Die Rüstung Gottes

„Schließlich, meine Brüder, seid stark im Herrn und in der Kraft seiner Macht. Zieht die ganze Rüstung Gottes an, damit ihr den listigen Anschlägen des Teufels widerstehen könnt. Denn wir kämpfen nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Fürsten und Gewalten, gegen die Beherrscher dieser finsteren Welt, gegen die bösen Geister in den himmlischen Regionen. Darum nehmt die ganze Rüstung Gottes auf, damit ihr am bösen Tag widerstehen und, nachdem ihr alles getan habt, stehen bleiben könnt. Steht also fest, umgürtet mit Wahrheit, bekleidet mit dem Panzer der Gerechtigkeit und beschuht mit der Bereitschaft zum Evangelium des Friedens; vor allem aber nehmt den Schild des Glaubens, mit dem ihr alle feurigen Pfeile des Bösen auslöschen könnt. Und nehmt den Helm des Heils und das Schwert des Geistes, das ist das Wort Gottes; betet allezeit mit allen Gebeten und Flehen im Geist und wacht dazu mit aller Beharrlichkeit und Flehen für alle Heiligen.“ – Epheser 6,10–18.

Eine erstaunliche Tatsache

Schätzungen zufolge wurden von 3600 v. Chr. bis heute mehr als 14.500 Kriege geführt – und diese Zahl steigt weiter an. Tatsächlich gab es im gleichen Zeitraum 5.305 Jahre Krieg … und nur 292 Jahre Frieden.

Einleitung

Die Bibel schildert unzählige Schlachten. Von Genesis bis zur Offenbarung offenbaren ihre Seiten, dass sowohl physische als auch geistige Kriege toben. Physische Kriege haben die Aufmerksamkeit der Geschichte seit der Zeit, als Kain seinen Bruder Abel tötete, bis zum heutigen Tag beherrscht. Das sollte uns nicht überraschen, denn Jesus sagte voraus : „Ihr werdet von Kriegen und Kriegsgerüchten hören. … Denn es wird sich Nation gegen Nation erheben und Königreich gegen Königreich“ (Matthäus 24,6.7).

Der Hauptfokus der Heiligen Schrift liegt jedoch auf dem andauernden Konflikt zwischen Christus und Satan. Die Offenbarung spricht davon, dass das, was als kosmischer Krieg im Himmel begann, bald in Harmagedon enden wird. In diesem Showdown zwischen den Mächten des Guten und den Mächten des Bösen sind Wahrheit und Licht ständigen Angriffen durch Täuschung und Finsternis ausgesetzt. Und ob es uns gefällt oder nicht, jeder einzelne von uns ist darin verwickelt. Das Schlachtfeld für diesen intensiven geistlichen Kampf ist kein Stück irdischen Bodens; es ist das menschliche Herz. Sowohl Jesus als auch der Teufel sind äußerst daran interessiert, die Herrschaft über unseren Verstand und unser Herz zu erlangen. Aus diesem Grund sind Christen dazu berufen, in diesem verheerenden Konflikt mehr zu sein als friedliche Zuschauer oder Vermittler. Wir müssen engagierte Kommandosoldaten an vorderster Front sein.

Gott hat es so vorgesehen, dass alle in der Bibel aufgezeichneten buchstäblichen Schlachten – von Gideons Kampf gegen die Midianiter bis zu Davids Sieg über Goliath – dazu dienen können, uns zu lehren, wie wir im geistlichen Kampf den Sieg erringen können. Es liegt natürlich auf der Hand, dass, da diese Schlachten geistlicher Natur sind, auch die Waffen, die wir einsetzen, geistlicher Natur sein müssen. Deshalb erinnert uns Paulus: „Denn wir kämpfen nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Fürsten und Gewalten, gegen die Beherrscher dieser finsteren Welt, gegen die bösen Geister in den himmlischen Regionen“ (Epheser 6,12).

