Kompromiss, Konformität und Mut

Von Pastor Doug Batchelor

Eine erstaunliche Tatsache: Aufgrund seiner ungewöhnlichen Wuchsform ist der tropische Banyanbaum als „Würgefeige“ bekannt. Diese großen Bäume beginnen ihr Leben meist damit, dass ein Vogel ihren Samen hoch oben im Laubwerk eines anderen Baumes ablegt. Die Wurzeln des Banyanbaums ranken sich über den Stamm des Wirtsbaums hinab und suchen den Boden darunter. Sobald sie sich festgesetzt haben, verdicken und verlängern sich die Wurzeln der Würgefeige rasch. Wo sich die Feigenwurzeln kreuzen, verschmelzen sie und bilden ein Gitter um den Stamm des Wirtsbaums. Allmählich hindern sie den Wirtsbaum am Wachstum, indem sie ihm jegliches Licht, Wasser und alle Nährstoffe entziehen. Schließlich erstickt der Banyan den Wirtsbaum, bis dieser stirbt und verrottet, sodass die Würgefeige an seiner Stelle zurückbleibt. Ebenso werden, wenn die Samen des Kompromisses in Gottes Restgemeinde Wurzeln schlagen, das geistliche Leben und die Frucht ausgehöhlt.

Jeder sehnt sich danach, angenommen zu werden. Doch für den wahren Christen ist es unmöglich, sowohl die Akzeptanz der Welt als auch die Anerkennung unseres himmlischen Vaters zu haben. Jesus sagte: „Kein Knecht kann zwei Herren dienen“ (Lukas 16,13). Und Jakobus schrieb, dass Freundschaft mit der Welt Feindschaft mit Gott ist (Jakobus 4,4).

Doch die traurige Wahrheit ist, dass Millionen von bekennenden Christen nach einem Weg suchen, einen tragfähigen Kompromiss zwischen ihren Überzeugungen und den Wegen dieser gottlosen Welt zu finden. Dieses Thema liegt mir sehr am Herzen, weil auch ich in meinem eigenen Glaubensleben mit dem schleichenden Einfluss des Kompromisses zu kämpfen habe. Wir alle stehen unter unerbittlichem Druck, uns der Welt anzupassen. Der Teufel bietet uns ständig an, über unsere Werte und Prinzipien zu verhandeln, wobei er selten einen frontalen Angriff wagt. Stattdessen besteht seine wirksamste Strategie in einer inneren, schrittweisen Aushöhlung, die wir oft kaum wahrnehmen, bis es zu spät ist.

Machen Sie keinen Fehler: Kompromisse mit dem Teufel sind tödlich für den Geist und werden niemals dauerhafte Zufriedenheit bringen. Unser Herr sagt uns ganz klar, dass wir keinen Mittelweg gehen können. „Wer nicht mit mir ist, der ist gegen mich“ (Matthäus 12,30). Und in Wirklichkeit ist es unmöglich, wirklich Kompromisse mit dem Teufel einzugehen. Jeder Versuch, mit Satan zu verhandeln, wird letztendlich zur völligen Kapitulation führen. Nur durch ständige Abhängigkeit von Gott und persönliche Wachsamkeit können wir die Tentakel dieses Monsters namens „schleichender Kompromiss“ abschlagen.

Gute und schlechte Kompromisse
Kompromiss ist nicht immer ein Schimpfwort. Er kann ein wunderbares Prinzip sein, das dazu beiträgt, Frieden und Einheit in Beziehungen zu schaffen und zu bewahren. Doch wenn Christen beginnen, Elemente der Wahrheit zu kompromittieren und biblische Prinzipien opfern, um Frieden zu erlangen, kann dies ewige Folgen haben. Mit den Worten von Martin Luther: „Frieden, wenn möglich, Wahrheit um jeden Preis.“

In einem Artikel wie diesem ist es verlockend, einen moralischen Blitzkrieg gegen die vielen Bereiche zu starten, in denen die Kirche Kompromisse eingeht. Ich könnte eine Liste christlicher Maßstäbe aufzählen, die auf dem Altar des Kompromisses geopfert wurden, um von der Welt akzeptiert zu werden. Ich könnte sogar die gefährlichste aller Konformitäten ansprechen: die verwässerte, generische Theologie, in der Gläubige niemals dazu aufgerufen werden, sich selbst zu verleugnen und ihr Kreuz auf sich zu nehmen. Jeder dieser Kompromisse hat den Frieden in den Herzen der Gläubigen neutralisiert, die Kraft des Evangeliums verwässert und das Wachstum der Kirche erstickt.

