمى أصبح فجأة قادرًا على الرؤية؛ شخص لا صوت له أصبح فجأة قادرًا على الكلام! ولكن ماذا كان رد فعل الفريسيين عندما سمعوا بهذه المعجزة؟ “هَذَا لاَ يُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ إِلاَّ بِبَعْلَزَبُولَ رَئِيسِ الشَّيَاطِينِ”. لقد كان هذا موقفًا خطيرًا للغاية في حضرة ابن الله: تجاهل الدليل الواضح على عمل روح الله وتسميته بدلاً من ذلك عمل الشيطان! وصف الفريسيون عمل يسوع بأنه عمل إله وثني. كان بعلزبول إلهًا فينيقيًا، وهو من أحط الآلهة عندما يتعلق الأمر بالآلهة. كان بعلزبول معروفًا أيضًا باسم “رب الذباب”، إله القذارة، لأنه عندما كان الفينيقيون يرون بعض القذارة، أو الزبالة، أو حتى جثة، كانوا يلاحظون أن الذباب يحط عليها، وسرعان ما يظهر الدود والديدان، ولم يكونوا على علم بالعلم الحديث، فتوصلوا إلى استنتاج مفاده أن قذارة وزبالة الجثث كانت لها بطريقة ما القدرة على منح الحياة. وظنوا أن إلهًا ما لا بد أنه وضع تلك القوة فيها؛ ومن ثم، أصبحوا يعبدون “رب الذباب”، بعلزبول. وكان هذا هو الكائن الذي قال القادة الدينيون إنه أعطى يسوع قوته. تحدث عن تجاوز الحدود. تحدث عن التجديف على الروح القدس! كانوا ينكرون تأثير الروح القدس وقوته. لهذا السبب قال يسوع – وهو يعرف أفكارهم -: “كُلُّ مَمْلَكَةٍ مُنْقَسِمَةٍ عَلَى نَفْسِهَا تَخْرَبُ، وَكُلُّ مَدِينَةٍ أَوْ بَيْتٍ مُنْقَسِمٍ عَلَى نَفْسِهِ لَا يَثْبُتُ. إذا طرد الشيطان الشيطان، فهو منقسم على نفسه. فَكَيْفَ تَثْبُتُ مَمْلَكَتُهُ حِينَئِذٍ؟ وَإِنْ كُنْتُ أَنَا أُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ بِبَعْلَزَبُولَ، فَبِمَنْ يُخْرِجُهُمْ بَنُوكُمْ؟ فَيَكُونُونَ قُضَاتَكُمْ. وَإِنْ كُنْتُ أَنَا أُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ بِرُوحِ ٱللّٰهِ، فَقَدْ حَلَّ عَلَيْكُمْ مَلَكُوتُ ٱللّٰهِ” (متى 12: 25-28). ما هو الموقف الذي تتخذونه فيما يتعلق بما يفعله الله في هذا العالم؟ إنكم تنسبون إلى الشيطان عمل الإله نفسه الذي تدعون أنكم تعبدونه وتخدمونه”. كانوا يرفضون الاعتراف بالإظهار الواضح لروح الله. انظر مرة أخرى إلى قوله في إنجيل متى ١٢: ٢٨: “وَإِنْ كُنْتُ أَنَا أُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ بِرُوحِ اللهِ، فَقَدْ حَلَّ عَلَيْكُمْ مَلَكُوتُ اللهِ. “لقد جاءكم ملكوت الله. لا ترفضوه، ولا تنكروه، ولا تسيئوا تسميته بتسمية العلامات الواضحة لهذا الملكوت بعمل الشيطان”. لكن يسوع لم ينته. لقد تابع قائلاً: “كيف يمكن لأحد أن يدخل بيت رجل قوي وينهب خيراته، ما لم يربط القوي أولاً؟ وَحِينَئِذٍ يَنْهَبُ بَيْتَهُ. مَنْ لَيْسَ مَعِي فَهُوَ عَلَيَّ، وَمَنْ لَيْسَ مَعِي فَهُوَ عَلَيَّ، وَمَنْ لَمْ يَجْتَمِعْ مَعِي فَهُوَ عَلَيَّ، وَمَنْ لَمْ يَجْتَمِعْ مَعِي فَهُوَ يُفَرِّقُ فِي الْبِلَادِ” (متى 12: 29، 30)، ماذا كان يقول يسوع هنا؟ لقد كان يقول للفريسيين، بوضوح شديد لا لبس فيه، أنهم إن لم يعترفوا بعمله كقوة الله، فإنهم في النهاية سيمتلئون بقوة الشيطان. لا يوجد حل وسط؛ نحن في جانب أو آخر. هناك بالفعل جدل كبير بين الخير والشر، المسيح والشيطان، وعلينا أن نختار الجانب الذي سننضم إليه في هذا الصراع. ولكي نكون صريحين: أن لا نختار المسيح هو أن نختار الجانب الآخر- جانب الشيطان، والآن يأتي الآن قول يسوع المبهج: “لذلك أقول لكم: كل خطيئة وتجديف يُغفر للبشر، ولكن التجديف على الروح لن يُغفر للبشر. مَنْ تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ عَلَى ٱبْنِ ٱلْإِنْسَانِ يُغْفَرُ لَهُ، وَأَمَّا مَنْ يَتَكَلَّمُ عَلَى ٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ فَلَا يُغْفَرُ لَهُ، لَا فِي هَذَا ٱلدَّهْرِ وَلَا فِي ٱلدَّهْرِ ٱلْآتِي” (متى 12: 31، 32). لدينا الآن السياق الكامل الذي يدلي فيه يسوع بتصريحه عن الخطية التي لا تُغفر. رفض الفريسيون الاعتراف بعمل الروح القدس؛ لقد رفضوا العمل الواضح لروح الله، لا تفوتوا هذه النقطة: إذا رفضنا الاعتراف بعمل الروح القدس في حياتنا والاعتراف به، فإننا معرضون لخطر ارتكاب الخطية التي لا تُغفر. هل تذكرون في عام 2010، عندما حوصر عمال المناجم التشيليين الـ 33 الذين حوصروا على عمق 2300 قدم تحت سطح الأرض؟ تم حفر حفرة ضيقة وعميقة في الأرض الصخرية لإنقاذهم. لو رفض عمال المناجم هؤلاء الاستماع إلى صوت مساعديهم للهروب عبر ذلك النفق الضيق، لكانوا قد ماتوا بالتأكيد. وبالمثل، كما رأينا، إذا كان عمل الروح القدس هو أن يرشدنا إلى المعرفة ويقودنا إلى التوبة والاقتناع، ونحن نرفض هذا العمل بالذات، فإننا في خطر ارتكاب الخطية التي لا تُغفر، لأنه من خلال هذا العمل فقط يمكننا أن نصل إلى التوبة، والتي تؤدي في النهاية إلى الغفران، وأحد أفضل تعريفات الخطية التي لا تُغفر التي قرأتها تأتي من إي جي وايت. كتبت، “لا يحتاج أحد أن ينظر إلى الخطيئة ضد الروح القدس على أنها شيء غامض وغير قابل للتعريف. إن الخطيئة ضد الروح القدس هي خطيئة الرفض المستمر للاستجابة لدعوة التوبة” (لكي أعرفه، ص 243). هذا كل شيء … نقي وبسيط! “الرفض المستمر للتوبة عن الخطيئة”. هذه هي الخطيئة التي لا تغتفر.

