Използвай деня: Светост на съботата — Част 1

Удивителен факт: По време на Олимпийските игри в Париж през 1924 г. от шотландеца Ерик Лидъл, прочут спринтьор, се очакваше да спечели златен медал на 100 метра. Той обаче разбра, че квалификациите за неговата дисциплина ще се проведат в неделя, която той считаше за събота. (Макар да се е объркал в деня, отношението му към съботата беше правилно.) Въпреки че се беше тренирал неуморно и страната му беше инвестирала в него, той отказа да се състезава. Това решение го постави под огромен натиск от страна на политици, съотборници и дори някои членове на семейството му. „Бог ще разбере“, казваха те. „Страната ти разчита на теб! Направи го само този един път!“ Но той отговори: „Не. Не мога да го направя – дори и само веднъж.“

Е, оказа се, че Лидел можеше да участва в друга дисциплина, която не противоречеше на вярванията му – 400 метра. По време на квалификациите той не се представи добре. Съотборниците му се съмняваха в способността му да спечели медал. Но Лидел вярваше, че резултатите са в Божиите ръце, и точно преди финала един американец му подаде листче с дълбоко послание: „Тези, които ме почитат, аз ще почитам.“ Когато прозвуча изстрелът, Лидел тичаше като обладан и счупи рекорда, за да финишира първи!

*****

Ерик Лидъл твърдо вярваше в послушанието към Бога, независимо от цената – а това означаваше да спазва всяка една от Десетте Божии заповеди, включително и четвъртата.

За него заповедта за съботата беше не по-малко важна от тези, които гласят: „Не убивай“ и „Не прелюбодействай“. За повечето хора е много трудно да проумеят тази идея, но аз също вярвам, че тя е абсолютно вярна. Много малко хора, след като приемат Христос, оспорват девет от Десетте заповеди, но четвъртата често разглеждат като „лично предпочитание“ или незадължителна заповед. Но това не е просто препоръка от Мойсей; това е законът на Всемогъщия.

Библията ни казва: „Защото който спазва целия закон, но съгреши в едно нещо, той е виновен за всичко“ (Яков 2:10). На дявола не му пука дали грехът ви е прелюбодейство, убийство или нарушаване на съботата, стига да успее да ви накара да съгрешите и да ви отдели от Бога.

Той знае, че в Божиите очи заповедта за съботата не е по-малко важна от останалите девет. Ето защо вярвам, че планът на дявола е да подкопае нашите убеждения чрез рационализации и компромиси, така че когато дойде голямото изпитание на последните дни, когато трябва да изберем кого ще почитаме под заплахата от смърт, много хора ще са били толкова обучени да правят компромиси, че няма да са подготвени да заемат позиция, когато това е най-важно. Ето защо сега е важно да бъдем верни в спазването на съботата като свят ден; всичко е въпрос на подготовка.

Какво е свято?
Нека първо да разгледаме самата заповед, която се намира в Изход 20:

Помни съботния ден, за да го освещаваш. Шест дни да работиш и да вършиш всичките си дела, но на седмия ден е съботата на Господа, твоя Бог. В нея да не вършиш никаква работа: нито ти, нито синът ти, нито дъщеря ти, нито слугата ти, нито слугинята ти, нито добитъкът ти, нито чужденецът, който е в портите ти. Защото в шест дни Господ сътвори небесата и земята, морето и всичко, което е в тях, и на седмия ден си почина. Затова Господ благослови съботния ден и го освети (ст. 8–11, подчертаването е добавено).

Бог казва, че има свято време; какво има предвид? Думата „свят“ означава нещо „посветено, отделено или осветено на Бога“. И от Библията става ясно, че някои неща са святи и не трябва да се оскверняват или да се третират като обикновени.

Например, бракът се нарича свят. Можете да ухажвате някого с години, но това не е свято отношение, докато не сключите завета и не се ожените за него или нея. Оскверняването на това свято отношение е нарушение на заповедта срещу прелюбодейството. Десятъкът също се нарича свят (Левит 27:30). Може да е трудно да се разбере, че сред десетте единични доларови банкноти в джоба ви една от тях се счита за свята, но въпреки това, използването на този долар за плащане на вноска за кола осквернява нещо свещено.

Е, Бог също посочва в тази заповед, че определено време всяка седмица е свято – не защото църквата го учи, а защото Той е казал така. Никой човек на света не може да нарече обикновено това, което Бог е нарекъл свято. Бог също не казва: „Помни съботата, за да я направиш свята.“ Ние не можем да го осветим; Бог е този, който освещава нещо. В тази заповед Той казва: „Аз вече съм го осветил, така че трябва да признаете това, което съм направил, и да Ме уважавате.“ Свещеното спазване на съботата се отнася изцяло до любовната връзка с Бога.

