Das flackernde Licht des Menschen oder Gottes Flamme

Eines der deutlichsten Zeichen der Endzeit, das in der Bibel offenbart wird, ist die Aufstellung geistlicher und dämonischer Mächte für einen letzten, alles entscheidenden Kampf, der das Schicksal jeder lebenden Seele besiegeln wird. Gott und Satan werden in der entscheidenden Schlacht von Harmagedon aufeinandertreffen, und der jahrhundertelange Kampf zwischen Gut und Böse wird für alle Ewigkeit entschieden werden. Die Bibel weist darauf hin, dass Satan fieberhaft alle listigen Mittel einsetzen wird, die den menschlichen Verstand ansprechen, um den gesamten Planeten in sein Lager zu locken. Johannes sagt, dass er „herabgekommen ist … voller Zorn, denn er weiß, dass ihm nur noch kurze Zeit bleibt“ (Offenbarung 12,12). In Vorbereitung auf diese Begegnung, die er seit über 6000 Jahren plant, wird der Widersacher sowohl politische als auch religiöse Kräfte manipulieren. Über Jahrhunderte hinweg wurde der Grundstein für die Entwicklung falscher Ideen und Lehren gelegt. Das teuflische Genie Satans zielt darauf ab, eine Strategie zu entwickeln, die die Menschen davon abhält, gerettet zu werden. Das ultimative Ziel des Teufels ist es, die Menschen zur Sünde zu verleiten, denn Sünde ist das Einzige, was jemanden vom Himmel fernhält. Die Bibel definiert Sünde als „Übertretung des Gesetzes“ (1. Johannes 3,4). Paulus stellt weiter klar, dass es der Bruch des Gesetzes der Zehn Gebote ist, der die Sünde ausmacht (Römer 7,7). Es ist also kein Wunder, dass der Schwerpunkt des letzten Kampfes auf dem Gehorsam gegenüber Gottes großem moralischen Gesetz liegen wird. Satan verachtet die Regierung des Himmels und ihr Gesetz. Er hat vor langer, langer Zeit die Eintracht unter den Engeln zerstört, indem er Gott vorwarf, zu viel zu verlangen. Er beschuldigte Gott der Ungerechtigkeit, weil er Gehorsam gegenüber einem Gesetz forderte, das nicht eingehalten werden konnte. Seit dieser Zeit versucht er, seine Anschuldigungen wahr werden zu lassen, indem er die Menschen dazu verleitet, dieses Gesetz zu brechen. Mit Nichtchristen hatte der Teufel keinerlei Probleme, aber wie konnte er alle großen Religionsgemeinschaften in einem Programm des Ungehorsams vereinen? Sein grandioser Plan für die letzte Täuschung bestand darin, alle dazu zu bringen, gegen die Autorität des Himmels zu verstoßen, sogar die religiöse Welt. Offensichtlich musste ein Plan ersonnen werden, der es den Christen leicht machen würde, ihre Übertretung zu rechtfertigen, der im Namen Christi verkündet werden könnte und der über alle Grenzen von Konfessionen und Glaubensbekenntnissen hinweg wirken würde. Irgendwie musste der Plan die traditionelle Sichtweise der Bibel als letzte Autorität in Glaubensfragen zerstören und eine andere Autorität etablieren, die dennoch ein respektables christliches Image bewahren würde. Um alle Kirchen und Glaubensrichtungen zu erfassen, musste das Programm außerhalb jeglicher Lehre, prophetischer Auslegung oder Lebensnormen liegen, da diese nur Spaltung und Uneinigkeit hervorrufen würden. Um also sein fantastisches Ziel zu erreichen, die christliche Welt zum Ungehorsam gegenüber Gottes Gesetzen zu bewegen, musste Satan vier grundlegende Voraussetzungen erfüllen:

1. Den Christen das Gefühl geben, dass es in Ordnung ist, das Gesetz zu brechen.
2. Sie dazu bringen, dem Wort Gottes als dem entscheidenden Prüfstein der Wahrheit zu misstrauen.
3. Neben dem Wort einen weiteren Maßstab etablieren, der echt und ansprechend erscheint.
4. Alle Lehren, prophetischen Auslegungen und christlichen Lebensstandards ausklammern, die zu Spaltungen führen würden.

Es ist nicht schwer zu erkennen, dass all diese Elemente in jede groß angelegte Täuschung einfließen müssten, um die Christen im Ungehorsam gegenüber den Zehn Geboten zu vereinen.

Sind Wunderwirker von Gott?

Betrachten wir nun die tatsächlich inspirierte Beschreibung, wie diese Zustände am Ende der Zeit herrschen werden. Unglaublicherweise werden die trügerischen Mächte des Meisterfälschers all diese Ziele erreichen.

Beachten Sie zunächst, dass Jesus bestätigte, wie viele sein Gesetz im Namen der Religion leichtfertig missachten würden: „Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr, wird in das Himmelreich kommen, sondern nur, wer den Willen meines Vaters im Himmel tut. Viele werden an jenem Tag zu mir sagen: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt? Und in deinem Namen Dämonen ausgetrieben? Und in deinem Namen viele Wunder vollbracht? Dann werde ich ihnen bekennen: Ich habe euch nie gekannt; weicht von mir, ihr Übeltäter!“ (Matthäus 7,21–23).

