Das endgültige Urteil

Warum leben wir? Was ist der Sinn des Lebens? Hören Sie sich den Versuch eines Mannes an, unsere Existenz zu definieren: „Was sind wir denn, Bruder? Wir sind nichts als ein phantomhaftes Aufleuchten trauernden Verlangens, das gespenstische und phosphoreszierende Flackern der unsterblichen Zeit. Wir sind eine unaussprechliche Äußerung, ein unstillbarer Hunger, ein unstillbarer Durst, eine Lust, die unsere Sehnen zerreißt, unser Gehirn explodieren lässt und unsere Herzen zerfetzt. Wir sind ein Wirbel der Leidenschaft, eine flüchtige Flamme der Liebe und Ekstase, eine Ader aus hellem Blut und Qual, ein verlorener Schrei, ein Spuk kurzer, scharfer Stunden, eine fast ergriffene Schönheit, das Flüstern eines Dämons aus körperloser Erinnerung. „Wir sind die Opfer der Zeit“ (Thomas Wolfe). Können wir seine Klage leichtfertig als das Geschwätz eines Verrückten abtun, oder steckt doch eine gewisse Logik in seinem Plädoyer? Gibt es Beweise für seine Behauptung, dass wir lediglich Opfer der Zeit sind? Seien wir ehrlich. Der Skandal des Christentums ist die Existenz einer Welt, in der Gewalt, Gier und Schmerz herrschen; in der rohe Gewalt und nationaler Reichtum das Schicksal von Nationen bestimmen; in der ein Zufall des Geburtsortes darüber entscheidet, ob man frei oder versklavt, in Wohlstand oder Hunger aufwächst. Christen bestehen darauf, dass Gott über alles herrscht und dass Er sich sowohl um Seine Schöpfung kümmert als auch in sie eingreift, um Seinen Willen zu vollbringen. Doch die Beweise schreien: Nein! Wo war dieser liebende Gott, als Millionen in den Erdgruben und Gaskammern Nazi-Deutschlands abgeschlachtet wurden? Wo ist er jetzt, während der Hunger dem elenden Dasein unzähliger hilfloser Kinder ein Ende bereitet? Wie können wir Theologie und Realität, einen liebenden Gott und die Schrecken des Daseins überhaupt miteinander in Einklang bringen? Wir können dieses Dilemma nicht mit Hilfe unserer Sinneswahrnehmungen lösen. Die wissenschaftlichen Methoden, die wir gewöhnlich anwenden, um die Welt und unseren Platz darin zu verstehen, reichen einfach nicht aus, um diese gegensätzlichen Pole von Gut und Böse miteinander in Einklang zu bringen. Der einzig mögliche Weg, der Verzweiflung zu entkommen, ist der gewaltigste Glaubenssprung, den man sich vorstellen kann. Wir müssen an eine Geschichte glauben, die uns von einem Wesen erzählt wird, dessen Existenz wir nicht einmal beweisen können. Um es noch schwieriger zu machen, beharrt diese Geschichte darauf, dass unser Dilemma nur gelöst werden kann, wenn wir die Existenz von Milliarden unsichtbarer Wesen im gesamten Universum anerkennen. Es gibt noch keine Erhebung, die die Existenz auch nur eines dieser Wesen schlüssig beweist. Und doch, wenn wir all dies ablehnen, werden wir gezwungen sein, die Worte zu wiederholen, mit denen ich begonnen habe. Was für ein gewaltiger Glaubenssprung! Betrachten wir nun die Geschichte, die in einem 3500 Jahre alten Buch erzählt wird, nicht als Volksmärchen oder Legende, sondern als verlässliche Geschichte, für die es sich lohnt, das Leben selbst zu riskieren.

Ich bitte Sie, dieser wunderbaren Geschichte zu glauben, nicht weil ich beweisen kann, dass sie wahr ist, sondern einfach, weil dieses Buch sagt, dass sie wahr ist. Ich bitte Sie, all Ihre Wahrnehmungen so auszurichten, dass sie mit der Weltanschauung im Einklang stehen, die auf diesen Seiten dargelegt wird. Ich behaupte ferner, dass dieser Ansatz – und nur dieser Ansatz – es uns ermöglichen wird, den ultimativen Skandal des Christentums zu vermeiden: einen guten Gott, der zulässt, dass unvorstellbares Böses auf diesem Planeten wütet.