ثلاثة مسارات خاطئة

والآن بعد أن فهمنا بشكل أفضل ما هي الخطيئة التي لا تغتفر، يبرز السؤال التالي: كيف يحدث أن يقع شخص ما في خطر ارتكابها؟ لا بأس أن نعرف ما هي، لكن هذا جزء فقط من المشكلة. ما هو مهم بنفس القدر هو ما نحتاج أن نفعله لنتأكد من أننا لا نرتكبها! ما الذي يحدث، إذن، الذي يجعل الناس يرتكبون الخطيئة التي لا تغتفر – أي يضعون أنفسهم في موقف لا يمكن خلاصهم فيه، حيث يكونون قد تجاوزوا نقطة اللاعودة؟ يحدث الأمر هكذا… بشكل غير محسوس تقريبًا، ينكسر الضمير ويقسو القلب، وهذا هو السبب في الواقع في أنها تُعتبر خطيئة فظيعة. في بعض الأحيان لا يفهم الناس لماذا يعتبر الله هذا أسوأ شيء يمكن القيام به، لكن السبب هو أن الروح القدس هو الطريقة الوحيدة التي يمكن أن يصل بها الله إلى الفرد برسالة الخلاص. هذه هي الطريقة التي تقودنا إلى التوبة. إذا لم يكن لدينا الروح القدس، فلن يكون هناك رجاء لنا، لأنه يجب أن نتوب لكي نغفر. إذا لم يكن لدينا إحساس بحاجتنا إلى التوبة، فلن نفعلها، وبالتالي لن يُغفر لنا، ومرة أخرى، الأمر يشبه غواصًا في أعماق البحار. يحتوي خزان الأكسجين الخاص به على الهواء الذي يحتاجه للعيش. يعمل كمبيوتر الغوص الخاص به دائمًا لإعلامه عندما يكون في خطر نفاد الهواء. ولكن إذا تجاهل الكمبيوتر واستمر في الهبوط عندما يعلم أنه يجب أن يبدأ في الصعود، فسوف ينفد الهواء ويغرق. أما إذا أطاع تحذيرات كمبيوتر الغوص الخاص به وشق طريقه إلى السطح، فسوف يعيش. ولكن ليس لديه أي وسيلة لمعرفة أن الأمر يزداد خطورة عليه سوى كمبيوتر الغوص الخاص به – فهل من الحكمة أن يتجاهل ذلك؟ وبنفس الطريقة، في هذا العالم المظلم بالخطيئة، فإن الطريقة الوحيدة التي يمكن أن يصل بها الله إلينا هي من خلال الروح القدس، وفي تشبيهنا هذا فإن الله هو الهواء الذي نحتاجه لنحيا؛ ويسوع هو الخلاص على السطح. الروح القدس هو كمبيوتر الغوص – إنه يحذرنا من أن خزاننا الروحي ينفد من الله ونحتاج إلى السطح إلى يسوع لنخلص. ولكن إذا ابتعدنا عن الروح، إذا رفضنا أن نستمع ونطيع حاسوب الغوص الروحي الخاص بنا، فسيضطر الله أن يتركنا؛ وبالتالي، سنضيع. وهذا هو اختيارنا! لهذا السبب كان الملك داود قلقًا للغاية في صلاته العظيمة للتوبة. بينما كان يسكب قلبه إلى الله في مزمور 51، صلى داود قائلاً: “لا تبعدني عن حضرتك، ولا تنزع روحك القدوس مني” (الآية 11). لقد أدرك أنه إذا نزع الله الروح القدس من حياته، فقد ضاع. سيُترك وحيدًا دون أي وسيلة للخلاص. لهذا السبب قال يسوع إن هذه الخطية هي الخطية التي لا تغتفر. عندما تقطع نفسك وترفض الاستماع إلى الروح القدس، فلا رجاء لك. والآن، هناك ثلاث طرق محددة يمكن للناس أن يرتكبوا بها هذه الخطية الميؤوس منها.1) الطريقة الأولى هي أن يعترف الشخص ببساطة في حياته قائلاً: “لا أريد أن أخلص، لا أريد أن أزعج الله والكتاب المقدس”. من حين لآخر، ستجد شخصًا من هذا القبيل – ولكن ليس كثيرًا. معظم الناس يريدون حقًا أن يخلصوا، ولكن بين الحين والآخر ستجد شخصًا غير مهتم على الإطلاق. إنه راضٍ بعالمه المادي على الرغم من أنه يعلم أنه سيؤدي به في النهاية إلى طريق مسدود تمامًا بالنسبة له. يقول سفر الأمثال 28:13: “من يستر خطاياه لا يفلح، أما من يعترف بها ويتركها فيُرحم”. أولئك الذين لا يريدون التخلي عن خطاياهم سيقتنعون في النهاية أنهم سعداء بدون المسيح. في حين أن الله صبور للغاية مع الإنسان، سيأتي الوقت في النهاية عندما لا يشعر الشخص بعدم الاقتناع وسيتركه الروح القدس وشأنه. لا يعمل الله على إجبار أي شخص على اتباعه. علينا ببساطة أن نترك شخصًا كهذا بين يدي الله، فهو وحده الديّان. الله وحده يعرف قلوبهم ومقدار الرمل المتبقي في الساعة الرملية.2) أما الطريق الثاني، وهو طريق ضعيف جدًا لهذه الخطية، يصل إلى نفس حالة الرفض ولكن بطريق مختلف. فالشخص الذي يسلك هذا الطريق يشعر حقًا أنه يريد أن يخلص، وسيخبر الجميع برغبته في أن يكون على صواب مع الله. لسوء الحظ، يظل هذا الشخص منتظرًا – وينتظر فقط – لحظة أفضل ليخطو على طريق الاستسلام الكامل. إنه يسمح لتلك اللحظات الذهبية مع الروح القدس أن تفلت من بين يديه إلى أن تشل إرادته بسبب التردد. مثل هذا الشخص لا يزال يتحدث عن اتباع المسيح، لكن قدرته على العمل مشلولة في النهاية بسبب التسويف. إنه يتلكأ ويتلكأ ويختلق الكثير من الأعذار للخطايا التي لا يريد أن يتركها، لكنه لا يقوم أبدًا بالاستسلام الحقيقي الذي يحتاج إليه. وأخيرًا، يتلكأ طويلًا جدًا، ويمر ببطء على PNR. إنه يستمر في التظاهر بالنوايا الحسنة، مخدوعًا تمامًا فيما يتعلق بحالته الحقيقية، إلى أن يتوقف محركه ويغرق في بحر الظلمة الخارجية.3) بلا شك أن أكبر مجموعة من الخطاة الذين لا يُغفر لهم يمكن أن نجدهم في طريق ثالث. لكن الغريب في الأمر هو أن الشخص في هذه المجموعة يبدو أنه أكثر الأشخاص الذين من المستبعد أن يرتكبوا الخطية التي لا تُغفر. إنه عضو في الكنيسة، بل ربما يكون أحد أعمدة الجماعة. لماذا إذن هو في خطر كبير – ربما حتى أسوأ خطر من أولئك الذين في المسارات السابقة التي ذكرناها؟ لأنه لا يفهم أن الحق تقدمي. لقد استقر الملايين من المسيحيين في مقاعدهم المريحة، راضين عن خلاصهم. إنهم يشعرون بالأمان في امتثالهم للكنيسة، غير مدركين أن المعمودية ليست سوى بداية لخبرة طويلة متنامية. قال المرنم “كَلِمَتُكَ سِرَاجٌ لِرِجْلَيَّ وَنُورٌ لِسَبِيلِي” (مزمور 119:105)، وكلما تقدمنا في الكتاب المقدس كلما انكشفت الحقيقة أكثر وأصبحنا أكثر مسؤولية أمام الله. إنه لم يكشف الحق كله لأي شخص في وقت واحد. لا يضيء المصباح إلا بما يكفي لكشف خطوة واحدة آمنة. وبينما نخطو إلى تلك المساحة، تنكشف مساحة أخرى. بينما ننمو في النعمة والمعرفة، يطلب الله منا أن نتحرك مع تقدم نور الحق. عندما لا نفعل ذلك – عندما نعتقد أن الله يطلب منا الكثير – نتراجع إلى الوراء، رافضين التقدم إلى الأمام، وبالنسبة للكثيرين، تكون الخطوة التالية هي التراجع إلى الوراء… والعودة مرة أخرى… حتى يتم تجاهل تأثير الروح القدس تمامًا. إذن، بالمعنى الحقيقي، خاصة مع هذه المجموعة الأخيرة، كل شيء يعتمد على ما نفعله بالحقائق التي أعطانا إياها الله بالفعل. كتب يعقوب قائلاً: “مَنْ عَلِمَ أَنْ يَعْمَلَ الْخَيْرَ وَلَمْ يَعْمَلْهُ فَهُوَ خَطِيَّةٌ” (4: 17). لا يهم حقًا مثقال ذرة سواء كنا أغنياء أو فقراء أو عرّفنا أنفسنا ككاثوليكيين أو يهود أو بروتستانتيين؛ القضية الكبرى هي ما إذا كنا نعمل بما نعرفه.يتوسع يسوع في هذا المبدأ الحاسم في الأصحاح 15 من إنجيل يوحنا، مرة أخرى في سياق أولئك الذين كان لديهم كل الأسباب التي تدعوهم للإيمان به ومع ذلك رفضوا العمل بهذه الأسباب. “لَوْ لَمْ آتِ وَكَلَّمْتُهُمْ لَمَا كَانَتْ لَهُمْ خَطِيَّةٌ، وَأَمَّا الآنَ فَلَيْسَ لَهُمْ عُذْرٌ لِخَطِيَّتِهِمْ” (الآية 22). وبعبارة أخرى، لم يكن لديهم أي عذر لرفضهم ليسوع؛ بل قساوة قلوبهم هي التي أغلقت أذهانهم عن الاقتناع بالحق.