Versuchen Sie, die alarmierende Bedeutung dieser Worte unseres Herrn zu verstehen. Diese Menschen erhoben den großen Anspruch, Christen zu sein, ja sogar die außergewöhnliche Kraft des Prophezeiens und des Austreibens von Dämonen auszuüben. Sie vollbrachten diese Wunder im Namen Jesu. Doch Jesus sagte, er kenne sie nicht einmal; sie übten also die scheinbaren geistlichen Gaben nicht durch die Kraft Christi aus. Wer gab ihnen dann die übernatürliche Kraft, solche Wunder zu vollbringen? Es gibt nur zwei Quellen für solche Kraft – Gott und Satan. Da Jesus sie „Übeltäter“ nannte, mussten sie in der Kraft Satans, des Urhebers der Ungerechtigkeit, heilen und prophezeien. Dies belegt, dass es in den letzten Tagen gefälschte Manifestationen der Gaben des Geistes geben wird. Äußerlich werden sie genau wie die echten Gaben erscheinen und im Namen Jesu in einer Atmosphäre religiöser Inbrunst vollbracht werden. Wie kann man dann den Unterschied zwischen dem Wahren und dem Falschen erkennen? Jesus hat es sehr deutlich gemacht. Obwohl sie riefen: „Herr, Herr“, taten sie nicht den Willen des Vaters im Himmel. Was ist der Wille Gottes? David antwortet: „Ich habe Freude daran, deinen Willen zu tun, o mein Gott; ja, dein Gesetz ist in meinem Herzen“ (Psalm 40,8). Die Menschen, die sich aufgrund ihrer vielen wunderbaren Wunder an Jesus wandten, wurden von ihm als Satans Arbeiter zurückgewiesen, weil sie Gottes Gesetz brachen. Sie kannten Jesus in Wahrheit nicht, denn ihn zu kennen bedeutet, seine Gebote zu befolgen. „Und daran erkennen wir, dass wir ihn kennen, wenn wir seine Gebote halten. Wer sagt: Ich kenne ihn, und hält seine Gebote nicht, der ist ein Lügner, und die Wahrheit ist nicht in ihm“ (1. Johannes 2,3–4). Sie liebten Jesus auch nicht wirklich, denn ihn zu lieben bedeutet ebenfalls, seine Gebote zu halten. „Denn das ist die Liebe zu Gott, dass wir seine Gebote halten; und seine Gebote sind nicht schwer“ (1. Johannes 5,3).

Nur die Gehorsamen sind vom Geist erfüllt

Dies führt uns zu einer weiteren gewaltigen Wahrheit bezüglich des Gehorsams: Nur diejenigen können mit dem Geist erfüllt werden, die gehorsam sind. Das bedeutet, dass die geistlichen Gaben nicht im Leben eines Menschen zum Ausdruck kommen können, der Gottes Gesetz bricht. Jesus sagte: „Wenn ihr mich liebt, haltet meine Gebote. Und ich werde den Vater bitten, und er wird euch einen anderen Tröster geben, damit er für immer bei euch bleibt“ (Johannes 14,15–16).

Die Abfolge wird in diesem Text deutlich dargelegt. Liebe führt zu Gehorsam, und Gehorsam führt zur Erfüllung mit dem Geist. Niemand sollte den Zusammenhang zwischen Gehorsam und der Taufe im Heiligen Geist übersehen. Die grundlegendste Tatsache über den Geist ist, dass er in alle Wahrheit führt und von Sünde überführt.

„Der Tröster aber, der Heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird, der wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe“ (Joh 14,26). Wiederum sprach Jesus: „Wenn aber der Geist der Wahrheit kommt, wird er euch in alle Wahrheit leiten …“ (Joh 16,13).

Was ist in „der ganzen Wahrheit“ und „allem“ enthalten, in das uns der Geist führen wird? Der Sabbat wäre dabei, zusammen mit allen anderen neun Geboten. Tatsächlich besteht das allererste Wirken des Heiligen Geistes darin, von der Sünde zu überführen. Christus beschrieb diesen Dienst des Geistes in Johannes 16,8: „Und wenn er kommt, wird er die Welt überführen von der Sünde, von der Gerechtigkeit und vom Gericht.“

Was ist Sünde? „… Sünde ist die Übertretung des Gesetzes …“ (1. Johannes 3,4). Offensichtlich kann man nicht vom Heiligen Geist erfüllt sein, ohne wegen Gesetzesbruchs überführt zu werden. Lügen, Stehlen, Ehebruch und Sabbatbruch haben in einem vom Geist erfüllten Leben keinen Platz. Das bewusste Begehen dieser Sünden wird das Wirken des Heiligen Geistes effektiv vereiteln. Vorsätzliche Sünde und die Gaben des Geistes sind einander ebenso fremd wie Gott und Satan. Tatsächlich lehrte Jesus die erschreckende Wahrheit, dass die Beleidigung des Heiligen Geistes zur unverzeihlichen Sünde führt. „Darum sage ich euch: Jede Sünde und Lästerung wird den Menschen vergeben werden; aber die Lästerung gegen den Heiligen Geist wird den Menschen nicht vergeben werden. Und wer ein Wort gegen den Menschensohn redet, dem wird vergeben werden; wer aber gegen den Heiligen Geist redet, dem wird nicht vergeben werden, weder in dieser Welt noch in der zukünftigen“ (Matthäus 12,31–32). Der schwerwiegendste Fehler, den jemand begehen kann, besteht darin, den leitenden, überführenden Einfluss des Geistes zurückzuweisen, wenn er uns zum Gehorsam gegenüber Gottes Gesetz führen will.

