L’armure de Dieu

« Enfin, mes frères, fortifiez-vous dans le Seigneur et dans la puissance de sa force. Revêtez-vous de toute l’armure de Dieu, afin que vous puissiez tenir ferme contre les ruses du diable. Car nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les autorités, contre les chefs des ténèbres de ce siècle, contre les esprits méchants dans les lieux célestes. C’est pourquoi, revêtez-vous de toute l’armure de Dieu, afin que vous puissiez résister au jour mauvais, et qu’après avoir tout mis en œuvre, vous restiez fermes. Tenez donc ferme, vos reins ceints de la vérité, revêtus de la cuirasse de la justice, les pieds chaussés du zèle de l’Évangile de paix ; par-dessus tout, prenant le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du malin. Prenez aussi le casque du salut, et l’épée de l’Esprit, qui est la parole de Dieu ; priez en tout temps par toutes sortes de prières et de supplications dans l’Esprit, veillant à cet effet avec toute persévérance et des supplications pour tous les saints. » – Éphésiens 6:10-18.

Un fait étonnant

On estime que plus de 14 500 guerres ont été menées de 3600 av. J.-C. à nos jours — et ce nombre ne cesse d’augmenter. En fait, au cours de cette même période, il y a eu 5 305 années de guerre… et seulement 292 années de paix.

Introduction

La Bible décrit d’innombrables batailles. De la Genèse à l’Apocalypse, ses pages révèlent que des guerres à la fois physiques et spirituelles font rage. Les guerres physiques ont dominé l’attention de l’histoire depuis le moment où Caïn a tué son frère Abel, jusqu’à nos jours. Cela ne devrait pas nous surprendre, car Jésus a prédit : « Vous entendrez parler de guerres et de rumeurs de guerres. […] Car une nation s’élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume » (Matthieu 24:6, 7).

Cependant, le thème central des Écritures est le conflit permanent entre le Christ et Satan. L’Apocalypse annonce que ce qui a commencé comme une guerre cosmique dans les cieux prendra bientôt fin à Armageddon. Dans cette confrontation entre les forces du bien et les puissances du mal, la vérité et la lumière sont constamment attaquées par la tromperie et les ténèbres. Et que cela nous plaise ou non, chacun d’entre nous est impliqué. Le champ de bataille de cette intense lutte spirituelle n’est pas un simple bout de terrain terrestre ; c’est le cœur humain. Jésus et le diable ont tous deux un intérêt suprême à s’emparer de nos esprits et de nos cœurs. C’est pourquoi les chrétiens sont appelés à être plus que de simples spectateurs pacifiques ou des médiateurs dans ce conflit cataclysmique. Nous devons être des commandos engagés en première ligne.

Dieu a voulu que toutes les batailles littérales rapportées dans la Bible — du conflit de Gédéon contre les Madianites à la victoire de David sur Goliath — puissent nous enseigner comment remporter la victoire dans le combat spirituel. Naturellement, il va de soi que, puisque ces batailles sont de nature spirituelle, les armes que nous employons doivent également être spirituelles. C’est pourquoi Paul nous rappelle : « Nous ne luttons pas contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les chefs des ténèbres de ce monde, contre les esprits méchants dans les lieux célestes » (Éphésiens 6:12).

Bien que notre armure et nos armes soient spirituelles, cela ne signifie pas qu’elles sont irréelles ou inefficaces. « Car, bien que nous marchions dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair : (car les armes de notre combat ne sont pas charnelles, mais puissantes par Dieu pour renverser des forteresses) » (2 Corinthiens 10:3, 4).

Paul précise également que l’engagement du chrétien envers sa cause et son Commandant doit être aussi réel et total que celui de n’importe quel soldat terrestre. « Tu dois donc endurer les épreuves comme un bon soldat de Jésus-Christ. Nul, étant en service, ne s’embarrasse des affaires de la vie, afin de plaire à celui qui l’a enrôlé » (2 Timothée 2:3, 4, NKJV). L’armure de Dieu — et non celle de l’homme