المساءلة

من إذن هو المسؤول والمحاسب أمام الله؟ أولئك الذين استناروا، بأي درجة كانت، بالروح القدس من خلال الكلمة. فالنفس المخلصة التي تسعى أن تكون أمينة لكل ما تعرفه، سواء كان كثيراً أو قليلاً، ستُقبل، ولن تُحسب الخطيئة إلا على أولئك الذين سمعوا الحق، بطريقة أو بأخرى، ورفضوه باختيارهم أن يكونوا آلهة خاصة بهم، وبوضع قواعدهم الخاصة، وباتباع ما تمليه عليهم ضمائرهم المتصلبة – بدلاً من اتباع أوامر الله الواضحة وتحذيراته، بل إن الله هو الذي يحاسبهم. وفي السياق نفسه، حذر المسيح هؤلاء الناس قائلاً: “لَوْ كُنْتُمْ عُمْيًا لَمَا كَانَ لَكُمْ خَطِيَّةٌ، وَأَمَّا أَنْتُمُ الآنَ فَتَقُولُونَ: “نَحْنُ نُبْصِرُ”. لذلك تبقى خطيتكم” (يوحنا 9: 41)، ومشكلة الخطية التي لا تُغفر تدور كلها حول مسألة طاعة ما نعرف أنه حق. وفي مناسبة أخرى، قال يسوع: “اِسْلُكُوا وَأَنْتُمْ عِنْدَكُمُ النُّورُ لِئَلَّا تُدْرِكَكُمُ الظُّلْمَةُ” (يوحنا 12: 35). ومن أين يأتي هذا النور؟ الروح القدس الذي يرشدنا إلى كل الحق. عندما نرفض طاعة ما نعرف أنه الحق، فإننا نرفض خدمة الروح القدس. نحن نطرد حرفيًا الشخص الذي أرسله الله لينير لنا طريقنا، ونعترف بأننا نفضل أن نعيش في الظلمة. هل يمكنك أن ترى كيف يمكن أن تكون هذه القسوة في قلوبنا مدمرة للذات؟ يحزن رسول الله الخاص بسبب رفضنا المتعمد للاستجابة لدعواته بالرحمة، وكما رأينا من قبل، قال الله منذ زمن بعيد إن روحه لن يجاهد دائمًا مع الإنسان. في مرحلة ما سيقول للروح القدس: “دعهم وشأنهم. إذا أصروا على أن يكون لهم طريقهم الخاص، فلا تلاحقهم بعد الآن”. ونرى مثالاً بارزًا على ذلك في سفر هوشع عندما يقول الرب: “أفرايم مرتبط بالأصنام، دعه وشأنه. مَشْرَبُهُمْ عِصْيَانٌ، وَزِنَاهُمْ دَائِمًا، وَرُؤَسَاؤُهَا يُحِبُّونَ الْعَارَ” (هوشع ٤: ١٧، ١٨، التشديد مضاف). لاحظوا أن المشكلة لم تكن فقط في “زناهم”، وهو تعبير يرمز إلى عدم الإخلاص الروحي، وعادةً ما يكون ذلك باتباع الممارسات الدينية الوثنية. بل حقيقة أنهم كانوا يفعلون ذلك “باستمرار”، لدرجة أن الرب قال لهم أساسًا ألا يكلفوا أنفسهم عناء محاولة ردهم. في الواقع، كان رؤساؤهم يحبون “الإثم”. لقد وصلوا إلى نقطة اللاعودة.

الضمير الحارق

كيف يقع الناس في هذه الفخاخ الروحية المميتة؟ كتب الرسول بولس الرسول: “الآنَ يَقُولُ ٱلرُّوحُ صَرِيحًا: إِنَّهُ فِي ٱلأَزْمِنَةِ ٱلأَخِيرَةِ سَيَحِيدُ قَوْمٌ عَنِ ٱلإِيمَانِ، مُعْطِينَ ٱلسَّمْعَ لأَرْوَاحٍ مُضِلَّةٍ وَتَعَالِيمَ شَيَاطِينَ، مُتَكَلِّمِينَ بِٱلْكَذِبِ رِيَاءً، مُحْمَاةً ضَمَائِرُهُمْ بِحَدِيدٍ حَارٍّ” (1 تيموثاوس 4: 1، 2، التشديد مضاف). من الذي يتكلم؟ إنه الروح القدس. ولكن إن لم تسمعوا، فلن تسمعوه. إن الكلمة الرئيسية في هذا النص، لأغراضنا، هي “حُرِقَ”؛ وهي في الواقع تبدو في اليونانية مثل الكلمة الإنجليزية “كُوِيَ”؛ خلال الحرب الأهلية، عندما كان الجندي يصاب بجرح خطير في ساحة المعركة، وكان ينزف ولم يكن لدى الأطباء طريقة أخرى لإيقافه، كانوا يسخنون سيفاً في النار حتى يصبح أحمر ساخناً. ثم كانوا يضعونه على الجرح ويكويه للمساعدة في وقف النزيف. وبالطبع، لم تكن هذه هي الطريقة المفضلة للقيام بذلك اليوم، لكنها كانت إجراءً طارئًا في ساحة المعركة. ومع ذلك، كانت المشكلة تكمن في أن هذه الممارسة كانت تقتل أيضًا بعض النهايات العصبية؛ ونتيجة لذلك، غالبًا ما يفقد الجندي الجريح بعض الشعور في تلك المنطقة من الجسم. لقد تناولنا هذه الفكرة بإيجاز من قبل، لكنها تستحق التكرار: إذا كانت أعصابك تالفة وميتة ولا تعمل، فإنها لن تُعلمك عندما يكون جسمك في خطر، ويمكن أن تتأذى بشكل أسوأ مما كنت ستتأذى لولا ذلك لأنه لا يوجد أي ألم لتحذيرك من الخطر. والآن، إنه أمر سيء بما فيه الكفاية عندما يحدث هذا التثبيط لجسدك. لكن ماذا عندما يحدث لضميرك؟ هذا ما كان بولس يحذّر منه في رسالته إلى تيموثاوس؛ إذ يمكن للشخص أن يحرق أو يكوي ضميره حتى يعتاد على ارتكاب خطية معينة لدرجة أنه يمكن أن يصل إلى النقطة التي لا يعود فيها منزعجًا منها – لا يشعر بالذنب بعد الآن – تمامًا مثل الضفدع الذي يغلي كما يقول المثل، الذي يجلس بهدوء في إناء ماء بينما يسخن ببطء حتى يغلي المخلوق المثير للشفقة وهو حي.لنفترض أنك ترى النور المنبعث من مصباح كلمة الله ولكنك ترفض طاعته. لقد أقنعك الروح القدس، وأنت تفهم تمامًا ما يطلبه الله، لكنه غير محبوب وغير ملائم لنمط حياتك بشكل خاص. ماذا سيحدث إذا أصررت على تجاهل هذا النور ورفضت الحق الذي أوحى به الروح لأي سبب كان؟ سيستمر الروح في التحدث إليك بالطبع، وستظل المعركة في ضميرك مشتعلة لفترة من الوقت. ستشعر بالبؤس والذنب. ستمر الأيام، وحتى الشهور، بينما تستمر في انتهاك قناعة الحق. لكن تدريجيًا، سيبدأ ضميرك في التكيف مع ما يقوم به جسدك، وببطء ستبدأ مشاعر الذنب في التراجع، وستصبح أفعال العصيان أقل اعتراضًا على ضميرك. في الواقع، في مرحلة ما على طول الطريق، لن تشعر بأي شيء على الإطلاق فيما يتعلق بما كنت تشعر بالسوء من قبل تجاه ما كنت تشعر بالسوء تجاه فعله! سيحترق ضميرك؛ وستتقطع أعصابك الروحية، وأخيرًا، سيتحول الحق الذي بدا واضحًا وغير معقد في البداية إلى ضبابية من عدم اليقين. سوف تنبثق التبريرات لتبرير عصيانك، وسوف تتلاشى قناعاتك الأولى بالخطيئة. ستصبح الحياة مريحة كما كانت قبل مجيء النور. ماذا حدث لك؟ لقد أخطأت بإصرار ضد الروح القدس، وأنت الآن تغرق في حالة من اللامبالاة المخدرة وتنجرف نحو الخطيئة التي لا تُغتفر.

