Допустимо ли е християните да ругаят?

Наскоро гледах видеоклип с един искрен християнин, който разказа как е молил Бог да му разкрие всичко в живота му, за което трябва да се покае. Събитията, които се случват в нашия свят, го подтикнаха да се увери, че е готов да се срещне с Господа. Свидетелството му ме трогна и почувствах, че и аз трябва да се вгледам в сърцето си.

По време на видеото той искаше да покаже на зрителите нещо на компютъра си. Докато продължаваше, започна да среща технически затруднения и точно пред камерата почти изруга. Всъщност той не изрече лошата дума, а по-скоро използва „омекотената версия“ на нея – знаете, като акроним или заместваща дума. Не съм сигурен защо не е изрязал това от видеото.

Мен ме дразни, когато някой обикновен човек казва такива неща, не ваниловите версии, разбира се, но ме дразни още повече, когато изповядващи се християни казват тези думи – на пръв поглед без никакво убеждение.

Чувал съм консервативни християнски водещи по радиото да използват много обидни термини и просто да продължават с монолога си. И това може да се случи малко след като са казали нещо истинско и може би дори трогателно за Бога. Как е възможно това?

„Защото всяко животно и птица, всяко влечуго и морско същество се укротява и е било укротено от човечеството. Но никой човек не може да укроти езика. Той е непокорно зло, пълен със смъртоносна отрова. С него благославяме нашия Бог и Отец, и с него проклинаме хората, които са създадени по подобие на Бога. От същата уста излизат благословение и проклятие. Братя мои, това не бива да бъде така“ (Яков 3:7–10).

Подобно на Христос?

Загубили ли сме ние, като християни, чувството за Божията святост? Загубили ли сме от поглед високото си призвание в Христос Исус? Какво означава да бъдеш християнин? Това означава, че не само сме взели решението да отдадем сърцата си на нашия скъпоценен Господ и Спасител, но и че сме се заклели да „вървим, както Той е вървял“. Да бъдеш християнин означава да бъдеш „като Христос“ или, най-малко, да се стремиш към тази цел. Това не означава само, че сме простени; означава също, че Светият Дух преобразува сърцата ни, ако сътрудничим. Да, Бог ни приема такива, каквито сме, но Той със сигурност не ни оставя такива.

„Ще ви дам ново сърце и ще вложа нов дух във вас; ще извадя каменното сърце от плътта ви и ще ви дам сърце от плът“ (Езекиил 36:26).

„Затова, ако някой е в Христос, той е ново създание; старите неща са отминали; ето, всичко е станало ново“ (2 Коринтяни 5:17).

Добър свидетел

Не се заблуждавайте: „Лошото обкръжение разваля добрите навици“.

Преди да се присъединя към армията, добре знаех как да използвам неприличен език, който бях научил от съучениците си в училище и дори от някои членове на семейството. Но след като се присъединих към армията, открих, че вече владея повече от свободно два езика: английски и нецензурни думи. Меко казано, имах мръсен език. Защо?

„Не се заблуждавайте: „Лошото обкръжение разваля добрите навици““ (1 Коринтяни 15:33).

„Но ние всички, с открито лице, като гледаме като в огледало славата на Господа, се преобразуваме в същия образ от слава в слава, както чрез Духа на Господа“ (2 Коринтяни 3:18).

Не обвинявам само моите другари за лошия ми език. Беше мой избор да използвам тази лексика. Но това илюстрира, че Библията е вярна и че трябва да бъдем мъдри относно компанията, с която се събираме, и кого гледаме, защото като гледаме, ние се променяме.

Спомням си, че докато бях на обучение в MOS, срещнах един мъж, който никога не използваше груб език. Можете ли да си го представите? Въпреки че беше заобиколен от всички тези ругатни ден след ден, той отказваше да участва в тях. Не знам дали беше християнин или не, но все още го помня и до днес, въпреки че съм забравил много други – не би ли било чудесно да имаме такова положително влияние върху околните?

Отричането на Петър

Ако погледнете в Писанието частите, описващи съда и последващото разпъване на Исус, ще откриете историята за отричането на Петър. Мисля, че е интересно, че когато Петър искаше да се разграничи от Исус, Библията ни казва, че той е използвал груб език.