Obwohl unsere Rüstung und unsere Waffen geistlicher Natur sind, bedeutet dies nicht, dass sie unwirklich oder wirkungslos sind. „Denn obwohl wir im Fleisch leben, kämpfen wir nicht nach dem Fleisch; (denn die Waffen unserer Kriegsführung sind nicht fleischlich, sondern mächtig durch Gott, um Festungen zu zerstören)“ (2. Korinther 10,3–4).

Paulus macht auch deutlich, dass das Engagement des Christen für seine Sache und seinen Befehlshaber ebenso real und vollständig sein sollte wie das eines irdischen Soldaten . „Du musst daher als guter Soldat Jesu Christi Entbehrungen ertragen. Niemand, der in den Krieg zieht, verstrickt sich in die Angelegenheiten des täglichen Lebens, damit er dem gefallen kann, der ihn als Soldat eingezogen hat“ (2. Timotheus 2,3–4, NKJV). Gottes Rüstung – nicht die des Menschen

Als ich mich zum ersten Mal mit der Rüstung Gottes befasste, schlug ich alle Bibelstellen zum Thema Rüstung nach und suchte nach Passagen, die die Bedeutung des Tragens einer Rüstung beim Ansturm in die Schlacht untermauern und hervorheben würden. Ich war etwas enttäuscht, als ich feststellte, dass Sauls Rüstung David nicht passte und dass Goliats Rüstung gegen Davids Stein nutzlos war. Ich entdeckte auch, dass ein verirrter Pfeil eine Lücke in Ahabs Rüstung fand und den gottlosen König tötete. „So viel zum Wert der Rüstung!“, dachte ich. Aber dann wurde mir klar, dass wir nicht dazu berufen sind, die mangelhafte Rüstung von Saul, Ahab oder Goliath zu tragen. Vielmehr müssen wir die unfehlbare Rüstung Gottes anlegen! Tatsächlich könnte Paulus in dem Moment, als er seinen Brief an die Epheser schrieb, durchaus an einen Soldaten gekettet gewesen sein, der die Rüstung des Römischen Reiches trug. Paulus konnte aus erster Hand sehen, wie schwach die Verteidigung des Menschen gegen den Fürsten der Finsternis war. Deshalb betonte er zweimal „die Rüstung Gottes“. Es ist auch klar, dass Paulus die Worte des alttestamentlichen Propheten Jesaja weiterführte, der für zwei Teile der Rüstung eine ähnliche geistliche Verbindung hergestellt hatte. „Denn er hat die Gerechtigkeit als Brustpanzer angezogen und den Helm des Heils auf sein Haupt gesetzt“ (Jesaja 59,17).

Nachdem wir nun festgestellt haben, dass wir die Rüstung Gottes und nicht die des Menschen anlegen sollen, müssen wir darauf achten, die Ermahnung nicht zu übersehen, alle Teile anzulegen, die Gott bereitstellt. Epheser 6,11 mahnt: „Zieht die ganze Rüstung Gottes an“, und Epheser 6,13 erklärt: „Darum nehmt die ganze Rüstung Gottes an.“ Hier versagen viele Christen. Sie nehmen einen Teil der Rüstung an, vergessen aber ein oder zwei Teile des Rüstungssatzes – und zahlen einen ewigen Preis für ihre Nachlässigkeit. Unter der Inspiration des Heiligen Geistes verbindet der Apostel Paulus sieben Teile der irdischen Rüstung mit einer geistlichen Bedeutung. Betrachten wir jeden dieser Verteidigungsgegenstände nacheinander, um zu sehen, was wir daraus lernen können.

