Was ist die unverzeihliche Sünde?

Ein Mann, der zum ersten Mal in Schottland war, besuchte einen Ort an der Küste mit einem wunderschönen Buchtenstrand. Entlang des Strandes erhoben sich sanfte, sandige Hügel steil zu einer schroffen, felsigen Klippe, die direkt entlang des schmalen Ufers abfiel. Der Mann genoss die Zeit, meditierte und betrachtete die Muscheln. Er bemerkte, dass die Flut zurückgegangen war und viele neue, wunderschöne Steine und Muscheln freigelegt hatte. Also ging er weiter – auf der einen Seite das Meer, unter ihm der Strand und auf der anderen Seite die steile Felswand, die sich kilometerweit erstreckte. Als er die Küste hinaufging, kam er zu einem verrosteten Stahlpfosten im Boden, an dem ein Metallschild mit fettgedruckten, deutlichen Buchstaben befestigt war: „Warnung! Gefahr: Wenn Sie diesen Punkt überschreiten, können Sie der hereinbrechenden Flut nicht mehr entkommen.“ Der Mann blickte hinter sich und dachte: „Nun, ich bin vielleicht kein Marathonläufer, aber ich schaffe es sicher zurück in den sicheren Bereich, bevor mich die Flut einholt. Ich möchte noch ein Stück weitergehen. Das sind einige der schönsten Muscheln und Gezeitentümpel, die ich je gesehen habe.“ Außerdem war die Flut noch weit entfernt. Er ging weiter, weit über das Schild hinaus – ganz vertieft in die Seesterne, Muscheln und neugierigen kleinen Krabben, die nun von Loch zu Loch huschten. Unterwegs dachte er immer wieder: Ich behalte einfach die Brandung im Auge, und wenn ich sehe, dass sie sich zu verändern beginnt, kehre ich zum sicheren Teil des Strandes zurück. Doch sobald er das Schild überschritten hatte, war er bereits zu weit gegangen. Er wusste nicht, dass in diesem Teil Schottlands zu bestimmten Jahreszeiten und Mondphasen der Gezeitenzyklus oft kraftvoll und schnell ist. Also lief er weiter und schlenderte über den nassen Sand. Nicht lange danach sah er, dass sich die Flut gewendet hatte und die Wellen hereinzurollen begannen, also drehte er sich um. Doch die Flut schwappte sehr schnell heran und stürmte heran wie ein galoppierendes Pferd. Er hatte noch nie eine Flut so schnell hereinrollen sehen! Kaum hatte er sich umgedreht, um hastig den Rückzug anzutreten, da waren die Wellen schon über ihm wie kleine Tsunamis. Er begann zu rennen, doch die ansteigenden Wellen schlugen gegen seine Beine und warfen ihn immer wieder um. Bald zogen die Wellen ihn direkt gegen die felsigen Klippen! Menschen, die oben auf den Klippen die Aussicht genossen, sahen ihn kämpfen und mussten hilflos zusehen, wie der Mann immer wieder gegen den gnadenlosen, steilen Felsen geschleudert wurde. Sein lebloser Körper wurde am nächsten Tag gefunden. Was war passiert? Er hatte die Warnschilder überschritten. Ja – er war noch eine Weile am Leben und wohlauf, nachdem er die Warnschilder passiert hatte, aber es gab tatsächlich keine Hoffnung mehr, denn er hatte den Punkt erreicht, an dem es kein Zurück mehr gab. In bestimmten Situationen gibt es einen ganz klaren Punkt, an dem es kein Zurück mehr gibt. Das Militär hat sogar einen Begriff dafür: „PNR“. Und das aus gutem Grund. Wir hören von Marinehubschraubern, die auf Rettungsmissionen geschickt werden. Wenn sie von ihrem Flugzeugträger aus über den Ozean fliegen, verfügen sie über ein spezielles Instrument mit der Bezeichnung PNR* – der Punkt ohne Wiederkehr.Wenn sie einen bestimmten Punkt erreichen, geht ein Alarm los. Er sagt ihnen im Grunde genommen, dass es jetzt oder nie ist – sie haben die Hälfte ihres Treibstoffvorrats aufgebraucht. Das bedeutet, dass, selbst wenn sie die Person, die sie retten wollen, nur ein kleines Stück weiter entfernt sehen, ihnen der Treibstoff ausgehen wird, bevor sie zurückkommen können, wenn sie weiter von ihrem Schiff wegfliegen, so gut ihre Absichten auch sein mögen – aufgrund der Gesetze der Physik. Sie werden im Meer notlanden müssen. Wie jener Mann, der an der schottischen Küste ums Leben kam: Wenn sie nicht genau in diesem Moment umkehren, schaffen sie es möglicherweise nicht mehr mit dem Flugzeug nach Hause.* Wird heute auch als „Point of Equal Time“ (PET) oder „Critical Point“ (CP) bezeichnet.

Kein Zurück mehr?

In diesem Sinne lehrt die Bibel, dass es einen Punkt gibt, an den man gelangen kann, wenn man gegen Gott sündigt, an dem das Leben zwar noch aktiv ist – die Lungen atmen, das Herz schlägt –, man aber verloren ist, so sicher, als hätten sich die Tore der Unterwelt bereits hinter einem geschlossen. Das heißt, es ist möglich, dass sich ein Mensch so weit von Gott und von den Eingebungen des Heiligen Geistes entfernt hat, dass er geistlich den Punkt erreicht hat, an dem es kein Zurück mehr gibt, und diesen vielleicht sogar schon weit überschritten hat. Man nennt dies die „unverzeihliche Sünde“, und wir beschäftigen uns damit, weil so viele besorgte und verwirrte Christen sich fragen: „Habe ich die unverzeihliche Sünde begangen? Welche Hoffnung kannst du mir geben?“ Zweifellos begegnen wir in unserem Dienst häufig Menschen, die sich fragen, ob sie diese unverzeihliche Sünde begangen haben. Ein Mann hat das Gefühl, dass seine Gebete an der Decke abprallen, oder eine Frau hat das Gefühl, dass es keine Hoffnung gibt, Gottes Gunst oder Vergebung zu erlangen. Dennoch können sie keine bestimmte sündige Tat benennen, die sie von der Hoffnung auf Erlösung getrennt hätte. Gott scheint einfach zu schweigen. Wie können sie wissen, ob sie tatsächlich die unverzeihliche Sünde begangen haben? Kann das überhaupt jemand wirklich wissen?

Warum ist das wichtig?

Vor einigen Jahren führte die psychologische Fakultät der Duke University ein interessantes Experiment durch. (Heute wäre das niemals erlaubt.) Sie wollten herausfinden, wie lange Ratten aus Hoffnung heraus schwimmen können. In einen Behälter mit steilen Wänden setzten sie eine Ratte, für die es keine Fluchtmöglichkeit gab. Sie schwamm einige Augenblicke im Kreis und gab dann auf, sich damit abfindend, zu ertrinken. In dem anderen Behälter gaben sie der Ratte die Hoffnung auf Flucht. Eine kleine Leiter wurde knapp außerhalb ihrer Reichweite angebracht. Die Ratte schwamm mehrere Stunden lang, bevor sie schließlich ertrank. Wir sagen gewöhnlich: „Solange es Leben gibt, gibt es Hoffnung.“ Das Duke-Experiment bewies: „Solange es Hoffnung gibt, gibt es Leben.“ Manche Menschen glauben, sie hätten die unverzeihliche Sünde begangen, haben die Hoffnung verloren und aufgehört zu leben. Bevor wir also diese beunruhigenden Fragen zur unverzeihlichen Sünde beantworten, muss zunächst eine herrliche Wahrheit anerkannt werden: Wir dienen einem Gott der unendlichen Liebe und Barmherzigkeit! Es ist nicht Sein Wille, dass irgendjemand verloren geht. Er hat in Seinem Wort Vorkehrungen getroffen, damit jeder Seele Vergebung und Erlösung zuteilwird. Die unglaubliche Verheißung aus 1. Johannes 1,9 gilt für jeden Mann, jede Frau und jedes Kind in der heutigen Welt: „Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt und uns von aller Ungerechtigkeit reinigt.“Unter der Bedingung eines aufrichtigen Bekenntnisses verspricht Gott, jede Sünde zu vergeben, unabhängig von ihrer Art. „Kommt nun, und lasst uns miteinander rechten“, spricht der Herr, „wenn eure Sünden auch rot wie Scharlach sind, sie sollen weiß werden wie Schnee; wenn sie rot sind wie Purpur, sie sollen wie Wolle werden“ (Jesaja 1,18). Hier sagt Gott: „Du hast gesündigt. Das weiß ich. Aber ich liebe euch dennoch und wünsche mir so sehr, dass ihr das Heil erlangt, dass ich meinen Sohn gesandt habe, um für euch am Kreuz zu sterben und die Strafe für eure Sünden zu bezahlen. Warum nehmt ihr also nicht an, was ich für euch getan habe?“ Was für eine besondere Zusicherung für diejenigen, die in ihrem wilden Sturz in die Verderbnis jedes Gesetz Gottes und der Menschen übertreten haben. Gott liebt sie immer noch! Es gibt keine Schuld, die zu groß wäre, als dass Er sie wegwaschen könnte. Er wartet mit ausgestreckten Armen darauf, diejenigen zu empfangen, die den ersten Schritt auf Seine Vergebung und Barmherzigkeit zugehen. Schaut doch nur, was am Kreuz geschehen ist! Der höchste Preis wurde für unsere Erlösung von der Sünde gezahlt. Der Gott, der das für uns tun würde, möchte, dass wir die Erlösung annehmen, die Er anbietet – eine Erlösung, die Ihn so viel gekostet hat. Gleichzeitig können Menschen jedoch die unverzeihliche Sünde begehen, die sie außerhalb der Reichweite der Erlösung und des ewigen Lebens bringt. Was ist diese Sünde, die der Himmel mit solcher Abscheu betrachtet? Und warum wird Gott diejenigen, die sich dieser Sünde schuldig machen, so streng bestrafen? Aus menschlicher Sicht könnten zahlreiche verdorbene und grausame Taten in diese Kategorie fallen, aber welche davon würde Gott als so abscheulich erachten, dass sie niemals vergeben werden könnte? Das ist die entscheidende Frage, der wir uns in diesem kurzen Buch widmen werden.

Eine furchterregende Warnung

Betrachten wir zunächst, was die Bibel konkret über diese Sünde sagt. Tatsächlich bezogen sich die furchterregendsten Worte, die Jesus je gesprochen hat, auf die schicksalhafte Möglichkeit, die unverzeihliche Sünde zu begehen. Er sagte: „Darum sage ich euch: Jede Sünde und jede Lästerung wird den Menschen vergeben werden, aber die Lästerung gegen den Geist wird den Menschen nicht vergeben werden“ (Matthäus 12,31).Hier ist es noch einmal: „Wahrlich, ich sage euch: Alle Sünden werden den Menschenkindern vergeben werden und alle Lästerungen, die sie aussprechen; wer aber gegen den Heiligen Geist lästert, der wird niemals Vergebung finden, sondern ist dem ewigen Gericht verfallen“ (Markus 3,28.29). Und noch einmal in Lukas 12,10: „Und wer ein Wort gegen den Menschensohn redet, dem wird vergeben werden; wer aber gegen den Heiligen Geist lästert, dem wird nicht vergeben werden.“ Schauen wir uns diese Texte einmal genauer an. „Ich sage euch“, sagte Jesus, „jede Sünde und jede Lästerung wird vergeben werden.“ Wir sollten so dankbar sein, dass der Herr ein Gott ist, der „jede Sünde und jede Lästerung“ vergibt. Schließlich sind Menschen zu ziemlich grausamen und verdorbenen Taten fähig, nicht wahr? Und doch ist Jesus hier ganz klar: Alles kann vergeben werden. So mächtig und wirksam war der Tod Christi am Kreuz. Er reichte aus, um jede Sünde und Lästerung zu bedecken. Aber es wäre fahrlässig, hier aufzuhören, denn Jesus hört hier nicht auf. Er fährt fort und sagt etwas sehr Ernstes. Er sagt, dass die „Lästerung gegen den Geist den Menschen nicht vergeben wird“. Erstaunlich! „Wer ein Wort gegen den Menschensohn spricht, dem wird vergeben werden.“ Doch die Lästerung gegen den Heiligen Geist wird nicht vergeben werden! Unmittelbar nachdem einige religiöse Führer in Israel, im Einvernehmen mit den Römern, Jesus gekreuzigt hatten, betete er: „Vater, vergib ihnen.“ Hätte Jesus dieses Gebet gesprochen, wenn es für sie nicht möglich gewesen wäre, Vergebung zu erlangen? Selbst etwas so Schreckliches wie die Kreuzigung des Sohnes Gottes war verzeihbar. Aber was sagte Jesus an anderer Stelle? „Wer aber gegen den Heiligen Geist redet, dem wird es nicht vergeben werden, weder in dieser Welt noch in der zukünftigen“ (Matthäus 12,32).Das ist schwerwiegend! Ihnen konnte vergeben werden, dass sie Nägel in Jesu Hände schlugen und ihn an ein zerfetztes Kreuz hoben, aber nicht, dass sie gegen den Heiligen Geist „sprachen“. Keine Vergebung – nicht jetzt, nicht am Tag des Gerichts, nicht bei der Auferstehung … niemals! Auch bei Markus sehen wir denselben Gegensatz: „Alle Sünden werden den Menschenkindern vergeben werden, und welche Lästerungen sie auch aussprechen mögen.“ Das ist ermutigend, nicht wahr? Gott ist so barmherzig, dass er uns alle Sünden und Lästerungen vergeben kann. Doch dann erhalten wir diese Warnung: „Wer aber gegen den Heiligen Geist lästert, der wird niemals Vergebung finden, sondern ist dem ewigen Gericht verfallen“ (Markus 3,28–29). Wie viel deutlicher könnte Jesus noch sein? Wir wollen natürlich nicht gegen den Heiligen Geist lästern, denn das führt zu „ewigem Gericht“. Daher ist es so wichtig, dass wir zwei Dinge lernen: • Erstens: Was bedeutet es, gegen den Heiligen Geist „Lästerung“ auszusprechen? • Zweitens: Wie können wir sicherstellen, dass wir das nicht tun?

