Verharmlosen wir die Sünde?

Bist du ein Sünder?

Es ist eine einfache und klare Frage, doch viele Menschen beantworten sie nicht gern. Sie fühlen sich dabei unwohl, und viele, die sich als Christen bezeichnen, haben damit möglicherweise mehr Schwierigkeiten als andere. Tatsächlich betrachten sich laut einem aktuellen Barna-Bericht 40 Prozent der bekennenden Christen nicht als Sünder.

Wirklich?

Einer der fleißigsten und aufopferungsvollsten Apostel, die je gelebt haben, erklärte: „Christus Jesus ist in die Welt gekommen, um Sünder zu retten, von denen ich der Erste bin“(1. Timotheus 1,15; Hervorhebung hinzugefügt). Wenn der treue Paulus der Erste unter den Sündern war, was sind dann wir anderen?

Darüber hinaus enthüllt derselbe Bericht eine noch schockierendere Tatsache – dass 70 Prozent der Gläubigen der Meinung sind, Menschen seien im Grunde „im Herzen gut“. Dies steht in krassem Gegensatz zu dem, was die Bibel lehrt.

Besser als du

Jesus erzählte seinen Jüngern ein Gleichnis von einem religiösen Führer und einem Zöllner, die beide zum Tempel gingen, um zu beten. Der religiöse Führer, völlig von sich eingenommen, sagte: „Gott, ich danke dir, dass ich nicht wie andere Menschen bin – Erpresser, Ungerechte, Ehebrecher oder gar wie dieser Zöllner.“ Voller Stolz prahlte er dann damit, wie fromm er sei. Im Gegensatz dazu schlug sich der Zöllner, der seine Schuld erkannte, mit gesenktem Kopf an die Brust und rief: „Gott, sei mir Sünder gnädig!“ Jesus betonte, wie wichtig es ist, den eigenen wahren Zustand zu erkennen, und erklärte, dass nur dem Zöllner vergeben wurde.

Einer der Gründe für die Verwirrung über die Sünde ist, dass viele Menschen von christlichen Leitern in die Irre geführt werden, die lehren, dass das Bekennen von Sünden, nachdem man von Christus angenommen wurde, irgendwie eine Beleidigung Gottes sei. Doch die Schrift lehrt, dass Gläubige einander und Gott ihre Sünden bekennen sollen. Und im Vaterunser lehrte Jesus, dass wir regelmäßig um Vergebung beten sollen.

Ein weiterer Grund, warum so viele Christen ein verworrenes Verständnis von Sünde haben, ist, dass sie ihre Bibel nicht wirklich kennen. Gottes Wort liefert eine klare Definition dessen, was Sünde ist – und es ist die einzige Definition, die zählt. Wenn man sich thematisch mit der Sünde befasst, kann man nur zu einem Schluss kommen: Unsere Herzen sind von Natur aus verdorben, und wir sind alle Sünder, die einen Erlöser brauchen.

Beeinflusst durch die Kultur

Zudem sind wir alle von unserer Kultur beeinflusst, auch wenn wir uns durch vieles in ihr beleidigt und angewidert fühlen. Denken Sie einen Moment darüber nach, wie unsere Kultur Sünde betrachtet. Es ist offensichtlich, dass vieles, was vor einem halben Jahrhundert von den meisten Amerikanern als Sünde definiert worden wäre, heute von den meisten als akzeptabel angesehen wird.

Darüber hinaus hat das Konzept des moralischen Relativismus explosionsartig an Popularität gewonnen. Der moralische Relativismus besagt, dass es kein absolutes Richtig oder Falsch gibt. Er geht davon aus, dass das, was für eine Person falsch sein mag, für eine andere nicht falsch sein muss, und dass Menschen das tun sollten, was sich für sie richtig anfühlt. Erstaunlicherweise hat diese Form des verzerrten

Denkweise, obwohl sie den biblischen Prinzipien widerspricht, von vielen bekennenden Christen übernommen wurde. Sie bietet den Menschen eine Möglichkeit, ihre Fehler und Versäumnisse zu rationalisieren und den Begriff „Sünde“ zu vermeiden.

Gegensätzliche Extreme

Wie zu erwarten, gibt es an beiden Enden der Sündenfrage Extreme. Die religiösen Führer zu Jesu Zeiten beschuldigten Christus der Sünde, weil er ihre von Menschen gemachten Traditionen nicht befolgte oder sich nicht ihrer verzerrten Auslegung des Gesetzes beugte. Auch in unserer Zeit gibt es Christen, die gute Dinge als „Sünde“ bezeichnen.

Zwar ist es wahr, dass manche den Ruf nach Empathie für die Ausgegrenzten als Waffe einsetzen, doch viele andere sind zu weit in die entgegengesetzte Richtung gegangen. Es ist ein höchst umstrittenes Thema, das eine unfreundliche Welt dazu veranlassen kann, auf beiden Seiten noch größere Unfreundlichkeit zu zeigen.

Jesus zeigte regelmäßig Mitgefühl für die ausgegrenzten Sünder seiner Zeit, Menschen, die von den religiösen Führern als Abschaum der Gesellschaft betrachtet wurden. Nein, er hat ihre Sünden niemals gutgeheißen oder entschuldigt, aber er erkannte ihre Not, begleitete sie mitfühlend und bot ihnen Vergebung und einen besseren Weg an. Sie fühlten sich von seiner Akzeptanz und Liebe angezogen, und viele vertrauten ihm ihr Leben an.

Wir sind alle Sünder, ob wir es zugeben oder nicht. Jeder von uns hat Jesus ans Kreuz gebracht. Deshalb haben wir, obwohl wir in der Lage sein sollten, Sünde zu erkennen und ihr Unrecht zu sehen, kein Recht, andere zu verurteilen. Nur Gott kann die Umstände und das Herz eines anderen Menschen sehen. Er möchte, dass jeder zur Umkehr kommt und ewiges Leben hat, und seine Nachfolger sollten dieselbe Haltung widerspiegeln, während sie sich ihrer eigenen Not bewusst werden.

Das richtige Gleichgewicht finden

Es ist zwar wichtig, Sünde als das zu erkennen, was sie ist – nicht, um mit dem Finger auf andere zu zeigen, sondern um zu vermeiden, sich daran zu beteiligen oder sie zu dulden –, doch müssen wir das andere Extrem vermeiden. Was ist also die Antwort?

Ausgewogenheit entsteht durch die Kenntnis des Wortes Gottes. Aber verlasse dich nicht darauf, dass dir jemand anderes davon erzählt. Schau selbst nach und finde heraus, was dort wirklich steht. Ein guter Ausgangspunkt sind die Zehn Gebote, wie sie in 2. Mose 20 gegeben sind. Lies auch die Evangelien und achte darauf, was Jesus lehrte und wie er andere behandelte. Bitte Gott um Weisheit, während du suchst. Er ist bereit und willens, dir zu helfen.

Ein interessantes Phänomen tritt auf, wenn wir Gott suchen. Je näher wir ihm kommen, desto eher erkennen wir unsere eigenen Fehler und unsere Sündhaftigkeit. Aber das ist gut so. Unsere wahre Lage zu erkennen, sollte uns nicht in Verzweiflung stürzen. Deshalb haben wir einen Erlöser. Er sehnt sich danach, dass wir zu ihm kommen, damit er uns vergeben und uns Frieden schenken kann, ebenso wie die Kraft, Versuchungen zu überwinden.

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