Vous savez sans doute que, au sommet du mont Sinaï, Dieu a remis à Moïse les Dix Commandements. Mais saviez-vous également qu’à cette même occasion, le Seigneur a donné à Moïse les plans d’une des structures les plus mystérieuses jamais construites ? Il s’agit du sanctuaire, un temple unique qui représentait la demeure de Dieu au milieu de son peuple. Sa conception générale et les cultes qui y étaient célébrés offraient à cette nation d’anciens esclaves libérés un panorama en trois dimensions du plan du salut. Un examen attentif des secrets du sanctuaire consolidera et approfondira votre compréhension de la manière dont Jésus sauve les perdus et guide l’Église. Le sanctuaire est également une clé pour comprendre plusieurs prophéties étonnantes. Une aventure passionnante vous attend alors que ce guide d’étude explore le sanctuaire et ses significations cachées !

1. Qu’est-ce que Dieu a demandé à Moïse de construire ?

Qu’ils me construisent un sanctuaire, afin que je puisse habiter parmi eux (Exode 25:8).

Réponse : Le Seigneur a demandé à Moïse de construire un sanctuaire, un édifice spécial qui servirait de demeure au Dieu du ciel.

Brève description du sanctuaire
Le sanctuaire d’origine était une élégante structure de type tente (4,5 mètres sur 13,7 mètres, sur la base d’une coudée de 45 centimètres) dans laquelle la présence de Dieu résidait et où des services spéciaux étaient célébrés. Les parois étaient constituées de planches de bois verticales fixées dans des socles d’argent et recouvertes d’or (Exode 26:15–19, 29). Le toit était composé de quatre couches : du lin, de la laine de chèvre, de peaux de béliers et de peaux de blaireaux (Exode 26:1, 7–14). Il comportait deux pièces : le lieu saint et le lieu très saint. Un voile épais et lourd (rideau) séparait les deux pièces. La cour – l’espace entourant le sanctuaire – mesurait 23 mètres sur 46 mètres (Exode 27:18). Elle était clôturée par un rideau de fin lin soutenu par 60 colonnes d’airain (Exode 27:9-16).

2. Qu’est-ce que Dieu attendait de son peuple qu’il apprenne du sanctuaire ?

Ta voie, ô Dieu, est dans le sanctuaire ; quel Dieu est aussi grand que notre Dieu ? (Psaume 77:13).

Réponse : La voie de Dieu, le plan du salut, est révélée dans le sanctuaire terrestre. La Bible enseigne que tout ce qui se trouve dans le sanctuaire — la demeure, le mobilier et les services — est un symbole de ce que Jésus a accompli pour nous sauver. Cela signifie que nous pouvons pleinement saisir le plan du salut lorsque nous comprenons pleinement le symbolisme lié au sanctuaire. Ainsi, on ne saurait trop insister sur l’importance de ce guide d’étude.

3. D’où Moïse a-t-il obtenu les plans du sanctuaire ? De quoi ce bâtiment était-il une copie ?

Voici maintenant le point principal de ce dont nous parlons : nous avons un tel Souverain Sacrificateur, qui est assis à la droite du trône de la Majesté dans les cieux, ministre du sanctuaire et du véritable tabernacle que le Seigneur a érigé, et non un homme. … Il y a des prêtres … qui servent la copie et l’ombre des choses célestes, comme Moïse en avait reçu l’instruction divine lorsqu’il s’apprêtait à construire le tabernacle. Car il a dit : « Veille à faire toutes choses selon le modèle qui t’a été montré sur la montagne » (Hébreux 8:1, 2, 4, 5).

Réponse : Dieu lui-même a donné à Moïse les spécifications de construction du sanctuaire. Le bâtiment était une copie du sanctuaire originel dans les cieux.

4. Quels étaient les meubles qui se trouvaient dans la cour ?

Réponse :
Réponse A. L’autel des holocaustes, où les animaux étaient sacrifiés, était situé juste à l’intérieur de l’entrée (Exode 27:1–8). Cet autel représente la croix du Christ. L’animal représente Jésus, le sacrifice ultime (Jean 1:29).

Réponse B. La cuve, située entre l’autel et l’entrée du sanctuaire, était un grand bassin en cuivre. C’est là que les prêtres se lavaient les mains et les pieds avant d’offrir un sacrifice ou d’entrer dans le sanctuaire (Exode 30:17–21 ; 38:8). L’eau représente la purification du péché et la nouvelle naissance (Tite 3:5).