Was die unverzeihliche Sünde nicht ist

Wenn Menschen von der unverzeihlichen Sünde hören, lautet ihre erste Frage: „Was ist das?“ Auf der Suche nach der Antwort schlagen sie oft das Buch Exodus auf und gehen die Zehn Gebote durch, wo sie versuchen, sich vorzustellen, was ihrer Meinung nach die schlimmste Sünde überhaupt ist; diese Sünde, so vermuten sie, ist sicherlich die unverzeihliche. Man könnte zum Beispiel glauben, dass unschuldiges Leben sicherlich das Wichtigste ist, und wenn jemand unschuldiges Leben nehmen würde – also Mord begehen würde –, dann müsste das die unverzeihliche Sünde sein. Schließlich kann man, sobald ein Mensch tot ist, nichts mehr tun, um ihn zurückzubringen. Das leuchtet natürlich ein. Mord ist schrecklich. Allerdings finden wir in der Bibel eindeutig Beispiele für Menschen, die sich des Mordes schuldig gemacht haben und von denen wir glauben, dass sie im Himmel sein werden. Da ist zunächst einmal Mose. In 2. Mose 2,12 heißt es, der große Prophet „schaute sich um und sah, dass niemand da war; da tötete er den Ägypter und versteckte ihn im Sand.“ Das war die Sünde des Mordes. Gott wollte nicht, dass Mose sie beging, aber Gott vergab dem unvollkommenen Propheten und benutzte Mose sogar, um ein großes Werk zu vollbringen, indem er die Kinder Israels aus Ägypten führte. Wie steht es mit David? In 2. Samuel 12,9 sagte der Prophet Nathan zu David: „Warum hast du das Gebot des Herrn verachtet und vor seinen Augen Böses getan? Du hast Uria, den Hethiter, mit dem Schwert getötet; du hast seine Frau zur Frau genommen und ihn mit dem Schwert der Ammoniter getötet.“ Zu Davids schwerwiegender Sünde können wir also neben dem Mord noch den Ehebruch hinzufügen. Weder Mord noch Ehebruch, so schlimm sie auch sind (und sie sind schlimm), können die unverzeihliche Sünde sein, denn wir wissen aus der Bibel, dass Gott David beide Sünden vergeben hat – obwohl der König natürlich mit den schrecklichen Folgen seiner Sünden leben musste, was eine ganz andere Sache ist. In unserer Kultur ist das vielleicht schlimmste Verbrechen, wenn jemand ein unschuldiges Kind sexuell missbraucht oder ihm auf andere Weise Schaden zufügt oder es tötet. Wahrlich, wie tief kann ein Mensch noch sinken? Selbst Jesus sagt: „Wer aber einen dieser Kleinen, die an mich glauben, zum Straucheln bringt, für den wäre es besser, wenn ihm ein Mühlstein um den Hals gehängt und er ins Meer geworfen würde“ (Markus 9,42). Wenn es überhaupt eine unverzeihliche Sünde gäbe, würde man meinen, es wäre die Schädigung eines unschuldigen Kindes. Dieses Verbrechen wird tatsächlich auch in der Bibel erwähnt. Tatsächlich war in einigen heidnischen Völkern der Kindermord Teil ihres Gottesdienstes. Sie töteten ihre Kinder und verbrannten sie auf Altären, angeblich um ihre Götter zu besänftigen. In der Bibel wird dies als das „Durch-das-Feuer-Führen“ ihrer Kinder bezeichnet. In Hesekiel 16,20–22 wird dies als eines der Dinge genannt, die dem Herrn in Bezug auf die Völker, die Israel umgaben, besonders zuwider waren. Doch was die Sache noch schlimmer machte, war, dass einige Israeliten begannen, dasselbe mit ihren eigenen Kindern zu tun. Trotz all des Lichts, das ihnen gegeben worden war, waren sie in eine der schrecklichsten und entwürdigendsten aller heidnischen Praktiken verfallen! „Sie opferten sogar ihre Söhne und ihre Töchter den Dämonen“ (Psalm 106,37). Was könnte schlimmer sein als das – besonders für ein Volk, das es aufgrund all der besonderen Offenbarungen, die ihm als Gottes auserwähltes Volk zuteilwurden, besser hätte wissen müssen? Doch es gibt jemanden in der Bibel, der dies tat, und dennoch können wir gemäß dem biblischen Bericht glauben, dass dieser Person vergeben wurde. Manasse war ein König in Israel, der sich des Kindermords schuldig gemacht hatte. Ein König! In 2. Könige 21,6 heißt es: „Er ließ seinen Sohn durch das Feuer gehen, trieb Wahrsagerei, benutzte Zauberei und befragte Geisterbeschwörer und Medien. Er tat viel Böses in den Augen des Herrn, um ihn zum Zorn zu reizen.“ Es war Kinderopfer, schlicht und einfach. Aber wenn man weiterliest, erzählt uns die Bibel, dass dieser König voll und ganz Buße tat, den Herrn annahm und sogar eine Reformation in Israel durchführte. Es ist für uns unvorstellbar, dass jemandem, der sich an Kinderopfern beteiligt hat, vergeben werden könnte. Gott ist offensichtlich gnädiger und barmherziger, als die meisten von uns es wären, das steht fest! (Vielleicht haben Sie schon von Ted Bundy gehört, einem brutalen Serienmörder junger Frauen. Die Morde waren besonders grausam. Als er schließlich gefasst und in die Todeszelle gesteckt wurde, gestand er und durchlief angeblich einen Bekehrungsprozess und nahm Jesus an. Der angesehene Familienberater Dr. James Dobson besuchte Bundy vor seiner Hinrichtung, und der christliche Leiter ging mit der Überzeugung davon, dass Gott sogar jemandem vergeben kann, der so schreckliche Dinge getan hat wie Bundy, so unvorstellbar das uns auch erscheinen mag.) Wenn Jesus also sagt, es gebe eine Sünde, für die man keine Vergebung finden kann, muss sie wirklich schlimm sein! Schlimmer als Ehebruch … schlimmer als Mord … sogar schlimmer als Kinderopfer! Könnte es der Akt sein, Christus zu verleugnen? Nun, fällt uns jemand in der Bibel ein, der Christus offen und unverhohlen verleugnet hat und dennoch Vergebung fand? Das Matthäusevangelium berichtet, wie Petrus hoch und heilig schwor, dass er Jesus treu bleiben würde, komme, was wolle. Als er jedoch beschuldigt wurde, ein Nachfolger Christi zu sein, leugnete er dies offen – sogar dreimal! „Da fing er an zu fluchen und zu schwören.“ Es war schon schlimm genug, dass er Christus verleugnete, aber er tat es auch noch mit Flüchen und Schwüren! (Siehe Matthäus 26,69–75.) Christus öffentlich zu verleugnen, zu leugnen, dass man ihn kennt, und dies mit einem Eid und schmutziger Sprache zu tun … das ist ziemlich schlimm, besonders für jemanden, der so privilegiert war wie Petrus, der so lange zum engen Kreis um Jesus gehört hatte und der so viele Wunder gesehen hatte! Konnte diese Sünde vergeben werden? Offensichtlich ja, denn Petrus wurde nicht nur seine Sünde vergeben, er wurde auch zu einem Führer in der frühen neutestamentlichen Gemeinde. Hier sind die Worte Jesu an ihn, nachdem Jesus von den Toten auferstanden war: „Als sie nun gefrühstückt hatten, sprach Jesus zu Simon Petrus: ‚Simon, Sohn des Jona, liebst du mich mehr als diese?‘ Er antwortete ihm: ‚Ja, Herr; du weißt, dass ich dich liebe.‘ Er sprach zu ihm: ‚Weide meine Lämmer.‘Er fragte ihn zum zweiten Mal: ‚Simon, Sohn des Jona, liebst du mich?‘ Er antwortete ihm: ‚Ja, Herr; du weißt, dass ich dich liebe.‘ Er sagte zu ihm: ‚Weide meine Schafe.‘ Er fragte ihn zum dritten Mal: ‚Simon, Sohn des Jona, liebst du mich?‘ Petrus war betrübt, weil er ihn zum dritten Mal gefragt hatte: ‚Liebst du mich?‘ Und er sagte zu ihm: „Herr, du weißt alles; du weißt, dass ich dich liebe.“ Jesus sagte zu ihm: „Weide meine Schafe“ (Johannes 21,15–17). Wenn das nicht nach Vergebung klingt, was dann?

Was ist mit Selbstmord?

Dies ist offensichtlich ein sehr emotional aufgeladenes Thema. Wer kennt nicht, direkt oder indirekt, jemanden, der Selbstmord begangen hat? Manchmal rufen selbstmordgefährdete Menschen in unserer Radiosendung an und fragen: „Wenn ich Selbstmord begehe, kann ich dann noch gerettet werden?“ Was glauben Sie, was wir ihnen sagen? Wir raten ihnen auf jede erdenkliche Weise davon ab.Wir weisen sie darauf hin: Wenn die letzte Handlung im Leben eines Menschen ein Akt völliger Hoffnungslosigkeit und Glaubenslosigkeit ist und wenn die Bibel uns sagt, dass es ohne Glauben unmöglich ist, Gott zu gefallen, was können wir dann sagen? Wir tun alles, was wir können, um sie von diesem Gedanken abzubringen, und erinnern sie daran, dass, wenn die letzte Handlung ihres Lebens Selbstmord ist, dies offensichtlich nichts Gutes für ihre ewige Zukunft verheißt. Gleichzeitig: Wer kennt nicht jemanden, dessen geliebter Mensch, vielleicht ein Kind, sich das Leben genommen hat? Diese lieben Menschen sind so erschüttert von dem Gedanken, dass der letzte bewusste Gedanke eines geliebten Menschen darin besteht, dass er für immer verloren ist, dass sie alles in ihrer Macht Stehende tun, um dieses Tor zu erweitern. Und tatsächlich müssen wir vorsichtig sein, nicht dogmatisch über das ewige Schicksal eines Menschen zu urteilen, auch nicht über das eines Selbstmörders. Nur Gott kennt den Zustand des Herzens und des Geistes in diesen letzten Augenblicken des Lebens. Außerdem haben wir in der Bibel ein Beispiel für jemanden, der Selbstmord begangen hat und dennoch als gläubig galt: Simson. In Richter 16,30 heißt es: „Da sprach Simson: ‚Lass mich mit den Philistern sterben!‘ Und er stieß mit aller Kraft, und der Tempel stürzte ein.“ Ja, der Tempel stürzte auf die Fürsten der Philister und tötete sie, aber seine Mauern stürzten auch auf Simson. Manche mögen argumentieren: „Schau mal, sie wollten ihn sowieso töten; er wollte nur seinen Feind mit sich nehmen.“ Somit war Samsons Kriegshandlung in Wirklichkeit ein Opfer und kein Selbstmord. Dennoch wusste Samson, dass er sich durch das Einreißen der Mauern ebenfalls töten würde – und das ist eine Form des Selbstmords. Wird Samson im Himmel sein? In Hebräer 11 wird er unter den Gläubigen aufgeführt. Selbstmord, so tragisch er auch in jeder Hinsicht sein mag, kann nicht die unverzeihliche Sünde sein.

Der Schrecken der Hoffnungslosigkeit

Am 17. Dezember 1927 wurde das U-Boot USS-4 beim Auftauchen versehentlich vom Küstenwachzerstörer Paulding gerammt und versenkt. Die gesamte Besatzung war in ihrem Todesgefängnis gefangen. Schiffe eilten zum Unglücksort vor der Küste von Massachusetts, wo die zum Tode Verurteilten am Leben klammerten, während der Sauerstoff langsam zur Neige ging. Ein Taucher legte sein mit einem Helm bedecktes Ohr an die Seite des Schiffes und lauschte. Er hörte ein klopfendes Geräusch. Jemand klopfte eine Frage in den Punkten und Strichen des Morsecodes. Die Frage kam langsam: „Gibt … es … irgendeine … Hoffnung?“ Leider gab es trotz ihrer größten Anstrengungen keinen Grund zur Hoffnung, und alle sechs Männer kamen ums Leben. Dies scheint der Schrei der Menschheit zu sein: „Gibt es irgendeine Hoffnung?“ Hoffnung ist in der Tat die Grundlage aller menschlichen Existenz in Christus! Sie kennen sicher den Ausdruck: „Wo Leben ist, da ist Hoffnung.““ Dieser stammt aus der Bibel, wo Salomo sagt: „Aber für den, der mit allen Lebenden verbunden ist, gibt es Hoffnung, denn ein lebender Hund ist besser als ein toter Löwe“ (Prediger 9,4). Bislang haben wir uns einige ziemlich schwere Sünden angesehen, und doch haben wir Grund zu der Annahme, dass, so schlimm diese Sünden auch sein mögen, keine von ihnen die unverzeihliche Sünde ist, von der Jesus so eindringlich sprach.Was ist dann die Sünde, die so schlimm ist, dass sie unter keinen Umständen vergeben werden kann? Welche Sünde ist so schlimm, dass selbst der Tod Jesu nicht ausreicht, um den Schuldigen vor der Verdammnis zu retten? Welche Sünde lässt ihnen keine Hoffnung? Wer ist nach all den Jahren nicht immer noch erschüttert von den Bildern der Anschläge vom 11. September auf Amerika? Manche sind sehr drastisch, wie zum Beispiel die Aufnahmen von Fotografen, die verzweifelte und eingeschlossene Arbeiter im World Trade Center festhielten.Es gibt Fotos von Menschen in den oberen Stockwerken, die sich zu den Fenstern durchgekämpft hatten, um den Flammen zu entkommen. Sie konnten nicht nach unten gelangen, weil das Feuer sie eingeschlossen hatte, aber sobald sie die Fenster erreichten – was dann? In einigen Fällen befanden sie sich 40 Stockwerke über dem Boden, doch da es keinen anderen Ausweg gab, sprangen sie in den Tod, anstatt im Gebäude lebendig zu verbrennen. Was für eine völlige Hoffnungslosigkeit! Oder wie steht es mit dieser Situation? Er war Fallschirmspringlehrer und hatte so viel Zeit damit verbracht, sicherzustellen, dass seine Schüler alle richtig ausgerüstet und fest angeschnallt waren, dass er eines Tages – ob Sie es glauben oder nicht – vergessen hatte, seinen eigenen Fallschirm anzulegen. Dann sprang er aus dem Flugzeug und fand den Tod! Können Sie sich vorstellen, wie er sich auf dem Weg nach unten gefühlt haben muss, in dem Wissen, dass er sterben würde? All das Training für andere … und doch tat er am Ende etwas so Unachtsames. Wieder einmal: Was für ein schreckliches Gefühl der Hoffnungslosigkeit! Wir nutzen diese beiden traurigen Geschichten als Analogie dafür, wie es sein muss, wenn der Herr einem Menschen, einer Familie, einer Nation, einer Stadt oder der Welt verkündet, dass es keine Hoffnung für sie gibt, dass sie für immer verloren sind. Noch am Leben zu sein und zu wissen, dass die eigene Situation hoffnungslos ist, ist ein schrecklicher Gedanke. So ist es auch mit der unverzeihlichen Sünde, der einen Sünde, die nicht vergeben werden kann. Also fragen wir erneut: „Was ist das?“