ساعة المنبه مع زر الغفوة

اعترف أحد رجال العصابات ذات مرة عن المرة الأولى التي قتل فيها رجلاً. لقد شعر بشعور فظيع. في المرة التالية التي أزهق فيها روحاً؟ اعترف بأنه شعر بالسوء الشديد – ولكن ليس بنفس السوء الذي شعر به في المرة الأولى. ولكن في كل مرة كان ينهي فيها حياة شخص ما بالعنف، كان ذلك يزعجه أقل فأقل حتى وصل الأمر في الواقع إلى درجة أنه لم يعد يزعجه الأمر وبدأ يحب ذلك! إنه مثل ذلك الشخص الذي يعيش بجوار المطار. عندما تزوره، تسمع هدير الطائرات فوق نهاية المدرج فتفكر: “كيف يتحمل العيش هنا بحق السماء”؟ كل شيء في منزله يهتز على الرفوف، لكن لا يبدو أنه يلاحظ ذلك. من الصعب علينا أن نتخيل ذلك، ولكن هذا هو الحال مع الخطيئة إذا لم نكن حذرين. من كتاب النعمة المذهلة، صفحة 215: “مهما كانت الخطيئة، إذا تابت النفس وآمنت فإن الذنب يُغسل بدم المسيح، أما من يرفض عمل الروح القدس فإنه يضع نفسه حيث لا يمكن أن تأتيه التوبة والإيمان. إنه بروح الله وعمله على القلب يخلص الإنسان. عندما يرفض الناس الروح عن عمد، ويعلنون أنه من الشيطان، فإنهم يقطعون القناة التي يتواصل بها الله معهم. عندما يُرفَض الروح نهائيًا، لا يمكن أن يفعل الله أكثر من ذلك للنفس” (إي جي وايت)، فالخطية التي لا تُغفر لا تُغفر أبدًا لأنها لا تُعترَف ولا يُتاب عنها. انظر إلى هذا الكتاب المقدس مرة أخرى: “إِنِ اعْتَرَفْنَا بِخَطَايَانَا فَهُوَ أَمِينٌ وَعَادِلٌ حَتَّى يَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَيُطَهِّرَنَا مِنْ كُلِّ إِثْمٍ” (١ يوحنا ١: ٩). لاحظ، ما هو شرط مغفرة خطايانا وتطهيرنا من الإثم؟ علينا أن نعترف ونتوب، وإذا لم نشعر بالحاجة إلى القيام بذلك – لن نفعل! وبدون الاعتراف والتوبة، لا يوجد خلاص. الآن، هذه نقطة حاسمة: إن الخطيئة التي لا تغتفر ليست فعلًا واحدًا معينًا يمكن عزله وتسميته. بل يمكن أن تكون أي خطيئة، مهما كانت “صغيرة”، يمكن أن تكون أي خطيئة مهما كانت “صغيرة”، والتي تُستعظم في مواجهة النور والحق. بل هي في الواقع حالة من الحساسية المجروحة التي تنتج عن العصيان المستمر للحق المعروف. إنه ليس شيئًا يحدث مرة واحدة؛ بل على مدى فترة من الزمن، شيئًا فشيئًا، رافضًا التوبة. إنه تلاعب ومقامرة برحمة الله. على سبيل المثال، فكر في تلك الساعات المنبهة الموجودة في الفنادق، فهي مفيدة عندما تكون خارج منطقتك الزمنية المعتادة، وعليك الاستيقاظ مبكرًا، ويصادف أنك متعب جدًا. ينطلق المنبه وتفكر: “يا رجل، خمس دقائق أخرى فقط”. فتضغط على زر الغفوة، ثم تتدحرج وتخلد إلى النوم. ثم ينطلق المنبه مرة أخرى. “أوه يا رجل، خمس دقائق أخرى فقط.” في مرحلة ما، قد تستجيب للمنبه وتستيقظ بالفعل. ولكن مع مرور الوقت، إذا واصلت الضغط على زر الغفوة والتقلب للعودة إلى النوم، ستصل إلى مرحلة تعتاد فيها على الضغط على زر الغفوة لدرجة أنك ستنام خلال العملية بأكملها، بل يمكنك حتى “برمجة” عقلك الباطن حتى لا تسمع المنبه بعد ذلك. لا تحتاج حتى إلى الوصول إلى زر الغفوة. التشبيه واضح: يمكننا أن نتجاهل بإصرار إلحاح الروح القدس، ونضغط على زر الغفوة الروحية ونحرق ضمائرنا باستمرار المعاصي حتى نتصلب تمامًا أمام إلحاح الله. لا تفوّت كلمة “مستمر”، فنحن لا نتحدث عن الفعل الخاطئ أو الخطية المتفرقة التي ارتكبناها جميعًا. بدلاً من ذلك، نحن نتحدث عن علاقة – مسيرة – مسيرة يوم بيوم، وأسبوع بأسبوع، وسنة بسنة – اختيار من جانبنا للبقاء على اتصال بالله من خلال طاعة كلمته. في كتاب “خطوات إلى المسيح”، يوضح “إي جي وايت” مرة أخرى قائلاً: “ليست الإساءة العرضية أو العمل الصالح العرضي هو الذي يحدد إلى جانب من نحن. إنها الكلمات والأفعال المعتادة.” يمكنك أن تعرف إلى حد كبير أين قلب الشخص من خلال كلماته وأفعاله المعتادة. ما هو اتجاه حياته؟ أي اتجاه يسير فيه؟ على الرغم من أنه من المهم أن نكون حذرين للغاية بشأن إصدار الأحكام على الآخرين، إلا أننا بحاجة إلى أن نكون صارمين في إصدارها على أنفسنا. نحن مصنوعون من اختياراتنا في الحياة؛ ماذا تقول اختياراتك عن سيرتك مع المسيح ونوع الحياة التي تعيشها؟ لا عجب أن بولس كتب: “امْتَحِنُوا أَنْفُسَكُمْ لِتَعْرِفُوا إِنْ كُنْتُمْ فِي الإِيمَانِ. اختبروا أنفسكم. أَلَسْتُمْ تَعْرِفُونَ أَنْفُسَكُمْ أَنَّ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحَ فِيكُمْ، إِنْ لَمْ تَكُونُوا غَيْرَ مُؤَهَّلِينَ” (2 كورنثوس 13: 5). نعم، لقد أخطأنا جميعًا، ومن المحتمل أن نخطئ مرة أخرى في المستقبل، ولكن هذا ليس مثل الانغماس بإصرار في أشياء نعرف أنها خاطئة ولكننا نبررها لأنفسنا رغم ذلك. “أوه، هذا ليس سيئًا للغاية. ذلك الرجل الآخر في الكنيسة يفعل أشياء أسوأ بكثير.” أو … “سأتوقف في النهاية – ولكن ليس الآن، ليس اليوم”. أو … “من الذي أؤذيه حقًا بهذه الخطيئة؟ أو … “حسنًا، الجميع يفعل ذلك، فما مدى سوء الأمر حقًا؟ إذا كانت هذه الأفكار تبدو مألوفة، فانتبه. لا تكن مثل الرجل على الشاطئ الذي ذهب بعيدًا جدًا ولم يستطع العودة. انتبه لعلامات التحذير قبل فوات الأوان!