Опасна тема
Подхождам към съботата с известно притеснение, защото е много лесно да бъдеш погрешно разбран, да изглеждаш екстремист и да бъдеш обявен за законник. По времето на Исус две фанатични религиозни групи се бореха за надмощие – садукеите и фарисеите. Те бяха, поради липса на по-подходящи думи, либералите и консерваторите на своето време. Садукеите не вярваха в ангелите или възкресението; това е доста либерална теология. Фарисеите, от друга страна, бяха толкова педантични в спазването на съботата, че поставяха правила, за да гарантират, че човек не ходи твърде далеч в събота, поне според техните изчисления. Те имаха хиляди такива изкуствени правила относно съботата и други религиозни задължения.

Исус често се сблъскваше с фарисеите по повод спазването на съботата; Той лекуваше някого в този ден и след това биваше обвиняван, че нарушава съботата. Макар заповедта със сигурност да не забранява лекуването в събота, а Исус, Самият Бог, да го е правил, трябва да осъзнаем, че Исус никога не е казал: „Вече не е нужно да спазвате съботата.“ Всяка дискусия, която Той е водил относно съботата, е била за това как да я пазим свята, а не дали да я пазим.

Интересното е, че духовният проблем по времето на Христос със сигурност е бил по-скоро свързан с легализма. Но преди това, по времето на Еремия и Исая, проблемите със съботата са били по-скоро като проблемите, с които се сблъскваме днес. Евреите по онова време до голяма степен пренебрегваха съботата, спазвайки я не по-добре от езичниците. Те бяха небрежни в спазването на съботата. И това е кризата, която виждам в християнската общност като цяло днес: ние се отнасяме към Божията заповед с небрежно безразличие.

Като пастор, аз не пиша само до вас. Пиша до семейство Батчълър. Съпругата ми Карен и аз постоянно се обучаваме и напомняме на себе си какво е правилно и какво не е правилно в събота. Живеем в такава безмилостно натоварена култура, че за да си починем, са необходими мисъл, планиране и усилие. Признавам, че понякога не съм успявал да пазя съботата свята – така че тук не става въпрос за осъждане; по-скоро това е библейско изучаване за хора, които обичат Господа. Не е законничество да обичаш Господа и да искаш да Му угаждаш, като показваш, че си сериозен в спазването на съботния ден като свят според Неговата заповед.

Не позволявайте на хората да ви обвиняват, че сте законници, защото задавате практични въпроси за това какво човек трябва и не трябва да прави в събота. Това е нашата цел тук.

Да разберем как да гоосвещаваме
Десетте заповеди са, в известен смисъл, съкращение на Божия закон. Например, когато се казва: „Не изговаряй напразно името на Господа“, заповедта не влиза в големи подробности, за да обясни всеки възможен начин, по който човек може да изговаря напразно Божието име – дали това е ругаене, небрежно използване на Божието име или твърдение, че си християнин, но живееш като лицемер. Подробностите на закона изискват по-задълбочено изучаване, а в други части на Библията ще намерите примери за спазване или пренебрегване на тази заповед.

По отношение на нашата цел да разберем по-добре четвъртата заповед, трябва също да разгледаме спецификите на Писанието чрез молитвено изучаване на библейските принципи.

Например, в Евреи 4:11 четем: „Нека [се трудим] да влезем в тази почивка.“ Това звучи като противоречие, но всъщност точно това се случва, когато се подготвяме за съботата. Ние влагаме допълнителен труд, за да можем да се насладим по-пълноценно на благословената почивка на съботата. Макар че не сравнявам съботата с типична ваканция, ако искате да имате добра ваканция, това изисква допълнителна работа, планиране и подготовка, за да се случи.

Вярвам, че за да се насладим наистина на освобождението и мира, които Бог е предвидил за този свят ден, трябва да се трудим, за да влезем в тази почивка. А това включва да се образоваме. Бог в цялото Си Слово ни дава много повече подробности за това какво включва освещаването на съботата. Както ще видим, това не означава просто да се люлееш в хамак цял ден, пиейки ананасов сок през сламка. Божията богата почивка е много повече от това!

Разбира се, четвъртата заповед е най-дългата от всички заповеди – точно защото влиза в най-големи подробности. Тя казва, че хората трябва да почиват, животните им трябва да почиват, слугите им трябва да почиват – всички в пределите на домовете им.

Заповедта за съботата също е малко по-различна от повечето други, защото съдържа твърдения в положителен и отрицателен смисъл. Повечето от останалите са формулирани само в отрицателна форма – „не трябва“. Заповедта за съботата казва: „Да я освещаваш“ и „да не работиш“. Тя дава и двете страни, затова и аз подхождам към това послание по същия начин. Сега, нека да започнем…

Подготовка за съботата
Джон Уесли разказва история за един новоповярвал в християнството, който беше много набожен. Докато слънцето залязваше преди съботата, мъжът лъскаше обувките си за църквата на следващия ден. Отнемаше му около 15 минути да лъска всяка обувка. Е, той лъсна едната обувка, но когато видя слънцето на небето, разбра, че няма да успее да завърши другата, така че я остави настрана.