Leider lässt der begrenzte Platz es nicht zu, dass ich jedes dieser Themen im Detail ausführe. Stattdessen werde ich Ihre Aufmerksamkeit auf die übergeordneten Prinzipien lenken, die zu schlechten Kompromissen und sündhafter Anpassung führen, und darauf, wie wir der Versuchung widerstehen können, uns dem Teufel anzupassen.

Spiel nicht mit Kompromissen –
Während der ägyptische Hauptmann Potifar geschäftlich unterwegs war, versuchte seine untreue Frau, Joseph, seinen vertrautesten Diener, zu verführen. Joseph war versucht, die Vorteile dieser verbotenen Beziehung abzuwägen – er hätte in seinem Haushalt mehr Ansehen und Reichtum genießen können, mit einer manipulativen Geliebten an seiner Seite. Zumindest hätte er wohl eine Gefängnisstrafe vermieden, weil er ihre Avancen zurückgewiesen hatte.

Es muss für einen alleinstehenden, gesunden jungen Mann eine mächtige Versuchung gewesen sein, seine Prinzipien für Macht und Vergnügen zu verraten. Doch trotz aller Einflüsterungen des Teufels wusste Joseph, dass es falsch war, und weigerte sich, diese böse Tat in Betracht zu ziehen.

„So geschah es, dass sie Tag für Tag zu Joseph sprach, er aber hörte nicht auf sie, um bei ihr zu liegen oder mit ihr zusammen zu sein (1. Mose 39,10 NKJV). Falls es dir nicht aufgefallen ist: Joseph weigerte sich nicht nur, Ehebruch zu begehen, er hielt sich auch von der Versuchung fern. Sei gewarnt: Wenn du dich in die Nähe verbotener Grenzen begibst, wird dich der tödliche Strudel der Sünde wie ein Tornado der Kategorie 5 in seinen Bann ziehen.

Wenn du von jemandem oder etwas dazu verleitet wirst, deine Überzeugungen aufzugeben, halte dich so weit wie möglich vom Rand des Bösen fern. Lass nicht zu, dass die Sünde an dir nagt und deinen Entschluss schwächt. Eva wanderte zu nahe an den verbotenen Baum heran und wartete dann darauf, Satans Rechtfertigungen zu hören. Sobald sie diesen Baum sah und hörte, wie die Schlange Gottes Wahrheit in Frage stellte, hätte sie fliehen sollen. Das Wort Gottes gebietet uns, vor der Versuchung zu fliehen (1. Timotheus 6,11).

„Nur eine kleine Sünde“
Es ist nicht sehr beliebt, sich gegen Sünde auszusprechen, besonders gegen solche, die von der Kirche allgemein akzeptiert wurden. Diejenigen, die sich dennoch zu Wort melden, müssen damit rechnen, von ihren Mitchristen als kompromisslos und legalistisch bezeichnet zu werden. Ich weiß das, denn mir ist das schon oft passiert. Um nur ein kleines Beispiel zu nennen: Ich war einmal auf einer christlichen Hochzeitsfeier, wo mir jemand an meinem Platz am Tisch Champagner ins Glas einschenkte. Etwas überrascht antwortete ich höflich: „Nein, danke. Ich trinke nicht.“

Der Gastgeber versicherte mir: „Dieser Champagner hat nur acht Prozent Alkohol. Davon wirst du nicht betrunken.“

„Aber ich trinke überhaupt keinen Alkohol“, bekräftigte ich.

