Saviez-vous qu’il y a un jour très important dans la Bible que presque tout le monde a oublié ? Il est étonnant que peu de gens le connaissent, car c’est l’un des jours les plus importants de toute l’histoire de l’humanité ! Ce n’est pas seulement un jour du passé, mais il a aussi une signification pour nous aujourd’hui et dans l’avenir. En outre, ce qui se passe en ce jour négligé peut avoir un effet positif sur votre vie. Vous voulez connaître d’autres faits étonnants sur ce jour perdu de l’histoire ? Lisez attentivement ce guide d’étude.

1. Quel jour Jésus avait-il l’habitude d’adorer ?

« Il vint à Nazareth, où il avait été élevé. Selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat, et se leva pour lire. Luc 4:16.

Réponse : Jésus avait l’habitude d’adorer le jour du sabbat.

2. Mais quel jour de l’histoire a été perdu ?

Le septième jour est le sabbat du Seigneur ton Dieu (Exode 20:10).
Le sabbat étant passé, de très bonne heure, le premier jour de la semaine, ils se rendirent au tombeau dès le lever du soleil (Marc 16,1.2).

Réponse : Un petit travail de détective est nécessaire pour répondre à cette question. Beaucoup croient que le sabbat est le premier jour de la semaine, le dimanche, mais la Bible dit en fait que le sabbat est le jour qui précède le premier jour de la semaine. Selon les Écritures, le sabbat est le septième jour de la semaine, c’est-à-dire le samedi.

3. D’où vient le sabbat ?

Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. Au septième jour, Dieu acheva l’œuvre qu’il avait faite, et il se reposa au septième jour de toute l’œuvre qu’il avait faite. Dieu bénit le septième jour et le sanctifia (Genèse 1:1 ; 2:2, 3).

Réponse : Dieu a institué le sabbat au moment de la création, lorsqu’il a créé le monde. Il s’est reposé le jour du sabbat et l’a béni et sanctifié, c’est-à-dire qu’il l’a mis à part pour un usage sacré.

4. Que dit Dieu sur le sabbat dans les dix commandements ?

Souviens-toi du jour du sabbat, pour le sanctifier. Pendant six jours, tu travailleras et tu feras tout ton ouvrage ; mais le septième jour est le sabbat du Seigneur ton Dieu. Tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l’étranger qui est dans tes portes. Car en six jours le Seigneur a fait les cieux et la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve, et il s’est reposé le septième jour. C’est pourquoi le Seigneur a béni le jour du sabbat et l’a sanctifié (Exode 20:8-11).
L’Éternel me remit deux tables de pierre, écrites du doigt de Dieu (Deutéronome 9:10).

Réponse : Dans le quatrième des dix commandements, Dieu dit que nous devons observer le sabbat du septième jour comme son jour saint. Il semble que Dieu savait que les gens auraient tendance à oublier son sabbat, c’est pourquoi il a commencé ce commandement par le mot « se souvenir ».

5. Mais les dix commandements n’ont-ils pas été modifiés ?

Exode 20:1 dit : Dieu prononça toutes ces paroles, en disant [les Dix Commandements suivent dans les versets 2-17]. Dieu a dit : « Je ne romprai point mon alliance, et je ne changerai point la parole qui est sortie de mes lèvres » (Psaume 89:34). Jésus a dit : « Il est plus facile que le ciel et la terre passent que de perdre un seul iota de la loi » (Luc 16:17).

Réponse : Non, en effet ! Il est impossible que la loi morale de Dieu change. Les dix commandements sont toujours d’application aujourd’hui. De même que les neuf autres commandements n’ont pas changé, le quatrième commandement non plus.

6. Les apôtres ont-ils observé le sabbat le septième jour ?

Paul, selon sa coutume, entra chez eux et, pendant trois sabbats, les entretint des Écritures (Actes 17:2).

Le jour du sabbat, Paul et ses compagnons entraient dans la synagogue et s’asseyaient (Actes 13:13, 14).

