Посвещаваш ли се изцяло на работата? Ако е така, вероятно това те прави нещастен!

Популярна статия насайта на списание „ “ повдига провокативен въпрос: ако хората вече не участват в традиционните богослужения, къде намират своята духовна цел? В работата си, твърди репортерът Дерек Томпсън, и това не им носи особено щастие.

Томпсън обяснява, че „работизъмът е сред най-мощните нови религии, които се борят за последователи. … Това е вярата, че работата е не само необходима за икономическото производство, но и централен елемент на идентичността и жизнената цел на човека; както и вярата, че всяка политика за насърчаване на човешкото благоденствие трябва винаги да насърчава повече работа.“

Той цитирастатия от 2007 г. в рубриката „ “ на „Wall Street Journal“, написана от Робърт Франк, автор на „Richistan: A Journey Through the American Wealth Boom and the Lives of the New Rich“(Ричистан: Пътуване през американския бум на богатството и живота на новите богаташи). Пишейки преди икономическия крах от 2008 г., Франк описва живота на онези, посветени на високите постижения.

„Забавление“ означава да печелиш пари

Дори кризата отпреди десетилетие не е успяла да спре растежа на „работизма“, съобщава Томпсън от The Atlantic. Сред онези, които все още не са се присъединили към пазара на труда, идеята за работа, на която да посветят живота си, явно е по-привлекателна за тях от семейните отношения или общественополезната дейност: „В неотдавнашен доклад на Pew Research за епидемията от тревожност сред младежите 95 процента от тийнейджърите заявиха, че „да имат работа или кариера, която им харесва“, би било „изключително или много важно“ за тях като възрастни. Това се класира по-високо от всеки друг приоритет, включително „помагането на други хора в нужда“ (81 процента) или сключването на брак (47 процента). Намирането на смисъл в работата изпреварва семейството и добротата като най-голямата амбиция на днешните млади хора.“

Томпсън посочва: „През миналия век американското разбиране за работата се премести от работни места към кариери и призвание – от необходимост към статус и смисъл. … Резултатът е, че за днешните „работомани“ всичко, което не е намиране на професионалния си сродна душа, означава пропилян живот.“

Макар самият той да не изповядва религиозна вяра – всъщност Томпсън казва, че и той е посветен на кариерата си – писателят отбелязва: „Работните ни маси никога не са били предназначени да бъдат нашите олтари.“ Той добавя, че онези, които правят кариерата или материалния успех „център на живота си, поставят самочувствието си в непредсказуемите ръце на пазара. Да бъдеш „работофил“ означава да се покланяш на бог с правомощия да уволниш.“

Разочарование в офиса

Отново, Дерек Томпсън вероятно не е убеден вярващ, но независимо от неговата теология (или липсата на такава), той е открил една съществена точка: кариеризмът може да е възнаграждаващ, но радостите му могат да бъдат мимолетни. Независимо дали става дума за икономика, офисна политика или просто промяна на пазара, днешната „гореща“ индустрия може да бъде утрешната отминала. Тези, които са инвестирали много в търсенето на сигурност и уважение в офиса, може да ги очаква сериозно разочарование.

Авторът на Еклесиаст, за когото се смята, че е цар Соломон, го е изразил по следния начин: „Тогава погледнах всички дела, които бяха извършили ръцете ми, и труда, с който бях се трудил; и наистина всичко беше суета и гонене на вятъра. Нямаше полза под слънцето“ (2:11).

„Всичко беше суета и гонене на вятъра“ – не е ли това, което толкова много от нас са открили? Колко пенсионирани работници, мениджъри, дори ръководители, са се върнали в бившите си организации, местата, където са се трудили години наред или дори десетилетия, само за да бъдат погледнати с недоумение от онези, които сега са там, без да осъзнават кой стои пред тях.

Това не означава, че не трябва да се ангажираме с работата си, давайки на работодателите си дневна работа за дневна заплата. „Проповедникът“ от Еклесиаст го изразява по следния начин: „Каквото и да намери ръката ти да прави, прави го с цялата си сила; защото в гроба, където отиваш, няма работа, нито замисъл, нито знание, нито мъдрост“ (9:10).

Но това не означава, че трябва да се покланяме на кариерите си. Изпълнението идва само от служенето на Бога, и независимо дали почистваме хотелски стаи или сключваме сливания на Уолстрийт, нашата отговорност е да работим „от сърце, като за Господа, а не за хора“ (Колосяни 3:23). Нашето усърдие в служенето на работодателите ни – и на хората, на които работодателите ни служат – е част от нашето свидетелство като последователи на Христос.

Ако все още търсите смисъл в живота, нещо, в което да вярвате отвъд кариерата, която може да е тук днес, а утре да я няма, можем ли да ви предложим лична връзка с Бога? Намирането на тази връзка и целта, която тя дава на живота, може да започне с задълбочено изучаване на Библията. Нашите БЕЗПЛАТНИ ръководства за изучаване на Библията започват с въпроса – и отговора – „Има ли нещо, на което все още можете да се доверите?“. Това е чудесно място за начало, ако искате да избягате от рутината на работохолизма.

\n