من سيبقى على قيد الحياة؟

حقيقة مدهشة:استضافت المدرجات الرومانية القديمة رياضات دموية وحشية كان العبيد المدربون ليكونوا مقاتلين أشداء يُطلق عليهم اسم المصارعون يتقاتلون فيما بينهم حتى الموت. وقد أمر يوليوس قيصر في إحدى المرات بإقامة عروض واسعة النطاق شارك فيها 300 زوج من المصارعين. ولكن أكبر مسابقة للمصارعين كانت من قبل الإمبراطور تراجان كجزء من الاحتفال بالنصر في عام 107 ميلادي. وقد شارك فيها 5,000 زوج من المقاتلين! وفي بعض الأحيان، ولإضفاء المزيد من “الإثارة الترفيهية” على المتفرجين، كان يتم إطلاق حيوانات برية جائعة في هذا المزيج. كان على المصارعين بعد ذلك أن يتصارعوا مع بعضهم البعض ومع المخلوقات ذات الأنياب. وعلى الرغم من الاحتمالات شبه المستحيلة، كان هؤلاء العبيد يقاتلون بشراسة لأنه كان لديهم بصيص من الأمل: إذا استطاعوا النجاة من هجمات زملائهم المصارعين والحيوانات المتوحشة، فقد يطلق الإمبراطور سراحهم. كان الهدف ببساطة هو أن يكونوا هم الباقين على قيد الحياة.

موضوع ثابت
من سيبقى صامدًا؟ ما الذي سيصمد حقًا؟

يقول الكتاب المقدس بوضوح أنه في الأيام الأخيرة لن يبقى سوى عدد قليل من الناس. يطرح سفر الرؤيا 6: 17 هذا السؤال المهم: “لِأَنَّهُ قَدْ جَاءَ يَوْمُ غَضَبِهِ الْعَظِيمِ، وَمَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَقِفَ؟ ويؤكد ملاخي 3: 2 على هذا: “وَمَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَحْتَمِلَ يَوْمَ مَجِيئِهِ؟ وَمَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَثْبُتَ عِنْدَ ظُهُورِهِ؟ لأَنَّهُ مِثْلُ نَارِ ٱلْمُنَقِّي [و] مِثْلُ صَابُونِ ٱلْمِلْءِ” (NKJV، التشديد مضاف).

يخبرنا الكتاب المقدس أن يوم دينونة عظيم قادم. يبدأ الإصحاح الأخير في سفر دانيال بميخائيل واقفًا، وبعد وقت عظيم من المتاعب يختتم الإصحاح الأخير في سفر دانيال. “سَتَسْتَرِيحُ وَتَقِفُ فِي نَصِيبِكَ فِي آخِرِ الأَيَّامِ” (دانيال 12:13).

لقد احترقت شاشات أذهاننا بصورة شادراخ وميشاخ وعبد نياغو المهددين بأتون ناري. ومع ذلك فقد وقفوا شامخين بينما كان بقية العالم ينحني أمام صورة نبوخذ نصر. لقد وقفوا من أجل يهوه عندما سقط الجميع.

يحذرنا سفر الرؤيا 13 من عاصفة قادمة مشابهة لتلك التي واجهوها – يوم الحساب. سينحني معظمهم إلى أسفل، لكن البعض سيبقى واقفًا.

ستسقط الشهرة والثروة
غالبًا ما نطلق عليها “الوقفة الأخيرة لكاستر”، ولكن يجب أن نقول حقًا “السقوط الأخير لكاستر”، لأنه لم يقف. لقد كانت الوقفة الأخيرة للهنود، لأن الوقوف يعني أنك منتصر – أي أنك نجوت وما زلت موجودًا.

لذا ربما علينا تطبيق عملية الاستبعاد ومعرفة ما لن يصمد أو يصمد حتى النهاية. أعتقد أن معظمنا يدرك بالفعل أن بعض الأشياء التي يبني عليها الناس أسسًا رديئة جدًا. المال هو أحدها – فهو لن يدوم. يقول سفر الأمثال 11: 4: “لاَ يَنْفَعُ الْغِنَى فِي يَوْمِ الْغَضَبِ، أَمَّا الْبِرُّ فَيُنْجِي مِنَ الْمَوْتِ”. لن تكون قادرًا على رشوة القاضي عندما يأتي يسوع.