Sichtlich genervt antwortete der Gastgeber: „Wir feiern doch nur eine Hochzeitstradition. Willst du nicht deine besten Wünsche überbringen und auf Braut und Bräutigam anstoßen?“ Er schlug mir sogar vor, das Glas an die Lippen zu setzen und so zu tun, als würde ich trinken. Es war, als würde der Teufel sagen: „Schließlich machen es doch alle anderen auch.“

„Interessiert dich niemand außer dir selbst?“ „Mach es doch nur dieses eine Mal.“ „Sei kein Fanatiker.“ Diese vertrauten Rechtfertigungen gehen oft einem Kompromiss voraus. Aber wir müssen der Versuchung widerstehen. „Sorgt nicht für das Fleisch, um dessen Begierden zu befriedigen“ (Römer 13,14). Da ich selbst den Anschein des Bösen vermeiden möchte, weigere ich mich, auch nur ein Glas Alkohol in die Hand zu nehmen (1. Thessalonicher 5,22).

Ein weiteres bekanntes Mantra derer, die weltliche Kompromisse befürworten, ist „Ausgewogenheit“. Ich kann gar nicht zählen, wie oft mir gesagt wurde, ich bräuchte „mehr Ausgewogenheit“ in meinem christlichen Leben. Doch bei genauer Betrachtung bedeutet die Definition von „Ausgewogenheit“ meist, unsere christlichen Maßstäbe an weltliche Werte anzupassen. Es klingt in etwa so: „Es ist in Ordnung, die Familie ab und zu am Sabbat zum Fußballspiel mitzunehmen. Man muss ein Gleichgewicht finden.“ Mit anderen Worten: Sie empfehlen uns, unsere Heiligkeit mit ein wenig Sünde auszugleichen. Aber bedeutet es, Christus ähnlich zu sein, aus dem Gleichgewicht zu sein?

Mitfühlender Kompromiss
Eine weitere beliebte Rechtfertigung für Kompromisse bei christlichen Maßstäben ist, das Christentum für die Welt attraktiver zu machen – ein Ansatz, den einige Kirchenführer in der Zeit Konstantins verfolgten.

Die römischen und griechischen Heiden liebten ihre Götzen. Das zweite Gebot bezüglich des Götzendienstes war ein echter Stolperstein, der unzählige Heiden daran hinderte, das Christentum ohne Weiteres anzunehmen. Der Gedanke, ihre kostbaren Götzenbilder zu verunstalten oder zu zerstören, stellte für diese frommen, aber abergläubischen Heiden eine enorme Qual dar.

Im Interesse der Evangelisation schlugen diese Führer daher vor: „Warum lassen wir sie ihre Götzen nicht nach christlichen Helden und Heiligen umbenennen? Nachdem sie in die Kirche gekommen sind, werden wir sie langsam dazu erziehen, ihre Götzen aufzugeben.“ Aber Sie kennen den Rest der Geschichte – statt dass die Kirche die Heiden bekehrte, bekehrten die Heiden die Kirche. So laufen solche Dinge typischerweise ab: Die Welt macht die Sünde für die Kirchenmitglieder viel schmackhafter.

Kompromiss oder Kampf gegen das „
“ Zur Zeit von Esra und Nehemia begannen die Juden, den von Nebukadnezar zerstörten Tempel wieder aufzubauen. In Esra 4 berichtet die Bibel: „Als nun die Feinde Judas und Benjamins hörten, dass die Kinder der Gefangenschaft den Tempel [bauten] …, sprachen sie zu ihnen: Lasst uns mit euch bauen; denn wir suchen euren Gott ebenso wie ihr und opfern ihm.“ Doch die Juden wussten, dass diese Nachbarvölker die Anbetung des wahren Gottes mit assyrischen heidnischen Göttern vermischten.

Wie reagierte Israel? Sie „sagten zu ihnen: Ihr habt nichts mit uns zu tun, um unserem Gott ein Haus zu bauen; sondern wir selbst wollen dem HERRN bauen.“ Sie trafen die richtige Entscheidung, indem sie sich weigerten, einen ungläubigen Heiden am Bau des heiligen Tempels des Herrn mitwirken zu lassen. Doch dann kommt der entscheidende Punkt: „Da bedrängten sie die Leute des Landes“, also jene, die ihre Hilfe angeboten hatten, „beim Bau.“ Plötzlich zeigten die Nachbarn der Juden, die ihnen zuvor friedlich entgegenkamen, ihr wahres Gesicht und wurden zu ihren bedrängenden Feinden.