Gürtel der Wahrheit

In biblischen Zeiten hielt der Gürtel um die Taille die Kleidung des Soldaten zusammen, die sonst seine Bewegungen beim Marschieren oder im Kampf behindern könnte. Die geistliche Bedeutung ist, dass Gott nicht einfach will, dass wir auf die Wahrheit hinweisen; Er will, dass wir sie tragen und uns damit umgeben. Der Gürtel hält nicht nur alles an seinem Platz, sondern dient auch dazu, die Scheide zu tragen, in der das Schwert des Geistes griffbereit aufbewahrt wird. Manche Menschen besitzen das Schwert des Wortes Gottes, doch ohne den Gürtel der Wahrheit kommen sie zu unüberlegten Schlussfolgerungen. Vor einigen Jahren diente ich als Lagerpastor an einem See, wo wir einer Gruppe von Jungen das Barfuß-Wasserskifahren beibrachten. Um barfuß zu fahren, muss man viel schneller sein als mit normalen Skiern, um auf dem Wasser zu bleiben. Wenn ein Skifahrer bei diesen hohen Geschwindigkeiten stürzt, ist es nicht ungewöhnlich, dass er heftig über die Wasseroberfläche rollt und hüpft, bevor er untergeht. An einem Abend unternahmen wir einen letzten Versuch, einem entschlossenen 11-jährigen Camper das Barfußfahren beizubringen. Während das Boot mit etwa 65 km/h dahinbrauste, stand er für einen flüchtigen Moment auf den Skiern – doch dann stürzte er blitzschnell und begann, wie ein Steineklopfer über die Oberfläche des Sees zu hüpfen und zu rollen. Als wir umdrehten und zu der Stelle zurückkehrten, an der der benommene Junge mit seiner Schwimmweste trieb, bemerkte ich, dass er einen verwirrten Gesichtsausdruck hatte.

„Geht es dir gut?“, fragten wir. Er nickte.
„Willst du es noch einmal versuchen?“, fragten wir. Der Junge schüttelte den Kopf. „Okay“, sagte der Bootsführer. „Spring ins Boot, wir fahren ans Ufer.“ Doch diesmal meldete er sich zu Wort. „Nein“, sagte er. Verwirrt wiederholten wir: „Geht es dir gut?“ Er nickte erneut. „Was ist dann das Problem?“, fragten wir. Der Junge sah sich verzweifelt um und antwortete: „Ich kann meine Badehose nicht finden!“

Badehosenhersteller liefern einen Bindegürtel mit, um solche peinlichen Situationen zu vermeiden, aber der junge Mann hatte versäumt, ihn zu binden. Genauso sind viele verwirrte Christen nackt und beschämt geflohen, als sie vom Feind herausgefordert wurden, weil sie den Gürtel der Wahrheit nicht angelegt hatten. Vergiss niemals, den Gürtel der Wahrheit zu tragen. Vergiss niemals, dass das Tragen des Gürtels der Wahrheit auch bedeutet, Christus zu tragen, denn Er ist „der Weg, die Wahrheit und das Leben“ (Johannes 14,6). Deshalb sagte Paulus: „Denn ihr alle, die ihr auf Christus getauft seid, habt Christus angezogen.“ (Galater 3,27, Hervorhebung hinzugefügt).