ويضيف سفر الأمثال ١١: ٢٨: “اَلْمُتَّكِلُ عَلَى غِنَاهُ يَسْقُطُ، وَأَمَّا الصِّدِّيقُ فَيَزْهُو كَالْغُصْنِ”. ثم هناك إشعياء ٢: ٢٠، ٢١، متحدثاً عن يوم الدينونة، “فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يُلْقِي الإِنْسَانُ أَصْنَامَهُ مِنَ الْفِضَّةِ وَأَوْثَانَهُ مِنَ الذَّهَبِ الَّتِي صَنَعَهَا كُلُّ وَاحِدٍ لِنَفْسِهِ لِيَعْبُدَهَا لِلْخُفَّاشِ وَالْخُفَّاشِ… خَوْفًا مِنَ الرَّبِّ وَمَجْدِ جَلاَلِهِ حِينَ يَقُومُ لِيُزَلْزِلَ الأَرْضَ.” المال لن يدوم.

ماذا عن الشهرة؟ الكتاب المقدس واضح جدًا. “ذِكْرُ الْبَارِّ مُبَارَكٌ، وَذِكْرُ الشِّرِّيرِ يَفْسُدُ” (أمثال 10:7). “وَجْهُ ٱلرَّبِّ عَلَى فَاعِلِي ٱلشَّرِّ لِيَقْطَعَ ذِكْرَهُمْ مِنَ ٱلأَرْضِ” (مزمور 34: 16). ويخبرنا دانيال 12 أن أسماء الأشرار مغطاة بالازدراء الأبدي. فبدلاً من الشهرة، سيكون لهم العار أو التعتيم.

ماء الحياة أثخن من الدم
هل يمكننا دائمًا الاعتماد على وقوف أصدقائنا وعائلتنا إلى جانبنا حتى النهاية؟ للأسف، لا يمكننا ذلك. يقول سفر أيوب 19:14: “خَذَلَنِي أَقْرِبَائِي وَنَسِيَنِي أَصْدِقَائِي الْمَعْرُوفُونَ”. ويضيف يسوع: “أَعْدَاءُ الإِنْسَانِ هُمْ أَهْلُ بَيْتِهِ” (متى 10:36). هل فكرت يومًا في عدد القصص التي وردت في الكتاب المقدس عن أن خصوم الإنسان هم أقاربه؟ قايين قتل أخاه. من الذي خان يوسف؟ إخوته. ويسوع؟ تلميذه، وقومه سلموه إلى الرومان. وفي الأيام الأخيرة، ربما نشهد في الأيام الأخيرة تكرارًا لتلك الخيانة العائلية.

أشعر أحيانًا بالسخط لأن بعض المسيحيين لا يزالون يعتقدون أنه في الأيام الأخيرة علينا أن نخاف من الأديان الوثنية وحركة العصر الجديد وما شابه ذلك. لكنني لست قلقًا بشأن الأعداء الواضحين في الخارج بقدر قلقي من الأعداء في الداخل. تخبرنا النبوءة بمن يجب أن نراقبهم؛ سيكونون أولئك الذين يشتركون معنا في الإيمان المشترك: جيراننا، وأصدقاؤنا، وعائلاتنا. في النهاية، سيكون جيراننا هم أعداؤنا. لطالما تساءلتُ لماذا قال المسيح أحبوا جيرانكم ثم مرة أخرى أحبوا أعداءكم؛ هل يمكن أن يكون ذلك لأنهم غالبًا ما يكونون نفس الشيء؟

الأساسات الفاشلة
قد يعتقد المرء أنه يمكننا بالتأكيد أن نثق بالأرض، أليس كذلك؟ إنها كبيرة جدًا؛ فالأرض الصلبة التي نقف عليها يجب أن تكون جديرة بالثقة. لكن الكتاب المقدس يقول: “تَضْطَرِبُ الأَرْضُ جيئةً وذهابًا كالسَّكْرَانِ، وَتَزُولُ كَالْخِبَاءِ” (إشعياء 24: 20). هل تعرضت لزلزال؟ لقد اختبرت القليل منها أثناء إقامتي في كاليفورنيا. ترتجف الأرض وتتدحرج تحت قدميك كما لو كنت واقفًا على سرير مائي. إنه أمر مقلق للغاية، لكنه يساعدك على إدراك أن هناك القليل جدًا في العالم الذي يمكنك الاعتماد عليه، بما في ذلك الأرض التي تقف عليها. يحذر إنجيل متى 24: 35، “تزول السماء والأرض”. وتضيف 1 يوحنا 2:17 “وَالْعَالَمُ يَزُولُ وَشَهْوَتُهُ، وَأَمَّا مَنْ يَعْمَلُ مَشِيئَةَ اللهِ فَيَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ”.