Ebenso wirst du verfolgt werden, wenn du für das Richtige einstehst und dich nicht auf abtrünnige Bündnisse einlässt. Zunächst wird der Teufel so vorgehen: „Lasst uns einfach zusammenarbeiten. Lasst uns einander lieben und vereint sein. Einheit ist so wichtig!“ Wenn du nicht in diese Falle tappst und für die Wahrheit einstehst, werden sie zu deinen schlimmsten Feinden, was dir zeigt, wo ihr Herz von Anfang an wirklich war.

Dies ist eine äußerst wichtige Lektion, während wir uns auf die Endzeit zubewegen. Letztendlich werden die Religionen der Welt Zugeständnisse machen, um eine Einheitsfront zu bilden, die letztlich falsche Anbetung fördern wird. Wenn wir jetzt ein Muster entwickeln, unsere Überzeugungen für die Illusion von Frieden zu opfern, ebnen wir den Weg zur Vorbereitung auf die Anbetung des Tieres.

Die Angst, jemanden zu verärgern
Haben Sie jemals von dem Pastor gehört, der seine wohlhabende Gemeinde nicht verärgern wollte? Er sagte: „Liebe Brüder, wenn ihr nicht in gewissem Maße Buße tut und euch sozusagen ein wenig bekehrt, werdet ihr, so bedauerlich es auch ist, möglicherweise bis zu einem gewissen Grad verdammt sein.“

In Wirklichkeit schleicht sich ein großer Anteil an Kompromissen und Anpassung in unser Leben und in die Kirche ein, weil niemand jemanden verärgern will. Wir werden von Kindesbeinen an dazu erzogen, höflich und rücksichtsvoll zu sein – den Bitten der Menschen nachzukommen und nichts zu tun, was jemanden verärgern könnte. Doch Jesus lehrte, dass es nicht möglich ist, das Evangelium zu predigen, ohne Anstoß zu erregen (Galater 5,11).

Angenommen, du bekommst einen kleinen bösartigen Hautkrebs, aber der Hautarzt, der dich nicht verärgern will, sagt dir, es sei Giftefeu. Wäre der Hautarzt dann dein Freund? Es liegt in der Natur des Evangeliums, dass es ein grelles Licht auf unsere Herzen wirft, um die Schichten unserer Heuchelei abzutragen und unsere selbstsüchtigen Motive und unreinen Gedanken aufzudecken. Für viele ist eine solche Offenbarung beleidigend.

Die Apostel wurden alle wegen ihres Glaubens getötet oder inhaftiert, weil ihre Botschaft jemanden anstieß. „Alle, die in Christus Jesus fromm leben wollen, werden Verfolgung erleiden“ (2. Timotheus 3,12). Ich glaube, ein Grund, warum wir heute in Nordamerika keine schwerwiegendere Verfolgung von Christen sehen, ist, dass wir so viele Kompromisse mit der Welt eingegangen sind, dass das Anstößige am Evangelium praktisch nicht mehr existiert.

Ein gerader Weg
Der Grund, warum ein Fluss krumm wird, ist, dass er dem Weg des geringsten Widerstands folgt – aus demselben Grund werden auch Christen krumm. Doch der Weg des Christen sollte eher wie ein schmaler Seilpfad sein als wie ein gewundener Pfad.

Mose sagte vor seinem Tod zu den Kindern Israels: „Ihr sollt darauf achten, dass ihr tut, was der HERR, euer Gott, euch geboten hat; ihr sollt weder nach rechts noch nach links abweichen. Ihr sollt auf allen Wegen wandeln, die der HERR, euer Gott, euch geboten hat … damit es euch wohl ergehe“ (5. Mose 5,32–33 NKJV). Dies ist ein Rat, den wir heute beherzigen müssen, und ein Rat, den Christus sich zu Herzen genommen hat.