Brustpanzer der Gerechtigkeit

Der Brustpanzer war ein wichtiges Verteidigungsstück, das den vorderen Oberkörper und alle lebenswichtigen Organe vor tödlichen Verletzungen schützte. Er bestand oft aus einem massiven Metallstück, konnte aber auch aus zahlreichen kleinen Teilen bestehen, die auf Stoff oder Leder genäht waren und sich ähnlich wie Fischschuppen überlappten. Diese Schuppen konnten pro „Panzerung“ bis zu 700 bis 1.000 Stück umfassen. Wenn die Sonne direkt auf die Rüstung schien, konnte sie sehr heiß werden. Um Verbrennungen oder sogar Quetschungen durch die beweglichen Metallplatten zu vermeiden, trugen die Soldaten daher immer ein robustes Gewand unter der Rüstung. Mit anderen Worten: Das Tragen des Brustpanzers der Gerechtigkeit geht immer einher mit dem Gewand der Gerechtigkeit Jesu. „Ich zog die Gerechtigkeit an, und sie kleidete mich“ (Hiob 29,14). Bedenke auch, dass der Hohepriester über seinem Leinengewand einen goldenen Brustpanzer trug, der mit zwölf Edelsteinen besetzt war, auf denen jeweils der Name eines der zwölf Stämme Israels eingraviert war. Dieser Ort symbolisierte die Nähe zum Herzen. „Und Aaron soll die Namen der Söhne Israels auf dem Brustschild des Gerichts über seinem Herzen tragen“ (2. Mose 28,29). Der einzige Weg, wie wir den Sieg im Kampf gegen den Teufel erringen können, ist durch das Vertrauen, dass die Gerechtigkeit Jesu unsere Herzen bedeckt und dass uns vergeben ist. Ein weiterer interessanter Aspekt des Brustschildes war, dass es dem Träger keinen Schutz für den Rücken bot. Man ging davon aus, dass Soldaten dem Feind nicht den Rücken zukehren würden, um sich zurückzuziehen. Ebenso sollten christliche Soldaten standhaft bleiben und dem Teufel niemals Boden überlassen. Lasst stattdessen den Teufel vor eurer unerschütterlichen Treue fliehen. „Unterwerft euch also Gott. Widersteht dem Teufel, und er wird von euch fliehen“ (Jakobus 4,7, Hervorhebung hinzugefügt). Dies war die Strategie, die Jesus anwandte, um siegreich hervorzugehen, nachdem er vom Teufel in der Wüste versucht worden war. „Da sprach Jesus zu ihm: Weg mit dir, Satan! Denn es steht geschrieben: ‚Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen.‘ Da verließ ihn der Teufel“ (Matthäus 4,10–11, NKJV).

Schild des Glaubens

Der Schild des Kriegers war seine erste Verteidigungslinie. Meist aus Holz oder Bronze gefertigt, war er oft groß genug, um den ganzen Körper zu schützen, wenn der Soldat sich unter einem Pfeilhagel duckte. Ebenso ist der Glaube an das Blut Christi unsere erste Verteidigung gegen den großen Ankläger (Sacharja 3,1–5). Der Feind feuert unaufhörlich Salve um Salve dieser brennenden Pfeile fleischlicher Begierden ab. Der Zweck dieses Schildes des Glaubens bestand darin, die feurigen Pfeile des Feindes abzuwehren und zu verhindern, dass sie jemals ihr Ziel treffen. Unzählige Christen fallen auf dem Schlachtfeld und scheitern daran, das Böse zu überwinden, weil sie warten, bis sie in das Feuer der Versuchung eingetaucht sind, bevor sie sich bemühen, Widerstand zu leisten. An diesem Punkt ist es oft schon zu spät. Sobald du einen feurigen Pfeil erkennst, der auf dich zufliegt, gibt es keine Zeit zu verlieren. Halte diesen Schild des Glaubens hoch und tue alles in deiner Macht Stehende, um so viel Abstand wie möglich zwischen dich und die Versuchung zu bringen. Wenn wir kampflos nachgeben, laden wir die Versuchung in Wirklichkeit geradezu ein. Der Schild wurde nicht locker in der Hand des Soldaten gehalten, sondern fest an seinem Unterarm geschnallt, damit er den mächtigen Hieben des feindlichen Schwertes widerstehen konnte, ohne zu befürchten, ihn fallen zu lassen. Ebenso können es sich Christen nicht leisten, in der Hitze des geistlichen Kampfes einen schwachen Glauben zu haben. Die Schilde der alten Zeit waren oft auch unverwechselbar, manchmal mit dem Wappen oder dem Namen des Königs versehen, um den Soldaten zu helfen, in der Verwirrung der Schlacht nicht gegen ihre eigenen Kameraden zu kämpfen. Genauso sollen wir, wenn der Teufel seine flammenden Pfeile der Versuchung abschießt, den Schild hochhalten, der den Namen unseres Königs der Könige, Jesus, trägt. Durch den Glauben an seinen Namen können wir jeder Verlockung widerstehen. „Es hat euch keine Versuchung getroffen, die nicht allgemein menschlich wäre; aber Gott ist treu und wird nicht zulassen, dass ihr über eure Kraft hinaus versucht werdet, sondern er wird mit der Versuchung auch einen Ausweg schaffen, damit ihr sie ertragen könnt“ (1. Korinther 10,13).