5. Quels meubles se trouvaient dans le lieu saint ?

Réponse :
Réponse A. La table des pains de proposition (Exode 25:23–30) représente Jésus, le pain vivant (Jean 6:51).

Réponse B. Le chandelier à sept branches (Exode 25:31-40) représente également Jésus, la lumière du monde (Jean 9:5 ; 1:9). L’huile représente le Saint-Esprit (Zacharie 4:1-6 ; Apocalypse 4:5).

Réponse C. L’autel des parfums (Exode 30:7, 8) représente les prières du peuple de Dieu (Apocalypse 5:8).

6. Quel meuble se trouvait dans le lieu très saint ?

Réponse : L’Arche de l’Alliance, seul meuble du Saint des Saints (Exode 25:10–22), était un coffre en bois d’acacia recouvert d’or. Au sommet du coffre se trouvaient deux anges en or massif. Entre ces deux anges se trouvait le propitiatoire (Exode 25:17-22), où résidait la présence de Dieu. Cela symbolisait le trône de Dieu dans les cieux, qui est également situé entre deux anges (Psaume 80:1).

7. Que contenait l’arche ?

Réponse : Les Dix Commandements, que Dieu a écrits sur des tables de pierre et auxquels son peuple obéira toujours (Apocalypse 14:12), se trouvaient à l’intérieur de l’arche (Deutéronome 10:4, 5). Mais le propitiatoire se trouvait au-dessus d’eux, ce qui signifie que tant que le peuple de Dieu confessait et abandonnait le péché (Proverbes 28:13), la miséricorde lui était accordée par le sang que le prêtre aspergeait sur le propitiatoire (Lévitique 16:15, 16). Le sang de l’animal représentait le sang de Jésus qui serait versé pour nous apporter le pardon des péchés (Matthieu 26:28 ; Hébreux 9:22).

8. Pourquoi fallait-il sacrifier des animaux lors des services du sanctuaire ?

Selon la loi, presque tout est purifié par le sang, et sans effusion de sang, il n’y a pas de rémission (Hébreux 9:22). Voici mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versé pour beaucoup en vue de la rémission des péchés (Matthieu 26:28).

Réponse : Le sacrifice d’animaux était nécessaire pour aider les gens à comprendre que sans l’effusion du sang de Jésus, leurs péchés ne pourraient jamais être pardonnés. La vérité, aussi dure et choquante soit-elle, est que le salaire du péché, c’est la mort éternelle (Romains 6:23). Puisque nous avons tous péché, nous méritons tous la mort. Lorsque Adam et Ève ont péché, ils seraient morts sur-le-champ si Jésus n’était pas intervenu pour offrir sa vie parfaite en sacrifice afin de payer la peine de mort pour tous les hommes (Jean 3:16 ; Apocalypse 13:8). Après le péché, Dieu exigeait du pécheur qu’il apporte un sacrifice animal (Genèse 4:3–7). Le pécheur devait tuer l’animal de ses propres mains (Lévitique 1:4, 5). C’était sanglant et choquant, et cela imprimait de manière indélébile dans l’esprit du pécheur la réalité solennelle des terribles conséquences du péché (la mort éternelle) et le besoin désespéré d’un Sauveur et d’un Substitut. Sans Sauveur, personne n’a d’espoir de salut. Le système sacrificiel enseignait, à travers le symbole de l’animal immolé, que Dieu donnerait son propre Fils pour mourir pour leurs péchés (1 Corinthiens 15:3). Jésus deviendrait non seulement leur Sauveur, mais aussi leur substitut (Hébreux 9:28). Lorsque Jean-Baptiste a rencontré Jésus, il a dit : « Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde » (Jean 1:29). Dans l’Ancien Testament, les gens attendaient la croix pour leur salut. Nous regardons en arrière vers le Calvaire pour notre salut. Il n’y a pas d’autre source de salut (Actes 4:12).

9. Comment les animaux étaient-ils sacrifiés lors des services du sanctuaire, et quelle en était la signification ?

Il posera sa main sur la tête de l’holocauste, et celui-ci sera accepté en sa faveur pour faire l’expiation pour lui. … Il l’égorgera du côté nord de l’autel (Lévitique 1:4, 11).

Réponse : Lorsqu’un pécheur amenait un animal de sacrifice à l’entrée de la cour, un prêtre lui remettait un couteau et une cuvette. Le pécheur posait ses mains sur la tête de l’animal et confessait ses péchés. Cela symbolisait le transfert du péché du pécheur à l’animal. À ce moment-là, le pécheur était considéré comme innocent et l’animal comme coupable. Puisque l’animal était désormais symboliquement coupable, il devait payer le salaire du péché : la mort. En tuant l’animal de ses propres mains, le pécheur apprenait ainsi de manière frappante que le péché causait la mort de l’animal innocent et que son péché causerait la mort du Messie innocent.