قتال شمشون
إذن ما الذي يتطلبه الأمر للوقوف؟ أولاً، يجب أن تمتلئ بالروح. لدينا قصة توضح ذلك بوضوح في سفر القضاة. في الإصحاح 14:15، يقول: “وَلَمَّا جَاءَ [شمشون] إِلَى لَحْيَى صَرَخَ الْفِلِسْطِينِيُّونَ عَلَيْهِ، فَحَلَّ عَلَيْهِ رُوحُ الرَّبِّ بِقُوَّةٍ، فَصَارَتِ الأَرْبِطَةُ الَّتِي عَلَى ذِرَاعَيْهِ كَالْكَتَّانِ الْمُحْتَرِقِ بِالنَّارِ، وَانْحَلَّتْ رِبَاطَاتُهُ مِنْ يَدَيْهِ”. ذهب الفلسطيون إلى إسرائيل ومعهم ثمن رأس شمشون. فأخذ بنو إسرائيل الخائفون شمشون أسيراً وقيدوه وتركوه في وادٍ يسمى ليحي. (وهي حالة أخرى من الخيانة العائلية.) وعندما رأى الفلسطيون شمشون مقيّدًا وبدا أعزل، أحاطوا به وهتفوا بالنصر. ولكن روح الرب حلَّ على شمشون ففكَّ الحبال كالخيط.

فنزل إلى الأسفل والتقط فك حمار، ويقول الكتاب المقدس إنه بدأ يقاتل ضد موجة القوات المسلحة المتواصلة التي كانت تسعى للقبض عليه. كان هناك 1000 جندي – أي بنسبة 1000 إلى واحد! وانتصر الواحد. “وَقَالَ شَمْعُونُ: “بِعَظْمِ حِمَارٍ [حمار]، أَكْوَامًا عَلَى أَكْوَامٍ” (ع 16). برأيك كيف بدا المشهد عندما انتهى شمشون من تلك المعركة؟ كان محاطاً بأكوام من القتلى الفلسطينيين. كان هو الوحيد الذي بقي واقفاً.

“أَلْفٌ يَسْقُطُ عَنْ جَنْبِكَ وَعَشَرَةُ آلاَفٍ عَنْ يَمِينِكَ، وَلَكِنْ لاَ يَقْرَبُ مِنْكَ. بِعَيْنَيْكَ فَقَطْ تُبْصِرُ وَتَرَى جَزَاءَ الأَشْرَارِ” (مزمور ٩١: ٧، ٨).

كان هذا الحدث أيضًا تحقيقًا لنبوءة. في يشوع 23:10، يقول الكتاب المقدس، “رَجُلٌ وَاحِدٌ مِنْكُمْ يُطَارِدُ أَلْفًا، لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ هُوَ الَّذِي يُقَاتِلُ عَنْكُمْ كَمَا وَعَدَكُمْ.”

كيف ظل شمشون واقفًا؟ لاحظ أن ذلك كان بعد أن امتلأ بالروح وانفكت قيوده، وهذا رمز لنا. إذا بقينا مربوطين بالخطية، يمكن للعدو أن يعذبنا ويغلبنا بسهولة (إرميا 30:8). ولكن إذا تحررنا بيسوع وامتلأنا بقوته، فنحن لا نقهر!

كيس فارغ
من الصعب أن تجعل كيسًا فارغًا يقف على قدميك، ولكن عندما تملأه سيقف بسهولة أكبر. إنه نفس المبدأ معنا. إذا كنت تريد أن تقف في الأيام الأخيرة، لا يمكنك أن تكون كيسًا فارغًا. يجب أن نمتلئ بروح الله.