Helm der Erlösung

Es gibt mehrere Bibelgeschichten, die betonen, wie wichtig es ist, den Kopf im Kampf zu schützen. Zum Beispiel starb König Abimelech, weil er eine Stadtmauer stürmte, ohne zuvor seinen Helm aufgesetzt zu haben. „Und eine Frau warf ein Stück eines Mühlsteins auf Abimelechs Kopf, und es zerbrach ihm den Schädel“ (Richter 9,53). In einem anderen Fall erwies sich das bloße unsachgemäße Tragen eines Helms als fataler Fehler. Der Riese Goliath war empört, dass der junge David es wagte, mit nichts weiter als einem Hirtenstab und einer Schleuder in der Hand gegen ihn anzutreten. Goliaths Hochmut veranlasste ihn offenbar dazu, seinen Helm achtlos zurückzuschieben, denn wenige Minuten später war ein glatter Stein aus Davids Schleuder tief in die Stirn des Riesen eingedrungen (1. Samuel 17,40–49).Manche bekennende Christen haben „Steine im Kopf“, weil sie es versäumen, ihren Helm zu tragen. Doch der Zweck dieses Helms der Erlösung besteht nicht nur darin, die Steine fernzuhalten, sondern auch das Gehirn zu schützen! Dein Verstand sollte nicht für alles und jedes offen sein. Wenn wir Gottes Wort studieren und verstehen lernen, sollte sich die Erkenntnis festigen , „dass wir nicht mehr Kinder sind, hin und her geworfen und umhergetrieben von jedem Wind der Lehre, durch die List der Menschen, durch die Schlauheit, mit der sie ihre betrügerischen Pläne aushecken“ (Epheser 4,14, NKJV).Dein Körper hat vom Hals aufwärts sieben heilige Öffnungen: zwei Nasenlöcher, zwei Ohren, zwei Augen und einen Mund. (Unsere größten Probleme entstehen meist durch das, was in den Mund hinein- und aus ihm herauskommt. Das könnte der Grund sein, warum der Herr uns nur einen gegeben hat – siehe Jakobus 3,5.) Erst in der Ewigkeit werden wir erkennen, wie entscheidend für die Erlösung jedes Menschen seine Entscheidungen darüber waren, was er durch diese lebenswichtigen Sinne in seinen Geist eindringen ließ. Wir müssen den Helm der Erlösung fest anlegen und diese Zugänge zur Seele bewachen. Schuhe des Evangeliums Inder Bibel ist der Fuß ein Symbol für die Richtung oder den „Weg“ im Leben eines Menschen. Wenn wir unsere Füße mit der Bereitschaft zum Evangelium des Friedens beschuhen, gibt uns das einen festen Stand – und verhindert zudem ein Abfallen vom Glauben. Wenn wir uns daran beteiligen, die frohe Botschaft zu verbreiten, wird dies uns (und andere) gegen die Angriffe des Feindes stärken. „Wie schön sind auf den Bergen die Füße dessen, der gute Botschaft bringt, der Frieden verkündet; der gute Botschaft von guten [Dingen] bringt, der Heil verkündet“ (Jesaja 52,7).Als wir in New York City aufwuchsen, gingen mein Bruder Falcon und ich gelegentlich im Rockefeller Center Eislaufen. An einem dieser Tage gerieten wir in einen kleinen Streit unter Geschwistern, und ich stellte fest, dass es sehr schwierig ist, mit Schlittschuhen zu boxen. Ein sicherer Stand im Kampf ist für den Sieg unerlässlich. Sonst neigen wir dazu, überall hinzurutschen. Ein Freund von mir wanderte in einigen glühend heißen Wüstenbergen, als er auf einen großen, schnell fließenden Bach stieß. Nachdem er etwas getrunken hatte, zog er seine neuen Wanderstiefel und Socken aus, um sie beim Überqueren des Baches nicht nass zu machen. Doch trotz seiner Vorsicht verlor er den Halt und rutschte auf einem nassen Felsen aus, wobei er sowohl seine neuen Stiefel als auch seine Socken in das reißende Wasser verlor. Er beschrieb dann die Qual, kilometerweit barfuß über glühend heiße Felsen durch von Kakteen gesäumte Pfade zu wandern. Die Lektion, die mein Freund gelernt hat, lässt sich gut auf das christliche Leben übertragen. Du willst doch nicht ohne deine Evangelium-Schuhe erwischt werden, während du durch diese Wildnis reist! Zieh deine Evangelium-Schuhe unter keinen Umständen aus. Wir müssen uns nie Sorgen machen, dass sie abgenutzt werden; Gott wird sie jedes Mal neu besohlen, wenn wir zum Kreuz zurückkehren. Wenn wir treu sind, wird Er zu uns sagen, wie Er es zu den Kindern Israels tat: „Eure Sandalen sind an euren Füßen nicht abgenutzt“ (5. Mose 29,5, NKJV).