La première fois que j’ai étudié l’armure de Dieu, j’ai recherché toutes les références bibliques à l’armure, à la recherche de passages qui soutiendraient et mettraient en valeur l’importance de porter une armure lorsqu’on se lance au combat. J’ai été un peu déçu de constater que l’armure de Saül n’allait pas à David et que celle de Goliath était inutile contre la pierre de David. J’ai également découvert qu’une flèche égarée avait trouvé une faille dans l’armure d’Achab, tuant le roi méchant. « Voilà pour la valeur de l’armure ! », me suis-je dit. Mais je me suis alors rendu compte que nous ne sommes pas appelés à porter l’armure défectueuse de Saül, d’Achab ou de Goliath. Nous devons plutôt revêtir l’armure infaillible de Dieu ! En fait, au moment même où Paul écrivait sa lettre aux Éphésiens, il était peut-être enchaîné à un soldat arborant l’armure de l’Empire romain. Paul pouvait constater de ses propres yeux à quel point les défenses de l’homme étaient fragiles face au prince des ténèbres. C’est pourquoi il a insisté à deux reprises sur « l’armure de Dieu ». Il est également clair que Paul développait les paroles du prophète Isaïe de l’Ancien Testament, qui avait établi un parallèle spirituel similaire pour deux des éléments de l’armure. « Car il revêtit la justice comme une cuirasse, et mit sur sa tête le casque du salut » (Isaïe 59:17).

Maintenant que nous avons établi que nous devons revêtir l’armure de Dieu et non celle de l’homme, nous devons veiller à ne pas passer à côté de l’exhortation à revêtir tous les éléments que Dieu nous fournit. Éphésiens 6:11 nous met en garde : « Revêtez-vous de toute l’armure de Dieu », et Éphésiens 6:13 déclare : « C’est pourquoi, revêtez-vous de toute l’armure de Dieu. » C’est là que de nombreux chrétiens échouent. Ils prennent une partie de l’armure, mais oublient un ou deux éléments de la tenue — et paient un prix éternel pour leur négligence. Sous l’inspiration du Saint-Esprit, l’apôtre Paul établit une association spirituelle avec sept éléments de l’armure terrestre. Examinons chacun de ces éléments de défense un par un pour voir ce que nous pouvons en apprendre.

La ceinture de la vérité

À l’époque biblique, la ceinture autour de la taille maintenait les vêtements du soldat, qui auraient autrement pu gêner ses mouvements pendant la marche ou le combat. La signification spirituelle est que Dieu ne veut pas simplement que nous pointions du doigt la vérité ; il veut que nous la portions et qu’elle nous enveloppe. Non seulement la ceinture maintient tout en place, mais elle sert aussi à porter le fourreau qui contient l’épée de l’Esprit, afin de pouvoir y accéder facilement. Certaines personnes possèdent l’épée de la Parole de Dieu, mais sans la ceinture de la vérité, elles parviennent à des conclusions imprudentes. Il y a plusieurs années, j’ai servi en tant que pasteur de camp au bord d’un lac où nous enseignions à un groupe de garçons à faire du ski nautique pieds nus. Pour skier pieds nus, il faut aller beaucoup plus vite qu’avec des skis classiques afin de rester à la surface de l’eau. Lorsqu’un skieur tombe à ces vitesses élevées, il n’est pas rare qu’il roule et rebondisse violemment à la surface de l’eau avant de couler. Un soir, nous faisions une dernière tentative pour apprendre à un campeur de 11 ans, très déterminé, à skier pieds nus. Alors que le bateau filait à environ 65 km/h, il a skié pendant un bref instant, mais en un clin d’œil, il a chuté et s’est mis à rebondir et à rouler à la surface du lac comme un caillou qui ricoche. Lorsque nous avons contourné le garçon étourdi qui flottait avec son gilet de sauvetage, j’ai remarqué qu’il avait l’air perplexe.

« Ça va ? » lui avons-nous demandé. Il a hoché la tête.
« Tu veux réessayer ? », lui avons-nous demandé. Le garçon a secoué la tête pour dire non. « D’accord, alors », a dit le conducteur du bateau. « Monte à bord et on va rejoindre la rive. » Mais cette fois, il a pris la parole. « Non », a-t-il dit. Perplexes, nous avons répété : « Ça va ? » Il a de nouveau hoché la tête. « Alors, quel est le problème ? » avons-nous demandé. Jetant des regards affolés tout autour de lui, le garçon a répondu : « Je ne trouve pas mon maillot de bain ! »

Les fabricants de maillots de bain fournissent un cordon de ceinture pour éviter de telles situations embarrassantes, mais le jeune homme avait négligé de l’attacher. De la même manière, de nombreux chrétiens désorientés se sont enfuis nus et honteux lorsqu’ils ont été mis au défi par l’ennemi, car ils n’avaient pas attaché la ceinture de la vérité. N’oubliez jamais de porter la ceinture de la vérité. N’oubliez jamais que porter la ceinture de la vérité signifie aussi revêtir le Christ, car Il est « le chemin, la vérité et la vie » (Jean 14:6). C’est pourquoi Paul a dit : « Car vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu le Christ. » (Galates 3:27, italiques ajoutés).