يخبرنا الكتاب المقدس عن تحالف ثلاثي قوي سيعارض شعب الله في الأيام الأخيرة. سيفوقون القديسين عددًا كثيرًا. ومع ذلك سيصمدون. تذكرون أنه عندما جاء المصريون ضد إسرائيل، سأل شعب الله: “ماذا سنفعل”؟ أجابهم الله، “اثبتوا. سأقاتل عنكم” (خروج 14:13). وفي 2 أخبار الأيام 20:17، 21-24، قامت عصبة من الأمم الشريرة لإبادة يهوذا وإسرائيل. بدا الأمر مستحيلاً لملك يهوشافاط يهوشافاط ملك يهوذا. فقد كان جيشه يفوقه عدداً كثيراً. (من المثير للاهتمام مرة أخرى أن نلاحظ أن التحالف كان مكونًا من الأدوميين والموآبيين والعمونيين – وهي أمم ذات صلة بإسرائيل؛ أي من العائلة).

كانت قوة المحور هذه تحيط بيهوذا من ثلاث جهات. بدا الأمر ميؤوساً منه، إلى أن تكلم الله بواسطة نبي. قال للملك: “لَا تَحْتَاجُونَ إِلَى الْقِتَالِ فِي هَذِهِ الْمَعْرَكَةِ: اجْمَعُوا أَنْفُسَكُمْ، اثْبُتُوا وَثَبِتُوا وَانْظُرُوا خُلَاصَ الرَّبِّ مَعَكُمْ”. وَهَلْ تَعْلَمُونَ مَاذَا فَعَلَ الْمَلِكُ بَعْدَ ذَلِكَ؟ “وَلَمَّا تَشَاوَرَ مَعَ الشَّعْبِ عَيَّنَ مُرَنِّمِينَ لِلرَّبِّ >الرَّبِّ، وَيُسَبِّحُ جَمَالَ الْقَدَاسَةِ”. هل كنت ستذهب إلى المعركة مختاراً الجوقة كأول موجة هجوم لك؟ لكن هذا بالضبط ما فعله إسرائيل. “فَخَرَجُوا أَمَامَ الْجَيْشِ وَ<قَالُوا: "سَبِّحُوا الرَّبَّ لأَنَّ رَحْمَتَهُ إِلَى الأَبَدِ". وَلَمَّا ابْتَدَأُوا يُرَنِّمُونَ وَيُسَبِّحُونَ الرَّبَّ، ضُرِبَ أَعْدَاؤُهُمْ. لأَنَّ بَنِي عَمُّونَ وَمُوآبَ وَقَفُوا عَلَى سُكَّانِ جَبَلِ صِيرٍ لِيَقْتُلُوهُمْ وَيُهْلِكُوهُمْ، وَلَمَّا قَضَوْا عَلَى [الأدوميين] سُكَّانِ جَبَلِ صِيرٍ أَعَانَ كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى إِهْلاَكِ الآخَرِ. وَلَمَّا جَاءَ يَهُوذَا إِلَى بُرْجِ الْمُرَاقَبَةِ فِي الْبَرِّيَّةِ نَظَرُوا إِلَى الْجَمْعِ وَإِذَا هُمْ جثثٌ مَيِّتَةٌ سَاقِطَةٌ عَلَى الأَرْضِ وَلَمْ يَنْجُ مِنْهُمْ أَحَدٌ".

وقفت ثلاث أمم بأكملها ضد جيوش إسرائيل، ودمروا أنفسهم بأنفسهم. أصبحوا مرتابين وانقلبوا على بعضهم البعض. وأصبحوا في حيرة من أمرهم، إذ كان سيف كل واحد منهم ضد رفيقه، حتى طعن الأخيرين بعضهم بعضًا في وقت واحد وسقطوا قتلى. لم يبق أحد من الأعداء واقفًا. فقط بنو إسرائيل كانوا واقفين بعد المعركة. ولم يبقَ لهم سوى جمع غنائم الحرب.

وقفة اليوم الأخير
إذن كيف نستعد للوقوف؟ حسنًا، علينا أولاً أن نتأكد من أننا نرتدي درع الله الكامل. افتح كتابك المقدس على مزمور 91 – وهو وعد جميل واستثنائي لأولئك الذين يرتدون هذا الدرع للثبات في الأيام الأخيرة. يقول الرب إن أولئك الذين يثبتون ويثقون به، “تحت ظل القدير”، سينجون من “فخ الفخ الذي ينصب لنا” – أي الشيطان الذي يحاول أن يوقعنا في الفخ. لن نقف معه فحسب، بل لن نخاف أيضًا، لأن حقيقته ستكون “ترسًا ودرعًا لنا”.