Ja, wir haben eine Antwort, doch diese Antwort demütigt unseren Verstand und verwirrt die rationale Analyse, denn sie liegt im Bereich des Glaubens. Verstehst du klar, wie die Dinge von der Ewigkeit bis hierher gelangt sind, und, was noch wichtiger ist, wie die Dinge von hier aus in die Ewigkeit weitergehen werden? Wir werden nun versuchen, in stark komprimierter Form die Handlung zu überblicken, in der Hoffnung, dass wir genau herausfinden können, wie unsere Existenz in einer bösen Welt in Gottes Universum Sinn ergibt.

Am allerersten Anfang

Am allerfrühesten Anfang stand Gott vor einigen äußerst schwierigen Entscheidungen. Würde Er Leben erschaffen oder nicht? Noch wichtiger: Welche Art von Leben würde Er erschaffen? Würde es wie ein Computer programmiert sein, sich auf bestimmte Weise zu verhalten? Würde es ein Tier mit instinktivem Verhalten, aber ohne Gewissen sein? Oder würde die höchste Stufe des geschaffenen Lebens Gott selbst sehr ähnlich sein, mit moralischer Sensibilität und der Freiheit für jedes Individuum, sein eigenes Schicksal zu wählen?

Gottes Entscheidung wurde durch Seine Vorherwissen unendlich erschwert. Er sah klar, dass die Gewährung der freien Wahl zu den Schrecken führen würde, die uns nur allzu vertraut sind. Würde Er Roboter erschaffen, oder Tiere, oder Wesen nach Seinem Ebenbild, die Sein Universum beinahe zerstören würden? Gott wusste, dass es besser wäre, gar nichts zu erschaffen, als lediglich Roboter oder Geschöpfe ohne freie Wahl zu erschaffen. Er verstand, dass nur Geschöpfe mit völliger Entscheidungsfreiheit in die Beziehung treten könnten, die Er sich mit Seiner Schöpfung wünschte. Indem Er intelligente Wesen mit völliger Freiheit ausstattete, würde Gott das Universum einer extremen Gefahr aussetzen. Alle Seine geschaffenen Wesen könnten sich gegen Ihn entscheiden und sich damit zur Selbstzerstörung verdammen. Wenn es in irgendeinem Sinne so ist, dass Gott für die Existenz des Bösen verantwortlich ist, dann deshalb, weil Er sich entschied, freie Wahl zuzulassen, wobei alle Optionen völlig offen standen. Aber ich danke Gott heute, dass Er sich nicht für die anderen Optionen entschieden hat und dass ich in Gottes Universum frei stehe, meine eigenen Entscheidungen zu treffen, ohne versteckte Knöpfe, die eine höhere Macht drücken könnte, um meine Entscheidungen für mich zu treffen. Selbst inmitten von Bösem und Verzweiflung werde ich frei sein, einen anderen Weg zu wählen, ohne dass ein übergeordnetes Schicksal mein Schicksal bestimmt. Die freie Wahl ist das wichtigste Konzept in der Geschichte des Universums. Sie ist das unantastbare Recht jedes geschaffenen Wesens, in das Gott nicht eingreifen wird und das Satan nicht manipulieren darf. Die Antwort auf fast jedes heutige Problem führt zurück zum Konzept der freien Wahl. Da es das Wesen der freien Wahl ist, unabhängig von Zwang zu sein, liegen alle getroffenen Entscheidungen in der eigenen Verantwortung des Einzelnen und können nicht Gott angelastet werden. Sie können nicht vorbestimmt oder kontrolliert werden.

Auch wenn Gott also wusste, dass ein Engel das Recht der freien Wahl gegen Ihn ausüben würde, war die persönliche Freiheit so wichtig, dass Gott die Entscheidung traf, dennoch intelligentes Leben zu erschaffen. Sobald diese Entscheidung getroffen war, wäre es Gott nicht mehr möglich gewesen, Luzifer aus Seinen Schöpfungsplänen zu entfernen. Wenn Gott vor ihrer Erschaffung alle Wesen beseitigen würde, die sich gegen Ihn entscheiden würden, wäre die freie Wahl dann echt oder nur eine Farce? Dieses wichtigste Prinzip würde zu einer Lüge werden, und Gott wäre sich Seiner eigenen Heuchelei voll und ganz bewusst.