10. Lorsqu’un animal sacrificiel était offert pour toute la congrégation, que faisait le prêtre avec le sang ? Que symbolise cela ?

Le prêtre oint apportera une partie du sang du taureau dans la tente d’assignation. Puis le prêtre trempait son doigt dans le sang et l’aspergeait sept fois devant le Seigneur, devant le voile (Lévitique 4:16, 17).

Réponse : Lorsqu’un sacrifice était offert pour les péchés de toute la congrégation, le sang était emporté par le prêtre, qui représentait Jésus (Hébreux 3:1), dans le sanctuaire et aspergé devant le voile qui séparait les deux pièces. La présence de Dieu résidait de l’autre côté du voile. Ainsi, les péchés du peuple étaient effacés et symboliquement transférés dans le sanctuaire. Ce ministère du sang exercé par le prêtre préfigurait le ministère actuel de Jésus pour nous dans les cieux. Après être mort sur la croix en tant que sacrifice pour le péché, Jésus est ressuscité et est monté au ciel en tant que notre prêtre pour exercer son ministère du sang dans le sanctuaire céleste (Hébreux 9:11, 12). Le sang utilisé par le prêtre terrestre représente Jésus appliquant son sang à notre registre des péchés dans le sanctuaire d’en haut, montrant qu’ils sont pardonnés lorsque nous les confessons en son nom (1 Jean 1:9).

11. D’après les services du sanctuaire, en quelles deux fonctions principales Jésus sert-il son peuple ? Quels avantages extraordinaires tirons-nous de son ministère d’amour ?

Christ, notre Pâque, a été immolé pour nous (1 Corinthiens 5:7). Puisque nous avons un grand Souverain Sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, retenons fermement notre confession. Car nous n’avons pas un Souverain Sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses, mais qui a été tenté en tout point comme nous, sans toutefois commettre de péché. Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins (Hébreux 4:14–16).

Réponse : Jésus est à la fois le Sacrifice pour nos péchés et notre Grand Prêtre céleste. La mort de Jésus en tant qu’Agneau sacrificiel et Substitut, ainsi que son ministère puissant et continu en tant que notre Prêtre céleste, accomplissent deux miracles incroyables pour nous :

A. Un changement complet de vie appelé la nouvelle naissance, avec le pardon de tous les péchés du passé (Jean 3:3–6 ; Romains 3:25).

B. La puissance de vivre dans la droiture, aujourd’hui et à l’avenir (Tite 2:14 ; Philippiens 2:13).

Ces deux miracles rendent une personne juste, ce qui signifie qu’une relation juste existe entre cette personne et Dieu. Il n’y a aucun moyen pour une personne de devenir juste par ses œuvres (ses propres efforts), car la justice exige des miracles que seul Jésus peut accomplir (Actes 4:12). Une personne devient juste en faisant confiance au Sauveur pour faire pour elle ce qu’elle ne peut pas faire par elle-même. C’est ce que signifie le terme biblique « la justice par la foi ». Nous demandons à Jésus de devenir le maître de notre vie et nous lui faisons confiance pour accomplir les miracles nécessaires tandis que nous coopérons pleinement avec lui. Cette justice, qui est miraculeusement accomplie pour nous et en nous par le Christ, est la seule véritable justice qui existe. Toute autre forme de justice est une contrefaçon.

12. Quelles sont les six promesses que la Bible nous donne concernant la justice qui nous est offerte par Jésus ?

Réponses :

Réponse A. Il couvrira nos péchés passés et nous considérera comme innocents (Ésaïe 44:22 ; 1 Jean 1:9).

Réponse B. Nous avons été créés à l’image de Dieu au commencement (Genèse 1:26, 27). Jésus promet de nous restaurer à l’image de Dieu (Romains 8:29).

Réponse C. Jésus nous donne le désir de vivre dans la justice, puis nous accorde sa puissance pour y parvenir réellement (Philippiens 2:13).

Réponse D. Jésus, par sa puissance miraculeuse, nous amènera à ne faire avec joie que ce qui plaît à Dieu (Hébreux 13:20, 21 ; Jean 15:11).

Réponse E. Il nous libère de la condamnation à mort en nous attribuant le mérite de sa vie sans péché et de sa mort expiatoire (2 Corinthiens 5:21).