ولا تفوّت مرة أخرى، “ألفًا يسقطون إلى جانبك” مثل شمشون “وعشرة آلاف عن يمينك”. فقط تخيل ذلك إن شئت. ألفٌ إلى جانبك وعشرة آلاف عن يمينك – كلهم سقطوا، ومع ذلك أنت واقف أطول من أي وقت مضى.

ولكن كيف يمكن أن يسقط الكثيرون وتبقى أنت واقفاً؟ ويتابع المزمور 91: “وَلكِنْ لاَ يَقْرَبُ مِنْكَ. بِعَيْنَيْكَ فَقَطْ تُبْصِرُ وَتَرَى جَزَاءَ الأَشْرَارِ. مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ جَعَلْتَ الرَّبَّ الَّذِي هُوَ مَلْجَئِي، الْعَلِيَّ أَيْضًا مَسْكَنَكَ، لاَ يُصِيبُكَ شَرٌّ وَلاَ يَقْرَبُ مَسْكَنَكَ ضَرْبٌ”. خلال الضربات السبع الأخيرة، سيحمي الله أولئك المؤمنين به والثابتين فيه. وكيف سيفعل ذلك؟ “لأَنَّهُ يُوَكِّلُ مَلاَئِكَتَهُ عَلَيْكَ لِيَحْفَظُوكَ فِي جَمِيعِ طُرُقِكَ”. الملائكة تفعل أكثر من مجرد حمايتنا من الأذى الجسدي. في الواقع، أعتقد أن الله يرسلهم أساسًا ليحفظونا في مشيئته وطريقه. “تَدُوسُ الأَسَدَ وَالثُّعْبَانَ، وَالأَسَدَ الصَّغِيرَ وَالتِّنِّينَ تَدُوسُهُمَا تَحْتَ الأَرْجُلِ”. الأسد والحية هنا هما رمزان للشيطان، الأسد الزئير (١ بطرس ٥: ٨).

هذا يعني أنك ستقف على شيطان ساقط. إنه تحتك عندما تكون في حماية الله. عندما تأتي التجارب، بنعمة الله، يمكنكم أن تنتصروا بنعمة الله.

الثبات بالمحبة والإيمان والنعمة
ومع ذلك، غالبًا ما يُغفل شرط أساسي مهم للثبات والنجاة الموعود به في مزمور ٩١. “لأَنَّهُ وَضَعَ مَحَبَّتَهُ عَلَيَّ فَأُنْجِيهِ”. في هذه الحالة، المحبة ليست شيئًا يأتي تلقائيًا، مثل تغير مفاجئ في الطقس. هنا، الحب هنا هو اختيار. وإذا قمت بهذا الاختيار لتضع محبتك عليه، لاحظ ما يحدث: “يَدْعُونِي فَأُجِيبُهُ: أَكُونُ مَعَهُ فِي الضِّيقِ، وَأُنْجِيهِ وَأُكْرِمُهُ. بِحَيَاةٍ طَوِيلَةٍ أُشْبِعُهُ وَأُرِيهِ خَلاَصِي”.

ثم نقرأ: “لِيَكُنْ كُلُّ مَا تَفْعَلُونَهُ بِمَحَبَّةٍ”. لماذا بالمحبة؟ لأنه، كما تشرح 1 كورنثوس 13:8، “المحبة لا تفشل أبداً”.

لنتابع مع مزمور ٩١. ما هو العامل الآخر المهم للوقوف في الأيام الأخيرة؟ “أَجْعَلُهُ فِي الْعُلُوِّ لأَنَّهُ عَرَفَ اسْمِي”. نحن بحاجة إلى معرفة الله. تذكروا أن يسوع يعلن للضالين، “لا أعرفكم”. ولكن أكثر من ذلك، يقول إننا بحاجة إلى معرفة اسمه. هناك قوة في اسم الرب. هل تستخدمون هذه القوة؟ هل تصلي باسمه؟

“لأَنَّكُمْ بِالإِيمَانِ تَقُومُونَ” (2 كورنثوس 1: 24). كيف نقف في الأيام الأخيرة؟ بالأعمال؟ لا، لأن أي شخص يغلب ألف شخص لديه شيء أكثر من البراعة الجسدية. يحتاج إلى الإيمان! وتضيف 1 كورنثوس 16:13 “اِسْهَرُوا وَثَابِتُوا فِي الإِيمَانِ، وَثَبَتُوا فِي الإِيمَانِ، وَثَبَتُوا كَالرِّجَالِ، وَكُونُوا أَشِدَّاءَ”.