La cuirasse de la justice

La cuirasse était un élément de défense important qui protégeait le torse et tous les organes vitaux contre une blessure mortelle. Elle était souvent constituée d’une seule pièce de métal solide, mais elle pouvait aussi comporter de nombreuses petites pièces cousues sur du tissu ou du cuir qui se chevauchaient un peu comme les écailles d’un poisson. Ces écailles pouvaient être au nombre de 700 à 1 000 par « revêtement ». Lorsque le soleil brillait directement sur l’armure, celle-ci pouvait devenir très chaude. Ainsi, pour éviter d’être brûlés, voire pincés, par les plaques métalliques en mouvement, les soldats portaient toujours une robe solide sous l’armure. En d’autres termes, porter la cuirasse de la justice va toujours de pair avec la robe de la justice de Jésus. « Je me suis revêtu de justice, et elle m’a revêtu » (Job 29:14). Gardez également à l’esprit que le grand prêtre portait un pectoral d’or par-dessus sa robe de lin, orné de 12 pierres précieuses, chacune gravée d’un des noms des 12 tribus d’Israël. Cet endroit représentait la proximité du cœur. « Aaron portera les noms des fils d’Israël sur le pectoral du jugement, sur son cœur » (Exode 28:29). La seule façon dont nous pouvons remporter la victoire dans la bataille contre le diable est d’avoir la certitude que la justice de Jésus couvre nos cœurs et que nous sommes pardonnés. Un autre aspect intéressant du pectoral était qu’il n’offrait aucune protection au dos de la personne. On supposait que les soldats ne tourneraient pas le dos à l’ennemi pour battre en retraite. De même, les soldats chrétiens doivent rester fermes et ne jamais céder de terrain au diable. Au contraire, que le diable s’enfuie devant votre loyauté inébranlable. « Soumettez-vous donc à Dieu. Résistez au diable, et il s’enfuira de vous » (Jacques 4:7, italiques ajoutés). Telle fut la stratégie employée par Jésus pour sortir victorieux après avoir été tenté par le diable dans le désert. « Alors Jésus lui dit : “Arrière, Satan ! Car il est écrit : ‘Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul.’ Alors le diable le quitta » (Matthieu 4:10, 11, NKJV).

Le bouclier de la foi

Le bouclier du guerrier était sa première ligne de défense. Généralement fait de bois ou de bronze, il était souvent assez grand pour protéger tout le corps lorsque le soldat s’accroupissait sous une pluie de flèches. De même, la foi dans le sang de Christ est notre première défense contre le grand accusateur (Zacharie 3:1–5). L’ennemi tire sans cesse salve après salve de ces flèches enflammées que sont les désirs charnels. Le but de ce bouclier de la foi était de dévier les flèches enflammées de l’ennemi et de les empêcher de nous atteindre. Une multitude de chrétiens tombent sur le champ de bataille et ne parviennent pas à vaincre le mal parce qu’ils attendent d’être plongés dans les flammes de la tentation avant de faire le moindre effort pour résister. À ce stade, il est souvent trop tard. Dès que vous reconnaissez une flèche enflammée qui vole vers vous, il n’y a pas de temps à perdre. Levez ce bouclier de la foi et faites tout ce qui est en votre pouvoir pour maintenir une distance aussi grande que possible entre vous et la tentation. Si nous cédons sans combattre, nous invitons en réalité la tentation. Le bouclier n’était pas tenu mollement dans la main du soldat, mais était solidement attaché à son avant-bras afin qu’il puisse résister aux puissants coups de l’épée de l’ennemi sans craindre de le laisser tomber. De même, les chrétiens ne peuvent se permettre d’avoir une foi fragile au cœur de la bataille spirituelle. Les boucliers d’autrefois avaient souvent un caractère distinctif, parfois marqués de l’insigne ou du nom du roi pour aider les soldats à éviter de combattre leurs propres camarades dans la confusion de la bataille. De la même manière, lorsque le diable envoie ses flèches enflammées de tentation, nous devons brandir le bouclier portant le nom de notre Roi des rois, Jésus. Par la foi en son nom, nous pouvons résister à toute tentation. « Vous n’avez pas été tentés au-delà de ce qui est commun aux hommes ; mais Dieu est fidèle, et il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces ; mais avec la tentation, il vous donnera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter » (1 Corinthiens 10:13).