Lästerung

Wie wir oben in Lukas 12,10 gesehen haben, sagte Jesus: „Jedem, der ein Wort gegen den Menschensohn spricht, wird vergeben werden; wer aber gegen den Heiligen Geist lästert, dem wird nicht vergeben werden“ (Hervorhebung hinzugefügt). Es ist jemand, der „lästert“, dem nicht vergeben werden kann. Daher müssen wir entschlüsseln, was Gotteslästerung ist, denn offensichtlich ist dies ein entscheidender Bestandteil zum Verständnis der unverzeihlichen Sünde. Im Griechischen lautet das Wort blasphemos und bedeutet laut der prägnanten Definition eines Wörterbuchs: „verunglimpfen, gotteslästerlich sprechen, diffamieren, beschimpfen, schmähen, Böses reden, den Ruf, das Wesen oder die Werke Gottes verletzen oder verunglimpfen.“ Also ist es Gotteslästerung, schlecht über Gott zu reden – ihn zu diffamieren, zu verunglimpfen, ihn mit Worten zu untergraben. Es gibt noch einige andere Definitionen, aber diese ist im Wesentlichen diejenige, die Jesus in dieser Warnung verwendet. Im American Heritage Dictionary wird Gotteslästerung definiert als „eine verächtliche oder profane Handlung, Äußerung oder Schrift in Bezug auf Gott oder eine heilige Entität“.Es gibt noch eine weitere Definition: „die Handlung, sich die Eigenschaften und Rechte Gottes anzumaßen.“ Wir glauben tatsächlich, dass diese letzte Definition näher an dem liegt, wonach wir suchen, wenn die Bibel von Lästerung gegen den Heiligen Geist spricht. Aber wenn Sie sich bei Wörterbuchdefinitionen nicht sicher sind, dann lassen wir die Bibel sich selbst definieren. In der Bibel finden wir einige Geschichten, in denen Lästerung erwähnt wird, wie zum Beispiel in Johannes 10,33. An einer Stelle versuchten einige der Führer Israels, einen Grund zu finden, Jesus zu steinigen. „Die Juden antworteten ihm und sprachen: ‚Nicht wegen eines guten Werkes steinigen wir dich, sondern wegen Gotteslästerung und weil du, der du ein Mensch bist, dich selbst zu Gott machst.‘“ Somit ist es eine biblische Definition von Gotteslästerung, wenn sich der Mensch an die Stelle Gottes setzt, genau wie es im Wörterbuch steht. Schauen Sie sich nun Lukas 5,21 an. „Und die Schriftgelehrten und Pharisäer begannen zu überlegen und sprachen: ‚Wer ist dieser, der Gotteslästerungen redet? Wer kann Sünden vergeben außer Gott allein?‘“ Nun hatte Jesus gerade gesagt, er könne die Sünden eines Gelähmten vergeben. Die religiösen Führer waren zornig, weil sie erkannten, dass Jesus sich durch die Vergebung der Sünden des Mannes an die Stelle Gottes setzte. Mit anderen Worten: Er suggerierte, dass das, was man selbst denkt, wichtiger sei als das, was Gott sagt. Ist das nicht, sich an die Stelle Gottes zu setzen? Manche Menschen haben vielleicht nicht bedacht, dass sie Gefahr laufen, die unverzeihliche Sünde zu begehen, weil sie die Vorrechte Gottes für sich beanspruchen. Sie machen sich selbst zu ihrem eigenen Gott. Sie hören nicht auf die Worte Gottes; stattdessen sagen sie: „Meine Gründe sind wichtiger als die Gebote Gottes.“ Ein Mensch, der sich an die Stelle Gottes setzt. Das ist ziemlich schwerwiegend. Wenn das keine Gotteslästerung ist, was dann? Natürlich ist Gotteslästerung an sich nicht die unverzeihliche Sünde. Tatsächlich haben wir wahrscheinlich alle schon einmal in unterschiedlichem Maße Gotteslästerung begangen. Schließlich war der Apostel Paulus selbst ein Gotteslästerer, und wir können sicher sein, dass Paulus im Himmel sein wird. In 1. Timotheus 1,13 schreibt er: „Obwohl ich früher ein Lästerer, ein Verfolger und ein unverschämter Mensch war, habe ich doch Barmherzigkeit erlangt, weil ich es in Unwissenheit und Unglauben tat.“ Gottes Gnade gegenüber uns ist überaus reichlich; sie vergibt sogar Lästerung. Tatsächlich sagt Jesus in Matthäus 12,31: „Jede Sünde und jede Lästerung wird den Menschen vergeben werden“ (Hervorhebung hinzugefügt). Noch einmal: Gottes Gnade ist erstaunlich! Alle Arten von Lästerung werden vergeben … außer der Lästerung gegen den Heiligen Geist. Um also zu verstehen, was Lästerung gegen den Heiligen Geist ist, müssen wir auch verstehen, was der Heilige Geist tut. Sobald wir das begreifen, können wir besser verstehen, was es bedeutet, den Heiligen Geist zu lästern, und warum dies als die unverzeihliche Sünde gilt.

Drei Funktionen

Was tut der Heilige Geist? Warum ist seine Funktion so entscheidend, dass die Lästerung gegen ihn eine so schwere Sünde ist, dass sie nicht vergeben werden kann? Jesus sagte: „Der Tröster aber, der Heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird, der wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe“ (Johannes 14,26). Erstens lehrt uns der Heilige Geist Dinge – die Dinge, die wir für unser Heil wissen müssen. Als Nächstes wies Jesus darauf hin, dass der Geist uns nicht nur alles lehren, sondern uns auch „in alle Wahrheit leiten“ wird (Joh 16,13). Jeder suchende Schüler des Wortes hat diesen leitenden Einfluss des Heiligen Geistes wahrscheinlich schon erlebt. Ohne die Erleuchtung durch diesen Geist Gottes kann es keine wahre Einsicht in die biblische Wahrheit geben. Schließlich besteht die Aufgabe des Heiligen Geistes darin, von der Sünde zu überführen. Jesus sagte: „Es ist zu eurem Vorteil, dass ich weggehe; denn wenn ich nicht weggehe, wird der Beistand nicht zu euch kommen; wenn ich aber gehe, werde ich ihn zu euch senden. Und wenn er gekommen ist, wird er die Welt überführen von der Sünde, von der Gerechtigkeit und vom Gericht“ (Joh 16,7.8). Es ist das besondere Werk des Heiligen Geistes, uns zu tadeln und uns unserer Sünde überführt. Wenn Unrecht begangen wird, wird das Gewissen von einem Schuldgefühl gestochen – das ist das Werk des Heiligen Geistes. So sehen wir, dass der Heilige Geist 1) uns lehrt, was wir wissen müssen, 2) uns in die Wahrheit führt und 3) von der Sünde überführt. Das ist sein Werk.Es ist daher logisch zu folgern, dass wir, solange wir dem Heiligen Geist erlauben, uns zu lehren, zu führen und zu überführen, niemals der unverzeihlichen Sünde schuldig werden können. Aber was, wenn wir uns weigern, diese drei Wirkungen des Geistes in unserer persönlichen Erfahrung mit Gott anzuerkennen? Genau dann nähern sich Menschen den tödlichen Grenzen der schlimmsten Sünde, die je verzeichnet wurde.

Ein eindrucksvolles Beispiel

Es ist faszinierend, die konkreten Beispiele der unverzeihlichen Sünde in der Bibel zu untersuchen. Zum Beispiel haben einst praktisch alle Menschen auf der Welt diesen Punkt ohne Wiederkehr überschritten. Hier steht, was die Bibel über den Zustand der Welt vor der weltweiten Flut sagt: „Und der Herr sprach: ‚Mein Geist soll nicht für immer mit dem Menschen ringen, denn er ist ja Fleisch; doch sollen seine Tage hundertzwanzig Jahre betragen‘“ (1. Mose 6,3, Hervorhebung hinzugefügt). Das ist eine beängstigende Aussage! Gott sagt damit, dass irgendwann genug genug ist. Seht euch an, wie die Menschen vor der Sintflut waren: „Da sah der Herr, dass die Bosheit des Menschen auf der Erde groß war und dass alle Gedanken seines Herzens immer nur böse waren. Und es reute den Herrn, dass er den Menschen auf der Erde gemacht hatte, und es schmerzte ihn in seinem Herzen“ (1. Mose 6,5.6). Wenn jeder Gedanke ihres Herzens böse war, stellen Sie sich vor, wie ihre Worte und Taten waren! Sie waren so schlimm, dass es Gott sogar leid tat, dass er sie geschaffen hatte. Diese Texte sprechen von der vorflutlichen Welt, die in der weltweiten Flut zugrunde ging. Mehr als 100 Jahre lang flehte der Heilige Geist diese gottlose Generation durch die Predigt Noahs an. Obwohl die Gedanken fast aller Menschen ständig böse waren, reagierte ein kleiner Rest auf den Geist und ging in die Arche. Alle anderen wurden von den tobenden Wassern hinweggefegt, die jeden Zentimeter der Erdoberfläche bedeckten. Nach Jahren geduldigen Bemühens zog sich der Geist zurück, um die hartnäckigen Sünder ihrem selbst gewählten Schicksal zu überlassen. Könnte sich dasselbe wiederholen? Es gibt eine erstaunliche Parallele zwischen den Tagen Noahs und der heutigen Zeit. Jesus sagte: „Wie es in den Tagen Noahs war, so wird es auch in den Tagen des Menschensohnes sein“ (Lukas 17,26). Genau dieselben Ausschreitungen der Welt vor der Sintflut werden gerade jetzt in den großen Städten unserer Welt begangen. Perversionen schlimmsten Ausmaßes prägen weiterhin den fleischlichen Lebenswandel jeder Nation unter der Sonne, da nur wenige die Sicherheit in Gottes Händen suchen. Das ist natürlich merkwürdig. Warum weigerte sich die große Mehrheit der Menschen vor der Sintflut, die Arche der Sicherheit zu betreten? Viele von ihnen halfen Noah wahrscheinlich beim Bau dieses riesigen Schiffes; sie sahen, wie alle Tiere friedlich an Bord gingen. Sicherlich rührte der Heilige Geist sie mit Überzeugung an, doch sie wollten der Botschaft nicht gehorchen.Schließlich sprach Gott: „Lasst sie in Ruhe. Mein Geist wird nicht länger mit ihnen ringen.“ Hier sehen wir einen entscheidenden Punkt, der uns helfen sollte, den Punkt ohne Wiederkehr zu verstehen. Gottes Heiliger Geist rang nicht länger unter diesen Menschen. Das heißt, sie waren in ihrer Ablehnung des Geistes und Seiner Bitten an sie so verhärtet, dass Gott schließlich sagen musste: Genug ist genug – es reicht.Wir sehen hier auch auf kollektiver Ebene, was wir auf individueller Ebene zu ergründen versuchen: Was es bedeutet, den Heiligen Geist so sehr zu verschmähen, dass nichts mehr für uns getan werden kann, weil wir tatsächlich den PNR erreicht haben – den Punkt, an dem es kein Zurück mehr gibt. Wie entscheidend ist es also für uns als Einzelne, sicherzustellen, dass wir nicht denselben Fehler begehen wie diese Menschen und kopfüber in dieselbe Falle tappen.