Réponse F. Jésus prend la responsabilité de nous garder fidèles jusqu’à ce qu’Il revienne pour nous emmener au ciel (Philippiens 1:6 ; Jude 1:24).

Jésus est prêt à accomplir toutes ces glorieuses promesses dans votre vie ! Êtes-vous prêt ?

13. Une personne a-t-elle un rôle à jouer pour devenir juste par la foi ?

Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : « Seigneur, Seigneur » qui entreront dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux (Matthieu 7:21).

Réponse : Oui. Jésus a dit que nous devons faire la volonté de son Père. À l’époque de l’Ancien Testament, une personne qui s’était véritablement convertie continuait d’apporter des agneaux en sacrifice, exprimant ainsi son repentir pour ses péchés et son désir sincère de laisser le Seigneur diriger sa vie. Aujourd’hui, bien que nous ne puissions pas accomplir les miracles nécessaires pour devenir justes, nous devons chaque jour renouveler notre engagement envers Jésus (1 Corinthiens 15:31), en l’invitant à diriger nos vies afin que ces miracles puissent se produire. Nous devons être disposés à obéir et à suivre là où Jésus nous conduit (Jean 12:26 ; Ésaïe 1:18-20). Notre nature pécheresse nous pousse à vouloir faire à notre guise (Ésaïe 53:6) et donc à nous rebeller contre le Seigneur, tout comme Satan l’a fait au commencement (Ésaïe 14:12-14). Permettre à Jésus de régner sur nos vies est parfois aussi difficile que de se faire arracher un œil ou un bras (Matthieu 5:29, 30), car le péché crée une dépendance et ne peut être vaincu que par la puissance miraculeuse de Dieu (Marc 10:27). Beaucoup croient que Jésus emmènera au ciel tous ceux qui se contentent de professer le salut, quelle que soit leur conduite. Mais il n’en est rien. C’est une tromperie. Un chrétien doit suivre l’exemple de Jésus (1 Pierre 2:21). Le sang puissant de Jésus peut accomplir cela pour nous (Hébreux 13:12), mais seulement si nous donnons à Jésus le contrôle total de nos vies et si nous le suivons là où il nous conduit, même lorsque le chemin peut parfois être difficile (Matthieu 7:13, 14, 21).

14. Qu’était le Jour des Expiations ?

Réponses :

Réponse A. Une fois par an, le jour des Expiations, un jour solennel de jugement avait lieu en Israël (Lévitique 23:27). Tous devaient confesser chacun de leurs péchés. Ceux qui refusaient étaient, ce jour-là même, exclus à jamais du camp d’Israël (Lévitique 23:29).

Réponse B. Deux boucs étaient choisis : l’un, le bouc du Seigneur, l’autre, le bouc émissaire, représentant Satan (Lévitique 16:8). Le bouc du Seigneur était immolé et offert pour les péchés du peuple (Lévitique 16:9). Mais ce jour-là, le sang était emporté dans le lieu très saint et aspergé sur et devant le propitiatoire (Lévitique 16:14). Ce n’est que lors de ce jour spécial de jugement que le grand prêtre entrait dans le lieu très saint pour rencontrer Dieu au propitiatoire.

Le sang aspergé (représentant le sacrifice de Jésus) était accepté par Dieu, et les péchés confessés du peuple étaient transférés du sanctuaire au grand prêtre. Il transférait ensuite ces péchés confessés au bouc émissaire, qui était conduit dans le désert (Lévitique 16:16, 20-22). De cette manière, le sanctuaire était purifié des péchés du peuple, qui y avaient été transférés par le sang aspergé devant le voile et s’étaient accumulés pendant un an.

15. Le Jour des Expiations symbolisait-il ou préfigurait-il une partie du grand plan de salut de Dieu, tout comme les autres aspects du sanctuaire terrestre et de ses services ?

Il fallait que les copies des choses célestes fussent purifiées par ces moyens, mais les choses célestes elles-mêmes par des sacrifices supérieurs à ceux-là (Hébreux 9:23).

Réponse : Oui. Les services de ce jour annonçaient l’effacement des péchés par le véritable Grand Prêtre dans le sanctuaire céleste. Par son sang versé appliqué à ceux qui sont inscrits dans le livre de vie, Christ confirmerait la décision de son peuple de le servir éternellement. Ce jour de jugement spécial, à l’instar du Yom Kippour d’Israël, préfigurait l’expiation finale qui serait accomplie pour la planète Terre. Grâce au symbole annuel de l’ancien Jour des Expiations, toute l’humanité a l’assurance que notre fidèle Grand Prêtre, Jésus, intercède toujours au ciel en faveur de son peuple et se tient prêt à effacer les péchés de tous ceux qui exercent la foi en son sang versé. L’expiation finale mène au jugement final, qui règle la question du péché dans la vie de chaque individu, aboutissant soit à la vie, soit à la mort.