حان وقت التوبة الآن

لنفترض، وأنت تقرأ هذا الكتاب، أنك تعرفت على هذا النمط في نفسك. أنت قلق من أنك قمت ببعض هذه الأشياء بالذات. ماذا يمكنك أن تفعل؟ المفتاح هو أن تتوب الآن. ليس غدًا… ليس الخميس القادم… ليس بعد حفلة المكتب القادمة. الوقت هو الآن، لأنك قد لا تشعر بالحاجة إلى التوبة غدًا، أو الخميس القادم، أو بعد حفلة المكتب، فكل تأخير تستسلم له سيؤنب ضميرك أكثر قليلاً. إن قلوب البشر تنخدع بسهولة لدرجة أننا لا نعرف حقًا إلى أي مدى قد تكون أعصابنا الروحية قاسية وميتة بالفعل. التوبة هي هبة الروح القدس. إذا كنا قساة تجاه الروح، فلن نتوب عندما تتاح لنا الفرصة. وبدون هذه التوبة، وبدون حزن على الخطيئة، لا يوجد خلاص، وقليل من الأشياء أكثر مأساوية من شخص تربى في بيئة مسيحية، يعرف الحق ويؤمن به، ولكنه يفكر “سأتوب في نهاية حياتي قبل أن أموت مباشرة. سأعيش لنفسي وللعالم، لكن الله كريم جدًا سأنتظر حتى الساعة الحادية عشرة لأتوب وأخلص”. سيشير الناس إلى قصة اللص على الصليب، الذي قدم توبة في اللحظة الأخيرة ونال ضمانة خلاصه. لص! بينما كان معلقًا على الصليب بجوار يسوع، قال: “يَا رَبُّ، اذْكُرْنِي مَتَى جِئْتَ إِلَى مَلَكُوتِكَ”، فأجابه يسوع: “تَكُونُ مَعِي فِي الْفِرْدَوْسِ” (لوقا ٢٣: ٤٢، ٤٣)، ومن هذه القصة يقول التفكير: “بعد كل شيء، لقد تاب! كل ما قاله هو “يا رب اذكرني”. كان هذا كل ما تطلبه الأمر لكي يخلص، وهذا ما سأفعله في نهاية الطريق. لقد فكرت في الأمر – سأحصل على كل لذة الخطية ثم أعطي البقية الباقية لله قبل أن أموت”. هناك بالفعل تشجيع كبير لنا في قصة اللص؛ ومع ذلك، من المهم ألا نقرأ في القصة أكثر مما هو مبرر، فنحن لا نعرف كم كان بعيدًا عن الله. ولكننا نعلم أنه عندما رأى يسوع واقتنع بمن هو يسوع، تاب على الفور. في لحظة الاقتناع، تصرف. هناك فرق شاسع بين تجربة اللص وشخص ربما يكون مسيحيًا يرفض عمدًا إلحاح الروح ويبرر هذا الرفض لسنوات عديدة معتقدًا أنه، مثل اللص على الصليب، يمكنه أن يقلب الأمر في النهاية، وهذا أمر خطير بشكل مأساوي! من المحتمل أن يكون الضمير ميتًا للروح منذ فترة طويلة بعد 70 عامًا من الخطيئة المتغطرسة. بالإضافة إلى ذلك، لا يعرف الجميع متى سيموتون، وبالتالي ليس لديهم الوقت للتوبة! كم من الناس يستيقظون ذات صباح معتقدين أنه مجرد يوم آخر… ولكن بحلول وقت العشاء يكونون قد ماتوا، يمكننا أن نكون متأكدين من هذا: لم يكن المقصود من قصة اللص على الصليب أن يعلمنا أن الإنسان يمكنه أن يؤخر الاستسلام للرب بأمان عندما يدفعه الروح القدس للتوبة. مثل هذا التأخير، إذا استمر فيه، سيؤدي إلى الخطية التي لا تغتفر. كتب ماثيو هنري قائلاً: “هناك توبة واحدة على فراش الموت مسجلة في الكتاب المقدس حتى لا ييأس أحد، ولكن هناك توبة واحدة فقط حتى لا يتوهم أحد”.

هل ارتكبت الخطيئة التي لا تغتفر؟

كل ما درسناه حتى الآن يقودنا إلى هذا السؤال الأخير: كيف يمكن للشخص أن يعرف ما إذا كان قد ارتكب الخطيئة التي لا تغتفر؟ ليس من غير المألوف في “حقائق مذهلة” أن نسمع من الناس الذين يخشون أن يكونوا قد طردوا الروح القدس إلى الأبد. وكثيرًا ما تتلقى الوزارة رسائل بريد إلكتروني ومكالمات من أشخاص مرعوبين من أنهم ارتكبوا الخطية التي لا تغتفر، ويعتقد الكثير من هؤلاء الأشخاص أنهم وصلوا إلى نقطة اللاعودة بسبب الأشياء الفظيعة التي ارتكبوها في حياتهم. إنهم قلقون ويائسون من الحصول على إجابة. أعتقد أنه يمكننا أن نعطيهم تأكيدًا واضحًا وإيجابيًا بأنهم ليسوا مذنبين بهذه الخطيئة، ولو كان الأمر كذلك، لما كانوا على الأرجح مهتمين بأمور الله. بالتأكيد ما كانوا سيشاهدون برامجنا، أو يأتون إلى ندواتنا عن النبوة، أو يبحثون في مواقعنا الإلكترونية، أو يأخذون دراسات الكتاب المقدس الخاصة بنا، أو حتى يختارون قراءة هذا الكتاب ما لم يكن الروح القدس لا يزال يجذبهم ويخلق فيهم رغبة في الحق والخلاص. وبعبارة أخرى، فإن مجرد اهتمامهم بحالتهم الروحية، ومجرد أنهم يسألون هذا السؤال، هو دليل مشجع على أنهم لم يصلوا إلى الحق الروحي، فلا أحد يحزن الروح القدس إذا كان لا يزال لديه اقتناع بالخطية وانجذاب إلى الله. أولئك الذين يبحثون ويسعون وراء الحق الروحي لم يرتكبوا الخطيئة التي لا تغتفر. إليكم قصة حقيقية عن “رجل جبلي” اسمه جون جونسون. في إحدى المرات كان عليه أن يقطع 100 ميل من السهول المغطاة بالثلوج في منتصف الشتاء حول يوسمايت لأن المعادين كانوا يطاردونه. وفي إحدى الليالي في البرد القارس، حفر ذات ليلة في الثلج مباشرة ليصنع ملجأ من الرياح المتجمدة. وفي إحدى المرات، لاحظ أنه بينما كان يغط في نومه، غمره شعور بالدفء والراحة، ووسط كل هذا البرد القارس، شعر بوهج دفء غريب. قد يبدو الأمر وكأنه نعمة، لكن جونسون، الذي كان منهكًا كما كان، كان يعرف ما يعنيه ذلك حقًا: كان هذا الإحساس علامة مبكرة على انخفاض حرارة الجسم. لقد خدر البرد جسده لدرجة أنه لم يعد يشعر بالبرد. كان قد تم تخديره إلى نوم الموت. أراد بشدة أن يستسلم ويستسلم ويخلد إلى النوم. كان شعوراً رائعاً جداً. لكنه كان يعلم أنه إذا استسلم، فلن يستيقظ مرة أخرى، لذا أجبر نفسه على الزحف خارج الحفرة وتعريض نفسه مرة أخرى لذلك الطقس البائس فقط ليبقى على قيد الحياة. واصل زحفه ونجح في الوصول إلى بر الأمان. كما ترون، الجانب الأكثر خداعًا في الخطيئة التي لا تغتفر هو توهم الناس بالراحة في العيش بدون الله. لقد “تحررت” حياتهم أخيرًا من الاضطراب المتضارب في صراعهم مع الضمير. لم يحدث ذلك بين عشية وضحاها – فالقناعات المزعجة أصبحت أكثر خفوتًا وخفوتًا، واندمجت أخيرًا في نمط حياة راضٍ ومُرضٍ. إذا كنت تعاني من عدم الراحة في خطيئتك، فمن المحتمل أن الروح القدس لا يزال يعمل في حياتك. لا ينبغي للمسيحيين أن يتعجبوا من ظهور “راحة البال” في روح غير متدين. هذا الضيق المميت لا يظهر إلا عند أولئك الذين لم يعد لديهم صوتان، طبيعتان، تتصارعان على السيادة. يصف أيوب هذا الوهم المؤقت للسلام: “لماذا يعيش الأشرار ويصيرون شيوخًا، نعم، يصيرون أقوياء في القوة، نسلهم ثابت معهم في نظرهم، وذريتهم أمام أعينهم. … يُغَنُّونَ عَلَى الدُّفِّ وَالْعُودِ، وَيُطْرِبُونَ عَلَى صَوْتِ الْمِزْمَارِ. يَقْضُونَ أَيَّامَهُمْ فِي الْغِنَى، وَفِي لَحْظَةٍ يَنْزِلُونَ إِلَى الْقَبْرِ. وَلَكِنَّهُمْ يَقُولُونَ لِلرَّبِّ: “ارْحَلْ عَنَّا لأَنَّنَا لاَ نَشْتَهِي مَعْرِفَةَ طُرُقِكَ” (أيوب 21:7-14). مع خروج الروح القدس من الصورة، يتمتع الجسد بالسيطرة على القلب والحياة بلا منازع. لا مزيد من المعارك الروحية تحتدم، بل ويبدو أن الخطيئة التي لا تُغفر قد جلبت قدراً من الراحة.مثل الديك الرومي المسمن قبل عيد الشكر، يظن غير المهتدين أن الحياة جيدة جداً. لكن هذا السراب يغطي نفسًا فارغة متصلبة في الخطية وتسير في طريق الهلاك الأكيد. يصف الكتاب المقدس الرب بأنه “رَحِيمٌ وَرَحِيمٌ، طَوِيلُ الأَمَلِ، كَثِيرُ الْخَيْرِ وَالْحَقِّ، حَافِظٌ رَحْمَةً لأُلُوفٍ، غَافِرٌ الإِثْمَ وَالذَّنْبَ وَالْخَطِيَّةَ، لاَ يُبَرِّئُ الْمُذْنِبَ” (خروج ٣٤: ٦، ٧). نعم، هناك حدود لرحمة الله، ولكن معظم الناس الذين يخشون ارتكاب الخطية التي لا تُغفر لم يفعلوا ذلك لأنهم استهانوا بصبر الله ورحمته، وتذكروا أن يسوع صلى من أجل مغفرة الذين صلبوه! ومنح بولس الرسول الغفران رغم أنه قتل أتباع المسيح! تلقت معلمة ابتدائية حكومية مكالمة هاتفية وطُلب منها زيارة طفل في مستشفى مدينة كبيرة. أخذت اسم الصبي ورقم غرفته، وقال لها المعلم على الطرف الآخر من الخط: “نحن ندرس الأسماء والظروف في فصله الآن. سأكون ممتنة إذا أمكنك مساعدته في واجباته المدرسية حتى لا يتخلف عن الآخرين.” لم تدرك المعلمة الزائرة أن غرفة الصبي تقع في وحدة الحروق بالمستشفى إلا بعد أن خرجت المعلمة الزائرة من غرفة الصبي. لم يكن أحد قد أعدها لتجد هذا الصبي البالغ من العمر عشر سنوات محروقًا بشكل فظيع ويتألم بشدة، وبعد أن دخلت الغرفة، وبمجرد أن رآها الصبي شعرت أنها لا تستطيع أن تستدير وتخرج، فتلعثمت في ارتباك قائلة: “أنا معلمة المستشفى، وقد أرسلني معلمك لمساعدتك في الأسماء والظروف”. تعثرت في درسها ثم انصرفت. في صباح اليوم التالي سألتها ممرضة في وحدة الحروق: “ماذا فعلتِ لذلك الصبي؟ قبل أن تتمكن من إنهاء اعتذاراتها الغزيرة، قاطعتها الممرضة: “أنتِ لا تفهمين. لقد كنا قلقين جدًا عليه، ولكن منذ أن كنتِ هنا بالأمس، تغير سلوكه بالكامل. إنه يقاوم ويستجيب للعلاج – كما لو أنه قرر فجأة أن يعيش.” أوضح الصبي لاحقًا أنه كان قد فقد الأمل تمامًا حتى رأى تلك المعلمة. تغير كل شيء عندما توصل إلى إدراك بسيط. عبّر عن ذلك بدموع الفرح بهذه الطريقة: “لن يرسلوا مدرسًا للعمل على الأسماء والظروف مع صبي يحتضر، أليس كذلك؟” عندما أدرك أنه لا يزال لديه واجب منزلي، عرف أنه لا يزال هناك أمل، وباختصار، فإن أولئك الذين يخشون أنهم ارتكبوا الخطيئة التي لا تغتفر، لم يفعلوا ذلك بشكل عام؛ هذا الخوف يدل على أن الروح يتوسل إليهم ويعلمهم ويدخل القناعة إلى قلوبهم. بالطبع، هذه علامة جيدة – لكنها ليست كافية. السؤال الحاسم المتبقي لهم الآن هو “الروح القدس يدعوكم إلى الاستسلام الكامل للرب بالإيمان والمحبة والطاعة: هل ستطيعون؟ إذا كنت تشعر بهذا النداء، فلا تتأخر، بل اتبعه على الفور من كل قلبك – وافعل ذلك اليوم، اطلب منه الآن أن يخلصك. ما كان الله ليرسل ابنه ليتألم ويموت ليخلصك إلا إذا كان من الممكن أن تخلص. هذه الرسالة هي رسالة الروح القدس الذي يعمل في حياتك. “اليوم، إن كنتم ستسمعون صوته فلا تقسوا قلوبكم”… وإلا في هذا الوقت غدًا قد تكونون قد عبرتم نقطة اللاعودة.