Le casque du salut

Plusieurs récits bibliques soulignent l’importance de protéger la tête au combat. Par exemple, le roi Abimélec mourut parce qu’il chargea les remparts d’une ville sans avoir d’abord mis son casque. « Et une femme lança un morceau de meule sur la tête d’Abimélec, et lui brisa le crâne » (Juges 9:53). Dans un autre cas, le simple fait de porter un casque de manière incorrecte s’avéra être une erreur fatale. Le géant Goliath fut outré que le jeune David osât s’opposer à lui avec rien de plus qu’un bâton de berger et une fronde à la main. L’arrogance de Goliath l’incita apparemment à repousser négligemment son casque, car quelques minutes plus tard, une pierre lisse lancée par la fronde de David s’enfonça profondément dans le front du géant (1 Samuel 17:40-49).Certains chrétiens professants ont des « cailloux dans la tête » parce qu’ils ont négligé de porter leur casque. Mais le but de ce casque du salut n’est pas seulement d’empêcher les cailloux d’entrer, mais aussi de garder le cerveau à l’intérieur ! Votre esprit ne doit pas être ouvert à tout et n’importe quoi. À mesure que nous étudions et comprenons la Parole de Dieu, nous devons nous ancrer dans la vérité « afin que nous ne soyons plus des enfants, ballottés et emportés à tout vent de doctrine, par la ruse des hommes, par l’astuce de la séduction » (Éphésiens 4:14, NKJV).Votre corps possède sept ouvertures sacrées à partir du cou : deux narines, deux oreilles, deux yeux et une bouche. (Nos plus grands problèmes proviennent généralement de ce qui entre et sort de la bouche. C’est peut-être pour cela que le Seigneur ne nous en a donné qu’une seule — voir Jacques 3:5.) Ce n’est que dans l’éternité que nous apprécierons à quel point les choix de chacun concernant ce qu’il a laissé entrer dans son esprit par ces sens vitaux ont été déterminants pour son salut. Nous devons solidement attacher le casque du salut et garder ces voies d’accès à l’âme. Les chaussures de l’Évangile Dansla Bible, le pied est un symbole de la direction ou de la « marche » de la vie d’une personne. Avoir les pieds chaussés de la préparation de l’Évangile de paix nous donne une bonne assise — et empêche également de retomber dans le péché. En nous engageant à répandre la bonne nouvelle, cela nous fortifiera (ainsi que les autres) contre les attaques de l’ennemi. « Qu’ils sont beaux sur les montagnes, les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui annonce la paix ; qui apporte de bonnes nouvelles de bonnes [choses], qui annonce le salut » (Ésaïe 52:7).Ayant grandi à New York, mon frère Falcon et moi allions parfois faire du patin à glace au Rockefeller Center. Un de ces jours-là, nous avons eu une petite dispute fraternelle, et j’ai découvert qu’il est très difficile de boxer quand on porte des patins à glace. Avoir un bon appui au sol lors d’un combat est essentiel pour remporter la victoire. Sinon, on risque de glisser dans tous les sens. Un de mes amis faisait une randonnée dans des montagnes désertiques sous une chaleur torride lorsqu’il est tombé sur un grand ruisseau au courant rapide. Après avoir bu un peu d’eau, il a retiré ses nouvelles chaussures de randonnée et ses chaussettes pour éviter de les mouiller en traversant le ruisseau. Mais malgré toute sa prudence, il a perdu l’équilibre et a glissé sur un rocher mouillé, perdant ainsi ses nouvelles chaussures et ses chaussettes dans les eaux tumultueuses. Il a ensuite décrit l’agonie de marcher pieds nus pendant des kilomètres sur des rochers brûlants à travers des sentiers bordés de cactus. La leçon que mon ami a apprise s’applique bien à la vie chrétienne. Vous ne voulez pas vous retrouver sans vos chaussures de l’Évangile alors que vous traversez ce désert ! N’enlevez vos chaussures de l’Évangile sous aucun prétexte. Nous n’avons jamais à nous inquiéter de les user ; Dieu les ressellera chaque fois que nous reviendrons à la croix. Si nous sommes fidèles, Il nous dira comme Il l’a dit aux enfants d’Israël : « Tes sandales ne se sont pas usées à tes pieds » (Deutéronome 29:5, NKJV).