Überführung

Die gute Nachricht ist, dass wir nicht in diese Falle tappen müssen, solange wir in unserem Leben mit dem Heiligen Geist zusammenarbeiten. Denken Sie daran: Eine seiner Aufgaben ist es, uns unser Fehlverhalten vor Augen zu führen. „Wenn er kommt, wird er die Welt der Sünde überführen“ (Johannes 16,8). Sich dem überführenden Einfluss des Geistes zu verweigern, ihn abzulehnen und sich ihm gegenüber zu verhärten, kann nichts Gutes sein. Tatsächlich ist es, wie wir gerade bei denen gesehen haben, die vor der Sintflut lebten, ein großer Schritt in Richtung der Überschreitung der PNR. Denken Sie darüber nach: Ist es gut, überführt zu werden? Wenn Sie in einem brennenden Haus stehen, sagen Ihnen Ihre Nerven, dass Sie weglaufen sollen. Aber wenn Sie diesen Schmerz durch die Hitze ignorieren, werden Sie verbrennen. Tatsächlich kann Schmerz etwas Gesundes sein, wenn er Ihnen hilft, Ihr Leben zu retten, nicht wahr? Manche unglücklichen Menschen leiden an einer Krankheit, die die Schmerznerven in ihrem Körper abstumpft. Es mag verlockend klingen, keinen Schmerz empfinden zu können, aber das Problem ist, dass Menschen mit dieser Krankheit alle möglichen Verletzungen erleiden, die wir anderen nicht erleiden. Wenn wir zum Beispiel unsere Hand auf einen heißen Herd legen würden, würden wir sie sofort wegziehen. Sie würden sie nicht wegziehen, weil sie den Schmerz nicht spüren würden; daher würden sie sich schwer verbrennen, wie wir es nicht würden. Daher ist Schmerz – Überführung – zur richtigen Zeit und am richtigen Ort sehr wichtig. Und das gilt besonders für das Wirken des Heiligen Geistes, der uns die Überführung der Sünde bringt. Es war die Überführung durch den Heiligen Geist, die die Männer dazu brachte, Petrus zu fragen: „Was sollen wir tun [um gerettet zu werden]?“ (Apg 2,37). Sie waren überführt; das war etwas Gutes. Doch nehmen wir einmal an, sie wären so verhärtet gegenüber dem Geist gewesen, dass sie Petrus und seine kraftvolle Predigt ignoriert hätten. Eine der wichtigsten Fragen, die wir stellen können, lautet: „Was muss ich tun, um gerettet zu werden?“ Wenn du sie nicht stellst, wenn es dir egal ist, gerettet zu werden, welche Hoffnung gibt es dann für dich? Was wäre, wenn du einen Sohn hättest, der regelmäßig fluchte, log und stahl, ohne jedes Schuldgefühl? Würde dich das nicht beunruhigen? Würdest du nicht wollen, dass das Gewissen deines Kindes ihn wegen seines Fehlverhaltens plagt? Sie würden sicherlich nicht wollen, dass Ihr Sohn sich wohlfühlt und damit prahlt, Böses zu tun! Sie würden wollen, dass er sich schuldig fühlt und entsprechend dieser Überzeugung handelt, nicht wahr? Es ist ermutigend zu sehen, dass Ihr Kind Reue über sein Fehlverhalten empfindet. Das ist ein Zeichen von Reifung. Aber wenn er moralisch abgestumpft ist und kein Gewissen hat, ist das sehr gefährlich, und jeder Elternteil sollte besorgt sein. Vielleicht erinnern Sie sich an die Geschichte im Buch Exodus über den Pharao von Ägypten. Was für ein Beispiel für jemanden, der Beweise für den Geist sah! Welcher Herrscher sah mehr Wunder als er? Mose kam sogar und legte die Wunder fest. Er sagte, am nächsten Tag würde es eine göttliche Plage geben, und es geschah. Der Pharao wurde persönlich Zeuge der Macht Gottes. Wie stur muss man sein, um eine Feuersäule zu sehen, um zu sehen, wie sich das Rote Meer teilt, um zu sehen, wie die Juden durch das Meer marschieren, und dennoch so versessen darauf zu sein, sich den Beweisen des Geistes Gottes zu widersetzen, dass er Sein Volk trotzdem angreifen würde? Können Sie sich vorstellen, wie nervös diese ägyptischen Soldaten waren, als sie sahen, wie sich das Meer teilte und die Kinder Israels auf trockenem Boden hindurchgingen? Sie konnten deutlich sehen, dass Gott mit diesem Volk war. „Was sollen wir denn tun? Du willst, dass wir sie nach all diesen Plagen immer noch angreifen, um sie zu befreien?“ Wie stur und widerspenstig kann jemand sein? Es ist, als müsste man von einem anderen Geist, einem dunklen Geist, besessen sein, um so hartnäckig zu sein. Nun, der Pharao war so stur, und genau das hat ihn am Ende vernichtet – zusammen mit seiner gesamten Armee. Er ließ zu, dass sein eigenes Herz verhärtet wurde. Er war nicht in der Lage anzuerkennen, dass er Unrecht hatte. Trotz all der unglaublichen Wunder, die er gesehen hatte, trotz all der Beweise, die er miterlebt hatte, sogar trotz des Todes seines eigenen erstgeborenen Sohnes, weigerte er sich, die Macht und Souveränität des lebendigen Gottes anzuerkennen. Nehmen Sie sich einen Moment Zeit, um diese eindringlichen Worte der Schriftstellerin E. G. White zu lesen: „Gott hatte über den Pharao erklärt: ‚Ich werde sein Herz verhärten, damit er das Volk nicht ziehen lässt‘ (2. Mose 4,21). Es wurde keine übernatürliche Kraft ausgeübt, um das Herz des Königs zu verhärten. Gott gab dem Pharao die eindrucksvollsten Beweise göttlicher Macht, doch der Monarch weigerte sich hartnäckig, auf das Licht zu hören. Jede von ihm zurückgewiesene Demonstration unendlicher Macht machte ihn in seiner Rebellion nur noch entschlossener. Die Samen der Rebellion, die er säte, als er das erste Wunder zurückwies, brachten ihre Ernte hervor. Als er seinen eigenen Weg weiterging und von einem Grad der Hartnäckigkeit zum nächsten schritt, verhärtete sich sein Herz immer mehr, bis er dazu gebracht wurde, die kalten, toten Gesichter der Erstgeborenen zu betrachten“ (Patriarchen und Propheten, S. 261). Wir erkennen nun deutlicher, was diese Lästerung gegen den Heiligen Geist beinhaltet. Wir sollten auch beginnen zu erkennen, dass diese tödliche Sünde nicht nur eine schreckliche, vereinzelte Tat ist, sondern eine ständige Ablehnung des Wirkens, das der Heilige Geist im Herzen eines Menschen zu vollbringen sucht. In Johannes 16,13 heißt es: „Der Geist der Wahrheit … wird euch in alle Wahrheit leiten.“ Wie wir gesehen haben, leitet uns der Geist, lehrt uns und überführt uns – doch das ist erst der Anfang. Was muss geschehen, damit wir Vergebung erlangen? „Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt und uns von aller Ungerechtigkeit reinigt“ (1. Johannes 1,9).Um Gottes Vergebung zu empfangen, müssen wir zuerst Buße tun und bekennen. Wenn wir uns weigern, bewegen wir uns auf den Punkt zu, an dem es kein Zurück mehr gibt. Aber wenn unsere Herzen wie das des Pharaos verhärtet sind, wenn wir Beweise für Gottes Wirken in unserem Leben sehen, aber die Überzeugung, die diese Beweise hervorrufen, konsequent und wiederholt unterdrücken, ist es unwahrscheinlich, dass wir irgendetwas bekennen oder bereuen werden. Wie könnten wir das auch?

Der entscheidende Kontext

Das Thema der unverzeihlichen Sünde sollte nun klarer werden – es ist so etwas wie „Christentum für Anfänger“. Wir müssen Buße tun, wir müssen überführt werden, wir müssen geführt werden, wir müssen wissen, dass wir Unrecht getan haben, und wir müssen dieses Unrecht bekennen. Was bewirkt all diese Dinge in unserem Leben? Es ist allein das Wirken des Heiligen Geistes. Somit bedeutet Lästerung gegen den Heiligen Geist, die Führung, die Lehre und die Überführung durch den Heiligen Geist abzulehnen und sich ihnen zu verweigern. Es bedeutet, die einzige Tür zu verschließen, durch die wir Vergebung erlangen. Deshalb ist es die Sünde, die nicht vergeben werden kann. Lästerung gegen den Heiligen Geist ist die Sünde, für die wir nicht Buße tun und bekennen wollen; daher ist sie unverzeihlich, und deshalb sprach Jesus so eindringlich darüber. Betrachten wir den Kontext, in dem Jesus eine seiner Warnungen über diese Sünde aussprach. In Matthäus 12,22 heißt es: „Da brachte man einen zu ihm, der von einem Dämon besessen, blind und stumm war.“ Dieser Mensch war in einem schlimmen Zustand: blind, unfähig zu sprechen und von einem Dämon besessen. Der Vers fährt fort: „Und er heilte ihn, sodass der Blinde und Stumme sowohl sprach als auch sah.“ Der Dämon wurde ausgetrieben, und die Menschenmenge staunte; sie fragten: „Könnte das der Sohn Davids sein?“ – mit anderen Worten: „Könnte das der Messias sein?“ Warum fragten sie das? Die Beweise waren überwältigend, dass Jesus die Kraft Gottes gegen den Teufel hatte. Er befreite den Mann und gab ihm das Augenlicht und die Sprache zurück, während sie alle dastanden und zuschauten. Stellen Sie sich vor, Sie würden ein solches Wunder direkt vor Ihren eigenen Augen sehen. Jemand, der blind war, kann plötzlich sehen; jemand, der stumm war, kann plötzlich sprechen! Wie reagierten jedoch die Pharisäer, als sie von diesem Wunder hörten? „Dieser Mann treibt Dämonen nur durch Beelzebub, den Fürsten der Dämonen, aus.“ Das war eine sehr gefährliche Haltung in der Gegenwart des Sohnes Gottes: die offensichtlichen Beweise für das Wirken des Geistes Gottes zu ignorieren und es stattdessen als das Wirken des Teufels zu bezeichnen! Die Pharisäer bezeichneten das Wirken Jesu als das Wirken einer heidnischen Gottheit. Beelzebub war ein phönizischer Gott, so ziemlich der Niedrigste unter den Göttern. Beelzebub war auch als „Herr der Fliegen“ bekannt, ein Gott des Schmutzes, denn wenn die Phönizier Schmutz, Abschaum oder sogar eine Leiche sahen, bemerkten sie, dass Fliegen darauf landeten und bald Würmer und Maden erschienen.Da sie nichts von der modernen Wissenschaft wussten, kamen sie zu dem Schluss, dass der Schmutz und der Abschaum von Leichen irgendwie die Kraft besaßen, Leben zu schenken. Sie dachten, irgendein Gott müsse diese Kraft dort hineingelegt haben; so kamen sie dazu, den „Herrn der Fliegen“, Beelzebub, anzubeten. Und dies war das Wesen, von dem die religiösen Führer sagten, es habe Jesus seine Kraft gegeben. Das nenne ich mal, die Grenzen zu sprengen. Was für eine Lästerung gegen den Heiligen Geist! Sie leugneten den Einfluss und die Kraft des Heiligen Geistes. Deshalb sagte Jesus – der ihre Gedanken kannte –: „Jedes Reich, das in sich gespalten ist, wird verwüstet, und jede Stadt oder jedes Haus, das in sich gespalten ist, wird nicht bestehen. Wenn Satan den Satan austreibt, ist er in sich gespalten. Wie soll dann sein Reich bestehen? Und wenn ich die Dämonen durch Beelzebub austreibe, durch wen treiben dann eure Söhne sie aus? Darum werden sie eure Richter sein. Wenn ich aber die Dämonen durch den Geist Gottes austreibe, dann ist das Reich Gottes gewiss zu euch gekommen“ (Matthäus 12,25–28). Mit anderen Worten: „Wenn das, was ich tue, von Gott kommt, was tut und sagt ihr dann eigentlich? Welchen Standpunkt nehmt ihr ein in Bezug auf das, was Gott in dieser Welt tut? Ihr schreibt dem Teufel das Werk jenes Gottes zu, den ihr angeblich anbetet und dem ihr dient.“ Sie weigerten sich, die offensichtliche Offenbarung des Geistes Gottes anzuerkennen. Schaut euch noch einmal seine Aussage in Matthäus 12,28 an: „Wenn ich aber durch den Geist Gottes Dämonen austreibe, dann ist das Reich Gottes zu euch gekommen.“ Er flehte sie an! „Das Reich Gottes ist zu euch gekommen. Lehnt es nicht ab, leugnet es nicht und bezeichnet es nicht fälschlicherweise als das Werk des Teufels, indem ihr die offensichtlichen Zeichen dieses Reiches so nennt.“ Doch Jesus war noch nicht fertig. Er fuhr fort: „Wie kann jemand in das Haus eines Starken eindringen und seine Güter rauben, wenn er nicht zuvor den Starken fesselt? Und dann wird er sein Haus plündern. Wer nicht mit mir ist, der ist gegen mich, und wer nicht mit mir sammelt, der zerstreut“ (Matthäus 12,29–30). Was wollte Jesus hier sagen? Er sagte den Pharisäern ganz klar und unmissverständlich, dass sie, wenn sie sein Wirken nicht als die Kraft Gottes anerkannten, schließlich von der Kraft des Teufels erfüllt würden. Es gibt keinen Mittelweg; wir stehen auf der einen oder der anderen Seite. Es gibt in der Tat einen großen Kampf zwischen Gut und Böse, zwischen Christus und Satan, und wir müssen uns entscheiden, auf welcher Seite wir in diesem Konflikt stehen wollen. Und um es ganz offen zu sagen: Wer sich nicht für Christus entscheidet, entscheidet sich für die andere Seite – die Seite des Teufels.Nun kommt der Knaller von Jesus: „Darum sage ich euch: Jede Sünde und jede Lästerung wird den Menschen vergeben werden, aber die Lästerung gegen den Geist wird den Menschen nicht vergeben werden. Wer ein Wort gegen den Menschensohn redet, dem wird vergeben werden; wer aber gegen den Heiligen Geist redet, dem wird weder in dieser Welt noch in der zukünftigen Welt vergeben werden“ (Matthäus 12,31–32). Nun haben wir also den vollständigen Kontext, in dem Jesus seine Aussage über die unverzeihliche Sünde macht. Die Pharisäer weigerten sich, das Wirken des Heiligen Geistes anzuerkennen; sie lehnten das klare Wirken des Geistes Gottes ab. Verpassen Sie diesen Punkt nicht: Wenn wir uns weigern, das Wirken des Heiligen Geistes in unserem Leben anzuerkennen und zu erkennen, laufen wir Gefahr, die unverzeihliche Sünde zu begehen. Erinnern Sie sich an das Jahr 2010, als jene 33 chilenischen Bergleute 2.300 Fuß unter der Erde eingeschlossen waren? Ein schmaler, tiefer Schacht wurde durch den felsigen Boden gegraben, um sie zu retten. Hätten sich diese Bergleute geweigert, auf die Stimme ihrer Retter zu hören und durch diesen winzigen Tunnel zu entkommen, wären sie mit Sicherheit gestorben. Es gab für sie keinen anderen Weg, gerettet zu werden!Ebenso gilt, wie wir gesehen haben: Wenn das Wirken des Heiligen Geistes darin besteht, uns zur Erkenntnis zu führen und uns zur Umkehr und Überzeugung zu bewegen, und wir genau dieses Wirken ablehnen, laufen wir Gefahr, die unverzeihliche Sünde zu begehen, denn nur durch dieses Wirken können wir zur Umkehr gebracht werden, was letztlich zur Vergebung führt. Eine der besten Definitionen der unverzeihlichen Sünde, die ich gelesen habe, stammt von E. G. White. Sie schreibt: „Niemand braucht die Sünde gegen den Heiligen Geist als etwas Geheimnisvolles und Undefinierbares anzusehen. Die Sünde gegen den Heiligen Geist ist die Sünde der beharrlichen Weigerung, auf die Einladung zur Umkehr zu reagieren“ (That I Might Know Him, S. 243). Das ist es … schlicht und einfach! „Die beharrliche Weigerung, von der Sünde umzukehren.“ Das ist die unverzeihliche Sünde.