الخطيئة التي لا تغتفر – دراسة في الكتاب المقدس

لمساعدتك على الاحتفاظ بالمعلومات التي تعلمتها للتو في هذا الكتيب، وترسيخها وتطبيقها، قمنا بتضمين دراسة قصيرة من الكتاب المقدس عن موضوع الخلاص والخطية التي لا تُغفر في شكل أسئلة وأجوبة سهلة الفهم. شكرًا لحقائق مذهلة على هذه الدراسة. (مقاطع الكتاب المقدس مأخوذة من نسخة الملك جيمس ما لم يذكر خلاف ذلك).

1. What is the sin that God cannot forgive?

“All manner of sin and blasphemy shall be forgiven unto men: but the blasphemy against the Holy Ghost shall not be forgiven unto men” (Matthew 12:31). Answer:

الخطيئة التي لا يغفرها الله هي “التجديف على الروح القدس”. يختلف المسيحيون في معتقداتهم حول هذه الخطيئة. فالبعض يعتقد أنها القتل، والبعض الآخر يعتقد أنها شتم الروح القدس، والبعض الآخر يعتقد أنها الانتحار، والبعض الآخر يعتقد أنها قتل طفل لم يولد بعد، والبعض الآخر يعتقد أنها إنكار المسيح، والبعض الآخر يعتقد أنها عمل شنيع وفظيع وشرير للغاية، والبعض الآخر يعتقد أنها عبادة إله كاذب. سوف يلقي السؤال التالي بعض الضوء المفيد على هذه المسألة الحاسمة. (بالمناسبة، كلمة “شبح” مشتقة من “ghast”، وهي الكلمة الإنجليزية القديمة التي تعني “روح”).

2. What does the Bible say about sin and blasphemy?

“All manner of sin and blasphemy shall be forgiven unto men” (Matthew 12:31). Answer:

ينص الكتاب المقدس بوضوح على أن جميع أنواع الخطايا والتجديف ستُغفر. لذلك لا توجد خطية من الخطايا المذكورة في الإجابة السابقة هي الخطية التي لا يمكن أن يغفرها الله. في الواقع، لا يوجد فعل واحد من أي نوع هو الخطية التي لا تُغفر! يبدو متناقضًا: نعم، يبدو متناقضًا، لكن كلتا العبارتين التاليتين صحيحتان: أ. كل نوع من أنواع الخطيئة والتجديف مغفور. ب. لن يُغفر التجديف أو الخطية ضد الروح القدس. أدلى يسوع بكلتا العبارتين: لقد أدلى يسوع بكلا العبارتين في إنجيل متى 12: 31، لذلك لا يوجد خطأ. للتوفيق بين هذين التصريحين، يجب أن نتعلم عن عمل الروح القدس.

3. What is the work of the Holy Spirit?

“He [the Holy Spirit] will convict the world of sin, and of righteousness, and of judgment. … He will guide you into all truth” (John 16:8, 13 NKJV). Answer:

عمل الروح القدس هو أن يدينك من الخطية ويرشدك إلى كل الحق. الروح القدس هو وكالة الله للاهتداء. بدون الروح القدس، لا أحد يشعر بالحزن على الخطية، ولا أحد يهتدي أبدًا.

4. When the Holy Spirit convinces you of sin, what must you do to be forgiven?

“If we confess our sins, he is faithful and just to forgive us our sins, and to cleanse us from all unrighteousness” (1 John 1:9). Answer:

عندما تُدان بالخطية من الروح القدس، يجب أن تعترف بخطاياك لكي تُغفر لك. عندما تعترف بها، فإن الله لا يغفر لك فحسب، بل يطهرك أيضًا بأعجوبة من كل إثم. الله منتظر ومستعد أن يغفر لك عن كل خطية قد ترتكبها (مزمور 86: 5)، ولكن فقط إذا اعترفت بها وتركتها.