Lukas 4 berichtet von dem erschreckenden Versuch des Teufels, Christus zu einem Kompromiss zu bewegen. „Und der Teufel führte ihn auf einen hohen Berg und zeigte ihm in einem Augenblick alle Reiche der Welt. … Diese ganze Macht will ich dir geben und ihre Herrlichkeit. … Wenn du mich also anbetest, soll alles dir gehören“ (V. 5–7). Der Teufel wollte einen Deal machen. Er bat Christus, einen Vertrag auszuhandeln, um den großen Kampf zwischen Gut und Böse zu beenden, wodurch Jesus das Kreuz vermeiden und über die Welt herrschen könnte … wenn er nur Satan anbeten würde. Auf den ersten Blick scheint es für Jesus sehr verlockend, die Schrecken zu vermeiden, denen er bei der Rettung unserer Seelen ausgesetzt sein würde.

Aber was sagte Jesus? „Weiche von mir, Satan! Denn es steht geschrieben: Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen“ (V. 8). Jesus wollte es nicht einmal in Betracht ziehen. Dies war dieselbe Antwort, die Christus Petrus gab, als dieser ebenfalls vorschlug, dass Jesus nicht ans Kreuz gehen solle. Manchmal wirkt der Teufel durch diejenigen, die uns am nächsten stehen, aber wenn wir versucht sind, christliche Prinzipien zu kompromittieren, müssen wir lernen, zu sagen: „Weiche von mir, Satan. Ich werde es nicht tun.“

Kompromisse töteten Christus
In den Ereignissen rund um den Prozess gegen Christus können wir sehen, dass Kompromisse letztendlich den Herrn ans Kreuz brachten. In Johannes 18 sagt Jesus, während er von Pontius Pilatus befragt wird: „Ich bin dazu da, für die Wahrheit Zeugnis abzulegen. Jeder, der aus der Wahrheit ist, hört meine Stimme“ (V. 37). Pilatus’ Antwort: „Was ist Wahrheit?“, ist ein vielsagender Hinweis auf die zynische Haltung des schwankenden Herrschers gegenüber der absoluten Wahrheit.

Im Römischen Reich debattierte jeder über alles. (In Amerika ist das heute nicht viel anders.) Tatsächlich ermutigte ein Philosoph in Rom jeden Menschen, beide Seiten jedes Themas zu erörtern, in der Hoffnung, den Horizont der Bürger zu erweitern. Doch Augustus wies den Mann des Amtes, weil die Menschen schließlich die Wahrheit als etwas Fließendes und Relatives betrachteten – niemand würde für eine definitive Wahrheit eintreten. Niemand würde Stellung beziehen, da es für jede Position ein rationalisierendes Gegenargument gab.

In diesem Fall war die Wahrheit jedoch ganz klar, und Pilatus gab offen zu, dass Jesus unschuldig war: „Ich finde bei ihm keinerlei Schuld“ (V. 38). Doch anstatt für die Wahrheit einzustehen und Jesus als Unschuldigen freizulassen, versuchte Pilatus, seine Überzeugung von der Wahrheit zu kompromittieren, um die Zustimmung der Menge zu gewinnen – ein Verhalten, das Politiker häufig plagt.

Um die Mehrheit zu beschwichtigen, erklärt Pilatus, dass er Christus auspeitschen und dann freilassen werde. Doch wenn Jesus unschuldig ist, warum sollte man ihn dann auspeitschen? Die Antwort lautet: Sobald man den Weg des Kompromisses beschreitet, wird der Teufel einen, egal wo man anhält, aufgreifen und den Weg für einen zu Ende gehen. Warum? Man hat bereits seine Schwäche signalisiert, indem man die Bereitschaft gezeigt hat, mit dem Unrecht zu verhandeln, wenn der Preis stimmt. Sobald man anfängt, seine Überzeugungen zu opfern, ist es sehr leicht, in den Ruin abzurutschen.