„А Петър седеше навън в двора. И една слугиня дойде при него и каза: „И ти си бил с Исус от Галилея.“ Но той го отрече пред всички, като каза: „Не знам за какво говориш.“ И когато излезе към портата, друга слугиня го видя и каза на онези, които бяха там: „И този човек беше с Исус от Назарет.“ Но той пак се отрече с клетва: „Не познавам Този Човек!“ И малко по-късно онези, които стояха наоколо, дойдоха при Петър и му казаха: „Сигурно и ти си един от тях, защото говорът ти те издава.“ Тогава той започна да ругае и да се кълне, като каза: „Не познавам Този Човек!“ Веднага пропя петел. И Петър си спомни думите на Исус, който му беше казал: „Преди да пропее петелът, три пъти ще Ме отречеш.“ И той излезе и плака горко“ (Матей 26:69–75).

Един християнски писател описа тази сцена по следния начин:

„Вниманието беше насочено към него за втори път и той отново беше обвинен, че е последовател на Исус. Тогава той заяви с клетва: „Не познавам Този Човек.“ Още една възможност му беше дадена. Измина час, когато един от слугите на първосвещеника, който беше близък роднина на човека, на когото Петър беше отрязал ухото, го попита: „Не те ли видях в градината с Него?“ „Сигурно си един от тях, защото си галилеянин и говорът ти го потвърждава.“ При това Петър се разгневи. Учениците на Исус бяха известни с чистотата на езика си и за да заблуди напълно своите разпитващи и да оправдае приетия си образ, Петър сега се отрече от своя Учител с ругатни и клетви. Отново пропя петелът. Тогава Петър го чу и си спомни думите на Исус: „Преди да пропее петелът два пъти, ти ще Ме отречеш три пъти“ (Марко 14:30) (Желанието на вековете, стр. 712).

Учениците бяха известни с чистотата на езика си. Исус със сигурност не ругаеше и, впоследствие, тъй като Неговият пример ги формираше и оформяше, нито те го правеха. Защо тогава говоря за този въпрос? Дали е просто моя лична досада, която чувствам нужда да излея? Опитвам ли се да внуша, че този грях е по-тежък от другите? Няма ли много хора, които използват много изтънчен език, но въпреки това се занимават с най-мрачните грехове? Или може би просто съм старомоден и осъждам, за да подчертая този въпрос?

Подгответе се да срещнете своя Бог

Забелязали ли сте събитията, които се случват около нас напоследък? Не е нужно да сте завършили теология, за да осъзнаете, че библейските предсказания се изпълняват. Мнозина се чудят дали не наближаваме края и някои са започнали да търсят Господа. Призивът на Амос изглежда много подходящ: „Пригответе се да срещнете вашия Бог!“ (Амос 4:12).

Когато израилтяните бяха изведени от Египет, те в крайна сметка застанаха на брега на река Йордан, готови да влязат в Обетованата земя. Днес и ние стоим, така да се каже, на брега на река Йордан, готови да влезем в небесната Обетована земя – един вечен свят, земя, където няма нощ.

Забележете как Йоан, ученикът на Исус, който написа последната книга на Библията, описа един аспект на тази прекрасна земя: „И нищо нечисто няма да влезе в нея“ (Откровение 21:27). Помислете за това! Можете ли да си представите ангели на светлината да се разхождат из небето, използвайки груб език? Дори и в „омекотена“ версия? Ако сега се подготвяме да влезем в тази земя, можем ли ние, като християни, да използваме псувни, докато в същото време се стремим да прославяме Бога?

Основният въпрос всъщност не е за псуването; той е за това кой наистина притежава сърцето ви.

Подобно на християнския брат, когото гледах онлайн в историята в началото, ние трябва усърдно да изследваме сърцата си с помощта на Светия Дух, за да се уверим, че там няма нищо оскверняващо. Каквото и да има в сърцето, рано или късно ще излезе от устата. Исус обясни това, когато се изправи срещу фарисеите. „Рожби на ехидни! Как можете, като сте зли, да говорите добри неща? Защото от изобилието на сърцето говорят устата“ (Матей 12:34).

Не можем да променим сърцата си (или езика си) със собствени сили. Всички се нуждаем от силата на Исус, за да преодолеем всеки грях. Той ни казва в Йоан 15:5, че „без Мен не можете да правите нищо“.

Нека с Божията помощ да положим всички усилия да говорим и да действаме по начин, който прославя нашия небесен Отец.

„Затова, дали ядете, дали пиете, или каквото и да правите, всичко правете за Божията слава“ (1 Коринтяни 10:31).

\n