5. What happens if you do not confess your sins when convicted by the Holy Spirit?

“He that covereth his sins shall not prosper: but whoso confesseth and forsaketh them shall have mercy” (Proverbs 28:13). Answer:

إذا لم تعترف بخطاياك، لا يمكن ليسوع أن يغفر خطاياك. وبالتالي، فإن أي خطيئة لا تعترف بها لا تُغفر حتى تعترف بها، لأن الغفران يتبع دائمًا الاعتراف. لا تسبقها أبدًا. خطر مقاومة الروح القدس إن مقاومة الروح القدس خطيرة للغاية لأنها تؤدي بسهولة إلى رفض الروح القدس، وهي الخطيئة التي لا يمكن أن يغفرها الله أبدًا. إنه اجتياز نقطة اللاعودة. بما أن الروح القدس هو الوكالة الوحيدة التي أُعطيت لتجلب لك الإدانة، فإذا رفضته بشكل دائم، فإن قضيتك بعد ذلك تكون ميؤوسًا منها. هذا الموضوع مهم جدًا لدرجة أن الله يوضحه ويشرحه بطرق مختلفة في الكتاب المقدس. راقب هذه التفسيرات المختلفة وأنت تواصل استكشاف دراسة الكتاب المقدس هذه.

6. When the Holy Spirit convicts you of sin or leads you to new truth, when should you act?

Answer:

يقول الكتاب المقدس: أ. “حِينَمَا يَسْمَعُونَ مِنِّي يُطِيعُونَنِي” (مزمور 18:44)، ب. “تَعَجَّلْتُ وَأَخَّرْتُ أَنْ أَحْفَظَ وَصَايَاكَ” (مزمور 119:60)، ج. “الآنَ هُوَ الْوَقْتُ الْمَقْبُولُ، هُوَذَا الآنَ يَوْمُ الْخَلاَصِ” (2 كورنثوس 6:2).د. “وَالآنَ لِمَاذَا تَتَأَخَّرُ، قُمْ وَاعْتَمِدْ وَاغْسِلْ خَطَايَاكَ دَاعِيًا بِاسْمِ الرَّبِّ” (أعمال 22:16)، ويذكر الكتاب المقدس مرارًا وتكرارًا أنه عندما تُدان بالخطية يجب أن تعترف بها في الحال. وعندما تتعلم حقيقة جديدة، يجب أن تقبلها دون تأخير.

7. What solemn warning does God give about the pleading of His Holy Spirit?

“My spirit shall not always strive with man” (Genesis 6:3). Answer:

يحذّر الله رسميًا من أن الروح القدس لا يستمر إلى ما لا نهاية في مناشدة الإنسان أن يرجع عن الخطية ويطيع الله.

8. At what point does the Holy Spirit stop pleading with a person?

“Therefore speak I to them in parables: because… hearing they hear not” (Matthew 13:13). Answer:

يتوقف الروح القدس عن التحدث إلى شخص ما عندما يصبح هذا الشخص أصمًا عن صوته. يصفه الكتاب المقدس بأنه يسمع ولا يسمع. لا فائدة من ضبط المنبه على ساعة في غرفة شخص لا يسمع. وبالمثل، يمكن للشخص أن يهيئ نفسه لعدم سماع رنين المنبِّه عن طريق إطفائه مرارًا وتكرارًا وعدم الاستيقاظ. وفي النهاية يأتي اليوم الذي يرن فيه المنبه ولا يسمعه. لا تطفئ الروح القدس: هكذا هو الحال مع الروح القدس. إذا استمريتم في إطفائه، فسيأتي يومٌ ما سيتكلم معكم ولن تسمعوه. عندما يأتي ذلك اليوم، يبتعد الروح عنك للأسف لأنك أصبحت أصمًا عن توسلاته. يا له من تحذير مهيب من مقاومة صوت الروح القدس!

9. What does Ephesians 4:30 have to say about the Holy Spirit?

Answer:

تقول الآية: “لاَ تُحْزِنُوا رُوحَ اللهِ الْقُدُّوسَ الَّذِي خُتِمَ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْفِدَاءِ”. يشير بولس هنا إلى أن الروح القدس يمكن أن يحزن برفضنا لنداءاته المحبة. فكما يمكن أن تنتهي المغازلة إلى الأبد بالرفض المتكرر من أحد الطرفين لتودد الطرف الآخر، هكذا يمكن أن تنتهي علاقتنا بالروح القدس إلى الأبد برفضنا المستمر للاستجابة لنداءات محبته.

10. God, through His Holy Spirit, brings light (John 1:9) and conviction (John 16:8) to every person. What must you do when you receive light from the Holy Spirit?

“The path of the just is as the shining light, that shineth more and more unto the perfect day. The way of the wicked is as darkness” (Proverbs 4:18, 19).“Walk while ye have the light, lest darkness come upon you” (John 12:35). Answer:

قاعدة الكتاب المقدس هي أنه عندما يجلب لك الروح القدس نورًا جديدًا أو إدانة بالخطيئة، يجب أن تتصرف في الحال – أطع دون تأخير. إذا أطعتم وسلكتم في النور كما تستقبلونه، سيستمر الله في إعطائكم النور. أما إذا رفضتم، فحتى النور الذي لديكم سينطفئ وستتركون في الظلمة. إن الظلمة التي تأتي من الرفض المستمر والنهائي لاتباع النور هي نتيجة رفض الروح، وتتركك بلا رجاء.

11. In the parable of the sower (Luke 8:5–18), what is meant by the seed that fell by the wayside and was eaten by birds?

Answer:

يقول الكتاب المقدس: “ٱلْبَذْرُ هُوَ كَلِمَةُ ٱللهِ. أَمَّا الَّذِينَ يَسْمَعُونَ فَيَأْتِي إِبْلِيسُ وَيَنْزِعُ الْكَلِمَةَ مِنْ قُلُوبِهِمْ لِئَلَّا يُؤْمِنُوا فَيَخْلُصُوا” (لوقا ٨: ١١، ١٢). يشير يسوع إلى أنه عندما نفهم ما يطلبه منا الروح القدس فيما يتعلق بنور جديد من الكتاب المقدس، يجب أن نتصرف في الحال. وإلا فإن الشيطان لديه الفرصة لإزالة هذا الحق من أذهاننا.

12. Can any sin become a sin against the Holy Spirit?

Answer:

نعم! إذا رفضت بثبات الاعتراف بأي خطية وتركها، ستصبح في النهاية أصمّ عن توسلات الروح القدس. فيما يلي بعض الأمثلة من الكتاب المقدس: أ. كانت خطية يهوذا التي لا تُغفر هي الطمع (يوحنا 12: 6)، هل كان ذلك لأن الله لا يستطيع أن يغفرها؟ لا! لقد أصبحت غير مغفورة فقط لأن يهوذا رفض الاستماع إلى الروح القدس والاعتراف بخطيته. في النهاية أصبح أصمًا لصوت الروح. ب. كانت خطايا إبليس التي لا تُغفر هي الكبرياء وتمجيد الذات (إشعياء 14: 12-14). كان من الممكن أن يُعفى عن إبليس ويطهر من هذه الخطايا، لكنه رفض الاستماع حتى لم يعد يسمع صوت الروح.ج. خطيئة الفريسيين التي لا تُغفر كانت رفض قبول يسوع كمسيح (مرقس 3: 22-30). لقد اقتنعوا مرارًا وتكرارًا بقناعة عميقة وصادقة أن يسوع هو ابن الله الحي. لكنهم قست قلوبهم ورفضوا بعناد أن يقبلوه مخلصًا وربًا لهم. وأخيرًا أصبحوا صُمًّا لصوت الروح القدس. ثم في أحد الأيام، بعد معجزة أخرى صنعها يسوع، قال الفريسيون للجمع أن يسوع تلقى قوته من الشيطان. أخبرهم المسيح في الحال أن نسبهم قوته إلى الشيطان يدل على أنهم تجاوزوا نقطة اللاعودة وجدفوا على الروح القدس. كان بإمكان الله، وبكل سرور، أن يغفر لهم. لكنهما رفضا صوت الروح القدس ولم يعد من الممكن الوصول إليهما بعد ذلك: عندما يوجه الروح نداءه، يمكنك أن تختار الاستجابة أو الرفض، لكن لا يمكنك اختيار العواقب. إنها ثابتة. إذا استجبت باستمرار، ستصبح أكثر شبهاً بيسوع وستضمن مكاناً في ملكوت الله السماوي. إذا رفضتم بإصرار، فسوف تحزنون الروح القدس بعيدًا وسيترككم إلى الأبد، ويختم هلاككم.

