Israel, Gaza und soziale Unruhen in Amerika: Gibt es noch Hoffnung?

In der vergangenen Woche haben zunehmende Studentenproteste die Universitätsgelände in den gesamten Vereinigten Staaten erschüttert. Die Demonstranten versammelten sich, um Antikriegs-Slogans zu skandieren und Plakate zu schwenken, mit denen sie gegen Israels Invasion im Gazastreifen und den Verlust von Menschenleben unter der Zivilbevölkerung protestierten.

Obwohl die Studenten behaupten, sie würden ihr Recht auf freie Meinungsäußerung friedlich ausüben, gingen ihre Proteste oft mit Gewalt und antisemitischer Rhetorik einher.

Kundgebungen auf dem Campus zur Unterstützung des Gazastreifens begannen fast unmittelbar nach dem Angriff der Hamas auf Israel am 7. Oktober 2023, verschärften sich jedoch, als israelische Sicherheitskräfte mit bewaffneten Vergeltungsmaßnahmen begannen. Über soziale Medien vernetzt, konnten sich die Studenten organisieren und landesweite Koalitionen bilden, wie beispielsweise die „Students for Justice in Palestine“.

Die jüngste Protestwelle begann am 17. April an der Columbia University in New York City. Der Zeitpunkt war kein Zufall. An dem Tag, an dem der Ausschuss für Bildung und Arbeit des Repräsentantenhauses die Universitätspräsidentin Minouche Shafik wegen des zunehmenden Antisemitismus auf dem Campus ins Kreuzverhör nehmen wollte, errichteten Studierende auf dem Rasen der Universität das „Gaza Solidarity Encampment“, bauten Zelte auf und erklärten, sie würden sich nicht von der Stelle rühren, bis ihre Forderungen erfüllt seien.

Am nächsten Tag forderte Shafik die Polizei auf, das Camp zu räumen. Mehr als 100 Demonstranten wurden festgenommen. Shafik erklärte, sie habe um polizeiliches Eingreifen gebeten, da die Proteste für viele Studierende eine„belästigende und einschüchternde Atmosphäre“geschaffen hätten. Fast sofort nahmen jedoch andere Studierende ihren Platz ein und errichteten das Camp erneut.

Es scheint, als hätten die Festnahmen das Feuer nur noch weiter angefacht. Rachel, eine 19-jährige Studentin, erklärte: „Ich glaube, das war sozusagen der Tropfen, der das Fass zum Überlaufen brachte, denn die Studierenden hatten sich bereits unglaublich unterdrückt und von Präsidentin Shafik zensiert gefühlt.“

Forderungen und Razzien

Studierende in den USA und auf der ganzen Welt sagen, sie protestieren gegen das, was sie als „Völkermord“ ansehen. Einigen Berichten zufolge hat Israels Offensive zu mehr als 34.000 zivilen Todesopfern geführt, 80 Prozent der Bevölkerung vertrieben und Hunderttausende an den Rand des Hungertodes gebracht.

Als Teil ihrer Forderungsliste wollen die Studierenden, dass sich die Universitäten von Unternehmen zurückziehen, die Geschäfte mit Israel machen. „Dafür sind wir hier – um ein Ende des Völkermords zu fordern und damit Columbia sich finanziell von der gewalttätigen zionistischen Siedlerentität zurückzieht“, sagte ein Student, der sich als „W“ identifizierte, gegenüber CNN. „Wir setzen unsere Prinzipien in die Tat um.“

Obwohl die Studierenden bereits seit Oktober protestieren, hat diese jüngste Initiative nahezu ununterbrochene Medienberichterstattung hervorgerufen, was zum Teil auf die Eskalation der Gewalt und das harte Durchgreifen der Hochschulen zurückzuführen ist. Immer häufiger rufen die Universitäten die Polizei zur Auflösung der Kundgebungen auf. Hunderte von Studierenden wurden festgenommen und vom Studium suspendiert.