Dieser Grundsatz wurde von Lukas für alle Zeiten festgelegt, als er unter Inspiration schrieb: „Und wir sind Zeugen dieser Dinge; ebenso ist es der Heilige Geist, den Gott denen gegeben hat, die ihm gehorchen“ (Apostelgeschichte 5,32).
̆̆Wie deutlich können wir nun erkennen, warum die Wundertäter von Jesus als „Täter der Ungerechtigkeit“ abgewiesen wurden. Da sie den Willen des Vaters, sein Gesetz, abgelehnt hatten, verloren sie den Zugang zur Kraft des Heiligen Geistes. An diesem Punkt trat Satan ein, um eine Fortsetzung der Kraft zu gewährleisten, indem er dieselben scheinbaren Wunder hervorbrachte, wie sie der Heilige Geist hervorbrachte. In eine verhängnisvolle Blindheit gewiegt, indem sie den Geist betrübten, der sie des Ungehorsams überführte, verloren die bekennenden Christen ihre Sensibilität für die Übertretung von Gottes heiligem Gesetz. Unter dem aufregenden emotionalen Reiz des Geistes Satans übten sie weiterhin eine gefälschte religiöse Kraft aus, die eher auf Gefühlen als auf der Autorität des Wortes Gottes beruhte. Christus lehrte in Matthäus 7,22, dass es in der Endzeit ein Phänomen geben wird, bei dem Christen die Kraft des Geistes im Wunderdienst beanspruchen, aber tatsächlich vom Teufel manipuliert werden.

Erstaunliche Erfüllung heute

Gibt es solche Menschen in der heutigen Welt, und erfüllen sie die vier Grundvoraussetzungen, um die religiöse Welt in ein massives Komplott des Ungehorsams hineinzuziehen? Um diese Frage zu beleuchten, möchte ich eine persönliche Erfahrung aus jüngster Zeit schildern, die mit einer Bibelgruppe zu tun hatte, die ich leiten sollte. Die Gruppe bestand aus sechs Personen – drei Geschäftsleute und ihre Ehefrauen. Viele Wochen lang trafen wir uns jeden Donnerstagabend, um die großen Lehren der Bibel zu ergründen. Die Reihe war in jeder Hinsicht ungewöhnlich. Zunächst einmal schienen die drei Paare außergewöhnlich engagierte Christen zu sein. Oft gaben sie während der Studien ein äußerst leidenschaftliches Zeugnis über ihre Liebeserfahrung in Christus. Es war ganz offensichtlich, dass sie eine tiefe emotionale Bindung zu ihrer persönlichen Beziehung zu Jesus hatten. Das zweite Ungewöhnliche war die eifrige, offene Art, mit der sie die Wahrheit annahmen, sobald sie sich offenbarte. Als Themen wie der Sabbat, der Zustand der Toten und unreine Speisen behandelt wurden, gab es eine von ganzem Herzen kommende Akzeptanz. Immer wieder riefen sie aus, wie klar die Sachverhalte seien, und fragten sich laut, warum sie diese Dinge nicht schon früher erkannt hätten. Am letzten Abend der Bibelstudien lud ich die Gruppe ein, den Sabbat zu halten. Zu meinem völligen Erstaunen hatte nicht einer von ihnen auch nur die geringste Neigung, einer der Wahrheiten zu gehorchen, an die sie so bereitwillig geglaubt hatten. Meine Verwirrung wurde noch größer, als sie zu erklären begannen, warum sie nicht vorhatten, den Sabbat zu halten. „Wir haben die Taufe im Heiligen Geist empfangen, und Er sagt uns alles, was wir tun sollen“, erklärten sie. „Er hat uns nicht gesagt, dass wir den Sabbat halten sollen. Wenn Er es uns sagt, werden wir es gerne tun. Wir wissen, dass es in der Bibel steht, und wir glauben es, aber der Heilige Geist muss uns erst sagen, dass wir ihn halten sollen, bevor wir es tun.“ Vergeblich versuchte ich ihnen zu zeigen, dass der Heilige Geist bereits durch das Wort zu ihnen gesprochen hatte und dass Er sich nicht selbst widersprechen konnte, indem Er ihnen etwas anderes sagte. Das Wort Gottes ist „das Schwert des Geistes“, sagt der Apostel Paulus in Epheser 6,17. Das bedeutet, dass die Bibel die scharfe Klinge des Überzeugungsdienstes des Heiligen Geistes ist. Niemand kann in der Wahrheit geleitet werden, ohne sich auf die Heilige Schrift zu beziehen. Doch diese Menschen lehnten im Namen des Herrn Jesus selbst die Autorität der Bibel zugunsten ihrer emotionalen Empfindungen ab. Tatsächlich stellten sie eine andere Prüfstelle der Wahrheit auf, die ihnen gültiger erschien als das Wort Gottes. Sie hörten auf einen anderen Geist, der sie in ihrer Übertretung von Gottes Gesetz tröstete, aber sie taten dies alles im Namen Jesu. Sie bekundeten große Liebe zu Christus und verteidigten ihre direkten Offenbarungen als Beweis für Gottes besondere Manifestation in ihrem Leben. Was konnte ich sagen? Sie sahen mich mit Trauer und Mitleid an, weil ich nicht das Glück hatte, den ekstatischen Frieden und die Freude zu empfangen, die ihre Erfahrung prägten. Plötzlich wurde mir klar, dass dies eine exakte Wiederholung dessen war, was Jesus in Matthäus 7,21–23 beschrieben hatte. Diese Menschen glaubten wirklich, dass ihre Kraft von Gott kam. Und doch sagten sie: „Herr, Herr“, ohne den Willen Gottes zu tun. Alle Gaben des Geistes, die sie zu besitzen behaupteten, entsprachen den Gaben, die von denen bekundet wurden, die zu Jesus kamen – das Austreiben von Dämonen, Prophezeiung, Heilung, Wunder usw. Jesus sagte, dass am Ende „viele“ kommen würden, die genau diese Worte sprechen würden. Gibt es heute viele, die in diese Kategorie fallen? Überall im Land fühlen sich heute Millionen von Menschen von einer Bewegung angezogen, die alle Grenzen des Konfessionalismus überwindet. Katholiken und Protestanten gleichermaßen sind von dem aufregenden Phänomen erfasst, von einem gemeinsamen Geist bewegt zu werden. Sie glauben aufrichtig, dass der Heilige Geist sie mit einer neuen Sprache der Seele ausstattet und dass die Kraft Gottes sie dazu benutzt, zu heilen, Dämonen auszutreiben und zu prophezeien.