Drei falsche Wege

Nun, da wir besser verstehen, was die unverzeihliche Sünde ist, stellt sich die nächste Frage: Wie kommt es, dass jemand in Gefahr gerät, sie zu begehen? Es ist gut, dass wir wissen, was sie ist, aber das ist nur ein Teil des Problems. Genauso wichtig ist, was wir tun müssen, um sicherzustellen, dass wir sie nicht begehen! Was geschieht also, das Menschen dazu bringt, die unverzeihliche Sünde zu begehen – sich in eine Lage zu bringen, in der sie nicht mehr gerettet werden können, in der sie die Grenze überschritten haben, hinter der es kein Zurück mehr gibt? Es geschieht folgendermaßen … Fast unmerklich wird das Gewissen abgestumpft und das Herz verhärtet. Tatsächlich ist dies der Grund, warum sie als solch schreckliche Sünde gilt. Manchmal verstehen die Menschen nicht, warum Gott dies als das Schlimmste ansieht, was man tun kann, aber es liegt daran, dass der Heilige Geist der einzige Weg ist, auf dem Gott einen Menschen mit der Botschaft der Erlösung erreichen kann. Auf diese Weise werden wir zur Umkehr geführt. Hätten wir den Heiligen Geist nicht, gäbe es keine Hoffnung für uns, denn wir müssen Buße tun, um Vergebung zu erlangen. Wenn wir kein Bewusstsein für unsere Notwendigkeit zur Buße haben, werden wir sie nicht tun und daher auch keine Vergebung erlangen. Es ist wieder wie bei einem Tiefseetaucher. Sein Sauerstofftank enthält die Luft, die er zum Leben braucht. Sein Tauchcomputer arbeitet ständig, um ihn zu warnen, wenn ihm die Luft ausgeht. Aber wenn er den Computer ignoriert und weiter abtaucht, obwohl er weiß, dass er aufsteigen sollte, wird ihm die Luft ausgehen und er wird ertrinken. Wenn er den Warnungen seines Tauchcomputers folgt und an die Oberfläche zurückkehrt, wird er überleben. Aber er hat keine andere Möglichkeit zu erkennen, dass es für ihn gefährlich wird, als durch seinen Tauchcomputer – ist es also klug von ihm, diesen zu ignorieren? Genauso ist in dieser von Sünde verdunkelten Welt der einzige Weg, auf dem Gott uns erreichen kann, der Heilige Geist. In unserer Analogie ist Gott die Luft, die wir zum Leben brauchen; Jesus ist die Rettung an der Oberfläche. Der Heilige Geist ist der Tauchcomputer – er warnt uns, dass unser geistlicher Tank fast leer ist und wir zu Jesus an die Oberfläche kommen müssen, um gerettet zu werden. Doch wenn wir uns vom Geist abwenden, wenn wir uns weigern, auf unseren geistlichen Tauchcomputer zu hören und ihm zu gehorchen, muss Gott uns gehen lassen; somit sind wir verloren. Und das war unsere eigene Entscheidung! Deshalb war König David in seinem großen Bußgebet so zutiefst besorgt. Während er Gott in Psalm 51 sein Herz ausschüttete, betete David: „Verwirf mich nicht von deinem Angesicht und nimm deinen Heiligen Geist nicht von mir“ (Vers 11). Er erkannte, dass er verloren wäre, wenn Gott den Heiligen Geist aus seinem Leben entfernen würde. Er würde allein zurückbleiben, ohne jede Möglichkeit, gerettet zu werden. Deshalb sagte Jesus, dass diese Sünde die unverzeihliche Sünde ist. Wenn du dich selbst abschottest und dich weigerst, auf den Heiligen Geist zu hören, gibt es keine Hoffnung für dich. Nun gibt es drei konkrete Wege, auf denen Menschen diese hoffnungslose Sünde begehen können. 1) Der erste Weg besteht darin, dass eine Person in ihrem Leben einfach zugibt: „Ich will nicht gerettet werden; ich will mich nicht mit Gott und der Bibel beschäftigen.“ Hin und wieder trifft man auf eine solche Person – aber nicht allzu oft. Die meisten Menschen wollen wirklich gerettet werden, aber hin und wieder trifft man jemanden, der einfach überhaupt kein Interesse daran hat. Er ist zufrieden mit seiner materialistischen Welt, obwohl er weiß, dass sie letztendlich in eine völlige Sackgasse für ihn führen wird. In Sprüche 28,13 heißt es: „Wer seine Sünden verdeckt, wird kein Glück haben, wer sie aber bekennt und aufgibt, wird Barmherzigkeit finden.“ Diejenigen, die ihre Sünden nicht aufgeben wollen, werden sich schließlich selbst davon überzeugen, dass sie ohne Christus glücklich sind. Auch wenn Gott gegenüber einem Menschen äußerst geduldig ist, wird irgendwann der Zeitpunkt kommen, an dem jemand keine Überzeugung mehr verspürt und der Heilige Geist ihn in Ruhe lässt. Gott ist nicht darauf aus, jemanden zu zwingen, ihm zu folgen. Wir müssen einen solchen Menschen einfach in Gottes Hände legen, denn er allein ist der Richter. Nur Gott kennt ihre Herzen und weiß, wie viel Sand noch in der Sanduhr ist.2) Der zweite Weg, der für diese Sünde so anfällig ist, führt auf einem anderen Weg zum gleichen Zustand der Ablehnung. Der Mensch auf diesem Weg spürt wirklich, dass er gerettet werden möchte, und wird jedem erzählen, dass es sein Wunsch ist, mit Gott ins Reine zu kommen. Leider wartet dieser Mensch immer weiter – und wartet nur – auf einen besseren Moment, um den Weg der völligen Hingabe zu beschreiten. Er lässt diese goldenen Momente mit dem Heiligen Geist verstreichen, bis sein Wille durch Unentschlossenheit gelähmt ist. Ein solcher Mensch redet zwar immer noch davon, Christus nachzufolgen, doch seine Handlungsfähigkeit ist letztlich durch das Aufschieben gelähmt. Er trödelt, verschleiert die Dinge und findet viele Ausreden für Sünden, die er nicht loslassen will, doch er vollzieht nie die echte Hingabe, die er braucht. Schließlich verweilt er zu lange und fährt langsam am PNR vorbei. Er macht einfach weiter mit den Gesten guter Absichten, völlig selbstgetäuscht in Bezug auf seinen wahren Zustand, bis der Motor stottert und er ins Meer der äußeren Finsternis stürzt.3) Zweifellos findet sich die größte Gruppe unverzeihlicher Sünder auf einem dritten Weg. Seltsam ist jedoch, dass eine Person aus dieser Gruppe diejenige zu sein scheint, von der man am wenigsten erwarten würde, dass sie die unverzeihliche Sünde begeht. Er ist ein Gemeindemitglied – vielleicht sogar eine Säule der Gemeinde. Warum ist er dann in großer Gefahr – vielleicht sogar in größerer Gefahr als diejenigen auf den zuvor erwähnten Wegen? Weil er nicht versteht, dass Wahrheit ein fortschreitender Prozess ist. Millionen von Christen haben es sich in ihren bequemen Kirchenbänken gemütlich gemacht und geben sich selbstgefällig mit ihrer Erlösung zufrieden. Sie fühlen sich sicher in ihrer Zugehörigkeit zu einer Kirche und erkennen nicht, dass die Taufe nur der Anfang einer langen, wachsenden Erfahrung ist. Der Psalmist sagte: „Dein Wort ist eine Leuchte für meine Füße und ein Licht auf meinem Weg“ (Psalm 119,105).Je tiefer wir in die Bibel eintauchen, desto mehr Wahrheit wird offenbart und desto mehr Rechenschaft müssen wir vor Gott ablegen. Er hat noch nie einem einzigen Menschen zu einem einzigen Zeitpunkt die ganze Wahrheit offenbart. Eine Leuchte leuchtet nur so weit, dass sie einen sicheren Schritt beleuchtet. Wenn wir diesen Schritt tun, wird ein weiterer Schritt sichtbar. Während wir in Gnade und Erkenntnis wachsen, verlangt Gott von uns, dass wir mit dem voranschreitenden Licht der Wahrheit mitgehen. Wenn wir das nicht tun – wenn wir denken, Gott verlange zu viel von uns –, treten wir zurück und weigern uns, vorwärtszugehen. Für viele ist der nächste Schritt ein Rückschritt … und wieder zurück … bis der Einfluss des Heiligen Geistes völlig ignoriert wird. Im wahrsten Sinne des Wortes hängt also, besonders bei dieser letzten Gruppe, alles davon ab, was wir mit den Wahrheiten tun, die Gott uns bereits gegeben hat. Jakobus schrieb: „Wer weiß, Gutes zu tun, und es nicht tut, für den ist es Sünde“ (4,17). Es spielt nicht im Geringsten eine Rolle, ob wir reich oder arm sind oder uns als Katholiken, Juden oder Protestanten bezeichnen; die entscheidende Frage ist, ob wir nach dem handeln, was wir wissen. Jesus führt diesen entscheidenden Grundsatz in Johannes Kapitel 15 weiter aus, wiederum im Zusammenhang mit jenen, die allen Grund hatten, an ihn zu glauben, sich aber weigerten, entsprechend diesen Gründen zu handeln. „Wäre ich nicht gekommen und hätte zu ihnen gesprochen, hätten sie keine Sünde; nun aber haben sie keine Entschuldigung für ihre Sünde“ (Vers 22). Mit anderen Worten: Sie hatten keine Entschuldigung für ihre Ablehnung Jesu; vielmehr war es die Verhärtung ihrer Herzen, die ihren Verstand für die Überzeugung der Wahrheit verschloss.

Verantwortlichkeit

Wer ist dann vor Gott rechenschaftspflichtig und zur Rechenschaft zu ziehen? Diejenigen, die durch das Wort vom Heiligen Geist erleuchtet worden sind, in welchem Maße auch immer. Die aufrichtige Seele, die danach strebt, all dem treu zu sein, was sie weiß, sei es viel oder wenig, wird angenommen werden.Die Sünde wird nur denen angerechnet, die die Wahrheit auf die eine oder andere Weise gehört und sie abgelehnt haben, indem sie sich entschieden haben, ihre eigenen Götter zu sein, ihre eigenen Regeln aufzustellen und den Geboten ihres eigenen verhärteten Gewissens zu folgen – anstatt den klaren Geboten und Ermahnungen Gottes zu folgen. In diesem Sinne warnte Christus diese Menschen: „Wärt ihr blind, hättet ihr keine Sünde; nun aber sagt ihr: ‚Wir sehen.‘ Darum bleibt eure Sünde“ (Johannes 9,41). Das ganze Problem der unverzeihlichen Sünde dreht sich um die Frage, ob wir dem gehorchen, was wir als wahr erkennen. Bei einer anderen Gelegenheit sagte Jesus: „Wandelt, solange ihr das Licht habt, damit euch die Finsternis nicht überfällt“ (Johannes 12,35). Und woher kommt dieses Licht? Vom Heiligen Geist, der uns in alle Wahrheit leitet. Wenn wir uns weigern, dem zu gehorchen, was wir als Wahrheit erkennen, lehnen wir das Wirken des Geistes ab. Wir vertreiben buchstäblich die Person, die Gott gesandt hat, um unseren Weg zu erleuchten, und geben damit zu, dass wir lieber in der Finsternis leben wollen. Sehen Sie, wie selbstzerstörerisch diese Verhärtung unserer Herzen sein kann? Gottes besonderer Bote wird durch unsere absichtliche Weigerung, auf Seine Einladungen zur Barmherzigkeit zu reagieren, vertrieben. Wie wir zuvor gesehen haben, sagte Gott vor langer Zeit, dass Sein Geist nicht immer mit dem Menschen ringen wird. Irgendwann wird Er zum Heiligen Geist sagen: „Lass sie in Ruhe. Wenn sie darauf bestehen, ihren eigenen Weg zu gehen, verfolge sie nicht länger.“ Ein Paradebeispiel dafür finden wir im Buch Hosea, wo der Herr sagt: „Ephraim hat sich den Götzen zugewandt, lass ihn in Ruhe. Ihr Trank ist Auflehnung, sie treiben ständig Unzucht. Ihre Herrscher lieben die Schande“ (Hosea 4,17–18, Hervorhebung hinzugefügt). Beachten Sie: Das Problem war nicht nur ihre „Unzucht“, ein Ausdruck, der geistliche Untreue symbolisiert, meist durch das Nachahmen heidnischer religiöser Praktiken. Es ist die Tatsache, dass sie dies „ständig“ taten, bis zu dem Punkt, an dem der Herr im Grunde sagte, man solle gar nicht erst versuchen, sie umzubringen. Tatsächlich liebten ihre Führer die „Schande“. Sie hatten den Punkt erreicht, an dem es kein Zurück mehr gab.

Ein abgestumpftes Gewissen

Wie geraten Menschen in diese tödlichen geistlichen Fallen? Der Apostel Paulus schrieb: „Der Geist sagt ausdrücklich, dass in den letzten Zeiten einige vom Glauben abfallen werden, indem sie sich irreführenden Geistern und Lehren von Dämonen zuwenden, Lügen in Heuchelei sprechen und ihr Gewissen mit einem heißen Eisen versengt haben“ (1. Timotheus 4,1–2, Hervorhebung hinzugefügt). Wer spricht? Es ist der Heilige Geist. Aber wenn man nicht hinhört, wird man es nicht hören. Das Schlüsselwort in diesem Text ist für unsere Zwecke „verhärtet“; im Griechischen klingt es tatsächlich wie das englische Wort „cauterized“ (kauterisiert). Während des Bürgerkriegs, wenn ein Soldat auf dem Schlachtfeld eine schwere Wunde erlitt, die blutete, und die Ärzte keine andere Möglichkeit hatten, die Blutung zu stoppen, erhitzten sie tatsächlich ein Schwert im Feuer, bis es glühend heiß war. Dann legten sie es auf die Wunde und kauterisierten sie, um die Blutung zu stillen. Natürlich ist das heute nicht mehr die bevorzugte Methode. Es handelte sich jedoch um eine Notfallmaßnahme auf dem Schlachtfeld. Das Problem war jedoch, dass diese Praxis auch einige Nervenenden zerstörte; infolgedessen verlor der verwundete Soldat oft ein Teil des Gefühls in diesem Körperbereich. Wir haben diesen Gedanken bereits kurz angesprochen, aber es lohnt sich, ihn zu wiederholen: Wenn deine Nerven beschädigt, abgestumpft und funktionsunfähig sind, lassen sie dich nicht wissen, wenn dein Körper in Gefahr ist. Du kannst dich schwerer verletzen, als es sonst der Fall wäre, weil es keinen Schmerz gibt, der dich vor der Gefahr warnt. Nun ist es schon schlimm genug, wenn diese Abstumpfung deinem Körper widerfährt. Aber was ist, wenn sie deinem Gewissen widerfährt? Genau davor warnte Paulus in seinem Brief an Timotheus. Ein Mensch kann sein Gewissen so lange verbrennen oder abtöten, bis er sich so sehr daran gewöhnt hat, eine bestimmte Sünde zu begehen, dass er tatsächlich an einen Punkt gelangt, an dem es ihn nicht mehr im Geringsten stört – er empfindet keine Schuld mehr –, genau wie der sprichwörtliche Frosch, der ruhig in einem Topf mit Wasser sitzt, während es langsam erhitzt wird, bis es das arme Tier lebendig kocht.Nehmen wir an, du siehst das Licht der Lampe von Gottes Wort, weigerst dich aber, ihm zu gehorchen. Der Heilige Geist hat dich überführt, und du verstehst vollkommen, was Gott verlangt, aber es ist unbeliebt und passt besonders schlecht zu deinem Lebensstil. Was geschieht, wenn du beharrlich dieses Licht missachtest und die Wahrheit, die der Geist offenbart hat, aus welchem Grund auch immer ablehnst? Der Geist wird natürlich weiterhin zu dir sprechen, und eine Zeit lang wird der Kampf in deinem Gewissen noch weitergehen. Sie werden sich elend und schuldig fühlen. Tage werden vergehen, ja sogar Monate, während Sie weiterhin gegen das Gewissen verstoßen, das Ihnen sagt, was richtig ist. Allmählich jedoch wird sich Ihr Gewissen an das anpassen, was Ihr Körper tut. Langsam werden die Schuldgefühle nachlassen; die Taten des Ungehorsams werden für Ihr Gewissen immer weniger verwerflich. Tatsächlich wirst du irgendwann gar nichts mehr empfinden in Bezug auf das, was dir einst schrecklich erschien! Dein Gewissen wird abgestumpft sein; deine geistlichen Nerven werden durchtrennt sein. Schließlich wird die Wahrheit, die am Anfang so klar und unkompliziert schien, zu einem Wirrwarr der Ungewissheit werden. Rationalisierungen werden aufkommen, um deinen Ungehorsam zu rechtfertigen, und die anfänglichen Überzeugungen von Sünde werden verblassen. Das Leben wird fast so angenehm sein wie vor dem Erscheinen des Lichts. Was ist mit dir geschehen? Du hast beharrlich gegen den Heiligen Geist gesündigt und versinkst nun in einem tauben Zustand der Gleichgültigkeit und treibst auf die unverzeihliche Sünde zu.

