Непростимият грях

В. Как да разбера, че не съм извършил „непростимия грях“?

Отг. В Матей 12:31, 32 Исус дава много сериозно предупреждение за един конкретен вид грях. Той казва: „Всякакъв грях и богохулство ще се прости на човека, освен богохулството срещу Светия Дух.“ Този грях е известен и като непростимия грях.

Това изявление на Исус е предизвикало всякаква объркване сред християните, и много от тези, които не знаят какъв е този грях, живеят в страх, че всъщност са го извършили. Други пък не знаят колко близо са били до този катастрофален акт. Нека отделим няколко минути, за да изясним това.

На гръцки думата е blasphemos и според определението в един речник означава „да очерням, да говоря нечестиво, да клеветя, да хуля, да ругая, да говоря зло, да наранявам или да унищожавам репутацията, природата или делата на Бога“. Да наричаме Бога с грозни имена и да оскверняваме спасителната благодат на Неговия Син със сигурност са форми на богохулство.

Освен това, в Йоан 10:33 четем, че някои лидери в Израил се опитваха да намерят причина да убият Исус с камъни. „Юдеите Му отговориха, казвайки: „Не Те убиваме с камъни за добро дело, а за богохулство и защото Ти, като Човек, се правиш на Бог.“ Тези мъже обвиниха Исус в богохулство, когато Той заяви, че е равен на Бога и че има правото да прощава грехове. Разбира се, те биха били прави да го направят, ако Исус не беше Бог.

Но богохулството само по себе си не е непростимият грях. В 1 Тимотей 1:13 апостол Павел пише: „Макар че преди бях богохулник, гонител и нагъл човек, но получих милост, защото го правех от невежество и неверие.“ Знаем, че Павел ще бъде в небето, въпреки че е бил богохулник. Божията благодат към нас е изключително изобилна; тя прощава дори богохулството. Помнете: „Всяко грехопадение и богохулство ще бъде простено на човеците.“ Божията благодат е удивителна!

А какво да кажем за богохулството срещу Светия Дух, което е непростимо? Е, за да отговорим на това, трябва да разберем какво прави Светият Дух. Щом го направим, ще видим защо Неговата функция е толкова решаваща, че богохулството срещу Него е толкова сериозен грях, че не може да бъде простено.

Светият Дух прави три неща: Първо, Той ни учи нещата, които трябва да знаем за нашето спасение (Йоан 14:26). Второ, Духът ни води в цялата истина (Йоан 16:13). Трето, мисията на Светия Дух е да осъжда греха (Йоан 16:7, 8).

Това е Неговото дело. Следователно е логично да заключим, че докато позволяваме на Светия Дух да ни учи, да ни води и да ни осъжда, никога не бихме могли да бъдем виновни за извършване на непростимия грях. Но да предположим, че отказваме да признаем тези три действия на Духа в нашия личен опит с Бога? Точно тогава хората започват да се доближават до смъртоносните граници на най-тежкия грях, за който има сведения.

Богохулството срещу Светия Дух е вечно, постоянно съпротивление срещу привличащата любов на Божия Дух, до такава степен, че губите способността да чувате гласа на Светия Дух. Съвестта става затъпена (1 Тимотей 4:2). Това смъртоносно богохулство се нарича още „наскърбяване“ на Светия Дух. Павел се позовава на „Не наскърбявайте Светия Дух, с който сте запечатани“, което означава, че можем да Го наскърбим завинаги.

В крайна сметка човек губи способността да се покае и следователно не може да бъде спасен. Именно заради този грях човек не може да бъде простен, защото е отхвърлил Духа, който осъжда греха (Йоан 16:8). Така че, ако все още се чувствате осъдени за греха и имате желание да се покаете, тогава вероятно не сте извършили непростимия грях.

Има още толкова много неща, които бих могъл да обсъдя тук – затова се надявам да поръчате книгата ми, озаглавена „Какво е непростимият грях?“, която обхваща много по-широка тема. Насърчавам ви да я поръчате още днес от afbookstore.com.

Кликнете тук, за да поръчате„
: What Is the Unpardonable Sin?“

\n