Wie sollen wir angesichts der Warnung Christi zwischen den wahren Gaben und den Fälschungen unterscheiden? Wie können wir sicher sein, dass Wunder nicht in der Kraft des Satans gewirkt werden? Der einzige Weg, die Fälschung zu erkennen, ist, dass sie nicht alle Gebote Gottes befolgt. Jesus warnte, dass die großen „Zeichen und Wunder“ der falschen Propheten in den letzten Tagen so trügerisch sein würden, dass „sogar die Auserwählten“ fast von ihnen überwältigt würden (Matthäus 24,24). Johannes sah „Teufelsgeister, die Wunder wirken und zu den Königen der Erde und der ganzen Welt hinausziehen“ (Offenbarung 16,14).

Versäumen Sie es nicht, die geistlichen Implikationen dieser dämonischen Aktivität zu erkennen. Wunder wirken nur im Kontext der Religion. Diese bösen Geister der Endzeit werden unter dem Deckmantel von Kirchen wirken, im Namen Christi, und vorgeben, Diener der Wahrheit zu sein. Paulus spricht tatsächlich von Satans „Dienern … die sich als Diener der Gerechtigkeit verkleiden“ (2. Korinther 11,15). In seinem Brief an die Thessalonicher beschrieb er das Wirken dieser falschen Apostel weiter als „mit aller Macht und mit Zeichen und lügenhaften Wundern und mit jeder Art von Unrecht, die die Menschen verführt …“ (2. Thessalonicher 2,9–10). Die beängstigende Schlussfolgerung ist, dass der Teufel die wahren Manifestationen geistlicher Kraft so täuschend echt nachahmen wird, dass der größte Teil der Welt, einschließlich der Kirchen, von ihm manipuliert werden wird. Und gemäß der Heiligen Schrift werden nur diejenigen vor der Täuschung bewahrt, die aus Liebe alle Gebote Gottes befolgen. Leider leben wir in einem Zeitalter des Spektakulären und Bizarren. Aufgrund dieses Klimas werden die Massen von dem Versprechen von Heilung, wundersamen Zungenreden oder Dämonenaustreibungen angezogen. Nur wenige halten inne, um zu fragen, ob die Kraft von Gott oder von Satan stammt. Die meisten sind sich der inspirierten Vorhersagen über falsche Wunder und der Frage, wie man das Wahre vom Falschen unterscheidet, überhaupt nicht bewusst. Beeindruckt von der Aufrichtigkeit derer, die mit solch offensichtlicher Kraft im Namen Jesu predigen und beten, „spüren“ Millionen, dass dies von Gott kommen muss. Ihre emotionale Ekstase wird schnell über die wahre Prüfung der Heiligen Schrift gestellt.

Im Gespräch mit meiner charismatischen Bibelgruppe stellte ich fest, dass sie sich vollständig den vier wesentlichen Bedingungen angepasst hatten, die Satan verlangt, um die religiöse Welt in sein Lager zu ziehen. Sie fühlten sich sicher, wenn sie das Gesetz missachteten. Sie hatten das Wort Gottes als den endgültigen Prüfstein der Wahrheit verworfen. Sie hatten einen anderen Prüfstein – ihre religiösen Gefühle – als Beweis für ihre Annahme durch Gott aufgestellt. Außerdem beriefen sie sich auf die übernatürlichen Gaben des Geistes als Beweis für Gottes Zustimmung. Schließlich taten sie die gewaltigen lehrmäßigen und prophetischen Wahrheiten, die wir gemeinsam studiert hatten, als nebensächlich und unwichtig im Vergleich zu ihrer charismatischen „Erfahrung“ ab. Katholiken, Baptisten, Pfingstler und Episkopale legen gerne biblische Überzeugungen und konfessionelle Standpunkte beiseite, um die Einheit „des Geistes“ zu bewahren. Doch welcher Geist ist es, der gleichermaßen durch jene wirkt, die Maria verehren, den Sabbat brechen und versuchen, mit den Toten in Kontakt zu treten? Sicherlich nicht der Geist Gottes! Der Heilige Geist wird nur „denen gegeben, die ihm gehorchen“ (Apg 5,32).