Der Wecker mit Schlummerfunktion

Ein Gangster gestand einmal, wie es war, als er zum ersten Mal einen Menschen tötete. Er hatte sich schrecklich gefühlt. Als er das nächste Mal ein Leben nahm? Er gab zu, dass er sich ziemlich schlecht fühlte – aber nicht so schlecht wie beim ersten Mal. Doch jedes Mal, wenn er ein Leben gewaltsam beendete, störte es ihn immer weniger, bis es tatsächlich so weit kam, dass es ihn gar nicht mehr störte und er anfing, es zu mögen! Es ist wie bei dem Mann, der am Flughafen wohnt. Wenn man ihn besucht, hört man die Jets über dem Ende der Landebahn dröhnen und man denkt: „Wie um alles in der Welt hält er es hier aus?“ In seiner Wohnung wackelt alles in den Regalen, aber es scheint, als würde er es nicht einmal bemerken. Er gewöhnt sich einfach daran. Es fällt uns schwer, uns das vorzustellen, aber genau so ist es mit der Sünde, wenn wir nicht aufpassen. Aus dem Buch „Amazing Grace“, Seite 215: „Was auch immer die Sünde sein mag: Wenn die Seele Buße tut und glaubt, wird die Schuld im Blut Christi weggewaschen; wer aber das Wirken des Heiligen Geistes ablehnt, begibt sich an einen Ort, an dem Buße und Glaube ihn nicht erreichen können. Durch den Geist Gottes und Sein Wirken im Herzen werden die Menschen gerettet. Wenn Menschen den Geist vorsätzlich ablehnen und ihn als von Satan stammend bezeichnen, unterbrechen sie den Kanal, über den Gott mit ihnen kommuniziert. Wenn der Geist endgültig abgelehnt wird, kann Gott für die Seele nichts mehr tun“ (E. G. White). Die unverzeihliche Sünde wird niemals vergeben, weil sie niemals bekannt und bereut wird. Schauen Sie sich diese Schriftstelle noch einmal an: „Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt und uns von aller Ungerechtigkeit reinigt“ (1. Johannes 1,9). Beachten Sie: Was ist die Bedingung dafür, dass uns unsere Sünden vergeben werden und wir von Ungerechtigkeit gereinigt werden? Wir müssen bekennen und Buße tun. Wenn wir das Bedürfnis dazu nicht verspüren – werden wir es nicht tun! Und ohne Bekenntnis und Buße gibt es keine Erlösung. Nun, dies ist ein entscheidender Punkt: Die unverzeihliche Sünde ist nicht wirklich eine bestimmte Handlung, die isoliert und benannt werden kann. Es kann jede Sünde sein, egal wie „klein“ sie auch sein mag, die angesichts des Lichts und der Wahrheit gehegt wird. Es handelt sich vielmehr um einen Zustand abgestumpfter Empfindsamkeit, der durch anhaltenden Ungehorsam gegenüber bekannter Wahrheit hervorgerufen wird. Es ist nichts, was einmalig geschieht; vielmehr geschieht es über einen längeren Zeitraum hinweg, Stück für Stück, indem man sich weigert, Buße zu tun. Es ist ein Spiel und ein Glücksspiel mit Gottes Barmherzigkeit. Denken Sie zum Beispiel an diese Wecker in Hotels. Sie sind praktisch, wenn man weit außerhalb seiner normalen Zeitzone ist, früh aufstehen muss und zufällig sehr müde ist. Der Wecker klingelt und man denkt: „Oh Mann, nur noch fünf Minuten.“ Und so drückt man die Schlummertaste, dreht sich um und schläft wieder ein. Und dann klingelt der Wecker erneut. „Oh Mann, nur noch fünf Minuten.“ Irgendwann hört man vielleicht tatsächlich auf den Wecker und steht auf. Aber mit der Zeit, wenn man immer wieder die Schlummertaste drückt und sich umdreht, um wieder einzuschlafen, kommt man an einen Punkt, an dem man so daran gewöhnt ist, die Schlummertaste zu drücken, dass man einfach den ganzen Vorgang verschläft. Man kann sein Unterbewusstsein sogar so „programmieren“, dass man den Wecker gar nicht mehr hört. Du musst nicht einmal nach der Schlummertaste greifen. Die Analogie ist offensichtlich: Wir können die Eingebungen des Heiligen Geistes beharrlich ignorieren, die geistliche Schlummertaste drücken und so unser Gewissen durch fortwährendes Fehlverhalten so sehr betäuben, dass wir gegenüber Gottes Eingebungen völlig verhärtet werden. Übersehe nicht das Wort „fortwährend“. Wir sprechen hier nicht von sporadischen Fehlhandlungen oder Sünden, die wir alle begangen haben. Stattdessen sprechen wir von einer Beziehung – einem Weg – einer täglichen, wöchentlichen, jährlichen Entscheidung unsererseits, mit Gott verbunden zu bleiben, indem wir seinem Wort gehorchen. In dem Buch „Der Weg zu Christus“ stellt E. G. White erneut klar: „Es ist nicht die gelegentliche Missetat oder die gelegentliche gute Tat, die bestimmt, auf welcher Seite wir stehen. Es sind die gewohnheitsmäßigen Worte und Taten.“ Man kann sehr gut an den gewohnheitsmäßigen Worten und Taten erkennen, wo das Herz eines Menschen ist. Wie sieht der Trend seines Lebens aus? In welche Richtung geht er? Auch wenn es wichtig ist, bei Urteilen über andere sehr vorsichtig zu sein, müssen wir bei Urteilen über uns selbst unnachgiebig sein. Wir bestehen aus Entscheidungen im Leben; was sagen deine Entscheidungen über deinen Weg mit Christus und die Art von Leben aus, das du führst? Kein Wunder, dass Paulus schrieb: „Prüft euch selbst, ob ihr im Glauben seid. Prüft euch selbst. Wisst ihr nicht, dass Jesus Christus in euch ist? – es sei denn, ihr seid untauglich“ (2. Korinther 13,5). Ja, wir alle haben Unrecht getan, und wahrscheinlich werden wir in Zukunft wieder straucheln. Aber das ist nicht dasselbe wie beharrlich Dingen nachzugeben, von denen wir wissen, dass sie falsch sind, die wir uns aber dennoch rechtfertigen. „Ach, so schlimm ist es gar nicht. Der andere in der Gemeinde macht viel schlimmere Dinge.“ Oder … „Irgendwann höre ich damit auf – aber nicht jetzt, nicht heute.“ Oder … „Wem tue ich mit dieser Sünde eigentlich weh?“ Oder … „Na ja, alle anderen machen das auch, wie schlimm kann es also wirklich sein?“ Wenn dir diese Gedanken bekannt vorkommen, sei auf der Hut. Sei nicht wie der Mann am Strand, der zu weit hinausging und es nicht mehr zurückschaffte. Beachte die Warnzeichen, bevor es zu spät ist!

Die Zeit zur Umkehr ist jetzt

Angenommen, du hast beim Lesen dieses Buches dieses Muster bei dir selbst erkannt. Du hast Angst, dass du einige dieser Dinge tatsächlich getan hast. Was können Sie tun? Der Schlüssel liegt darin, jetzt Buße zu tun. Nicht morgen … nicht nächsten Donnerstag … nicht nach der nächsten Betriebsfeier. Die Zeit ist jetzt, denn morgen, oder nächsten Donnerstag, oder nach der Betriebsfeier, spüren Sie vielleicht nicht mehr das Bedürfnis, Buße zu tun. Jede Verzögerung, der Sie nachgeben, wird Ihr Gewissen ein kleines bisschen mehr abstumpfen. Menschliche Herzen lassen sich so leicht täuschen, dass wir gar nicht wissen, wie hart und abgestumpft unsere geistlichen Sinne bereits sein könnten. Buße ist eine Gabe des Heiligen Geistes. Wenn wir gegenüber dem Geist verhärtet sind, werden wir nicht Buße tun, wenn wir die Gelegenheit dazu bekommen. Und ohne diese Buße, ohne Reue über die Sünde, gibt es keine Erlösung. Nur wenige Dinge sind tragischer als jemand, der in einem christlichen Umfeld aufgewachsen ist, der die Wahrheit kennt und glaubt, aber denkt: „Ich werde am Ende meines Lebens, kurz bevor ich sterbe, Buße tun. Ich werde für mich selbst und die Welt leben, aber Gott ist so gnädig, dass ich bis zur elften Stunde warten werde, um Buße zu tun und gerettet zu werden.“ Die Menschen werden auf die Geschichte des Diebes am Kreuz verweisen, der in letzter Minute Buße tat und die Gewissheit seiner Erlösung erhielt. Ein Dieb! Als er neben Jesus am Kreuz hing, sagte er: „Herr, denk an mich, wenn du in dein Reich kommst“, und Jesus antwortete: „Du wirst mit mir im Paradies sein“ (Lukas 23,42.43). Aus dieser Geschichte folgt die Überlegung: „Schließlich hat er Buße getan! Er sagte nur: ‚Herr, denk an mich.‘ Das war alles, was nötig war, damit er gerettet wurde, also werde ich genau das am Ende meines Weges tun. Ich habe es durchschaut – ich werde alle Freuden der Sünde genießen und dann, kurz bevor ich sterbe, die Reste Gott geben.“ Die Geschichte des Diebes ist in der Tat eine große Ermutigung für uns; es ist jedoch wichtig, nicht mehr in die Geschichte hineinzuinterpretieren, als gerechtfertigt ist. Wir wissen nicht, wie weit er von Gott entfernt war. Aber wir wissen, dass er, als er Jesus sah und erkannte, wer Jesus war, sofort Buße tat. In dem Moment der Erkenntnis handelte er. Es ist ein himmelweiter Unterschied – die Erfahrung des Diebes und die eines Menschen, der, vielleicht sogar ein Christ, die Eingebungen des Geistes bewusst zurückweist und diese Ablehnung über viele Jahre hinweg rechtfertigt, indem er denkt, dass er, wie der Dieb am Kreuz, am Ende einfach noch umschwenken kann. Das ist tragisch gefährlich! Das Gewissen wird nach 70 Jahren anmaßender Sünde wahrscheinlich längst für den Geist abgestorben sein. Außerdem weiß nicht jeder, wann er sterben wird, und hat somit die Zeit, Buße zu tun! Wie viele Menschen wachen eines Morgens auf und denken, es sei nur ein weiterer Tag … sind aber zur Abendessenszeit schon tot?Eines können wir sicher sein: Die Geschichte vom Dieb am Kreuz sollte uns nicht lehren, dass man die Hingabe an den Herrn getrost hinauszögern kann, wenn man vom Heiligen Geist zur Umkehr aufgefordert wird. Solche Verzögerungen führen, wenn man daran festhält, zur unverzeihlichen Sünde. Matthew Henry schrieb: „Es gibt eine einzige Buße auf dem Sterbebett, die in der Bibel aufgezeichnet ist, damit niemand verzweifelt, aber es gibt nur diese eine, damit niemand sich etwas vormacht.“

Habe ich die unverzeihliche Sünde begangen?

