Geistliche Bildung: Ein egozentrischer Spiritualismus?

Ich erinnere mich, dass ich vor einigen Jahren an einer Kasse im Supermarkt stand, als die wenigen Artikel, die ich gekauft hatte, insgesamt 6,66 Dollar kosteten. Die Kassiererin bemerkte die unheilvolle Zahl und stieß einen leisen Schrei aus. Als ich sie fragte, was sie von dieser Zahl halte, antwortete sie: „Ich weiß nicht, was das bedeutet, aber ich weiß, dass es wirklich schlimm ist!“

Christen haben im Laufe der Jahrhunderte gefährliche Lehren manchmal mit trivialen Aberglauben verwechselt. Wenn wir uns vor lehrmäßigen Gefahren schützen, neigen wir dazu, „die Mücke zu sieben und das Kamel zu verschlucken“. Dem Teufel ist es eigentlich egal, welches Extrem uns ablenkt – solange er dich nur vom Hauptweg der Wahrheit abbringen kann.

Genau das habe ich bei dem aktuellen Phänomen beobachtet, das als „spirituelle Bildung“ bekannt ist. Vor zwanzig Jahren hätte dieser Begriff bei vielen von uns keine Aufmerksamkeit erregt, doch heute gibt es leidenschaftliche Diskussionen darüber, wie diese Philosophie und Praxis unsere Gemeinden unterwandert und viele in die Irre führt. Würde man die Menschen bitten, dies genauer zu beschreiben, würden viele vielleicht sagen: „Ich weiß nicht genau, was es ist, aber ich weiß, dass es wirklich schlimm ist!“

Lassen Sie mich gleich zu Beginn klarstellen: Ich habe ein Problem mit einigen Praktiken der geistlichen Bildung, insbesondere mit denen, die in der östlichen Mystik verwurzelt sind und Menschen dazu verleiten, in sich selbst nach der Wahrheit zu suchen, anstatt sich auf die Bibel als unsere Quelle der Führung zu konzentrieren. Viele werden dazu verleitet, östliche Formen der Meditation zu praktizieren, bei denen man sich „selbst entleert“, was letztendlich dem Teufel ermöglichen könnte, den Geist zu beeinflussen. Diese sogenannten spirituellen Praktiken sind unbiblisch und gefährlich.

Die Wiki-Definition von geistlicher Bildung lautet: „Das Wachstum und die Entwicklung des ganzen Menschen durch eine bewusste Konzentration auf das eigene geistliche und innere Leben, die Interaktion mit anderen im Alltag und geistliche Praktiken (Gebet, Bibelstudium, Fasten, Einfachheit, Einsamkeit, Beichte, Anbetung usw.).“ [1]

Oberflächlich betrachtet klingt das meiste davon ziemlich solide. Wir alle sollten danach streben, geistlich zu wachsen und mit anderen zu interagieren. Ich glaube fest an das Gebet, das Lesen der Bibel und das Fasten. Doch in vielen Gruppen wird zunehmend Wert darauf gelegt, den Fokus auf das „innere Leben“ zu verstärken, was meiner Meinung nach letztendlich in die Irre führt. Die Bibel hat nichts Gutes über das Herz des Menschen zu sagen. „Das Herz ist überaus trügerisch und bösartig; wer kann es ergründen?“ (Jeremia 17,9).

Manche Leute haben zu mir gesagt: „Aber die Bibel spricht doch von Meditation.“ Das stimmt. Aber wenn man alle Passagen studiert, stellt man fest, dass es keine Empfehlung gibt, in seinem Herzen nach der Wahrheit zu suchen. Vielmehr wird der Schwerpunkt darauf gelegt, über Gottes Gesetz (Psalm 1,2), über die Taten Gottes (Psalm 77,12) und über Dinge nachzudenken, die wahr, edel, gerecht, rein, liebenswert und von gutem Ruf sind (Philipper 4,8). Wenn wir nach einer Art emotionaler oder gar sinnlicher (d. h. auf unsere Sinne ausgerichteter) Erfahrung mit Gott suchen, um Seine Gegenwart zu „spüren“ und so die Wahrheit zu bestätigen, begeben wir uns auf einen Weg, der uns letztendlich von Gott wegführt. Wir gehen sogar ein Risiko ein, wenn wir zulassen, dass ein anderer Mensch unsere Meditation „lenkt“. Das ist nicht das Beispiel, das Jesus uns gegeben hat.

Ich bin fest davon überzeugt, dass wir über Gottes Wort und über seine majestätischen Schöpfungswerke meditieren müssen. Ich denke, es gibt Zeiten, in denen wir göttlichen Rat von anderen reifen Christen suchen sollten. Aber wir sollten nicht aus Angst überreagieren und aufhören zu beten, weil wir es vielleicht falsch machen könnten! Lasst uns einen vernünftigen Ansatz für biblische Praktiken wählen und uns auf diejenigen konzentrieren, die uns helfen, im Herrn zu wachsen. Bitte vergleicht diese Aktivitäten immer mit dem verlässlichen Wort Gottes.

\n