ويخبرنا 1 بطرس 5: 12: “هَذِهِ هِيَ نِعْمَةُ اللهِ الْحَقِيقِيَّةُ الَّتِي بِهَا تَقُومُونَ”. لن نسقط أبدًا إذا عرفنا الرب وثبتنا في الإيمان والمحبة والنعمة.

الثبات على الكلمة
أولئك الذين يعرفون كلمة الله سيظلون واقفين. وبهذا تتبادر إلى الذهن معركة أخرى غير عادية في الكتاب المقدس. يتحدث الكتاب المقدس عن رجال داود الأقوياء. في سفر أخبار الأيام الأول 11، يحكي عن أحد هؤلاء الرجال الأقوياء واسمه إليعازر وملكه داود. “هُنَاكَ اجْتَمَعَ الْفِلِسْطِينِيُّونَ لِلْحَرْبِ… فَهَرَبَ الشَّعْبُ مِنْ أَمَامِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ. وجلس [أليعازر وداود] في وسط [حقل شعير]… وقضيا على الفلسطيين؛ و >أنقذهم الرب بنجاة عظيمة< (الآيات 13، 14). في 2 صموئيل 23:10، يقول عن إليعازر، "وَكَانَتْ يَدُهُ مُتْعَبَةً وَيَدُهُ مُتَعَلِّقَةً بِالسَّيْفِ، فَفَعَلَ الرَّبُّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ نَصْراً عَظِيماً". بقي إليعازر وداود واقفين ظهراً لظهر، وهزما كل مهاجميهما، حتى بعد أن انصرف أبناء بلدهما. لم يتراجعا. لقد صمدا عندما سقط الجميع. وتمامًا مثل شمشون، بقيا واقفين. لم يستطيعا أن يفعلا ذلك إلا لأنهما عرفا الله ووثقا به، وأعطاهما الرب النصر.

نحن نعيش في يوم يجبن فيه الكثير من شعب الله ويهربون أمام العدو. إنهم يتعرضون للسخرية لأنهم يأخذون كلمة الله بشكل حرفي للغاية. تُعتبرون متعصبين إذا كنتم تعتقدون أن عليكم اتباع المسيح وحفظ الوصايا.

لذا قد تجدون يومًا قريبًا تقفون فيه وحدكم. هل ستظل واقفًا خلال الاضطهادات القادمة؟ تأتي كلمة “معايير” من كلمة “قف” – تعني أنك تقف من أجل شيء ما. ولدي أخبار لك يا صديقي: بينما نقترب من الأيام الأخيرة، إن لم تقف من أجل شيء ما، ستسقط في أي شيء. سوف تتراجع.

هل لاحظت أيضًا أن داود وإليعازر اتخذا موقفهما وسط حقل شعير؟ ما هو رمز الحبوب في الكتاب المقدس؟ كلمة الله هي خبزنا من السماء. لقد عرَّضا حياتهما للخطر للدفاع عن حقل من الحبوب. لقد تشبثوا بسيوفهم، التي هي أيضًا رمز لكلمة الله – التي هي في الواقع أمضى وأسرع من أي سيف ذي حدين (عبرانيين ٤: ١٢). وفي سفر الرؤيا، يُرى المسيح بسيف ذي حدين يخرج من فمه. الحافتان تمثلان الشاهدين: العهدين الجديد والقديم. ولأن إليعازر وداود تمسكا بالكلمة، حارب الله من أجلهما وانتصرا. نفس الوعود لنا، إذا تمسكنا بالكلمة ودافعنا عنها.