Wie würde Gott auf Rebellion reagieren?

Luzifer traf seine verhängnisvolle Entscheidung gegen Gottes Pläne, den Menschen auf dieser Erde zu erschaffen. Luzifer war nicht in Gottes Planungssitzung einbezogen worden, und Eifersucht erfüllte sein Herz. Seine Eifersucht richtete sich auf die Stellung Christi in der Gottheit, und das Endergebnis seiner Unzufriedenheit war offene Rebellion. Als die Rebellion reifte, stellte Luzifer den Charakter Gottes in Frage. Er sagte, Gott sei ungerecht und unmöglich zu gehorchen. Das Gesetz Gottes war ein naheliegendes Ziel für Luzifer, denn das Gesetz offenbart, wie Gott ist. Wenn sich das Gesetz als ungerecht erweisen würde, dann würde sich daraus natürlich ergeben, dass Gottes Charakter fehlerhaft ist und Er der Anbetung und des Gehorsams unwürdig wäre. Diesen Schwerpunkt von Luzifers Angriff zu erkennen, ist besonders wichtig, wenn man Gottes Vorgehensweise im Umgang mit der Rebellion verstehen will.

Es ist klar, dass Gott, sobald Luzifer sein Recht auf freie Entscheidung gegen Gott ausgeübt hatte, das Problem nicht einfach durch seine Vernichtung lösen konnte. Der einzige Weg, das Problem dauerhaft zu lösen, bestand darin, den Prozess der freien Entscheidung seinen natürlichen Lauf nehmen zu lassen. Wenn die Entscheidungen aller Mitglieder von Gottes Universum endgültig getroffen sind, kann das Kapitel über Luzifers großes Wagnis abgeschlossen werden. Gottes Charakter und Herrschaft müssen durch Zeit und Beweis gerechtfertigt werden, nicht durch Gewalt oder Autorität. Gott ließ das Elend der Sünde zu, weil erzwungener Gehorsam wertlos ist. Er beschloss, die Entscheidungsfreiheit um jeden Preis zu schützen. Gott hinderte Eva nicht daran zu sündigen, denn er wollte nicht in die freie Wahl eingreifen. Jesus kam auf die Erde und starb, damit die Menschen wieder frei wählen können. Und die Sünde wird nicht enden, bis Satan selbst sich freiwillig beugt und die Herrschaft Jesu bekennt (Römer 14,11). Diese Freiheit ist in der Tat sehr teuer erkauft worden, aber das Überleben des Universums steht auf dem Spiel. Der Grund, warum Gott so lange darauf gewartet hat, dass die Sünde ihren Lauf nimmt, ist, dass Er selbst vor dem Universum auf dem Prüfstand steht. Sind Satans Anklagen gültig oder ungültig? Wird der Lauf der Sünde Gott oder Satan rechtfertigen? Die Bibel offenbart, dass Gott Seinen eigenen Charakter der Untersuchung und dem Urteil Seiner Geschöpfe unterworfen hat. Der gesamte Heilsplan dreht sich um diese Tatsache, und er kann nicht zu Ende gehen, bis alle Anklagen gegen Gott vollständig widerlegt worden sind. „Damit du in deinen Worten gerechtfertigt wirst und siegreich bist, wenn du gerichtet wirst“ (Römer 3,4).