Werfen wir nun einen Blick auf die geistliche Gabe, die von mehr modernen Christen als fast jede andere beansprucht wird – das Sprechen in Zungen. Da Jesus vor denen in den letzten Tagen gewarnt hat, die in seinem Namen prophezeien und Dämonen austreiben würden, und zwar durch die Macht Satans, können wir sicher sein, dass auch die anderen geistlichen Gaben nachgeahmt werden. Wenn die derzeitige Epidemie der Glossolalie tatsächlich eine Verfälschung der Wahrheit ist, wäre es schwer, sich einen perfekteren Plan für Satan vorzustellen, um die Kontrolle über die Kirchen zu erlangen.

Keine Beweise nötig!

Der beste Weg, Irrtum aufzudecken, ist, die Wahrheit zu offenbaren, und der beste Weg, das Phänomen des Zungenredens zu prüfen, ist, die vollständige biblische Lehre über das Zungenreden vor Augen zu haben. Viele glauben, dass das Sprechen in Zungen der Beweis für die Taufe im Heiligen Geist ist. Wenn jemand nicht in Zungen spricht, wird er automatisch als jemand eingestuft, dem es an wesentlicher Gnade und Kraft mangelt. Diese wertende, mechanistische Art, die christliche Erfahrung anderer Menschen zu messen, hat eine große Gruppe geistlicher Egoisten hervorgebracht – jene, die sich auf einer höheren Ebene wähnen als ihre schwächeren, nicht gesalbten Brüder.

Erfordert die Taufe im Heiligen Geist ein Zeichen oder einen Beweis, um ihre Wirksamkeit zu bestätigen? Die Bibel lehrt, dass es sich um eine Gabe handelt, die im Glauben empfangen werden muss. Paulus’ Lehre lautet: „damit wir durch den Glauben die Verheißung des Geistes empfangen“ (Galater 3,14). Wenn es durch den Glauben geschieht, dann geschieht es nicht durch ein Gefühl. Wenn wir die Verheißung der Vergebung in Anspruch nehmen, verlangen wir von Gott kein Zeichen dafür, dass Er Sein Wort erfüllt hat. Wir wissen, dass es geschehen ist, weil Er gesagt hat, dass es geschehen würde. Ebenso sollten wir die Verheißung des Geistes im Glauben in Anspruch nehmen, ohne von Gott einen besonderen Beweis zu verlangen, dass Er Sein Versprechen gehalten hat. Indem sie Zeichen und Beweise verlangen, zweifeln die Menschen am Wort Gottes. Die Tatsache ist, dass die Taufe im Heiligen Geist allen Christen ebenso zugänglich ist wie die Vergebung der Sünden. Das bedeutet jedoch nicht, dass alle Christen alle Gaben des Geistes empfangen werden. Tatsächlich erklärt Paulus, dass die Gaben, einschließlich der Zungenrede, unter den Christen verteilt werden. Der Heilige Geist selbst entscheidet, wie die Gaben verteilt werden und an wen. „Denn dem einen wird durch den Geist das Wort der Weisheit gegeben … einem anderen durch denselben Geist der Glaube … einem anderen die Weissagung … einem anderen verschiedene Arten von Zungenrede … und er teilt jedem einzelnen zu, wie er will“ (1. Korinther 12,8–11).

Dann fährt Paulus fort, die verschiedenen Gaben als Teile oder Glieder des Leibes Christi, der die Gemeinde ist, zu veranschaulichen. „Nun aber hat Gott die Glieder, jedes einzelne von ihnen, in den Leib gesetzt, wie es ihm gefallen hat“ (1. Korinther 12,18). Systematisch weist er darauf hin, wie unmöglich es wäre, dass alle dieselbe Gabe empfangen. „Wenn der ganze Leib ein Auge wäre, wo wäre dann das Gehör? Wenn der ganze Leib Gehör wäre, wo bliebe dann der Geruchssinn?“ (Vers 17). Dann verdeutlicht er diesen Gedanken mit folgenden Fragen: „Sind alle Apostel? Sind alle Propheten? Sind alle Lehrer? … Reden alle in Zungen?“ (1. Korinther 12,29.20). Und die Antwort lautet natürlich: Nein. Die Gaben sind auf verschiedene Glieder verteilt – niemals erhält jedes Glied dieselbe Gabe.