Das Schwert des Wortes Gottes

Das Schwert war die gängigste Waffe im Kampf. Tatsächlich kommt das Wort „Schwert“ 449 Mal in der Heiligen Schrift vor. Die anderen Waffen in Gottes Arsenal sind defensiver Natur, doch das Schwert ist in erster Linie eine Offensivwaffe. Tatsächlich ist das Schwert des Wortes Gottes das, was Jesus gegen den Teufel einsetzte, und es versetzte auch dem Tier aus Offenbarung 13 eine tödliche Wunde (Offenbarung 13,3.14). Als Jesus sagte: „Ich bin nicht gekommen, um Frieden zu bringen, sondern das Schwert“, meinte er damit nicht, dass er, der Fürst des Friedens, gekommen sei, um Kriege zu beginnen (Matthäus 10,34). Vielmehr wies er darauf hin, dass das Schwert des Wortes Gottes eine trennende Wirkung hat. Mehrfach wird dieses Schwert als zweischneidig beschrieben: „Denn das Wort Gottes ist lebendig und kraftvoll und schärfer als jedes zweischneidige Schwert; es dringt durch bis zur Scheidung von Seele und Geist, von Gelenken und Mark, und es ist ein Richter der Gedanken und Absichten des Herzens“ (Hebräer 4,12). Und in Offenbarung 1,16 heißt es in der Bibel: „Er hatte in seiner rechten Hand sieben Sterne, und aus seinem Mund ging ein scharfes, zweischneidiges Schwert hervor.“ Diebeiden Schneiden des Schwertes des Geistes sind die beiden Zeugen des Wortes Gottes, das Neue und das Alte Testament. Es wird auch als zweischneidiges Schwert bezeichnet, weil es sowohl gegen den Feind als auch für den persönlichen Gebrauch eingesetzt werden soll. Wie der Gefängniswärter in Philippi müssen wir bereit sein, das Schwert des Wortes Gottes auf uns selbst anzuwenden (Apostelgeschichte 16,27). Auch Soldaten in der Antike benutzten ihre Schwerter zum Kochen, zum Spalten von Brennholz und zum Durchschneiden der Seile, mit denen ihre Gefangenen gefesselt waren, um sie zu befreien. Ebenso ist das Wort Gottes ein praktisches Werkzeug für jeden Lebensbereich, ebenso wie im Kampf gegen den Teufel. In biblischen Zeiten gab es keinen Edelstahl. Ein unbenutztes Schwert wurde rostig, stumpf und löcherig. Schwerter wurden durch häufigen Gebrauch oder durch Schleifen an einem Stein (dem Felsen der Ewigkeit) oder am Schwert eines anderen Soldaten sauber gehalten. „Eisen schärft Eisen“ (Sprüche 27,17). Ebenso wird unsere Fertigkeit im Wort geschärft, wenn wir gemeinsam mit anderen die Bibel studieren. Ein Soldat, der sich in feindlichem Gebiet bewegte, ließ sein Schwert niemals außer Reichweite. Ebenso sollte ein Christ „stets bereit sein, jedem Rede und Antwort zu stehen, der euch nach der Hoffnung fragt, die in euch ist, und das mit Sanftmut und Ehrfurcht“ (1. Petrus 3,15).