L’épée de la Parole de Dieu

L’épée était l’arme la plus courante au combat. En effet, le mot « épée » apparaît 449 fois dans les Écritures. Les autres armes de l’arsenal de Dieu sont de nature défensive, mais l’épée est avant tout une arme offensive. En fait, l’épée de la Parole de Dieu est celle que Jésus a utilisée contre le diable et c’est elle qui a également infligé une blessure mortelle à la bête d’Apocalypse 13 (Apocalypse 13:3, 14). Lorsque Jésus a dit : « Je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée », il ne disait pas que lui, le Prince de la paix, était venu déclencher des guerres (Matthieu 10:34). Il soulignait plutôt que l’épée de la Parole de Dieu a un effet diviseur. À plusieurs reprises, cette épée est décrite comme ayant deux tranchants : « Car la parole de Dieu est vivante et puissante, et plus tranchante qu’une épée à double tranchant ; elle pénètre jusqu’à la division de l’âme et de l’esprit, des jointures et des moelles, et elle juge les pensées et les intentions du cœur » (Hébreux 4:12). Puis, dans Apocalypse 1:16, la Bible dit : « Il avait dans sa main droite sept étoiles ; et de sa bouche sortait une épée aiguë à double tranchant. » Lesdeux tranchants de l’épée de l’Esprit sont les deux témoins de la Parole de Dieu, le Nouveau et l’Ancien Testament. Elle est également appelée épée à double tranchant car elle doit être utilisée à la fois contre l’ennemi et pour un usage personnel. À l’instar du geôlier de Philippes, nous devons être prêts à appliquer l’épée de la Parole de Dieu à nous-mêmes (Actes 16:27). Les soldats de l’Antiquité utilisaient également leurs épées pour cuisiner, fendre du petit bois et couper les cordes qui liaient leurs captifs afin de les libérer. De même, la Parole de Dieu est un outil pratique pour tous les domaines de la vie, ainsi que pour combattre le diable. À l’époque biblique, l’acier inoxydable n’existait pas. Une épée inutilisée rouillait, s’émoussait et se piquait. Les épées étaient maintenues propres par un usage fréquent ou en les affûtant contre une pierre (le Rocher des siècles) ou l’épée d’un autre soldat. « Le fer aiguise le fer » (Proverbes 27:17). De même, lorsque nous étudions la Bible avec d’autres, notre maîtrise de la Parole s’affine. Un soldat voyageant en territoire ennemi ne laissait jamais son épée hors de portée. De la même manière, un chrétien doit « être toujours prêt à répondre à quiconque vous demande raison de l’espérance qui est en vous, avec douceur et crainte » (1 Pierre 3:15).

La prière

Le dernier des armements était en réalité une attitude. Tout général sait que la victoire dépend presque toujours de l’armée qui détient l’effet de surprise. Dans l’histoire de Gédéon, les soldats ont été choisis en fonction de leur vigilance ; ils ont surpris l’ennemi en train de dormir et ont remporté la victoire grâce à l’effet de surprise. Même la meilleure armure est presque inutile si les soldats sont surpris en train de somnoler. Il nous est commandé d’être « vigilants à cette fin avec toute la persévérance » (Éphésiens 6:18, NKJV). Voici quelques autres versets bibliques pour appuyer ce point :

• « Veillez et priez, afin de ne pas tomber dans la tentation » (Matthieu 26:41).
• « Prenez garde, veillez et priez, car vous ne savez pas quand ce moment viendra » (Marc 13:33).
• « C’est pourquoi, ne dormons pas comme les autres, mais veillons et soyons sobres » (1 Thessaloniciens 5:6).
• « Soyez sobres, veillez ; car votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rôde, cherchant qui il dévorera » (1 Pierre 5:8).

« Toute prière » revient essentiellement à prier sans cesse (1 Thessaloniciens 5:17). Cela ne signifie pas que nous devons passer notre journée à genoux ; mais plutôt que nous devons être constamment conscients de la présence de Dieu et du fait qu’un ennemi nous traque. Dans l’histoire de Néhémie, nous voyons que le peuple de Dieu était constamment menacé d’attaque. Ce groupe était un bon exemple de cette vigilance constante. « Ceux qui construisaient la muraille, ceux qui portaient les fardeaux et ceux qui chargeaient, chacun travaillait de ses deux mains : l’une pour l’œuvre, l’autre pour tenir une arme. Les constructeurs avaient tous leur épée à la ceinture et construisaient ainsi. Et celui qui sonnait de la trompette était près de moi » (Néhémie 4:17, 18).