Satan spürte Pilatus’ Schwäche und nutzte die Menge, um den schwankenden Herrscher bis zur Kreuzigung unter Druck zu setzen. Pilatus hatte bereits begonnen, mit dem Bösen zu verhandeln, und genau dort wollte ihn der Teufel haben. Deshalb ging es nach hinten los, als Pilatus versuchte, den Teufel zu überlisten. Er bot ihnen Barabbas als Kompromiss anstelle von Jesus an. Pilatus führte den kaltblütigen Mörder vor der Menge als Beispiel für das wahre Böse vor, um ihn dem Beispiel des sündlosen Christus gegenüberzustellen. Er muss sich gedacht haben: „Sie wollen einfach nur eine Kreuzigung sehen. Ich biete ihnen einen Kompromiss an, und sie werden sich natürlich für die Freilassung Jesu entscheiden.“ Er hätte nie gedacht, dass sie ihn bitten würden, Barabbas freizulassen, aber genau das taten sie.

Schließlich geriet Pilatus’ kleines Zugeständnis zum Kompromiss an einen Punkt, an dem es ihm völlig aus den Händen glitt. „Als Pilatus sah, dass er nichts ausrichten konnte, sondern dass vielmehr ein Aufruhr entstand, nahm er Wasser und wusch sich vor der Menge die Hände und sprach: Ich bin unschuldig am Blut dieses Gerechten; seht ihr selbst zu!“ (Matthäus 27,24). Aber war er wirklich unschuldig? Er hatte den Erlöser für unschuldig erklärt, aber sein Urteil dem Druck der Menge angepasst.

Ebenso werden wir, wenn wir anfangen, Kompromisse mit der Wahrheit einzugehen, und unsere Handlungen schließlich außer Kontrolle geraten und die Folgen voll und hart eintreten, auch keine Unschuld geltend machen können. Sobald du daran denkst, den Weg des Kompromisses einzuschlagen, denke an Pilatus. Denke daran, dass Jesus starb, weil jemand glaubte, er könne Kompromisse mit der Wahrheit eingehen.

Sei mutig!
Sich dem Druck des Kompromisses nicht zu beugen, erfordert göttlichen Mut. Der Herr sagte zu Josua: „Nur sei stark und sehr mutig, damit du darauf achtest, nach dem ganzen Gesetz zu handeln, das dir mein Knecht Mose geboten hat; weiche nicht davon ab, weder zur Rechten noch zur Linken, damit es dir gut geht, wohin du auch gehst“ (Josua 1,7).

Wir brauchen uns keine Sorgen zu machen, dass Gott uns nicht vergeben wird, wenn wir aufrichtig unsere Kompromisse bereuen und den anderen Weg einschlagen. Aber wenn wir sündigen, wenn wir in Fehler stolpern, trainieren wir uns selbst darauf, diesen Weg erneut zu beschreiten. Gott kann dir ein neues Herz geben, aber glaube nicht, dass du weiterhin Kompromisse eingehen kannst, ohne die damit verbundenen Gefahren zu ernten. Anhaltende Kompromisse können und werden dein Gewissen abstumpfen, sodass deine Frucht die völlige Anpassung an die Welt ist.

Deshalb stellt der Teufel in den letzten Tagen die Gemeinde auf die Probe und predigt eine Botschaft der Einheit durch Kompromisse. Nach und nach schwächt er unsere Entschlossenheit und ermutigt uns zu kleinen Zugeständnissen und Kompromissen, damit er uns in der Hand hat, wenn die große Prüfung kommt. Und schlimmer noch: Er wird unseren Einfluss effektiv zunichte machen können, sodass nur wenige davon überzeugt werden, Nachfolger Christi zu werden.