Alles Gebet

Die letzte der Waffen war eigentlich eine Haltung. Jeder General weiß, dass der Sieg fast immer davon abhängt, welche Armee den Überraschungsmoment für sich hat. In der Geschichte von Gideon wurden die Soldaten aufgrund ihrer Wachsamkeit ausgewählt, und sie überraschten den schlafenden Feind und gewannen durch den Überraschungsangriff. Selbst die beste Rüstung ist fast nutzlos, wenn die Soldaten dabei erwischt werden, wie sie dösen. Uns wird geboten, „dazu mit aller Beharrlichkeit wachsam zu sein“ (Epheser 6,18, NKJV). Hier sind einige weitere Bibelverse, die diesen Punkt unterstreichen:

„Wacht und betet, damit ihr nicht in Versuchung geratet“ (Matthäus 26,41).

„Seid auf der Hut, wacht und betet; denn ihr wisst nicht, wann die Zeit kommt“ (Markus 13,33).

„Darum lasst uns nicht schlafen wie die anderen, sondern lasst uns wachen und nüchtern sein“ (1. Thessalonicher 5,6).

„Seid nüchtern und wachsam; denn euer Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlingen kann“ (1. Petrus 5,8).

„Allzeit beten“ ist im Wesentlichen dasselbe wie ohne Unterlass zu beten (1. Thessalonicher 5,17). Das bedeutet nicht, dass wir den ganzen Tag auf den Knien herumlaufen; vielmehr müssen wir uns ständig der Gegenwart Gottes bewusst sein und wissen, dass ein Feind uns nachstellt. In der Geschichte von Nehemia sehen wir, dass Gottes Volk unter ständiger Bedrohung durch Angriffe stand. Diese Gruppe war ein gutes Beispiel für diese Wachsamkeit. „Die an der Mauer bauten und die Lasten trugen, sowie die, die die Lasten aufluden, arbeiteten alle mit einer Hand an der Arbeit und hielten mit der anderen Hand eine Waffe. Denn jeder der Bauleute hatte sein Schwert an der Seite gegürtet und baute so. Und derjenige, der die Trompete blies, stand bei mir“ (Nehemia 4,17–18).