تقول رسالة أفسس 6 أن سر الثبات هو التسلح للمعارك الروحية بالعدة الروحية. “الْبَسُوا سِلَاحَ اللهِ الْكَامِلَ لِكَيْ تَقْدِرُوا أَنْ تَثْبُتُوا فِي حِيَلِ إِبْلِيسَ… لِكَيْ تَقْدِرُوا أَنْ تَصْبِرُوا فِي الْيَوْمِ الشِّرِّيرِ، وَبَعْدَ أَنْ تَفْعَلُوا كُلَّ شَيْءٍ تَثْبُتُونَ. فَاثْبُتُوا إِذًا مُحْتَوِينَ بِحَقٍّ… وَسَيْفِ الرُّوحِ الَّذِي هُوَ كَلِمَةُ اللهِ” (الآيات ١١، ١٣، ١٤، ١٧).

“تزول السماء والأرض”، لكن كلمة الله لن تزول. ويقدم إشعياء 40: 8 صورة أكثر صلابة:
“الْعُشْبُ يَيْبَسُ وَالزَّهْرُ يَذْبُلُ، أَمَّا كَلِمَةُ إِلَهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الْأَبَدِ”.

ما الذي يمكن الاعتماد عليه؟ كلمة الله؛ إنها ستصمد. لذلك إذا دافعنا عن كلمة الله، الحق – حتى وإن لم يكن محبوبًا – سنبقى واقفين. بعض الحق المقبول اليوم سيصبح غير محبوب على نحو متزايد مع انتهاء الزمن. عليكم أن تقرروا الآن ما إذا كنتم ستتراجعون مع الجميع أم أنكم ستقفون وتقاتلون ظهراً لظهر مع يسوع ابن داود. لن يترككم أبدًا ولن يتخلى عنكم (عبرانيين 13: 5).

الوقوف أمام الابن
قصة رائعة موجودة في يوحنا 8 توضح هذه الصورة تمامًا. أمسك الزعماء الدينيون امرأة في الزنى، وأحضروها أمام يسوع لينالوا حكم الموت. وقفوا بسخط ذاتي بارين يشيرون بأصابع الاتهام، مستعدين ومتلهفين
للقضاء على حياتها تحت وابل من الحجارة.

وألحوا في سؤالهم “ماذا تقول؟ لكنه تجاهلهم. وبدلاً من ذلك، انحدر إلى أسفل وبدأ يرسم في الغبار على أرض الهيكل كما لو أنهم لم يكونوا هناك. ثم وقف وقال للمرأة التي ضُبطت في الزنى تلك الكلمات الخالدة “مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيَّةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلاً بِحَجَرٍ”.

ثم جثا يسوع على ركبتيه مرة أخرى وانتظر. خجلاً وحيرة، فكر القادة في خطوتهم التالية. ولكن سرعان ما بدأوا يرون ما كان يسوع يكتبه في التراب، ورأوا أنه كان يكتب خطاياهم هم أنفسهم.

بعد أن أدركوا ذلك، بدأ المتهمون يزحفون واحدًا تلو الآخر مثل الصراصير التي هزها النور. “فَخَرَجَ الَّذِينَ سَمِعُوا، إِذْ أَدَانَتْهُمْ ضَمَائِرُهُمْ، وَاحِدًا وَاحِدًا، مُبْتَدِئِينَ بِالأَكَابِرِ إِلَى الأَخِيرِينَ، وَبَقِيَ يَسُوعُ وَحْدَهُ وَالْمَرْأَةُ وَاقِفَةٌ فِي الْوَسَطِ” (يوحنا 8:9).

لقد ذهب متهموها وسقطوا، أما هي فكانت وجهاً لوجه مع يسوع، وهي واقفة.

كيف استطاعت هذه المرأة، التي يعتقد الكثيرون أنها مريم المجدلية، أن تقففي ظل تلك الظروف؟ لقد خالفت الوصايا. كانت غير جديرة. ولكن ماذا قال لها المسيح؟ “يَا امْرَأَةُ، أَيْنَ الْمُتَّهَمُونَ لَكِ يَا امْرَأَةُ، أَمَا دَانَكِ أَحَدٌ؟ فأجابت: “لاَ أَحَدٌ يَا سَيِّدُ”. فَيُجِيبُهَا يَسُوعُ: “وَلاَ أَنَا أَيْضًا أَدِينُكِ: اذْهَبِي وَلاَ تُخْطِئِي أَيْضًا”.