Взел ли е правилното решение? На следващия ден той отишъл на църква с един лъснат ботуш и един очукан. Бихте ли го нарекли фанатик? Смятам, че да наречем това фанатизъм, означава да не разберем принципа, че определено време е обявено за свято от Бога. Ние си мислим: „Как може да е нормално да лъскаш един ботуш, а след няколко секунди това изведнъж да е грях?“

Е, по подобен начин един млад мъж може да познава едно момиче и да я харесва много, но е неподходящо за него да гледа голото й тяло или да бъде интимно с нея, и обратното. Но след като си дадат обети, изведнъж това, което някога беше грях, сега е свято и добро. Така че да, малки неща, като тиктакането на часовника, могат да разделят святото време от обикновеното време.

В нашите църкви много от нас са станали много небрежни, като казват: „О, слънцето е залязло, но все още имам още няколко чинии за миене.“ Защо да спреш да косиш тревата при залез слънце, когато ти остават само няколко реда за косене? „Не е чак толкова голяма работа… нали, Боже?“

Но може да се случи съседът ви да мине с колата и да види, че слънцето е залязло, а вие все още косите. Какво послание изпращате на семейството си и на съседите си? В ума ви дяволът ви казва, че това не е голяма работа. В ума на свидетеля дяволът ви нарича лицемер. Част от играта на Сатана е да подчертава нашите несъответствия и да подкопава нашата отдаденост. Моля те, не му позволявай да те използва като пешка в играта си.

Каква е вашата нагласа?
Иска ли Бог да се страхуваме от съботата? Не! Той иска тя да бъде благословение. Но ако нямаме любовна връзка с Исус, ще гледаме часовника. Когато наближи съботата, ще си мислим: „О, Боже! Имам толкова много неща за вършене. Вече ли е събота? Сега нямам време да ги свърша.” Това не е отношението, което Бог иска да имаме. Сякаш съботата е бреме, а не благословение.

И кой не е чувал малко дете да казва: „Все още ли е събота?“ Те чакат момента, в който ще могат да правят каквото си искат. Аз дори съм се хващал да гледам с носталгия през прозореца и да се чудя дали съботата е свършила, за да мога да се заема с следващия си проект. Срамувам се, че съм го правил. Трябва ли да имаме такова отношение?

Това означава, че се нуждаем от промяна в сърцата си. Библията разказва история, в която точно това е било проблем. В Амос 8:5 четем за хора, които казват: „Кога ще мине новолунието, за да продадем зърно? И съботата, за да търгуваме с пшеница?“ Те чакаха слънцето да залезе и съботата да свърши, за да могат да правят каквото си искат.

Представете си, че един млад мъж е влюбен в една млада жена, но поради графиците им, те могат да прекарват заедно само няколко часа седмично. Той организира графика си така, че да остави настрана всичките си дела, но докато са заедно, тя му говори, а той изглежда, че не й обръща внимание. Докато вървят заедно, тя казва: „Изглеждаш, сякаш си на хиляди километри оттук.“

Той признава: „Е, знаеш, мисля за работните проекти, които имам тази седмица.“ Или ако седят заедно на вечеря, която тя е отделила време да приготви, а той продължава да гледа часовника и да казва: „Свърши ли вече срещата ни? Може ли да си тръгна по-рано?“ Какво би казало това за сърцето му? Би ли наранило чувствата й? Нагласата му показва, че нещо не е наред с връзката.

Искаме Господ да притежава сърцата ни, и когато Той притежава сърцата ни, няма да задаваме такива въпроси за съботата. Бог иска съботата да бъде наслада. И вярвам, че колкото повече опознаваме Бог, толкова по-насладителна ще става съботата.

Съботата е време за почивка, затова трябва да започва и да завършва с мирна поклонение. Трябва да има и решителни начала и края – трябва да „пазим границите“ на съботата. Не трябва да се суетим около час след началото на съботата и да казваме: „Е, предполагам, че трябва да спрем и да се помолим малко.“ Вместо наистина да се покланяме, да пеем и да четем нещо съдържателно, ние сме в състояние на паника. Изисква се усилие и планиране, за да отдадем на Бога почитанието, което Му се полага.

Защо изобщо да отлагаме Бога за последния момент? Ако се качвам на самолет, обичам да пристигам рано. Ако трябва да чакам, не винаги искам да чакам у дома. И така е и със съботата. Когато тя наближава края си, не гледайте часовника и не казвайте: „Да звучи тръбата! Приключи! Нека си правим нашите неща.“ Това е погрешно отношение. Това е обида към Бога.

Ако спазвате съботата с цялото си сърце, може да бъдете обвинени, че сте законници, фарисеи и фанатици, но това винаги ще си струва в отношенията ви с Бога. Исус е този, когото се стремите да угаждате.

В следващия брой на Inside Report, достъпен тук, ще се впуснем в практични начини, по които можете да спазвате съботата.

\n