Zweck der Taufe

Die wichtigste Wahrheit über die Taufe im Heiligen Geist wird oft übersehen, und sie hat mit dem Zweck dieser Erfahrung zu tun. Viele haben sie als persönliche Ekstase, freudige Emotionen oder inneres geistliches Glück definiert. Nichts davon berührt auch nur ansatzweise den grundlegenden Grund für die verheißene Ausgießung des Geistes. Einige dieser Dinge mögen zu den späteren Früchten der Erfahrung gehören, aber sie können und dürfen nicht mit der Taufe selbst verwechselt werden. Kurz vor seiner Himmelfahrt sagte Christus seinen Jüngern, sie sollten in Jerusalem bleiben, bis der Geist „in wenigen Tagen“ auf sie herabkommen würde (Apg 1,5).

Dann sprach er diese Worte: „Aber ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch gekommen ist; und ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samarien und bis an das Ende der Erde“ (Apg 1,8).

Christus betonte in diesem Versprechen, dass der Geist ihnen Kraft für ihren Dienst an anderen geben würde. Ein Zeuge ist jemand, der einem anderen etwas erzählt, das er aus erster Hand weiß. Die Jünger hatten zweifellos etwas zu erzählen, denn sie waren Augenzeugen des Messias gewesen. Doch waren sie völlig unfähig, aufzustehen und das, was sie gesehen und gehört hatten, wirkungsvoll weiterzugeben. Der Heilige Geist würde kommen, um sie zu kraftvollen Zeugen zu machen, damit durch ihre Verkündigung Seelen gewonnen werden könnten. Jesus gab keinen Hinweis darauf, dass die Taufe mit dem Geist ihnen irgendein besonderes Gefühl vermitteln würde. Es diente nicht ihrem persönlichen Nutzen, sondern dazu, dass andere durch sie in den Weg der Erlösung unterwiesen würden. Die Jünger gehorchten den Worten ihres Meisters und warteten in Jerusalem auf die verheißene Kraft, und am Pfingsttag geschah es. Während sie alle zusammen in einem bestimmten Haus waren, schien sich der Himmel mit einem Brausen zu öffnen, und Feuerzungen blitzten herab und ließen sich auf jeden einzelnen von ihnen nieder. Der verheißene Segen war eingetroffen, genau wie Jesus es vorausgesagt hatte. Die Kraft zum Zeugnisgeben war herabgekommen, um sie für ihre Arbeit der Seelengewinnung zu befähigen; doch wie qualifizierte und ermächtigte sie diese Kraft? Was brauchten sie, um vor allen Menschen in Jerusalem, Judäa und bis an die Enden der Erde Zeugnis abzulegen? In Apostelgeschichte 2,9–11 werden sechzehn verschiedene Sprachgruppen erwähnt, die anwesend waren, als die vom Heiligen Geist erfüllten Jünger das Haus verließen, um mit dem Zeugnisgeben zu beginnen. Lasst uns aus der Heiligen Schrift erfahren, was als Nächstes geschah. „Und sie wurden alle vom Heiligen Geist erfüllt und fingen an, in anderen Sprachen zu reden, wie der Geist ihnen gab auszusprechen“ (Apg 2,4). Die erstaunte Menge traute ihren Ohren nicht, „denn jeder hörte sie in seiner eigenen Sprache reden. Und sie waren alle erstaunt … und sprachen zueinander: Seht, sind nicht alle diese, die da reden, Galiläer? Wie hören wir dann jeder in unserer eigenen Sprache, in der wir geboren sind?“ (Apg 2,6-8). Hier ist eine einfache Beschreibung der wahren Gabe der Zungenrede. Es handelt sich nicht um das Sprechen einer ekstatischen Sprache des Himmels. Die Zungen waren echte Sprachen, die die Menschen verstehen konnten, und jeder Mensch jeder Rasse wurde erbaut und erleuchtet, indem er das Evangelium in seiner eigenen Muttersprache predigen hörte. War diese Gabe der Zungenrede in der Urkirche weiterhin wirksam, wenn es notwendig war, Ungläubige zu erreichen? Ja, bei bestimmten Gelegenheiten war sie erforderlich, um die Sprachbarriere zu überwinden und auch, um die heidnischen Bekehrten in der weitgehend jüdisch geprägten Kirche zu bestätigen.

In Apostelgeschichte 10,44–47 finden wir das Erlebnis des Petrus, der den Heiden zum ersten Mal das Evangelium verkündete. Während Petrus zu ihnen sprach, fiel der Heilige Geist auf sie. Die jüdischen Bekehrten „waren erstaunt … weil auch auf die Heiden die Gabe des Heiligen Geistes ausgegossen wurde.“ Petrus drängte darauf, dass niemand sich ihrer Taufe widersetzen solle, da sie „den Heiligen Geist ebenso empfangen haben wie wir“. Hier setzt Petrus die bei dieser Gelegenheit gesprochenen Zungen mit den Zungen gleich, die er zu Pfingsten gesprochen hatte – eine tatsächliche Sprache. Später, als er den Brüdern in Jerusalem von dieser Erfahrung berichtete, bekräftigte Petrus, dass „der Heilige Geist auf sie fiel, wie auf uns am Anfang“ (Apg 11,15). Der Bezug ist eindeutig auf die Zungenrede am Pfingsttag. Der andere biblische Bericht über Zungenrede in Apostelgeschichte 19,5–7 schien dem Zweck zu dienen, die Gabe des Geistes über die kleine, kämpfende Gemeinde mit zwölf Mitgliedern in Ephesus zu bestätigen, wo das Heidentum die frühen Bemühungen der Apostel zu überschwemmen drohte. Es gibt keinen Grund zu bezweifeln, dass es sich hierbei ebenfalls um dieselbe Gabe der Sprachen handelte wie die, die an Pfingsten demonstriert wurde.