Événements majeurs
Vous découvrirez dans les deux prochains guides d’étude que le symbolisme du sanctuaire terrestre, et en particulier du Jour des Expiations, préfigurait des événements marquants de la fin des temps, que Dieu accomplira depuis le sanctuaire céleste.

Date du jugement
Dans le prochain guide d’étude, nous examinerons une prophétie biblique cruciale dans laquelle Dieu fixe une date pour le début du jugement céleste. C’est vraiment passionnant !

16. Êtes-vous prêt à accepter une vérité qui pourrait être nouvelle pour vous, telle que Dieu la révèle ?

Réponse :

Questions du quiz

1. Quels meubles se trouvaient dans la cour du sanctuaire ? (2)
_____ Le propitiatoire.
_____ La cuve.
_____ Des chaises.
_____ L’autel des holocaustes.

2. La présence de Dieu résidait sur le propitiatoire. (1)
_____ Oui.
_____ Non.

3. Le chandelier à sept branches représentait (1)
_____ Jésus, la lumière du monde.
_____ La seconde venue du Christ.
_____ Les murs resplendissants de la nouvelle Jérusalem.

4. Le but du sanctuaire et de ses services était de (1)
_____ Aider le peuple à comprendre les anges.
_____ Fournir de la nourriture au peuple.
_____ Symboliser le plan du salut.

5. Qui a dessiné les plans du sanctuaire ? (1)
_____ Noé.
_____ Un ange.
_____ Aaron.
_____ Dieu.

6. Les Dix Commandements se trouvaient à l’intérieur de l’arche de l’alliance. (1)
_____ Oui.
_____ Non.

7. Les animaux sacrifiés représentaient (1)
_____ Le Saint-Esprit.
_____ La guerre.
_____ Jésus.

8. D’après le sanctuaire, à quels deux titres Jésus nous sert-il ? (2)
_____ Roi.
_____ Sacrifice.
_____ Grand prêtre.
_____ Souverain de l’univers.

9. Parmi les affirmations suivantes, lesquelles s’appliquaient au sanctuaire terrestre ? (2)
_____ Il comportait trois pièces.
_____ C’était une structure de type tente.
_____ Ses dimensions étaient de 150 mètres sur 300 mètres.
_____ Sa cour était constituée de piliers en bronze et de toiles de lin.
_____ Le toit était fait de tuiles égyptiennes.
_____ La cuve se trouvait dans le lieu très saint.

10. La justice par la foi est la seule véritable justice. (1)
_____ Oui.
_____ Non.

11. La justice par la foi vient de (1)
_____ Des œuvres de l’homme.
_____ Le baptême.
_____ La foi en Jésus-Christ seul.

12. Qui a tué l’animal sacrificiel apporté par un pécheur ? (1)
_____ Dieu.
_____ Le prêtre.
_____ Le pécheur.

13. Quelles affirmations sont vraies concernant la justice que Jésus offre ? (3)
_____ Elle nous restaurera à l’image de Dieu.
_____ Elle n’est pas miraculeuse.
_____ Nos bonnes œuvres en constituent une grande partie.
_____ Elle couvre nos péchés passés.
_____ Elle nous donne le désir de mener une vie droite.
_____ Il couvre les péchés auxquels nous ne voulons pas renoncer.

14. Parmi les affirmations suivantes, lesquelles sont vraies concernant le jour des expiations ? (4)
_____ Il avait lieu tous les mois.
_____ C’était un jour de jugement.
_____ C’était un jour de jeux et de réjouissances.
_____ Il symbolisait le jugement dernier.
_____ Le bouc émissaire symbolisait Satan.
_____ Le sang était apporté dans le lieu très saint.

15. La justice signifie une relation juste avec Dieu. (1)
_____ Oui.
_____ Non.

16. Le sacrifice d’un animal aidait le peuple à comprendre que le péché entraînait la peine de mort pour tous les hommes. (1)
_____ Oui.
_____ Non.

17. Êtes-vous prêt à accepter la justice de Christ, qui comprend le pardon, la purification du péché et la force de mener une vie droite dans le présent et dans l’avenir ?
_____ Oui.
_____ Non.

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