Selbst für Gott war es schwierig, den Engeln die subtilen, aber entscheidenden Unterschiede zwischen der Wahrheit und Satans Anklagen zu erklären. Selbst für Ihn war es wirkungsvoller, die Tatsachen zu demonstrieren, als sie zu erklären. Deshalb ist die Bibel zum großen Teil eine Geschichte darüber, wie Gott mit der Rebellion umgeht und wie Er diejenigen behandelt, die in deren Folgen verwickelt wurden. Satans ursprünglicher Angriff wurde bald von einer organisierten Revolte gefolgt, die sich rasch zu einer massiven Rebellion entwickelte, als ein ganzer Planet begann, unter seinem Rechtssystem zu leben. Der große Kampf zwischen Christus und Satan war in vollem Gange, und Gottes Umgang mit der Rebellion wurde von jedem nicht gefallenen Wesen aufmerksam beobachtet. Es muss sicherlich Erstaunen ausgelöst haben, dass Gott aufgrund des Prinzips der freien Wahl dem Bösen freien Lauf ließ. Doch nur dies konnte langfristig noch zerstörerischeres Übel verhindern. Dieses Prinzip ist die beste Erklärung, die wir haben, um zu verstehen, wie eine so böse Welt mit einem guten Gott koexistieren kann. Leiden und Tragödien sind aufgrund der Entscheidungen freier Individuen in das Universum gekommen, und Gott wird die freie Wahl einfach nicht außer Kraft setzen. Aufgrund der Entscheidungen der Menschen ist Satan zum vorübergehenden Herrscher dieses Planeten geworden. „Wisst ihr nicht, dass ihr, wem ihr euch als Knechte unterwerft, dessen Knechte ihr seid, dem ihr gehorcht, sei es der Sünde zum Tode oder dem Gehorsam zur Gerechtigkeit?“ (Römer 6,16). Selbst das Neue Testament bezeichnet Satan als „… den Gott dieser Welt, [der] den Sinn der Ungläubigen verblendet hat …“ (2. Korinther 4,4). Diese Welt spiegelt Gottes Wege überhaupt nicht wider; vielmehr offenbart sie Satans Regierungssystem und die Früchte seiner Rebellion, damit alle sie prüfen können. Satan wird nur vorübergehend gestattet, seinen Willen zu tun, damit jeder Einzelne eine bewusste Entscheidung zwischen Gott und Satan treffen kann.

Die entscheidende Demonstration

Als Adam und Eva auf Satans Argumente hereinfielen, setzte Gott den Erlösungsplan in Gang. Die einzige Hoffnung für die Menschheit und für Gottes Herrschaft lag nun im Eingreifen Gottes selbst in die menschliche Situation. Das kolossale Risiko dieses Plans war zugleich genau das, was ihm das Potenzial gab, das Universum zu retten. Der Erlöser sollte nicht als übermenschliche Gottheit agieren, sondern stattdessen vollständig innerhalb der Grenzen menschlicher Erfahrung wirken, um Satans Anschuldigungen gegen das Gesetz und den Charakter Gottes zu widerlegen oder zu bestätigen. Satan warf nun vor, es sei für keinen der Nachkommen Adams möglich, Gottes Gesetz zu halten. Es war entscheidend, dass der Sohn Gottes so in diese Welt hineingeboren wurde, wie wir geboren werden, um Satans Vorwurf zu widerlegen, es sei für den gefallenen Menschen unmöglich, Gottes heiligem Gesetz zu gehorchen. Ein mit großer Spannung beobachtendes Universum sah zu, wie Christus und Satan auf eben jenem Planeten kämpften, auf dem Satan als Fürst herrschte. Im Laufe von dreißig Jahren sahen sie, wie Satans ganze Reihe von Anklagen eine nach der anderen zerschlagen wurde. Diese Demonstration gipfelte auf Golgatha, wo Satans letzter Versuch, Gott zu diskreditieren, kläglich scheiterte. Dort war sein Kampf um die Gedanken der ungefallenen Wesen verloren. Nun hatten sie den Beweis, dass Gott vollkommen gut war – bis hin zum Tod – und dass Sein Gesetz absolut gerecht war. Satan war wahrhaftig wie ein Blitz vom Himmel gefallen, und durch die Tötung des sündlosen Sohnes Gottes war er nun aus der alles entscheidenden Arena der Gedanken der nicht gefallenen Wesen gefallen. Nach Golgatha wusste Satan, dass er verloren hatte. Von diesem Zeitpunkt an würden er und die gefallenen Engel für immer auf sich allein gestellt sein, ohne einen Funken Mitgefühl seitens der Wesen in der himmlischen Sphäre.

Warum sind wir immer noch hier?

Was für einen großartigen Gegenangriff hatte Gott gegen Satans Täuschungen geführt! Sicherlich könnte Er die wenigen verbleibenden losen Enden schnell zusammenführen und das gesamte Problem der Sünde beenden. Doch wie ein aktueller Buchtitel klagend fragt: „Wenn Gott den Krieg gewonnen hat, warum ist er dann nicht vorbei?“ In der Tat: Was tun wir hier, 2.000 Jahre nach der entscheidenden Schlacht?

