Войната за свободата на словото

Войната за свободата на словото
Painting of John Wycliffe

„С кого, мислите ли, … се борите? С един старец, който е на прага на гроба?“

На 17 ноември 1382 г., на събрание в Оксфордския университет, Англия, Джон Уиклиф застана пред море от духовници на Англиканската църква и беше обявен за еретик.

Уиклиф беше английски теолог, който защитаваше Библията като първото и единствено, абсолютно, неуморно Слово Божие. Заради това той беше обявен за враг номер едно на римокатолическото папство.

„Те бяха еретиците“, каза той за своите обвинители. И думите му дойдоха до тях като последния удар на чукчето, като последния удар на камбаната. „С кого, мислите ли, … се борите? С един старец на прага на гроба? Не! С Истината – Истината, която е по-силна от вас и ще ви победи.“


Говорете без притеснение

В нашата страна се обръща все по-голямо внимание на силата на езика.

На 13 януари президентът Доналд Тръмп беше подложен на импийчмънт за втори път, обвинен, че е произнесъл реч, която „подбуди бунт срещу федералното правителство в Капитолия на САЩ“ на 6 януари.

През следващите няколко дни профилите му бяха забранени на обичайните му платформи за комуникация, сред които Facebook, Twitter и Instagram.

В отговор на това се наблюдаваше масово изселване на потребители към Parler – по-малко известно приложение, което „се представяше като рай на свободното слово“ и което, само няколко часа след новопридобитата си популярност, беше премахнато от магазините за приложения на Apple и Google, както и от хостинг услугата на Amazon.

Може би по-малко забелязано, но не по-малко важно, беше изслушването на Върховния съд на 12 януари по делото „Узуегбунам срещу Пречевски“ ( ) – дело, засягащо правото на бивш студент да е споделял Евангелието в определена „зона за изказвания“ на кампуса на колежа „Джорджия Гуинет“ в Лоуренсвил, Джорджия. Към момента на написването на тази статия решение по делото все още не е взето.

Има и Камарата на представителите на САЩ, която започна годината с одобряването на нов набор от правила, свързани с използването на неутрална по пол терминология. Сред въведените промени беше премахването на думите „баща, майка, син, дъщеря, брат, сестра“ и т.н. от документирания набор от правила.

Това, което се вижда в тези случаи, е силната зависимост от думите като движеща сила зад действието. Големият въпрос изглежда е: Кой е отговорен за това, което прави човек? И имплицитно в това, кой е отговорен за това, което човек чувства?

В центъра на вниманието е човекът, който го е казал – каквото и да е било то. Ако човекът, който го е казал, стане отговорната страна, тогава това, което човекът казва, се превръща в проблема. А ако това, което човекът казва, е проблемът, тогава свободата на словото става мишената.

В резултат на това хората естествено започват да бъдат много внимателни с това, което казват.

На 3 януари конгресменът Емануел Кливър, пастор от Обединената методистка църква, започващ своя седми мандат като представител на Мисури, произнесе встъпителната молитва по време на встъпването в длъжност на 117-ия Конгрес. Той започна своята молитва, като че ли към Бога от Библията, дори перифразирайки Числа 6:24–26, но завърши с тези заключителни думи: „Молим за това в името на монотеистичния Бог, Брахма и Бога, познат под много имена от много различни вероизповедания.“

Аз съм пътят, истината и животът. Никой не идва при Отца, освен чрез Мен.

Както пастор Дъг Батчълър го изразява в публикацията си във Facebook, позовавайки се на Деяния 4:12: „Те се превиват на две и правят всички тези словесни акробатики, за да избегнат да произнесат името на Исус, единственото име, дадено на човеците, чрез което трябва да бъдем спасени.“

Самият Исус не би могъл да го каже по-ясно: „Аз съм пътят, истината и животът. Никой не дохожда при Отца, освен чрез Мен“ (Йоан 14:6).

Но това не е всичко. Развръзката на Кливър наистина обобщи нещата: „Амин“, заключи той, „и една жена“.

Да, Кливър придаде полова принадлежност на дума, която няма нищо общо с пола. Но повече от това, той промени дума, която се приписва на Христос; Христос наричаше Себе Си „Амин, Верният и Истинният Свидетел“ (Откровение 3:14). Конкорданцията на Стронг определя еврейския термин „амин“ като „истина“, потвърждение на казаното. По този начин Исус Христос е Истината.


Голямата буква „Т“

Библията пророкува, че в последните дни на този свят хората „ще отвърнат ушите си от истината и ще се обърнат към басни“ (2 Тимотей 4:4). Ние виждаме изпълнението на това пророчество. Дяволът прави всичко възможно, за да „[замени] истината на Бога с лъжа“ (Римляни 1:25). Хората на власт – в самата законодателна власт на нашата нация – са под влияние да правят това. Разбрахте ли какво означава това?

Ако Исус Христос е Истината, а истината се променя, тогава това, което хората се опитват да променят, е Бог. Макар това да звучи ужасяващо, ето какво има значение: Истината е истина. Тя е това, което е. Ние не можем да я променим; най-могъщото същество на тази земя не може да я промени.

Уайклиф знаеше това. Както предсказа, въпреки че отиде в гроба, Истината, която обичаше, продължава да живее: Бог ви обича и Той ще се върне много скоро, за да избави онези, които Го обичат.

Искате ли да научите за истините, които правят цялата разлика? Ето едно силно послание от пастор Дъг, което учи„Какво е истината?

Нека помним обещанието на Христос: „В света ще имате скърби; но се радвайте, Аз победих света“ (Йоан 16:33).

\n