Alles, was wir bisher untersucht haben, führt uns zu dieser letzten Frage: Wie kann ein Mensch wissen, ob er oder sie die unverzeihliche Sünde begangen hat? Bei Amazing Facts ist es nicht ungewöhnlich, von Menschen zu hören, die befürchten, sie hätten den Heiligen Geist ein für alle Mal vertrieben. Das Ministerium erhält häufig E-Mails und Anrufe von Menschen, die in Angst leben, die unverzeihliche Sünde begangen zu haben. Viele dieser Menschen glauben, sie hätten aufgrund der schrecklichen Dinge, die sie in ihrem Leben getan haben, den Punkt erreicht, an dem es kein Zurück mehr gibt. Sie sind besorgt und suchen verzweifelt nach einer Antwort. Ich glaube, wir können ihnen eine klare, positive Gewissheit geben, dass sie dieser Sünde nicht schuldig sind. Wenn dem so wäre, würden sie sich wahrscheinlich nicht um die Dinge Gottes kümmern. Sicherlich würden sie sich unsere Sendungen nicht ansehen, nicht zu unseren Prophezeiungsseminaren kommen, nicht auf unseren Websites suchen, nicht an unseren Bibelstudien teilnehmen oder sich gar dafür entscheiden, dieses Buch zu lesen, wenn der Heilige Geist sie nicht immer noch anziehen und in ihnen ein Verlangen nach Wahrheit und Erlösung wecken würde. Mit anderen Worten: Allein die Tatsache, dass sie sich um ihren geistlichen Zustand sorgen, allein die Tatsache, dass sie diese Frage stellen, ist ein ermutigender Beweis dafür, dass sie den PNR noch nicht erreicht haben.Niemand hat den Heiligen Geist durch seine Sünden vertrieben, wenn er noch ein Sündenbewusstsein und eine Sehnsucht nach Gott hat. Diejenigen, die nach geistlicher Wahrheit suchen und streben, haben die unverzeihliche Sünde nicht begangen. Hier ist eine wahre Geschichte über einen „Bergmann“ namens John Johnson. Einmal musste er mitten im Winter rund um Yosemite 100 Meilen schneebedeckte Ebenen durchqueren, weil Feinde ihn verfolgten. Eines Nachts, in der bitteren Kälte, grub er sich tief in den Schnee, um sich vor den eisigen Winden zu schützen. Irgendwann bemerkte er, dass er, während er in den Schlaf sank, von einem Gefühl von Wärme und Geborgenheit überwältigt wurde. Inmitten dieser beißenden Kälte spürte er ein seltsames warmes Leuchten. Es mag wie ein Segen erscheinen, doch Johnson, erschöpft wie er war, wusste, was es wirklich bedeutete: Dieses Gefühl war ein frühes Anzeichen von Unterkühlung. Die Kälte hatte seinen Körper so betäubt, dass er die Kälte nicht mehr spürte. Er wurde in einen Todesschlaf versetzt. Er wollte so sehr einfach aufgeben, nachgeben und einschlafen. Es fühlte sich so gut an. Aber er wusste, dass er, wenn er nachgab, nie wieder aufwachen würde. Also zwang er sich, aus dem Loch zu kriechen und sich erneut dem elenden Wetter auszusetzen, nur um am Leben zu bleiben. Er setzte seinen mühsamen Weg fort und schaffte es in Sicherheit. Sehen Sie, der trügerischste Aspekt der unverzeihlichen Sünde ist die Illusion der Menschen, dass ein Leben ohne Gott Komfort bietet. Ihr Leben ist endlich „frei“ von den widersprüchlichen Turbulenzen des Kampfes mit dem Gewissen. Das geschah nicht über Nacht – die quälenden Gewissensbisse wurden immer schwächer und verschmolzen schließlich zu einem zufriedenen, erfüllten Lebensstil.Wenn du Unbehagen in deiner Sünde empfindest, dann wirkt der Heilige Geist wahrscheinlich noch in deinem Leben. Christen sollten sich nicht über die zur Schau gestellte „Seelenruhe“ einer unbekehrten Seele wundern. Diese tödliche Unruhe zeigt sich nur bei denen, die nicht mehr zwei Stimmen, zwei Naturen haben, die um die Vorherrschaft ringen. Hiob beschreibt diese vorübergehende Illusion des Friedens: „Warum leben die Gottlosen und werden alt, ja, werden mächtig an Kraft?Ihre Nachkommen sind mit ihnen vor ihren Augen etabliert, und ihre Kinder vor ihren Augen. … Sie singen zu Tamburin und Harfe und freuen sich zum Klang der Flöte. Sie verbringen ihre Tage in Reichtum und gehen in einem Augenblick ins Grab hinab. Doch sie sagen zu Gott: ‚Weiche von uns, denn wir begehren die Erkenntnis deiner Wege nicht‘“ (Hiob 21,7–14). Wenn der Heilige Geist aus dem Bild verschwunden ist, genießt das Fleisch unangefochtene Herrschaft über Herz und Leben. Es toben keine geistlichen Kämpfe mehr, und die unverzeihliche Sünde scheint sogar eine gewisse Erleichterung gebracht zu haben. Wie ein eingesperrter Truthahn, der vor Thanksgiving gemästet wird, denken die Unbekehrten, das Leben sei so gut. Doch diese Illusion verdeckt eine leere Seele, die in Sünde verhärtet ist und auf einem Weg in die sichere Vernichtung schreitet. Die Schrift beschreibt den Herrn als „barmherzig und gnädig, langmütig und reich an Güte und Wahrheit, der Barmherzigkeit bewahrt für Tausende, der Ungerechtigkeit, Übertretung und Sünde vergibt, doch keineswegs den Schuldigen ungestraft lässt“ (2. Mose 34,6–7). Ja, Gottes Barmherzigkeit hat ihre Grenzen, doch die meisten Menschen, die fürchten, die unverzeihliche Sünde zu begehen, tun dies nicht, weil sie Gottes Geduld und Barmherzigkeit unterschätzt haben. Denken Sie daran: Jesus betete um Vergebung für diejenigen, die ihn gekreuzigt hatten! Er schenkte dem Apostel Paulus Vergebung, obwohl dieser die Nachfolger Christi getötet hatte! Eine Grundschullehrerin erhielt einen Anruf und wurde gebeten, ein Kind in einem großen städtischen Krankenhaus zu besuchen. Sie notierte sich den Namen und die Zimmernummer des Jungen und hörte von der Lehrerin am anderen Ende der Leitung: „Wir lernen gerade Substantive und Adverbien in seiner Klasse. Ich wäre Ihnen dankbar, wenn Sie ihm bei seinen Hausaufgaben helfen könnten, damit er nicht hinter den anderen zurückbleibt.“ Erst als die Lehrerin vor dem Zimmer des Jungen stand, wurde ihr klar, dass es sich in der Verbrennungsstation des Krankenhauses befand. Niemand hatte sie darauf vorbereitet, diesen zehnjährigen Jungen mit so schrecklichen Verbrennungen und unter solchen Schmerzen vorzufinden. Als sie das Zimmer betrat und er sie sah, hatte sie das Gefühl, dass sie sich nicht einfach umdrehen und hinausgehen konnte, also stammelte sie unbeholfen: „Ich bin die Krankenhauslehrerin, und dein Lehrer hat mich geschickt, um dir bei Substantiven und Adverbien zu helfen.“ Sie stolperte durch ihren Unterricht und entschuldigte sich dann. Am nächsten Morgen fragte sie eine Krankenschwester auf der Verbrennungsstation: „Was haben Sie mit dem Jungen gemacht?“ Bevor sie ihre zahlreichen Entschuldigungen zu Ende bringen konnte, unterbrach die Krankenschwester sie: „Sie verstehen das nicht. Wir haben uns große Sorgen um ihn gemacht, aber seit Sie gestern hier waren, hat sich seine ganze Einstellung geändert. Er kämpft, spricht auf die Behandlung an – es ist, als hätte er plötzlich beschlossen, zu leben.“ Der Junge erklärte später, dass er die Hoffnung völlig aufgegeben hatte, bis er diese Lehrerin sah. Alles änderte sich, als ihm eine einfache Erkenntnis kam. Mit Freudentränen drückte er es so aus: „Sie würden doch keinen Lehrer schicken, um mit einem sterbenden Jungen Substantive und Adverbien durchzugehen, oder?“ Als ihm klar wurde, dass er noch Hausaufgaben hatte, wusste er, dass es noch Hoffnung gab. Kurz gesagt: Diejenigen, die befürchten, die unverzeihliche Sünde begangen zu haben, haben dies in der Regel nicht getan; diese Angst zeigt, dass der Heilige Geist zu ihnen spricht, sie lehrt und Überzeugung in ihre Herzen bringt. Natürlich ist das ein gutes Zeichen – aber es reicht nicht aus. Die entscheidende Frage, die für sie nun noch offen ist, lautet: „Der Heilige Geist ruft dich dazu auf, dich dem Herrn in Glauben, Liebe und Gehorsam ganz hinzugeben: Wirst du gehorchen?“ Wenn du diesen Ruf spürst, zögere nicht; folge ihm sofort von ganzem Herzen – und tu es noch heute. Bitte Ihn jetzt, dich zu retten. Gott hätte Seinen Sohn nicht gesandt, um zu leiden und zu sterben, um dich zu retten, wenn es nicht möglich wäre, dass du gerettet wirst. Diese Botschaft ist die Botschaft des Heiligen Geistes, der in deinem Leben wirkt. „Heute, wenn ihr Seine Stimme hört, verhärtet eure Herzen nicht“ … sonst könntest du morgen um diese Zeit den Punkt erreicht haben, an dem es kein Zurück mehr gibt.

Die unverzeihliche Sünde • Eine Bibelstudie

Um dir zu helfen, die Informationen, die du gerade in dieser Broschüre gelernt hast, zu behalten, zu verinnerlichen und anzuwenden, haben wir ein kurzes Bibelstudium zum Thema Erlösung und die unverzeihliche Sünde in einem leicht verständlichen Frage-und-Antwort-Format beigefügt. Vielen Dank an Amazing Facts für das Studium. (Bibelstellen stammen aus der King-James-Bibel, sofern nicht anders angegeben.)

1. Was ist die Sünde, die Gott nicht vergeben kann?

„Jede Sünde und Lästerung wird den Menschen vergeben werden; aber die Lästerung gegen den Heiligen Geist wird den Menschen nicht vergeben werden“ (Matthäus 12,31). Antwort: Die Sünde, die Gott nicht vergeben kann, ist die „Lästerung gegen den Heiligen Geist“. Christen haben viele unterschiedliche Ansichten über diese Sünde. Manche glauben, es sei Mord; manche, die Verfluchung des Heiligen Geistes; manche, Selbstmord; manche, die Tötung eines ungeborenen Kindes; manche, die Verleugnung Christi; manche, eine abscheuliche, schreckliche, extrem böse Tat; und andere, die Anbetung eines falschen Gottes. Die nächste Frage wird etwas Licht in diese entscheidende Angelegenheit bringen. (Übrigens stammt das Wort „ghost“ von „ghast“, dem altenglischen Wort für „Geist“.)

2. Was sagt die Bibel über Sünde und Gotteslästerung?

„Alle Sünden und Lästerungen werden den Menschen vergeben werden“ (Matthäus 12,31). Antwort: Die Bibel sagt eindeutig, dass alle Arten von Sünde und Lästerung vergeben werden. Daher ist keine der in der vorherigen Antwort aufgeführten Sünden die Sünde, die Gott nicht vergeben kann. Tatsächlich ist keine einzelne Handlung jeglicher Art die unverzeihliche Sünde! Klingt widersprüchlich: Ja, es klingt widersprüchlich, aber beide der folgenden Aussagen sind wahr: A. Jede Art von Sünde und Lästerung wird vergeben werden. B. Die Lästerung oder Sünde gegen den Heiligen Geist wird nicht vergeben werden. Jesus hat beide Aussagen getroffen: Jesus hat beide Aussagen in Matthäus 12,31 getroffen, daher liegt kein Widerspruch vor. Um diese Aussagen in Einklang zu bringen, müssen wir etwas über das Wirken des Heiligen Geistes lernen.

3. Was ist das Wirken des Heiligen Geistes?

„Er [der Heilige Geist] wird die Welt über Sünde, Gerechtigkeit und Gericht überführen. … Er wird euch in alle Wahrheit leiten“ (Johannes 16,8.13 NKJV). Antwort: Das Wirken des Heiligen Geistes besteht darin, euch der Sünde zu überführen und euch in alle Wahrheit zu führen. Der Heilige Geist ist Gottes Werkzeug für die Bekehrung. Ohne den Heiligen Geist empfindet niemand Reue über die Sünde, und niemand wird jemals bekehrt.

4. Was musst du tun, um Vergebung zu erlangen, wenn der Heilige Geist dich der Sünde überführt?

„Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt und uns von aller Ungerechtigkeit reinigt“ (1. Johannes 1,9). Antwort: Wenn du vom Heiligen Geist der Sünde überführt wirst, musst du deine Sünden bekennen, um Vergebung zu erlangen. Wenn du sie bekennst, vergibt Gott dir nicht nur, sondern reinigt dich auch auf wundersame Weise von aller Ungerechtigkeit. Gott wartet darauf und ist bereit, dir jede Sünde zu vergeben, die du begehen magst (Psalm 86,5), aber nur, wenn du sie bekennst und abkehrst.

5. Was geschieht, wenn du deine Sünden nicht bekennst, wenn du vom Heiligen Geist überführt wirst?

„Wer seine Sünden verbirgt, wird kein Glück haben; wer sie aber bekennt und aufgibt, wird Barmherzigkeit finden“ (Sprüche 28,13). Antwort: Wenn du deine Sünden nicht bekennst, kann Jesus dir deine Sünden nicht vergeben. Somit ist jede Sünde, die du nicht bekennst, unverzeihlich, bis du sie bekennst, denn Vergebung folgt immer auf das Bekenntnis. Sie geht ihm niemals voraus. Die Gefahr, sich dem Heiligen Geist zu widersetzen: Sich dem Heiligen Geist zu widersetzen ist äußerst gefährlich, da dies so leicht zur Ablehnung des Heiligen Geistes führt – und das ist die Sünde, die Gott niemals vergeben kann. Damit überschreitet man die Grenze, hinter der es kein Zurück mehr gibt. Da der Heilige Geist das einzige Mittel ist, das dir zur Überführung gegeben wurde, ist dein Fall fortan hoffnungslos, wenn du Ihn dauerhaft ablehnst. Dieses Thema ist so wichtig, dass Gott es in der Heiligen Schrift auf vielfältige Weise veranschaulicht und erklärt. Achte auf diese verschiedenen Erklärungen, während du dieses Bibelstudium weiter erforschst.

6. Wenn der Heilige Geist dich deiner Sünde überführt oder dich zu neuer Wahrheit führt, wann solltest du handeln?

Antwort: Die Bibel sagt:A. „Sobald sie von mir hören, werden sie mir gehorchen“ (Psalm 18,44).B. „Ich beeilte mich und zögerte nicht, deine Gebote zu halten“ (Psalm 119,60).C. „Jetzt ist die Zeit der Gnade; siehe, jetzt ist der Tag der Erlösung“ (2. Korinther 6,2). D. „Warum zögerst du noch? Steh auf, lass dich taufen und deine Sünden abwaschen und rufe den Namen des Herrn an“ (Apostelgeschichte 22,16). Die Bibel sagt wiederholt, dass du, wenn du deiner Sünde überführt wirst, sie sofort bekennen musst. Und wenn du eine neue Wahrheit erkennst, musst du sie unverzüglich annehmen.

7. Welche ernste Warnung gibt Gott bezüglich des Flehens seines Heiligen Geistes?

„Mein Geist soll nicht für immer mit den Menschen streiten“ (1. Mose 6,3). Antwort: Gott warnt feierlich, dass der Heilige Geist nicht unbegrenzt lange an einen Menschen appelliert, sich von der Sünde abzuwenden und Gott zu gehorchen.

8. Ab wann hört der Heilige Geist auf, einen Menschen zu ermahnen?

„Darum rede ich zu ihnen in Gleichnissen: weil … sie hören und doch nicht hören“ (Matthäus 13,13). Antwort: Der Heilige Geist hört auf, zu einem Menschen zu sprechen, wenn dieser taub für Seine Stimme wird. Die Bibel beschreibt dies als Hören, aber doch nicht Hören. Es hat keinen Sinn, den Wecker im Zimmer eines Menschen zu stellen, der nicht hören kann. Ebenso kann sich ein Mensch daran gewöhnen, den Wecker nicht zu hören, indem er ihn immer wieder ausschaltet und nicht aufsteht. Schließlich kommt der Tag, an dem der Wecker klingelt und er ihn nicht hört. Schalte den Heiligen Geist nicht aus: So ist es auch mit dem Heiligen Geist. Wenn du Ihn immer wieder ausschaltest, wird Er eines Tages zu dir sprechen und du wirst Ihn nicht hören. Wenn dieser Tag kommt, wendet sich der Geist traurig von dir ab, weil du für Seine Bitten taub geworden bist. Was für eine ernste Warnung davor, der Stimme des Geistes zu widerstehen!