Wir müssen uns erneut daran erinnern, dass es Gottes Absicht im Erlösungsplan ist, das Experiment der Sünde endgültig und unmissverständlich zu beenden, ohne dabei die freie Wahl eines einzigen Menschen zu verletzen, der je gelebt hat. Dies erfordert einen äußerst detaillierten Aktionsplan, bei dem alle möglichen Einwände, Fragen und Fallstricke vorausgesehen und berücksichtigt werden. Wir müssen also zu dem Schluss kommen, dass am Kreuz nicht alle Fragen beantwortet und auch nicht alle Probleme entschieden wurden. Sicherlich hatten die Menschen auf dieser Erde ihre endgültige Entscheidung zwischen Gott und Satan noch nicht getroffen. Und selbst die nicht gefallenen Wesen, obwohl sie sich für Gottes Regierung ausgesprochen hatten, verstanden noch nicht alle Aspekte des großen Kampfes. Zum Beispiel hatte Satan immer behauptet, dass Barmherzigkeit und Gerechtigkeit nicht nebeneinander bestehen könnten. Wenn Gott auf einem absoluten Gesetz für alle geschaffenen Wesen bestünde, dann könne er niemandem vergeben, der das Gesetz gebrochen habe. Dies war das Argument, das am Kreuz so entscheidend widerlegt wurde. Sofort drehte Satan den Spieß um und begann zu argumentieren, dass Gottes Bereitschaft, Sündern zu vergeben, beweise, dass sein Gesetz abgeschafft worden sei. Es würde einige Zeit dauern, bis dieses neue Argument in den Köpfen und Erfahrungen der Menschen wirksam geklärt wäre. In der Tat hatte Satan großen Erfolg mit seinem Argument, dass Gottes Gesetz am Kreuz abgeschafft worden sei. Der Großteil der christlichen Welt glaubt heute, dass das moralische Gesetz mit dem Tod Jesu auf Golgatha ein Ende fand. Viele lehren, dass wir heute nur noch unter dem Gesetz der Liebe leben, das von einzelnen Christen unterschiedlich ausgelegt wird. Das Christentum ist heute in der Frage nach Gottes moralischem Gesetz ernsthaft gespalten. Die große Kontroverse dauert nun schon zwei weitere Jahrtausende an. Sind wir im zwanzigsten Jahrhundert einem endgültigen Urteil näher gekommen als im ersten? Was muss noch geschehen, bevor Gottes Regierung und ein freies Universum wieder in vollkommener Harmonie miteinander leben können? Könnte es sein, dass das Universum wissen muss, ob Gottes Methoden der Wiederherstellung wirklich funktionieren? Es hat gesehen, dass Er Sündern vergeben kann. Aber Vergebung hat mit Gottes Haltung gegenüber dem Menschen zu tun. Wie steht es um die Haltung des Menschen gegenüber Gott? Das war schon immer ein Konfliktpunkt. Gott hat angeboten, diese rebellischen Haltungen wieder in unveränderliche Treue zu Ihm selbst zu verwandeln. Wird es funktionieren? Können ehemalige Rebellen auf eine neue, sündenfreie Erde versetzt werden, ohne dass die Gefahr eines neuen Kreislaufs aus Sünde und Rebellion besteht? Gott schlägt sogar vor, eine besondere Gruppe von Menschen direkt in den Himmel zu versetzen, bevor sie sterben. Kann Er eine solch gewaltige Aufgabe sicher bewältigen? God hat Rechtfertigung und Heiligung als Seine Methoden gewählt, um den rebellischen Menschen wieder in Einklang mit sich selbst zu bringen. Rechtfertigung funktioniert so: Da die Vergangenheit nicht noch einmal gelebt werden kann, können ihre Sünden nur vergeben werden. So spricht Gott uns frei; durch den Glauben bezahlt der stellvertretende Tod Christi die Strafe für unsere Sünden und nimmt uns die Last der Schuld ab. Gott vergibt uns nicht nur, sondern er nimmt uns in die Familie Gottes auf, sodass wir nicht länger Fremde sind, sondern Söhne und Töchter des Königs des Universums. Darüber hinaus werden wir durch die Wunderkraft des Heiligen Geistes wiedergeboren. Die alte Natur ist mit Christus gekreuzigt, und wir werden zu neuen Geschöpfen mit neuen Sehnsüchten und Motiven, die mit Seinem Willen übereinstimmen. Die Heiligung ist der Prozess, der auf die Rechtfertigung folgt. Der menschliche Charakter, der die Handlungen der Gegenwart und der Zukunft bestimmt, kann verändert werden; daher gibt Gott uns die Kraft, die uns fehlt, um unsere Motivation und unser Handeln zu ändern. Viele Menschen fragen sich, ob Gott diese Ziele vollständig verwirklichen kann oder ob sie in ihrem Leben nur teilweise verwirklicht werden können. Sind Gottes Verheißungen vertrauenswürdig? Diese Fragen bringen die Handlung in unsere Zeit. Was muss im Himmel und auf Erden noch vollbracht werden, bevor Gott das Sündenproblem vollständig lösen kann? Ich bin überzeugt, dass Gott die Qual der Sünde keine Minute länger andauern lassen wird, als bis der letzte Fall entschieden ist. Würde Er dies tun, dann könnte Er – und nicht Satan – für das durch die Sünde verursachte Leid verantwortlich gemacht werden. Das bedeutet zweierlei: Erstens, dass es keine himmlische Uhr gibt, die eine vorbestimmte Zeitspanne für die Menschheit herunterzählt. Die Realität der freien Wahl schließt ein solches willkürliches Handeln Gottes aus. Zweitens sind noch nicht alle Fragen entschieden, weshalb es für uns von entscheidender Bedeutung ist, so viel wie möglich über diese verbleibenden Fragen zu wissen und darüber, wie wir an ihrer endgültigen Lösung mitwirken können.