Steht fest

Dreimal fordert Paulus seine Leser auf, mit der Rüstung „Stand zu halten“. Eine Armee ist nur so gut wie ihre Disziplin; ohne sie ist sie dem Untergang geweiht. Es ist an der Zeit, dass wir als Gottes Soldaten aufhören, nur über Seine Gebote zu diskutieren, und anfangen, sie zu befolgen. „Kämpfe den guten Kampf des Glaubens“ (1. Timotheus 6,12). Wenn wir nicht für etwas einstehen, werden wir auf alles hereinfallen. Während einer heftigen Schlacht im Bürgerkrieg kämpfte eine Kompanie der Union unter einem Kugelhagel, um einen strategisch wichtigen Hügel von den Konföderierten zu erobern. Nachdem sie die Hälfte des Hügels erklommen hatten, wurden die erschöpften Soldaten durch das ständige Sperrfeuer entmutigt und begannen, sich den Hügel hinunter zurückzuziehen. Da bemerkten sie, dass ihr Fahnenträger, der die Kompanieflagge trug, sich weigerte, sich zurückzuziehen. Die Aufgabe eines Fahnenträgers bestand darin, die Fahne über dem von seiner Armee besetzten Gebiet zu halten. „Bring die Fahne zu uns herunter!“, riefen die Kameraden des jungen Mannes. Doch obwohl um ihn herum Kanonen explodierten, war dieser mutige Soldat nicht bereit, auch nur einen Zentimeter nachzugeben. Er rief zurück: „Nein! Kommt ihr herauf, wo die Fahne ist.“ Inspiriert von der Tapferkeit ihres Kameraden verstärkten die Yankees ihre Anstrengungen und eroberten den Hügel. Zu viele von Gottes Soldaten verbünden sich mit dem Feind und versuchen, die Welt zu erreichen, indem sie die Standarten der Kirche auf deren Niveau herabsetzen. Gott ruft uns dazu auf, mutig zu Seinem Standard aufzusteigen. Einer der Helden König Davids hieß Eleasar. Er wurde berühmt, als sich die Armee Israels zurückzog und vor dem Feind floh, weil er an Davids Seite stand und die beiden Rücken an Rücken kämpften, bis sie die Streitmacht der Philister besiegt hatten (1. Chronik 11,12–14; 2. Samuel 23,9).Wenn alle anderen sich zurückziehen, müssen wir die Stellung halten. Wenn du getauft wurdest, hast du Gott ein Versprechen gegeben, und die Kraft dieser Verpflichtung hat im Laufe der Zeit keineswegs nachgelassen. Als du dich in Gottes Armee einschriebst, hast du versprochen, in der Gemeinde mitzuarbeiten und sie zu besuchen, deinen Zehnten zu geben, dich sittsam zu kleiden, zur Ehre Gottes zu essen und zu trinken und für deinen Leibes-Tempel zu sorgen. Gott ruft dich dazu auf, außergewöhnlich und anders zu sein – fest zu stehen in einer Welt voller feiger Wunder. Wenn du versucht warst, dich zurückzuziehen, wende dich um und kehre zu Seinem Maßstab zurück.

Endgültiger Sieg

Abschließend möchte ich dir versichern: Auch wenn wir uns im Krieg befinden, brauchen wir keine Angst zu haben. Gottes Wort sagt uns, wie der Kampf enden wird und wer der endgültige Sieger sein wird. Derjenige, der unsere Rüstung geschmiedet hat, garantiert ihre Wirksamkeit und verspricht, dass „die Pforten der Hölle sie nicht überwältigen werden“ (Matthäus 16,18).Wie können wir standhaft bleiben? Wie können wir kämpfen? Paulus gibt uns die Antwort am Anfang unseres Abschnitts. „Zuletzt, meine Brüder, seid stark in dem Herrn und in der Kraft seiner Macht“ (Epheser 6,10). Jesus sagte: „Ohne mich könnt ihr nichts tun“ (Johannes 15,5). Aber uns wird auch versichert: „Ich vermag alles durch den, der mich stärkt“ (Philipper 4,13).In seinem ersten Brief an die Gemeinde in Korinth fragt Paulus: „Wer zieht schon auf eigene Kosten in den Krieg?“ (1. Korinther 9,7, NKJV). Gott bezahlt die Rechnung für das gesamte Waffenarsenal. Alles, was wir brauchen, wurde auf Golgatha mit dem Blut seines eigenen geliebten Sohnes erkauft. So wie Jonathan David so sehr liebte, dass er ihm seine Rüstung, sein Schwert, sein Gewand und ja, sogar seinen Thron gab (1. Samuel 18,3–4), so gibt Jesus uns alles, was wir brauchen, um uns des vollständigen und endgültigen Sieges sicher zu sein.Bis dahin kämpfen wir für den Tag , an dem „sie ihre Schwerter zu Pflugscharen und ihre Speere zu Winzermessern umschmieden; Nation wird nicht mehr gegen Nation das Schwert erheben, und sie werden nicht mehr das Kriegshandwerk lernen“ (Jesaja 2,4).