Le jour du sabbat, nous sortîmes de la ville pour aller au bord du fleuve, où l’on avait coutume de prier ; nous nous assîmes et nous parlâmes aux femmes qui se réunissaient là (Actes 16:13).

[Paul] raisonnait dans la synagogue tous les sabbats, et il persuadait les Juifs et les Grecs (Actes 18:4).

Réponse : Oui. Le livre des Actes des Apôtres indique clairement que Paul et l’Église primitive observaient le sabbat.

7. Les païens adoraient-ils aussi le sabbat du septième jour ?

Dieu dit : Heureux l’homme qui se garde de profaner le sabbat ! Les fils de l’étranger qui s’attachent à l’Éternel, tous ceux qui ne profanent pas le sabbat et qui retiennent mon alliance, je les amènerai sur ma montagne sainte et je les rendrai joyeux dans ma maison de prière, car ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations (Ésaïe 56:2, 6, 7, italiques ajoutés).
Les apôtres l’ont enseigné : Lorsque les Juifs sortirent de la synagogue, les païens demandèrent que ces paroles leur soient prêchées le sabbat suivant. Le sabbat suivant, presque toute la ville s’assembla pour entendre la parole de Dieu (Actes 13:42, 44, italiques ajoutés).
Il raisonnait dans la synagogue tous les sabbats, et il persuadait les Juifs et les Grecs (Actes 18:4, italiques ajoutés).

Réponse : Les apôtres de l’Église primitive ont non seulement obéi au commandement de Dieu concernant le sabbat, mais ils ont également enseigné aux païens convertis à adorer le sabbat.

8. Mais le sabbat n’a-t-il pas été remplacé par le dimanche ?

Réponse : Non : Non. Les Écritures ne suggèrent nulle part que Jésus, son Père ou les apôtres aient jamais, à aucun moment et en aucune circonstance, remplacé le saint sabbat du septième jour par un autre jour. En fait, la Bible enseigne le contraire. Examinez les preuves par vous-même :

A. Dieu a béni le sabbat.

Le Seigneur a béni le jour du sabbat et l’a sanctifié (Exode 20:11).

Dieu a béni le septième jour et l’a sanctifié (Genèse 2:3).

B. Le Christ s’attendait à ce que son peuple observe encore le sabbat en l’an 70 de notre ère, lors de la destruction de Jérusalem.

Sachant parfaitement que Jérusalem serait détruite par Rome en l’an 70, Jésus a averti ses disciples de cette époque en disant : « Mais priez pour que votre fuite n’ait pas lieu en hiver, ni le jour du sabbat. » (Matthieu 24:20, italiques ajoutés). Jésus a clairement indiqué que son peuple observerait le sabbat même 40 ans après sa résurrection.

C. Les femmes qui sont venues oindre le corps du Christ mort ont observé le sabbat. « Jésus est mort la veille du sabbat (Marc 15:37, 42), qui est aujourd’hui appelé Vendredi saint.

Jésus est mort la veille du sabbat (Marc 15:37, 42), qui est souvent appelé Vendredi saint. Les femmes ont préparé des aromates et des onguents pour oindre son corps, puis elles se sont reposées le jour du sabbat, conformément au commandement (Luc 23:56). Ce n’est qu’une fois le sabbat passé (Marc 16:1) que les femmes sont venues le premier jour de la semaine (Marc 16:2) pour continuer leur triste travail. Elles ont alors trouvé Jésus ressuscité de bonne heure le premier jour de la semaine (verset 9), communément appelé le dimanche de Pâques. Il est à noter que le sabbat, selon le commandement, était le jour précédant le dimanche de Pâques, que nous appelons aujourd’hui le samedi.

D. Luc, l’auteur des Actes, ne fait pas référence à un changement du jour du culte.

Il n’y a aucune trace biblique d’un tel changement. Dans le livre des Actes, Luc dit qu’il a écrit son Évangile (le livre de Luc) sur tous les enseignements de Jésus (Actes 1:1-3). Mais il n’a jamais parlé d’un changement de sabbat.