Phase 1 – Das Gericht im Himmel

Haben Sie sich jemals gefragt, was gerade jetzt im Himmel geschieht? Dort oben findet ein Gericht statt, aber es ist keineswegs so, wie manche es karikiert darstellen. Gott blättert nicht in Büchern, um herauszufinden, wer gerettet und wer verloren sein wird. Jesus ermahnt seinen Vater nicht, barmherzig zu sein. Jesus und sein Vater sind keine Gegner. Erinnern Sie sich an Gottes Haltung ganz am Anfang des Sündenproblems? Anstatt willkürlich zu handeln, legte Gott Seinen Charakter und Seine Herrschaft offen, damit alle Wesen, die Er im gesamten Universum geschaffen hatte, diese prüfen konnten. Das Gericht ist lediglich die abschließende Phase dieses Prozesses. Wieder einmal stellt sich Gott der Bewertung; in einem sehr realen Sinne ist Er derjenige, der gerichtet wird. Gott möchte, dass jedes Wesen in Seinem Universum vollkommen zufrieden ist mit der Art und Weise, wie Er zu Seinen Entscheidungen gelangt ist, einige zu retten und andere zu verwerfen. Denkt daran, dass es in der großen Kontroverse nicht in erster Linie um das Schicksal einzelner Personen geht, sondern um den Charakter und die Vorgehensweise des Richters selbst. Satans große Hoffnung besteht darin, den Richter bei einer ungerechten Handlung zu ertappen – einem unvertretbaren Urteil, einem Akt der Bevorzugung. Gott muss seine Entscheidungen sowohl gegenüber treuen als auch gegenüber rebellischen Wesen verteidigen. In diesem Werk des Gerichts lädt Gott also alle ein, die daran interessiert sind, ihm über die Schulter zu schauen, während er die Akten und seine eigenen Entscheidungen überprüft.

Vergessen Sie niemals, dass es um den Konflikt zwischen Gott und Satan geht und dass Gott Satans Anschuldigungen widerlegen muss. Werden in diesem Gericht Gottes Charakter und Sein Umgang mit Sündern gerechtfertigt werden? Wird jedes Wesen, wenn alle Beweise vorliegen, anerkennen, dass Er gerecht gerichtet hat? Gerade Gottes Wunsch, dass alle die Aufzeichnungen prüfen, versichert uns einer positiven Antwort. Ohne dieses endgültige Gericht könnte kein wahres Ende der Sünde verwirklicht werden.