قال المسيح أيضًا، “اِسْهَرُوا إِذًا وَصَلُّوا فِي كُلِّ حِينٍ لِكَيْ تُحْسَبُوا أَهْلًا لِلنَّجَاةِ مِنْ كُلِّ مَا سَيَأْتِي، وَلِلْوُقُوفِ أَمَامَ ابْنِ الْإِنْسَانِ” (لوقا 21: 36). لاحظوا أن يسوع لا يقول أنكم ستستحقون – بل يقول أنكم ستُحسبون مستحقين. كانت مريم مذنبة بالخطية، ولكن هل حسبها مذنبة؟ لا، لقد أعطاها الرحمة. لقد وقفت في نعمة لأنه سيأخذ عقابها.

من سيبقى واقفًا؟ الذين يحبون الرب. أولئك الذين لديهم إيمان ويقفون في النعمة. أولئك الذين لا يخافون من الوقوف وحدهم مع يسوع – سيُتركون واقفين. لكن ربما تفكرون، “أنا أسقط طوال الوقت. كيف يمكنني أن أعرف أنني سأقف في النهاية؟ حسنًا، يقول سفر الأمثال 24:16: “لأَنَّ الْبَارَّ يَسْقُطُ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَيَقُومُ ثَانِيَةً”. لقد أخرج يسوع سبعة شياطين من مريم؛ لقد سقطت في أنماطها القديمة عدة مرات. ولكن كلما تابت توبة صادقة عن ذلك غفر لها بصدق. قد يسقط الأبرار، لكنهم يستطيعون أن يثبتوا في الدينونة إن كان لهم بر المسيح.

لذلك على الرغم من أنك قد لا تكون شمشون أو إليعازر أو داود، فقط تذكر أنهم لم يقفوا بقوتهم الذاتية. لقد ساعدهم الله على الوقوف، ويمكنه أن يمنحك القوة أيضًا. سأل أحدهم مودي ذات مرة عما إذا كان لديه ما يكفي من الإيمان ليتعذب من أجل المسيح دون أن ينكره. فأجاب: “ليس الآن ليس لدي، ولكن عندما يأتي ذلك اليوم أثق أنه سيعطيني القوة”. وعد الرب قائلاً: “كما تكون أيامك هكذا تكون قوتك” (تثنية 33.25)

الوقوف على الصخرة
يعزز يسوع هذه الحقيقة في مثل له عن الرجل الحكيم الذي يبني بيته على الصخرة. ليس من المهم فقط أن يكون لدينا الأساس الصحيح، بل نحتاج إلى المواد المناسبة مثل الإيمان والرجاء والمحبة، وهي المواد التي يوفرها لنا. هل سيصمد بيتك؟ بتوبتنا وإيماننا بأننا بدم المسيح نحن أبرياء، يمكننا أن نُحسب مستحقين من أجله – ونبقى واقفين.

نحن المسيحيين أمامنا بعض التجارب. آخر شيء نحتاجه هو أن تصبح كنيستنا راضية عن نفسها في وقت يجب أن تكون فيه مصابيحنا مشذبة. ونحن بحاجة إلى أن يكون لدينا شيء حقيقي؛ نحن بحاجة إلى أن نعرفه لنقف. نحن بحاجة إلى أن نكون قادرين على الترنيم مثل جوقة يهوشافاط، ننشد تسابيح الله ونقف ثابتين في خلاصه.

لننظر مرة أخرى في كتابنا المقدس. يقول سفر الرؤيا ١٤: ١: “فَنَظَرْتُ وَإِذَا حَمَلٌ وَاقِفٌ عَلَى الْجَبَلِ [صهيون]، وَمَعَهُ مِئَةٌ وَأَرْبَعُونَ وَأَرْبَعَةُ آلاَفٍ مَكْتُوبٌ اسْمُ أَبِيهِ فِي جِبَاهِهِمْ”. ولكن إن أردنا أن نكون قادرين على الوقوف معه آنذاك، فعلينا أن نقف بإيمان الآن. أريد أن أكون من بين هؤلاء. ماذا عنك؟ أريد أن أقف أمام الرب، مرتديًا درعه ومغطى بدمه.

قد يكون بعضكم قد أدرك أن أساسه مصنوع من أشياء خاطئة، واليوم تودون أن تبدؤوا البناء على المسيح. لذلك أود أن أختم بهذا الوعد الأخير، الموجود في
1 تسالونيكي 3: 8: “فَإِنَّنَا نَحْنُ الآنَ أَحْيَاءٌ إِنْ ثَبَتُّمْ فِي الرَّبِّ”.