Der heilige Patrick und der Sabbat

Über die Geschichte eines berühmten britischen christlichen Missionars auf der Grünen Insel hat sich im Laufe von mehr als 1.500 Jahren ein dichter Schleier gelegt.

Maewyn Succat wurde um 387 n. Chr. geboren und im Alter von 16 Jahren aus seiner Heimat entführt und als Sklave nach Irland verschleppt. Nachdem er geflohen war und nach Hause zurückgekehrt war, verspürte er den Ruf, in sein Land der Knechtschaft zurückzukehren, um das Evangelium zu predigen. Er soll am 17. März 492 (oder 460) gestorben sein, und der St. Patrick’s Day wird heute von vielen als sein Todestag begangen.

Vermischung von Mythos und Wahrheit

Seit seinem Tod hat dieser alte Geistliche in vielerlei Hinsicht über sein Wirkungsgebiet hinaus an Bedeutung gewonnen. Obwohl nur zwei authentische Briefe von ihm erhalten sind, wurden Hagiographien (Heiligenbiografien) verfasst, die Mythos und Wahrheit vermischten und ihn zu einem Giganten der keltischen Geschichte machten. Im Jahr 1942 rüttelte T. F. O’Rahillys „Zwei-Patrick“-Theorie viel Staub von den Legenden und brachte einen Großteil der Geschichten mit einem späteren Bischof namens Palladius in Verbindung.

Keine Kobolde

Ein irischer Schriftsteller schrieb über die jüngste Feier am 17. März:

„Heute, am St. Patrick’s Day, stehen in Irland keine Kobolde Wache. Aber die Iren in Irland sind in Feierlaune. Es gibt viel Grün – Kleeblätter, Grußkarten und sogar Bier. Der Schutzpatron wird heute mit Freude auf all den Trubel herabblicken, der endlich in Irland um ihn gemacht wird.“ [1]

Es gibt noch eine andere Volkssage, die sich um ein Fest in der christlichen Welt rankt, das über die Jahrhunderte hinweg gewachsen ist, bis die Menschen Märchen mit der Wahrheit verwechseln. Millionen Menschen feiern jeden Sonntag, den ersten Tag der Woche, in Kirchen und Kathedralen auf der ganzen Welt, ohne einen Gedanken an Gottes ursprüngliche Aussage zu verschwenden: „Gedenke des Sabbattages, dass du ihn heilig hältst. Sechs Tage sollst du arbeiten und alle deine Werke tun, aber der siebte Tag ist der Sabbat des Herrn, deines Gottes“ (2. Mose 20,8–10, Hervorhebung hinzugefügt).

Wurden Gottes Gesetz und der Sabbat geändert?

Historischer Kontext

Die Geschichte bezeugt, dass während der Zeit Konstantins im vierten Jahrhundert eine entscheidende Veränderung stattfand. Dieser Sonnenanbeter soll zum Christentum konvertiert sein und in dem Bestreben, eine heidnische Kultur in Anhänger Gottes zu verschmelzen, im Jahr 321 n. Chr. ein Edikt erlassen haben. In den folgenden Jahrhunderten fügten andere zivile und religiöse Führer dem Sabbat weitere Gesetze hinzu, um die Einhaltung des Sonntags zu fördern.

Heute „feiern“ die meisten Menschen den Sonntag als Tag der Anbetung und der Ruhe, ohne überhaupt die wahren Grundlagen in der Heiligen Schrift für Gottes wahren Sabbat zu kennen. Kultur und Tradition haben so viel Staub auf das vierte Gebot gelegt, dass es die Wahrheit verdeckt. Wie bei vielen, die unschuldig den St. Patrick’s Day feiern, ist es weniger ein Tag geworden, an dem man eines Missionars in Irland gedenkt, sondern vielmehr ein Tag, an dem der Nationalstolz gepflegt wird.

Der heilige Patrick war ein Siebenten-Tages-Sabbat-Halter

Was uns zu einem letzten Punkt im Leben des irischen Patrick führt: Der heilige Patrick verehrte Gott am siebten Tag, dem Sabbat. Tatsächlich war es Brauch der frühen keltischen Kirchen in Irland wie auch in Schottland, den Samstag gemäß dem vierten Gebot als Ruhetag zu halten. (Siehe Moffat, The Church in Scotland, S. 140 und Skene, Celtic Scotland, Band II, S. 349.) Bevor wir also jedes Jahr im März unsere grüne Brille aufsetzen, täte es uns gut, das Moos der Mythologie von unserer Geschichte – sowohl der weltlichen als auch der religiösen – abzukratzen und die Fakten selbst zu betrachten.

Die Infografik zum Sabbat

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