Später, in Korinth, begann die Gabe in einem solchen Ausmaß missbraucht zu werden, dass sie Verwirrung in der Gemeinde stiftete. Paulus musste ein ganzes Kapitel seines ersten Briefes an die Gemeinde in Korinth darauf verwenden, das Problem zu beheben. Unter diesen geistlich schwachen Christen hatten viele Probleme die apostolischen Leiter geplagt. Korinth war ein schwieriger Ort gewesen, um Menschen zum Glauben zu gewinnen, und der verdorbene heidnische Hintergrund war schwer aus den Köpfen der neuen Gläubigen zu tilgen gewesen. Emotionale und geistliche Unreife war oft Gegenstand von Paulus’ Appellen in seinen Korintherbriefen. Schauen wir uns nun 1. Korinther 14 genauer an, in dem das Problem der Zungenrede in den Mittelpunkt gerückt wird. Über die Hälfte der Verse in diesem Kapitel erwähnt die Wörter erbauen, verstehen, lernen oder lehren. Es ist offensichtlich, dass die Gemeinde in Korinth die Gabe nicht so nutzte, wie sie genutzt werden sollte. Immer wieder drängte Paulus darauf, dass Zungenreden nur dazu dienen solle, die Heiden, Ungläubigen oder Unwissenden zu lehren. Offenbar sorgten einige für große Verwirrung, indem sie jede ihnen bekannte Fremdsprache sprachen, selbst während andere redeten, und auch wenn niemand der Anwesenden die Sprache verstehen konnte, die sie sprachen. Die Kernaussage des gesamten Kapitels lautet, dass niemand die Gabe der Zungenrede nutzen solle, außer um jemanden zu erbauen, der sonst nicht erreicht werden könnte. Auch das Auslegen von Zungenreden sollte nur dazu dienen, diejenigen zu unterweisen, die ohne Übersetzung nichts verstehen konnten. Fast jeder Vers konzentriert sich auf den ursprünglichen Pfingstgedanken des Zeugnisgebens oder der Kommunikation:

Vers 4: „erbaue die Gemeinde.“
Vers 5: „es sei denn, er legt es aus, damit die Gemeinde Erbauung empfange.“
Vers 6: „es sei denn, ich rede zu euch … mit Erkenntnis.“
Vers 7: „es sei denn, sie machen einen Unterschied in den Lauten …“ Vers 8: „wenn die Posaune einen unbestimmten Ton gibt …“ Vers 9: „es sei denn, ihr sprecht … Worte, die leicht zu verstehen sind.“ Vers 11: „wenn ich die Bedeutung der Stimme nicht kenne …“ Vers 12: „strebt danach, dass ihr euch in der Erbauung der Gemeinde übertrefft.“
Vers 13: „Bete, dass er es auslege.“ Vers 14: „Mein Verstand ist unfruchtbar.“ Vers 15: „Bete mit dem Verstand …“ Vers 16: „Da er nicht versteht, was du sagst.“ Vers 17: „Der andere wird nicht erbaut.“
Vers 19: „damit ich andere lehren kann.“ Vers 20: „Seid nicht kindisch im Verstand.“ Vers 22: „Zungenreden ist ein Zeichen … für die Ungläubigen.“ Vers 23: „Werden die Ungläubigen nicht sagen, ihr seid verrückt?“ Vers 26: „Alles soll zur Erbauung geschehen.“
Vers 27: „und einer soll auslegen.“ Vers 28: „Wenn es keinen Ausleger gibt, so soll er schweigen.“ Vers 30: „Der Erste soll schweigen.“ Vers 31: „damit alle lernen …“ Vers 33: „Denn Gott ist nicht ein Gott der Verwirrung.“
Vers 34: „Eure Frauen sollen schweigen.“ Vers 35: „Wenn sie etwas lernen wollen …“ Vers 40: „Alles soll anständig und in Ordnung geschehen.“

Wer dieses Kapitel liest, um ekstatische Äußerungen zu finden, kann zwei oder drei Verse ausmachen, die ihm Recht zu geben scheinen. Wenn man diese Verse jedoch im Kontext des gesamten restlichen Kapitels und unter Berücksichtigung einer tatsächlichen Fremdsprache betrachtet, lässt sich erkennen, dass sie alle miteinander harmonieren. Paulus’ Ausführungen hier drehen sich um seine Behauptung, dass „Zungenreden ein Zeichen … für die Ungläubigen“ ist (Vers 22).