Führungskräfte von Universitäten und der Regierung zeigen sich zunehmend bereit, die Proteste zu verurteilen. Der Sprecher des US-Repräsentantenhauses, Mike Johnson, besuchte am 24. April die Columbia University und erklärte: „Eine wachsende Zahl von Studenten hat Parolen zur Unterstützung von Terroristen skandiert. Sie haben jüdische Studenten verfolgt und sie verspottet und beschimpft. Sie haben diejenigen angeschrien, die den Davidstern tragen.“

Anschließend forderte er die Demonstranten auf, „zurück in die Vorlesungen zu gehen und mit dem Unsinn aufzuhören“, und erwähnte, dass es „einen geeigneten Zeitpunkt für den Einsatz der Nationalgarde“ gebe, falls die Unruhen nicht aufhörten.

Die moralische Überlegenheit

Natürlich glaubt jede Seite, die moralische Überlegenheit zu besitzen.

Die studentischen Demonstranten haben das Gefühl, dass sie die Tausenden verteidigen, die derzeit in Gaza leiden.

Andere stehen hinter Israel und dem Recht des jüdischen Volkes, sein Land zu verteidigen.

Die Vertreter der Universität und der Regierung behaupten ihrerseits, sie versuchten, die Proteste aus Sorge um die Sicherheit und die Störung des akademischen Lebens zu unterbinden.

Anfang letzter Woche berichteten die Medien, dass bei einem israelischen Luftangriff auf Gaza eine Frau namens Sabreen al-Sakani al-Sheikh, die in der 30. Schwangerschaftswoche war, tödlich verletzt wurde. Ärzte holten das kleine Mädchen aus dem sterbenden Körper seiner Mutter. Traurigerweise starb die kleine Sabreen Rouh, benannt nach ihrer Mutter, nur wenige Tage nach ihrer Geburt.

Für einen kurzen Moment inmitten des Chaos strahlte das Baby Sabreen wie ein flackerndes Leuchtfeuer der Hoffnung in einem Konflikt, dessen Ende nicht abzusehen ist. Sie erinnert an ein anderes Baby, das vor zweitausend Jahren geboren wurde – nur 45 Meilen vom Gazastreifen entfernt.

Jesus wurde inmitten politischer, sozialer und religiöser Unruhen geboren, und obwohl dies damals nur wenige erkannten, ist seine Geburt der ultimative Leuchtturm der Hoffnung für diese dunkle Welt. „Fürchtet euch nicht“, sagte der Engel, der seine Geburt verkündete, „denn siehe, ich verkünde euch eine große Freude, die dem ganzen Volk zuteilwerden soll. Denn euch ist heute in der Stadt Davids der Retter geboren, welcher ist Christus, der Herr“ (Lukas 2,10–11).

Gerechtigkeit

Doch auch der herzzerreißende Schrei Christi am Kreuz: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ (Matthäus 27,46), offenbart Gottes Bekenntnis zur Gerechtigkeit. Die Sünde trennt diejenigen, die an ihr festhalten, von der Quelle des Lebens. Gerechtigkeit verlangt, dass diejenigen, die anderen durch ihre sündigen Taten Schaden zufügen, zugrunde gehen.

Am Kreuz hängend wurde Jesus „für uns zur Sünde, damit wir in ihm die Gerechtigkeit Gottes würden“ (2. Korinther 5,21). Er ertrug den Schrecken der Trennung von Gott, damit Gerechtigkeit geschehe und seinen gebrochenen, verletzten Kindern auf der ganzen Welt, unabhängig von ihrer Nationalität, Hoffnung wiedergegeben werde.

Das ist die Botschaft der Hoffnung und Gerechtigkeit, die Demonstranten und Universitätsvertreter, Palästinenser und Juden, ja, wir alle hören müssen. Um mehr über Krieg und Gerechtigkeit in der Bibel zu erfahren, hören Sie sich diese Sendung von „Bible Answers Live“ an, in der Pastor Doug Batchelor die Frage beantwortet: „Warum ließ Gott zu, dass die kleinen Jungen auf Herodes’ Befehl hin getötet wurden?“

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