Phase 2 – Demonstration auf Erden

Was muss nun noch auf der Erde vollbracht werden, um die wichtigsten Fragen im großen Kampf zu klären? Denkt daran, dass Satan immer noch seine Anklagen gegen die Gültigkeit und Praktikabilität von Gottes Gesetz vorbringt, und Gott wird Satan nach wie vor keine Antwort gewähren, außer auf dem Weg der freien Entscheidung. Um seine Anklagen zu untermauern, führt Satan genaue Aufzeichnungen über jede erfolgreiche Versuchung. Er wird Gott keine davon vergessen lassen. Seine Hoffnung ist es, Macht über diejenigen zu erlangen, die behaupten, den Herrn zu lieben, und so die Macht Gottes, Charakter und Verhalten zu verändern, in Misskredit zu bringen. „Sollen diese Menschen meinen Platz im Himmel einnehmen?“, spottet er. „Sind das diejenigen, die behaupten, Gottes Gesetz zu halten? Haben sie nicht ihre eigenen Interessen über die Deinen gestellt? Wirst du mich und meine Engel aus dem Himmel verbannen und dennoch diese sogenannten Christen belohnen, die sich derselben Sünden schuldig gemacht haben?“

Jesus lässt sich nicht auf einen Streit mit Satan ein. Er bietet einfach weiterhin seine Kraft denen an, die ihn lieben, im Vertrauen darauf, dass es bald eine eindeutige und endgültige Antwort auf Satans Anschuldigungen geben wird. Die entscheidende Tatsache, der wir uns angesichts solcher Anschuldigungen stellen müssen, ist, dass nur reine, ehrliche und liebevolle Menschen Gottes Charakter in dieser Welt Glaubwürdigkeit verleihen können. Gott hat Menschen, die sich ganz hingeben, wunderbare Kraft versprochen. Wenn sein Volk bereit ist, diese Kraft in ihrer ganzen Fülle anzunehmen, wird sich der Charakter Gottes der Welt in Form lebendiger Beispiele offenbaren. Es gibt sicherlich keine größere Auszeichnung für ein Volk, als im ganzen Universum als Vertreter der Wahrheit in der großen Kontroverse um Gott bekannt zu sein. Es ist unser Privileg, uns den treuen Engeln anzuschließen, um die Wahrheit über Gott zu verkünden und zu leben und sie deutlicher zu demonstrieren, als sie je zuvor gesehen wurde. Unsere Welt ist durch Satans Anschuldigungen so gründlich getäuscht worden, dass nur ein makelloser Beweis in Fleisch und Blut die Echtheit von Gottes Ansprüchen beweisen wird. Wir sind eingeladen worden, lebendige Beispiele dafür zu sein, dass Gottes Gnade Männer und Frauen tatsächlich veredeln kann. Nur Fleisch und Blut – meines und eures – können beweisen, dass das Evangelium mehr ist als eine Theorie!

Satan setzt darauf, dass die meisten Menschen in dieser Welt seine Lebensweise bevorzugen, bei der das eigene Ich bei alltäglichen Entscheidungen an erster Stelle steht. Selbst viele bekennende Christen zeigen durch ihre Gewohnheiten wie Zorn, Bitterkeit, Eifersucht, Angst und Verzweiflung, dass sie eher mit seinen Gesetzen als mit Gottes Gesetzen im Einklang stehen. Wenn Gott diese schwachen, sündigen Mitglieder der Menschheitsfamilie in beständige, gehorsame Kinder verwandeln kann, weil sie Ihn lieben, welchen Gegenbeweis wird Satan dann vorbringen können? Die Kombination aus lebendigem Zeugnis und dem gesprochenen Wort ist das unwiderlegbare Zeugnis, das Satan, den Ankläger, endgültig zum Schweigen bringen und Gott, den Angeklagten, in diesem kosmischen Gerichtsdrama rechtfertigen wird.