9. Was sagt Epheser 4,30 über den Heiligen Geist?

Antwort: Der Vers lautet: „Betrübt nicht den Heiligen Geist Gottes, durch den ihr versiegelt seid für den Tag der Erlösung.“ Paulus deutet hier an, dass der Heilige Geist durch unsere Ablehnung seiner liebevollen Appelle betrübt und vertrieben werden kann. So wie eine Liebesbeziehung durch die wiederholte Ablehnung der Umwerbung durch eine Partei für immer beendet werden kann, so kann auch unsere Beziehung zum Heiligen Geist dauerhaft enden, wenn wir uns beharrlich weigern, auf seine liebevollen Appelle zu reagieren.

10. Gott bringt durch Seinen Heiligen Geist jedem Menschen Licht (Johannes 1,9) und Überzeugung (Johannes 16,8). Was musst du tun, wenn du Licht vom Heiligen Geist empfängst?

„Der Weg der Gerechten ist wie das strahlende Licht, das immer heller leuchtet bis zum vollendeten Tag. Der Weg der Gottlosen ist wie Finsternis“ (Sprüche 4,18.19). „Wandelt, solange ihr das Licht habt, damit euch nicht die Finsternis überfällt“ (Johannes 12,35). Antwort: Die biblische Regel lautet: Wenn der Heilige Geist dir neues Licht oder Sündenüberführung bringt, musst du sofort handeln – ohne Verzögerung gehorchen. Wenn du gehorchst und im Licht wandelst, sobald du es empfängst, wird Gott dir weiterhin Licht geben. Wenn du dich weigerst, wird sogar das Licht, das du hast, erlöschen, und du wirst in der Finsternis zurückbleiben. Die Finsternis, die aus einer beharrlichen und endgültigen Weigerung resultiert, dem Licht zu folgen, ist die Folge der Ablehnung des Geistes und lässt dich ohne Hoffnung zurück.

11. Was ist in dem Gleichnis vom Sämann (Lukas 8,5–18) mit dem Samen gemeint, der an den Wegrand fiel und von den Vögeln gefressen wurde?

Antwort: Die Bibel sagt: „Der Same ist das Wort Gottes. Die am Wegesrand sind die, die hören; dann kommt der Teufel und nimmt das Wort aus ihren Herzen weg, damit sie nicht glauben und gerettet werden“ (Lukas 8,11–12). Jesus weist darauf hin, dass wir sofort handeln müssen, wenn wir verstehen, was der Heilige Geist von uns in Bezug auf eine neue Erkenntnis aus der Schrift erwartet. Andernfalls hat der Teufel die Gelegenheit, diese Wahrheit aus unseren Gedanken zu entfernen.

12. Kann jede Sünde zu einer Sünde gegen den Heiligen Geist werden?

Antwort: Ja! Wenn du dich standhaft weigerst, eine Sünde zu bekennen und abzulegen, wirst du schließlich taub für das Flehen des Heiligen Geistes. Hier sind einige Beispiele aus der Bibel:A. Judas’ unverzeihliche Sünde war Habgier (Johannes 12,6). Lag es daran, dass Gott sie nicht vergeben konnte? Nein! Sie wurde nur deshalb unverzeihlich, weil Judas sich weigerte, auf den Heiligen Geist zu hören und seine Sünde zu bekennen. Schließlich wurde er taub für die Stimme des Geistes. B. Luzifers unverzeihliche Sünden waren Stolz und Selbstüberhebung (Jesaja 14,12–14). Luzifer hätte von diesen Sünden begnadigt und gereinigt werden können, doch er weigerte sich zuzuhören, bis er die Stimme des Geistes nicht mehr hören konnte. C. Die unverzeihliche Sünde der Pharisäer war die Weigerung, Jesus als den Messias anzunehmen (Markus 3,22–30). Sie wurden wiederholt mit tiefer, inniger Überzeugung davon überzeugt, dass Jesus der Sohn des lebendigen Gottes war. Doch sie verhärteten ihre Herzen und weigerten sich hartnäckig, ihn als ihren Erlöser und Herrn anzunehmen. Schließlich wurden sie taub für die Stimme des Geistes. Dann, eines Tages, nach einem weiteren Wunder Jesu, sagten die Pharisäer der Menge, dass Jesus seine Kraft vom Teufel erhalte. Christus sagte ihnen sogleich, dass die Zuschreibung seiner Kraft an den Teufel bedeute, dass sie den Punkt ohne Wiederkehr überschritten und den Heiligen Geist gelästert hätten. Gott hätte ihnen vergeben können und hätte es auch gerne getan. Doch sie lehnten die Stimme des Heiligen Geistes ab und waren nicht mehr zu erreichen. Du kannst dir die Folgen nicht aussuchen: Wenn der Geist an dich appelliert, kannst du dich entscheiden, darauf zu reagieren oder es abzulehnen, aber du kannst dir die Folgen nicht aussuchen. Sie stehen fest. Wenn du beständig antwortest, wirst du Jesus ähnlicher und kannst dir eines Platzes in Gottes himmlischem Reich sicher sein. Wenn du beharrlich ablehnst, wirst du den Heiligen Geist betrüben, und Er wird dich für immer verlassen und damit dein Schicksal besiegeln.

13. Welches verzweifelte Gebet sprach König David, nachdem er die Sünden des Ehebruchs und des Mordes begangen hatte?

„Nimm deinen Heiligen Geist nicht von mir“ (Psalm 51,11). Antwort: Er flehte Gott an, ihm den Heiligen Geist nicht zu nehmen. Warum? Weil David wusste, dass er von diesem Moment an verloren wäre, wenn der Heilige Geist ihn verließ. Er wusste, dass nur der Heilige Geist ihn zur Umkehr und Wiederherstellung führen konnte, und er zitterte bei dem Gedanken, für Seine Stimme taub zu werden. Die Bibel berichtet uns an anderer Stelle, dass Gott Ephraim schließlich im Stich ließ, weil er sich seinen Götzen zugewandt hatte (Hosea 4,17) und nicht auf den Geist hören wollte. Er war geistlich taub geworden. Das Tragischste, was einem Menschen widerfahren kann, ist, dass Gott sich abwendet und ihn im Stich lässt. Lass das nicht zu!

14. Welchen entscheidenden Befehl gab Paulus der Gemeinde in Thessaloniki?

„Löscht den Geist nicht aus“ (1. Thessalonicher 5,19). Antwort: Das Flehen des Heiligen Geistes ist wie ein Feuer, das im Verstand und im Herzen eines Menschen brennt. Die Sünde hat auf den Heiligen Geist dieselbe Wirkung wie Wasser auf Feuer. Wenn du den Heiligen Geist ignorierst und in der Sünde verharren, gießt du Wasser auf das Feuer des Heiligen Geistes. Lösche das Feuer des Heiligen Geistes nicht aus, indem du dich wiederholt weigerst, auf die Stimme des Geistes zu hören. Wenn das Feuer erlischt, hast du den Punkt erreicht, an dem es kein Zurück mehr gibt. Jede Sünde kann das Feuer löschen: Jede ungestandene oder nicht aufgegebene Sünde kann letztendlich das Feuer des Heiligen Geistes auslöschen. Es könnte die Weigerung sein, Gottes heiligen Sabbat zu halten. Es könnte das Versäumnis sein, jemandem zu vergeben, der dich betrogen oder auf andere Weise verletzt hat. Es könnte Unzucht sein. Die Weigerung, der Stimme des Heiligen Geistes in irgendeinem Bereich zu gehorchen, gießt Wasser auf das Feuer des Heiligen Geistes. Lösche das Feuer nicht.

15. Welche weitere schockierende Aussage machte Paulus gegenüber der Gemeinde in Thessaloniki?

„Und mit aller Verführung der Ungerechtigkeit bei denen, die verloren gehen; weil sie die Liebe zur Wahrheit nicht angenommen haben, durch die sie hätten gerettet werden können. Und deshalb wird Gott ihnen eine wirksame Kraft der Verführung senden, sodass sie der Lüge glauben: Damit alle verdammt [verloren] werden, die der Wahrheit nicht geglaubt haben, sondern Freude an der Ungerechtigkeit hatten“ (2. Thessalonicher 2,10–12). Antwort: Was für ernüchternde Worte! Gott sagt, dass diejenigen, die sich weigern, die Wahrheit und die Überzeugung anzunehmen, die der Heilige Geist bringt, (nachdem der Geist von ihnen gewichen ist) eine starke Verführung erfahren werden, um zu glauben, dass Irrtum Wahrheit sei.

16. Welche qualvolle Erfahrung wird diejenigen, denen diese starke Verführung gesandt wurde, am Tag des Gerichts erwarten?

„Viele werden an jenem Tag zu mir sagen: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt? Und in deinem Namen Dämonen ausgetrieben? Und in deinem Namen viele Wunder vollbracht? Und dann werde ich ihnen bekennen: Ich habe euch nie gekannt; weicht von mir, ihr, die ihr Unrecht tut“ (Matthäus 7,22–23). Antwort: Diejenigen, die „Herr, Herr“ rufen, werden schockiert sein, dass sie ausgeschlossen werden. Sie werden absolut sicher sein, dass sie gerettet sind. Jesus wird sie dann zweifellos an jene entscheidende Zeit in ihrem Leben erinnern, als der Heilige Geist ihnen neue Wahrheit und Überzeugung brachte. Es war klar und offensichtlich wahr. Es hielt sie nachts wach, beunruhigte sie und ließ sie mit einer Entscheidung ringen. Wie brannten ihre Herzen in ihnen! Schließlich sagten sie: „Nein!“ Und sie weigerten sich, weiter auf den Heiligen Geist zu hören. Dann kam eine starke Verführung, die sie dazu brachte, sich gerettet zu fühlen, obwohl sie verloren waren.

17. Welche warnenden Worte gibt Jesus, um den Menschen zu helfen, nicht zu glauben, sie seien gerettet, wenn sie vielleicht verloren sind?

„Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr, wird in das Himmelreich kommen, sondern nur, wer den Willen meines Vaters im Himmel tut“ (Matthäus 7,21). Antwort: Jesus warnte, dass nicht alle, die das Gefühl der Gewissheit haben, in sein Reich kommen werden, sondern nur diejenigen, die seinen Willen tun. Wir alle sehnen uns nach Gewissheit der Erlösung, doch heute grassiert in den Kirchen ein falsches Angebot der Gewissheit, das den Menschen Erlösung verspricht, während sie weiterhin in Sünde leben und keinerlei veränderten Lebensstil zeigen. Jesus stellt die Dinge klar: Jesus sagt, dass wahre Gewissheit nur denen zuteilwird, die den Willen seines Vaters tun. Wenn du Jesus als Herrn annimmst, wird sich dein Lebensstil radikal ändern. Du wirst ein neuer Mensch werden (2. Korinther 5,17).Du wirst gerne seine Gebote halten (Johannes 14,15) und freudig dorthin folgen, wohin er dich führt (1. Petrus 2,21). Seine Auferstehungskraft (Philipper 3,10) verwandelt dich in sein Ebenbild (2. Korinther 3,18).Sein herrlicher Friede erfüllt dein Leben (Johannes 14,27). Da Jesus durch Seinen Geist in dir wohnt (Epheser 3,16.17), kannst du „alles“ (Philipper 4,13) und „nichts wird unmöglich“ (Matthäus 17,20). Wahre Gewissheit versus falsche Gewissheit: Wenn du dem Weg folgst, den Jesus dir weist, verspricht er dir, dass niemand dich aus seiner Hand reißen kann (Johannes 10,28) und dass eine Krone des Lebens auf dich wartet (Offenbarung 2,10). Welche erstaunliche, echte Sicherheit hat Jesus dir doch gegeben! Jede unter anderen Bedingungen versprochene Gewissheit ist eine Fälschung. Sie führt dazu, dass Menschen sich sicher fühlen, gerettet zu sein, obwohl sie in Wirklichkeit verloren sind (Sprüche 16,25).

18. Was ist Gottes Verheißung an dich, wenn du Ihn zum Herrn deines Lebens krönst?

„Der, der das gute Werk in euch begonnen hat, wird es vollenden bis zum Tag Jesu Christi“ (Philipper 1,6). „Denn Gott ist es, der in euch wirkt, sowohl das Wollen als auch das Vollbringen nach seinem Wohlgefallen“ (Philipper 2,13). Antwort: Wenn du Jesus zum Herrn deines Lebens machst, verspricht er dir Wunder, die dich sicher in sein ewiges Reich führen werden. Nichts könnte besser sein!

19. Welche weitere herrliche Verheißung gibt Jesus uns allen?

„Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, werde ich zu ihm hineingehen und mit ihm essen, und er mit mir“ (Offenbarung 3,20). Antwort: Jesus verspricht, in unser Leben zu treten, wenn wir ihm die Tür öffnen. Es ist Jesus, der durch seinen Heiligen Geist an die Tür deines Herzens klopft. Er – der König der Könige, der Retter der Welt – nimmt sich Zeit, zu dir zu kommen, um dich freundlich und fürsorglich zu führen. Wie töricht von uns, dass wir jemals zu beschäftigt oder zu desinteressiert sein sollten, um eine herzliche, liebevolle und dauerhafte Freundschaft mit Jesus aufzubauen. Jesu Freunde laufen keine Gefahr, am Tag des Gerichts zurückgewiesen zu werden. Jesus wird sie persönlich in sein Reich willkommen heißen (Matthäus 25,34).

20. Ich mache mir große Sorgen, dass ich den Heiligen Geist vielleicht abgelehnt habe und keine Vergebung finden kann. Habe ich noch Hoffnung?

Antwort: Du hast den Heiligen Geist nicht abgelehnt! Das kannst du wissen, weil du besorgt bist oder eine Überführung verspürst. Nur der Heilige Geist bringt dir diese Besorgnis und Überführung (Johannes 16,8–13). Hätte der Heilige Geist dich verlassen, gäbe es keine Besorgnis oder Überführung in deinem Herzen. Freue dich und preise Gott! Gib Ihm jetzt dein Leben! Und folge Ihm in den kommenden Tagen unter Gebet und gehorche Ihm. Er wird dir den Sieg geben (1. Korinther 15,57), dich stärken (Philipper 2,13) und dich bewahren bis zu Seiner Wiederkunft (Philipper 1,6). „… wer zu mir kommt, den werde ich keineswegs hinausstoßen“ (Johannes 6,37 NKJV).