13. After King David had committed the sins of adultery and murder, what anguished prayer did he pray?

“Take not thy holy spirit from me” (Psalm 51:11). Answer:

توسل إلى الله ألا يأخذ الروح القدس منه. لماذا؟ لأن داود كان يعلم أنه إذا تركه الروح القدس، فقد هلك منذ تلك اللحظة. كان يعلم أن الروح القدس وحده هو الذي يمكنه أن يقوده إلى التوبة والترميم، وكان يرتجف من فكرة أن يصبح أصمًا عن صوته. يخبرنا الكتاب المقدس في موضع آخر أن الله ترك أفرايم أخيرًا وحيدًا لأنه كان مرتبطًا بأصنامه (هوشع 4: 17) ولم يستمع إلى الروح. لقد أصبح أصم روحياً. إن أكثر شيء مأساوي يمكن أن يحدث لأي شخص هو أن يبتعد الله عنه ويتركه وحده. لا تدع ذلك يحدث لك!

14. What crucial command did Paul give to the church in Thessalonica?

“Quench not the Spirit” (1 Thessalonians 5:19). Answer:

إن توسل الروح القدس يشبه النار التي تشتعل في عقل الإنسان وقلبه. الخطية لها نفس تأثير الخطية على الروح القدس مثل تأثير الماء على النار. عندما تتجاهل الروح القدس وتستمر في الخطية، فإنك تسكب الماء على نار الروح القدس. لا تطفئوا نار الروح القدس برفضكم المتكرر الاستماع إلى صوت الروح القدس. إذا انطفأت النار، ستعبر نقطة اللاعودة. أي خطيئة يمكن أن تطفئ النار يمكن لأي خطية غير معترف بها أو غير مهجورة أن تطفئ نار الروح القدس في نهاية المطاف. يمكن أن يكون رفض حفظ سبت الله المقدس. يمكن أن يكون عدم مسامحة من خانك أو جرحك بطريقة أخرى. قد يكون الفجور. رفض طاعة صوت الروح القدس في أي مجال يصب الماء على نار الروح القدس. لا تطفئوا النار.

15. What other shocking statement did Paul make to the Thessalonian church?

“And with all deceivableness of unrighteousness in them that perish; because they received not the love of the truth, that they might be saved. And for this cause God shall send them strong delusion, that they should believe a lie: That they all might be damned [lost] who believed not the truth, but had pleasure in unrighteousness” (2 Thessalonians 2:10–12). Answer:

يا لها من كلمات واقعية! يقول الله إن أولئك الذين يرفضون قبول الحق والإقناع الذي يجلبه الروح القدس سوف يتلقون (بعد أن يبتعد الروح عنهم) ضلالاً قويًا ليصدقوا أن الخطأ هو الحق.

16. What wrenching experience will those who have been sent these strong delusions face on judgment day?

“Many will say to me in that day, Lord, Lord, have we not prophesied in thy name? and in thy name have cast out devils? and in thy name done many wonderful works? And then will I profess unto them, I never knew you: depart from me, ye that work iniquity” (Matthew 7:22, 23). Answer:

أولئك الذين يصرخون “يا رب، يا رب” سيُصدمون بأنهم مستبعدون. سيكونون متأكدين تمامًا من أنهم قد خلصوا. سيذكرهم يسوع عندئذٍ بلا شك بذلك الوقت الحاسم في حياتهم عندما جلب الروح القدس حقيقة جديدة وإيمانًا جديدًا. كان واضحًا وصحيحًا بشكل واضح. لقد أبقاهم مستيقظين ليلاً مضطربين ومضطربين ومتصارعين على قرار. كم احترقت قلوبهم في داخلهم! أخيرًا، قالوا: “لا!” ورفضوا الاستماع أكثر إلى الروح القدس. ثم جاء الوهم القوي الذي جعلهم يشعرون بأنهم خلصوا بينما كانوا ضالين.

17. What words of warning does Jesus give to help people avoid believing they are saved when they might be lost?

“Not every one that saith unto me, Lord, Lord, shall enter into the kingdom of heaven; but he that doeth the will of my Father which is in heaven” (Matthew 7:21). Answer:

حذّر يسوع من أنه ليس كل من لديه شعور بالاطمئنان سيدخل ملكوته، بل فقط أولئك الذين يعملون مشيئته. جميعنا يرغب في الحصول على ضمان الخلاص، ولكن هناك عرض كاذب من الضمان يجتاح الكنائس اليوم يعد الناس بالخلاص بينما يستمر الناس في العيش في الخطية ولا يظهرون أي تغيير في نمط حياتهم على الإطلاق: يقول يسوع أن الضمان الحقيقي هو فقط لأولئك الذين يعملون مشيئة أبيه. عندما تقبل يسوع ربًا، سيتغير نمط حياتك تغيرًا جذريًا، ستصبح مخلوقًا جديدًا (2 كورنثوس 5: 17)، ستحفظ وصاياه بفرح (يوحنا 14: 15)، وتتبع بفرح حيث يقودك (1 بطرس 2: 21)، قوته القيامة (فيلبي 3: 10) تحوّلك إلى صورته (2 كورنثوس 3: 18).سلامه المجيد يغمر حياتكم (يوحنا 14: 27)، وبحلول يسوع فيكم بروحه (أفسس 3: 16، 17)، “تَقْدِرُونَ أَنْ تَفْعَلُوا كُلَّ شَيْءٍ” (فيلبي 4: 13) و “لَا شَيْءَ مُسْتَحِيلًا” (متى 17: 20): بينما تتبعون حيث يقودكم يسوع، يعدكم أنه لا يستطيع أحد أن ينتزعكم من يده (يوحنا 10: 28) وأن إكليل الحياة ينتظركم (رؤيا 2: 10). يا له من أمان مدهش وحقيقي أعطاك إياه يسوع! الضمان الموعود تحت أي شروط أخرى هو ضمان مزيف. سيقود الناس إلى الشعور باليقين بأنهم مخلصون بينما هم في الواقع ضالون (أمثال 16: 25).

18. What is God’s promise to you if you crown Him Lord of your life?

“He which hath begun a good work in you will perform it until the day of Jesus Christ” (Philippians 1:6).“For it is God which worketh in you both to will and to do of his good pleasure” (Philippians 2:13). Answer:

إذا جعلتَ يسوع رب حياتك، فهو يعدك بمعجزات ستوصلك بأمان إلى ملكوته الأبدي. لا شيء يمكن أن يكون أفضل من ذلك!

19. What additional glorious promise does Jesus make to us all?

“Behold, I stand at the door, and knock: if any man hear my voice, and open the door, I will come in to him, and will sup with him, and he with me” (Revelation 3:20). Answer:

يعد يسوع بأن يدخل حياتنا عندما نفتح له الباب. إنه يسوع الذي يقرع باب قلبك من خلال روحه القدوس. هو – ملك الملوك ومخلِّص العالم – يأخذ وقتًا ليأتي إليك من أجل إرشاد ودود وحنون. يا لها من حماقة أن نكون مشغولين جدًا أو غير مهتمين جدًا لتكوين صداقة دافئة ومحبة ودائمة مع يسوع. لن يتعرض أصدقاء يسوع لخطر الرفض في يوم الدينونة. سيرحب بهم يسوع شخصيًا في ملكوته (متى 25: 34).

20. I’m deeply concerned that I may have rejected the Holy Spirit and cannot be forgiven. Do I have any hope?

Answer:

أنت لم ترفض الروح القدس! يمكنك أن تعرف ذلك لأنك تشعر بالقلق أو الإدانة. الروح القدس وحده هو الذي يجلب لك القلق والاقتناع (يوحنا 16: 8-13). لو كان الروح القدس قد تركك، لما كان هناك قلق أو اقتناع في قلبك. افرحوا وسبحوا الله! أعطه حياتك الآن! واتبعوه وأطيعوه بصلاة في الأيام المقبلة. فهو سيمنحك النصر (1كورنثوس 15:57)، وسيؤيدك (فيلبي 2:13)، وسيحفظك حتى مجيئه الثاني (فيلبي 1:6). “… كُلُّ مَنْ يَأْتِي إِلَيَّ لَا أَطْرُدُهُ” (يوحنا 6: 37 إنجيل يوحنا 6: 37).