Tenez bon

À trois reprises, Paul exhorte ses lecteurs à « tenir bon » avec l’armure. Une armée ne vaut pas mieux que sa discipline ; sans elle, elle est vouée à l’échec. Il est temps que nous, en tant que soldats de Dieu, cessions de nous contenter de discuter de Ses commandements et commencions à y obéir. « Combats le bon combat de la foi » (1 Timothée 6:12). Si nous ne défendons pas certaines valeurs, nous succomberons à n’importe quoi. Au cours d’une violente bataille de la guerre civile, une compagnie de l’Union combattait sous une pluie de balles pour s’emparer d’une colline stratégique aux mains de la Confédération. Après avoir progressé jusqu’à mi-chemin de la colline, les soldats épuisés se découragèrent face au barrage incessant et commencèrent à battre en retraite. C’est alors qu’ils remarquèrent que leur porte-étendard, qui portait le drapeau de la compagnie, refusait de reculer. Le rôle d’un porte-étendard était de tenir le drapeau au-dessus du territoire occupé par son armée. « Ramène l’étendard vers nous », crièrent les camarades du jeune homme. Mais malgré les canons qui explosaient tout autour de lui, ce soldat courageux ne voulait pas céder d’un pouce. Il répondit : « Non ! C’est vous qui devez monter là où se trouve l’étendard. » Inspirés par la bravoure de leur camarade, les Yankees redoublèrent d’efforts et s’emparèrent de la colline. Trop de soldats de Dieu fraternisent avec l’ennemi et tentent d’atteindre le monde en abaissant les étendards de l’Église à son niveau. Dieu nous appelle à nous élever courageusement à la hauteur de Son étendard. L’un des vaillants hommes du roi David s’appelait Éléazar. Il devint célèbre lorsque l’armée d’Israël battit en retraite et s’enfuit devant l’ennemi, car il tint bon aux côtés de David, et tous deux combattirent dos à dos jusqu’à ce qu’ils aient vaincu les forces philistines (1 Chroniques 11:12–14 ; 2 Samuel 23:9).Quand tous les autres battent en retraite, nous devons tenir la ligne. Si vous avez été baptisé, vous avez fait une promesse à Dieu, et la force de cet engagement n’a pas diminué du tout avec le temps. Lorsque vous vous êtes enrôlé dans l’armée de Dieu, vous avez promis de travailler au sein de l’Église et d’y assister, de rendre votre dîme, de vous habiller avec modestie, de manger et de boire pour la gloire de Dieu, et de prendre soin de votre corps, qui est votre temple. Dieu vous appelle à être extraordinaire et différent — à rester ferme dans un monde de lâches. Si vous avez été tenté de battre en retraite, faites demi-tour et revenez à Sa norme.

La victoire finale

Pour conclure, je tiens à vous assurer que même si nous sommes en guerre, nous n’avons pas à craindre. La Parole de Dieu nous dit comment la bataille se terminera et qui sera le vainqueur final. Celui qui a forgé notre armure garantit son efficacité et promet que « les portes de l’enfer ne prévaudront point contre elle » (Matthieu 16:18).Comment pouvons-nous tenir bon ? Comment pouvons-nous combattre ? Paul nous donne la réponse au début de notre passage. « Enfin, mes frères, fortifiez-vous dans le Seigneur et dans la puissance de sa force » (Éphésiens 6:10). Jésus a dit : « Sans moi, vous ne pouvez rien faire » (Jean 15:5). Mais nous avons aussi l’assurance que « je peux tout par celui qui me fortifie » (Philippiens 4:13).Dans sa première lettre à l’Église de Corinthe, Paul demande : « Qui va à la guerre à ses propres frais ? » (1 Corinthiens 9:7, NKJV). C’est Dieu qui paie la facture de tout l’arsenal. Tout ce dont nous avons besoin a été acquis au Calvaire par le sang de son propre Fils bien-aimé. Tout comme Jonathan aimait tant David qu’il lui donna son armure, son épée, sa tunique et même son trône (1 Samuel 18:3, 4), Jésus nous donne tout ce dont nous avons besoin pour être assurés d’une victoire totale et définitive.D’ici là, nous nous battrons pour le jour où « ils forgeront leurs épées en socs et leurs lances en serpes ; une nation ne lèvera plus l’épée contre une autre nation, et l’on n’apprendra plus la guerre » (Ésaïe 2:4).