9. Certains disent que le sabbat sera respecté sur la nouvelle terre de Dieu. Est-ce exact ?

De même que les nouveaux cieux et la nouvelle terre que je ferai subsisteront devant moi, dit le Seigneur, de même ta descendance et ton nom subsisteront. Et il arrivera que, d’une nouvelle lune à l’autre, d’un sabbat à l’autre, toute chair viendra se prosterner devant moi », dit le Seigneur (Isaïe 66:22, 23).

Réponse : Oui. La Bible dit que les personnes sauvées de tous les âges observeront le sabbat dans la nouvelle terre.

10. Mais le dimanche n’est-il pas le jour du Seigneur ?

Appelez le sabbat un délice, le jour saint de l’Éternel (Ésaïe 58:13).
Le Fils de l’homme est Seigneur même du sabbat (Matthieu 12:8).

Réponse : La Bible parle du Jour du Seigneur dans Apocalypse 1:10, le Seigneur a donc un jour spécial. Mais aucun verset de l’Écriture ne fait référence au dimanche comme étant le jour du Seigneur. Au contraire, la Bible identifie clairement le sabbat du septième jour comme le jour du Seigneur. Le seul jour que le Seigneur ait jamais béni et revendiqué comme sien est le sabbat du septième jour.

11. Ne devrions-nous pas sanctifier le dimanche en l’honneur de la résurrection du Christ ?

Ne savez-vous pas que tous ceux d’entre nous qui ont été baptisés dans le Christ Jésus ont été baptisés dans sa mort ? Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême dans la mort, afin que, comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous marchions nous aussi en nouveauté de vie. Car si nous avons été unis à la ressemblance de sa mort, nous le serons aussi à la ressemblance de sa résurrection, sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché soit détruit et que nous ne soyons plus esclaves du péché (Romains 6:3-6).

Réponse : Non ! La Bible n’a jamais suggéré de sanctifier le dimanche en l’honneur de la résurrection ou pour toute autre raison. Nous honorons le Christ en obéissant à ses commandements directs (Jean 14:15), et non en substituant à sa loi éternelle des traditions créées par l’homme.

12. Si l’observation du dimanche ne figure pas dans la Bible, qui en a eu l’idée ?

Il veut changer les temps et les lois (Daniel 7:25). Par votre tradition, vous avez rendu inopérant le commandement de Dieu. C’est en vain qu’ils m’adorent, en enseignant les commandements des hommes (Matthieu 15:6, 9). Ses prêtres ont violé ma loi et profané mes choses saintes. Ses prophètes les ont enduites d’un mortier insipide en disant : « Ainsi parle le Seigneur Dieu », alors que le Seigneur n’a pas parlé (Ezéchiel 22:26, 28).

Réponse : Environ 300 ans après la résurrection de Jésus, en partie à cause de la haine contre les Juifs, des hommes malavisés ont suggéré que le jour saint de l’adoration de Dieu soit changé du samedi au dimanche. Dieu avait prédit que cela se produirait, et c’est ce qui s’est produit. Cette erreur a été transmise à notre génération sans méfiance comme un fait. Cependant, l’observation du dimanche est une tradition de simples hommes et enfreint la loi de Dieu, qui ordonne l’observation du sabbat. Seul Dieu peut sanctifier un jour. Dieu a béni le sabbat, et lorsque Dieu bénit, aucun homme ne peut l’annuler (Nombres 23:20).

13. Mais n’est-il pas dangereux d’altérer la loi de Dieu ?

Tu n’ajouteras rien à la parole que je te prescris, et tu n’en retrancheras rien, afin d’observer les commandements du Seigneur ton Dieu que je te prescris (Deutéronome 4:2). Chaque parole de Dieu est pure. N’ajoutez rien à ses paroles, de peur qu’il ne vous reprenne et que vous ne soyez trouvé menteur (Proverbes 30:5, 6).