Nun einige Fragen: Haben die Korinther nicht Unordnung und Verwirrung gestiftet, indem sie laut in Zungen redeten, während andere sprachen? Haben sie nicht offensichtlich in Sprachen gesprochen, die nicht verstanden wurden und die niemanden erbauten? Haben sie sich nicht damit gerühmt, besonders gesegnet und begabt im Sprechen ihrer Zungen zu sein, und haben sie dies nicht genutzt, um sich selbst zu erhöhen? Die Antworten auf all diese Fragen müssen „Ja“ lauten. Könnte der Heilige Geist dann diese Zungen zur Verwirrung der Gemeinde hervorgebracht haben? Nein, denn der Geist wirkt nicht zu solchen Zwecken. Was müssen wir also über das Problem in Korinth schließen? Diese schwachen und unreifen Gemeindemitglieder hatten die wahre Manifestation der Pfingstzungen gesehen – echte Sprachen. Da sie vergaßen, dass die Zungen auf wundersame Weise zum Zweck der Unterweisung von Ausländern im Evangelium verliehen worden waren, begannen sie zu glauben, dass jedes Wort in einer fremden Sprache ein Beweis für Gottes besonderen Segen sein müsse. Das Ergebnis einer solchen falschen Prämisse führte zu dem Problem, das Paulus in 1. Korinther 14 beschreibt. Viele sprangen in der Gemeinde auf, um laut in den wenigen Brocken einer Fremdsprache zu sprechen, die sie vielleicht kannten. Gleichzeitig versuchten andere, sie mit ihrer „Gabe“, eine andere Sprache zu sprechen, zu übertönen. Es war eine selbst verursachte Szene ungebührlicher Unordnung. Anscheinend sorgten einige der Frauen für die größte Verwirrung. Paulus schrieb: „Denn Gott ist nicht ein Gott der Verwirrung, sondern des Friedens, wie in allen Gemeinden der Heiligen. Eure Frauen sollen in den Gemeinden schweigen … Alles soll anständig und in Ordnung geschehen“ (Verse 33–40).

Hätte Paulus den Frauen geboten zu schweigen, wenn ihre Gabe der ekstatische Ausbruch der Kraft des Heiligen Geistes gewesen wäre? Wenn ja, hätte er sich schuldig gemacht, dem Heiligen Geist zu gebieten zu schweigen. Dasselbe hätte für das Gebot des Paulus in Vers 28 gegolten. Er sagte: „Wenn aber kein Ausleger da ist, so soll er in der Gemeinde schweigen.“ Wie hätte man einem solchen Befehl gehorchen können, wenn der Sprecher unter der Führung des Geistes in einer himmlischen Sprache hervorbrach? Wie hätte ein solcher Sprecher wissen können, dass es einen Ausleger für seine „unbekannten“ Worte geben würde? Paulus spricht von der Gabe als einer, die vom Einzelnen, der die Zungenrede anwendet, kontrolliert werden kann. Sofern sie nicht sicher sein konnten, dass es einen Ausleger gab, der die Übersetzung klar wiedergeben konnte, um die Zuhörer zu erbauen, gebot Paulus, dass sie überhaupt nicht sprechen sollten.

Das heutige Problem mit den Zungenreden ähnelt der Situation in der Antike, ist jedoch noch verwirrender. Anstatt in tatsächlichen Sprachen zu sprechen, ist die Luft mit Lauten erfüllt, die mit keiner Sprache auf Erden in Verbindung stehen. Selbst wenn jemand vorgibt, diese Laute zu „dolmetschen“, wird niemand erbaut, da die Botschaft oft sinnlos oder bedeutungslos ist. Und die große Frage lautet: Warum sollte der Heilige Geist versuchen, jemanden in der Wahrheit zu erleuchten oder zu unterweisen, indem er den ganzen Prozess einer fremden Sprache und Übersetzung durchläuft, wenn der Zuhörer von vornherein einfaches Englisch verstehen könnte? Wenn die Gabe der Zungenrede dazu dient, den Ungläubigen zu erbauen, wie pervers erscheint es dann, unter Gläubigen in einem Wirrwarr von Wörtern zu sprechen, deren Bedeutung von der absoluten Wahrhaftigkeit eines anderen Gläubigen abhängt, dessen „Auslegung“ keinen objektiven Test für ihre Richtigkeit bietet.

Unsere Schlussfolgerung muss lauten, dass dieses Phänomen der Zungenrede in der Endzeit aus zwei wesentlichen Gründen nicht den biblischen Kriterien der Wahrheit entspricht. Erstens kann die Taufe im Heiligen Geist nicht denen zuteilwerden, die nicht alle Gebote Gottes befolgen. Zweitens wird dem wahren Zweck der Gabe der Zungenrede – Ungläubige in ihrer eigenen Sprache zu erbauen und zu unterweisen – durch das Kauderwelsch der modernen „Zungenrede“-Bewegung nicht gedient. Wir haben tatsächlich festgestellt, dass dieses Phänomen alle grundlegenden Merkmale einer gewaltigen Täuschung aufweist, durch die Satan Millionen dazu verleiten kann, Gottes heiligem Gesetz nicht zu gehorchen. Unzählige aufrichtige Christen werden dazu verleitet zu glauben, dass Gottes Geist und seine Zustimmung auf denen ruhen können, die sein Gesetz übertreten. Das flackernde Licht des Menschen wurde mit Gottes Flamme verwechselt, und die Welt wird darauf vorbereitet, die falsche Entscheidung zu treffen, wenn die Frage der Sabbatheiligung den Höhepunkt der Auseinandersetzung zwischen Gut und Böse bildet. Mögen wir von einem solchen Irrtum verschont bleiben, indem wir allein auf das Wort als unseren unfehlbaren Wegweiser vertrauen.