So strebt der Christ heute danach, ein heiliges Leben zu führen – nicht damit Gott besser von ihm denkt, sondern damit die Welt besser von dem Gott denkt, den sie durch ihn sieht. Der Christ verabscheut die Sünde in seinem Leben, nicht weil er befürchtet, dass Gott weniger von ihm hält, sondern weil er befürchtet, dass seine Freunde wegen seiner Sünden weniger von Gott halten. Gottes letzte Generation wird sich seiner Annahme so sicher sein, dass sie frei ist, ganz für ihn zu leben. Ihr brennendes Verlangen ist es, dass ihr wunderbarer Gott der Welt bekannt wird. Sie haben beschlossen, nicht länger zu rebellieren. Sie empfinden Sünde als abstoßend, weil Jesus ihnen neue Werte gegeben hat, zusammen mit der Kraft, diesen Werten gerecht zu werden. Sie werden Teil von Gottes endgültiger Antwort auf Satans Anklagen.

Diese Menschen werden den unbestreitbaren Beweis liefern, dass Gott von seinen Geschöpfen nicht zu viel verlangt hat, wenn er Gehorsam gegenüber seinem Gesetz fordert. Die Widerspiegelung des Charakters Christi in seinem gehorsamen Volk spricht beredt dafür, dass Gottes Gesetz nicht ungerecht war und dass Gott Freiheit schenkt, wenn er Gehorsam fordert. Wie ein Autor es formulierte: „Die Ehre Christi“ steht „vollendet in der Vollkommenheit des Charakters seines auserwählten Volkes“. Das letzte Kapitel im Heilsplan – das Ende der Sünde – wird eintreten, wenn diese endgültige Rechtfertigung der Regierung Gottes Wirklichkeit wird. Im Triumph Christi über Satan am Kreuz sehen wir die meisterhafte Strategie von Gottes Gegenangriff auf Satan, der die letztendliche Vertreibung der Sünde aus dem Universum sicherstellte. Die letzte Schlacht wird jedoch von Christen gewonnen werden, die mit der Kraft ihres Meisters gerüstet sind. Diese Demonstration bestätigt Gottes Ansprüche und ermöglicht es ihm, der Sünde ein endgültiges Ende zu bereiten.

Phase 3 – Das endgültige Ende der Rebellion

Der nächste Schritt in unserer Geschichte, die Durchsicht der Aufzeichnungen durch die Erlösten während des Millenniums, dient lediglich dazu, der Menschheit zu ermöglichen, Gott über die Schulter zu schauen, um seine Entscheidungen zu verstehen, so wie er es den nicht gefallenen Wesen während des Untersuchungsgerichts gestattet hat. Und am Ende des Millenniums wird sich die gesamte unerlöste Welt zu demselben Zweck vor Gottes Thron versammeln. Ein entscheidender Punkt muss klargestellt werden. Alle, einschließlich der Ungeretteten, werden verstehen, warum Satan und die Sünde vernichtet werden müssen. Diese endgültige Anerkennung von Gottes Gerechtigkeit und Liebe wird Gottes Namen vollkommen rechtfertigen. Alle werden erkennen, dass die Sünde ohne Entschuldigung oder Grund ist und dass Gehorsam der einzige Weg zu Leben und Glück ist. Nur durch diesen langwierigen, schmerzhaften und gewundenen Prozess kann der Sünde ein sicheres Ende bereitet werden, während die Entscheidungsfreiheit jedes Wesens gewahrt bleibt. Diese Freiheit ist der Dreh- und Angelpunkt von Gottes Gesamtplan für das Universum. Warum ist Freiheit so wichtig? Weil wir ohne die Freiheit, Gott abzulehnen, uns auch nicht für Ihn entscheiden könnten – und ohne Wahlmöglichkeit wäre Liebe gänzlich unmöglich. Gott liebt seine Geschöpfe, und ein Liebender sehnt sich nach erwiderter Liebe. Eine Ewigkeit, in der wir in die Liebe zu unserem Schöpfer hineinwachsen, wird uns noch weitere Horizonte der Freiheit eröffnen, größere Möglichkeiten der Erfüllung, als wir hier in dieser verdunkelten Welt jemals erkennen können. Wir sollten jetzt die Entscheidungen treffen, die unsere Freiheit für alle Ewigkeit bewahren und den Charakter des Gottes rechtfertigen, der uns so sehr liebt, dass er alles riskiert hat – damit wir all das frei mit ihm teilen können.