Lest Daniel 3 und habt Geduld mit meiner ausführlichen Paraphrase. Nebukadnezar sagte zu Schadrach, Meschach und Abednego: „Ihr habt euch also nicht niedergeworfen? Ich sage euch eins: Ich will euch nicht verlieren; ihr seid gute Arbeiter. Ich gebe euch noch eine Chance und lasse die Musikgruppe noch einmal spielen. Vielleicht wollt ihr ja nur ein anderes Lied? Aber wenn ihr den Klang hört, müsst ihr euch verneigen.“

Doch die drei jungen Hebräer sagten dem König entschlossen, er solle seine Zeit nicht mit ihnen verschwenden. „O Nebukadnezar, wir halten es nicht für nötig, dir in dieser Angelegenheit zu antworten. Wenn es so ist, so ist unser Gott, dem wir dienen, imstande, uns aus dem brennenden Feuerofen zu retten, und er wird uns aus deiner Hand retten, o König. Wenn aber nicht, so sei dir bekannt, o König, dass wir deinen Göttern nicht dienen und das goldene Bild, das du aufgestellt hast, nicht anbeten werden“ (Daniel 3,16–19). Sie verhandelten nicht, selbst als der Teufel versuchte, sie einzubinden.

Der Teufel will, dass du stirbst, nachdem du ungehorsam warst, nicht als Märtyrer und siegreiches Vorbild. Doch wenn du in dieser Welt stirbst, während du am Wort festhältst, wirst du in der nächsten leben. Deshalb müssen wir heute in den kleinsten Dingen treu sein. Wir halten die kleinen Prüfungen, denen wir jetzt gegenüberstehen, vielleicht nicht für so wichtig, doch wenn wir Kompromisse eingehen und uns anpassen, ohne dass eine Todesdrohung über uns schwebt, was werden wir dann wahrscheinlich tun, wenn uns Gefängnis oder Tod drohen?

Steht still!
Als die Kinder Israels die Ufer des Roten Meeres erreichten und ihre ägyptischen Unterdrücker ihnen dicht auf den Fersen waren, um sie zu fangen, sah die Lage düster aus. Doch Mose sagte zum Volk: „Fürchtet euch nicht. Steht still und seht die Rettung des HERRN, die er heute für euch vollbringen wird“ (2. Mose 14,13 NKJV).

Sobald wir wissen, dass etwas nach Gottes Wort richtig ist, ist es unsere Verantwortung, Stellung zu beziehen. Gott wird Großes für uns tun, wenn wir uns entscheiden, in seinem Willen stillzustehen. „Denn die Augen des HERRN durchstreifen die ganze Erde, um sich stark zu erweisen zugunsten derer, deren Herz ihm treu ist“ (2. Chronik 16,9 NKJV). Wenn du fest für die Wahrheit einstehst, wird dein Leben ein rettendes Zeugnis für deine Familie, deine Freunde und deine Nachbarn sein. Gott wird vom Himmel herabblicken und sagen: „Hast du meinen Knecht beachtet, dass es keinen wie ihn auf der Erde gibt, einen, der mich fürchtet und das Böse meidet?“ (Siehe Hiob 1,8.)

Ellen White, eine meiner Lieblingsautorinnen unter den Christen, drückte es so aus: „Das größte Defizit der Welt ist der Mangel an Menschen – Menschen, die sich nicht kaufen oder verkaufen lassen; Menschen, die in ihrem Innersten wahrhaftig und ehrlich sind; Menschen, die sich nicht fürchten, die Sünde beim Namen zu nennen; Menschen, deren Gewissen der Pflicht so treu ist wie die Nadel dem Pol; Menschen, die für das Rechte einstehen, auch wenn der Himmel einstürzt“ (Erziehung, S. 57).

Paulus schließt: „Gleicht euch nicht dieser Welt an, sondern wandelt euch durch die Erneuerung eures Sinnes, damit ihr prüfen könnt, was der gute, wohlgefällige und vollkommene Wille Gottes ist“ (Römer 12,2 NKJV). Wir sollen uns nicht anpassen, sondern verwandeln lassen.

Mit Gott ist alles möglich, auch ein Leben ohne weltliche Anpassung und Kompromisse. Entscheide dich jetzt durch Seine Gnade, auf dem Felsen zu stehen und den Wellen des Kompromisses zu widerstehen, die Gottes Kinder von den Ufern der Erlösung wegspülen. Und denke immer daran: Wenn du Stellung beziehst, stehst du nicht allein. Jesus steht mit dir.

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