Réponse : Dieu a interdit aux gens de modifier sa loi, que ce soit par des suppressions ou des ajouts. Modifier la loi de Dieu est l’une des choses les plus dangereuses que l’on puisse faire, car la loi de Dieu est parfaite et a pour but de nous protéger du mal.

14. Pourquoi Dieu a-t-il institué le sabbat ?

A. Signe de la création.

Souvenez-vous du jour du sabbat, pour le sanctifier. Car en six jours le Seigneur a fait les cieux et la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve, et il s’est reposé le septième jour. C’est pourquoi le Seigneur a béni le jour du sabbat et l’a sanctifié (Exode 20:8, 11).

B. Signe de rédemption et de sanctification.

Je leur ai donné mes sabbats comme signe entre eux et moi, afin qu’ils sachent que je suis le Seigneur qui les sanctifie.
Je suis le Seigneur qui les sanctifie (Ezéchiel 20:12).

Réponse : Dieu a donné le sabbat comme un double signe : (1) c’est un signe qu’il a créé le monde en six jours littéraux, et (2) c’est aussi un signe de la puissance de Dieu pour racheter et sanctifier les gens. Il est naturel pour le chrétien d’aimer le sabbat du septième jour, signe précieux de la création et de la rédemption (Exode 31:13, 16, 17 ; Ezéchiel 20:20). Il est très irrespectueux de piétiner le sabbat de Dieu. Dans Ésaïe 58:13, 14, Dieu dit que tous ceux qui veulent être bénis doivent lever le pied sur son saint jour.

15. Quelle est l’importance de sanctifier le sabbat ?

Le péché est l’anarchie [la transgression de la loi] (1 Jean 3:4).

Le salaire du péché, c’est la mort (Romains 6:23).

Celui qui observe toute la loi et qui bronche sur un seul point est coupable de tout (Jacques 2:10).

Le Christ aussi a souffert pour nous, nous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces (1 Pierre 2:21).

Il est devenu l’auteur du salut éternel pour tous ceux qui lui obéissent (Hébreux 5:9).

Réponse : C’est une question de vie ou de mort. Le sabbat est protégé et défendu par le quatrième commandement de la loi de Dieu. La violation délibérée de l’un des dix commandements est un péché. Les chrétiens suivront volontiers l’exemple du Christ en matière d’observation du sabbat.

16. Que pense Dieu du fait que les chefs religieux ignorent le sabbat ?

Ses prêtres ont violé ma loi et profané mes choses saintes ; ils n’ont pas distingué le saint de l’impie et ils ont détourné les yeux de mes sabbats, de sorte que je suis profané au milieu d’eux. C’est pourquoi j’ai répandu sur eux ma colère (Ezéchiel 22:26, 31).

Réponse : Bien que certains chefs religieux gardent le dimanche sacré parce qu’ils ne connaissent rien de mieux, ceux qui le font délibérément profanent ce que Dieu a qualifié de saint. En détournant les yeux du véritable sabbat de Dieu, de nombreux chefs religieux ont poussé d’autres personnes à le profaner. Des millions de personnes ont été trompées à ce sujet. Jésus a reproché aux pharisiens de prétendre aimer Dieu tout en annulant l’un des dix commandements par leur tradition (Marc 7:7-13).

17. L’observation du sabbat affecte-t-elle vraiment les gens sur le plan personnel ?

Si vous m’aimez, gardez mes commandements (Jean 14:15).

Celui qui sait faire le bien et ne le fait pas, commet un péché (Jacques 4:17).

Heureux ceux qui mettent en pratique ses commandements, afin d’avoir droit à l’arbre de vie et d’entrer par les portes dans la ville (Apocalypse 22:14).

Il [Jésus] leur dit : « Le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat » (Marc 2:27).

Réponse : Oui ! Le sabbat est un don de Dieu, qui l’a créé pour toi comme un répit du monde ! Il est naturel que les personnes qui l’aiment veuillent respecter son commandement du sabbat. En effet, l’amour sans respect des commandements n’est pas vraiment de l’amour (1 Jean 2:4). C’est une décision que nous devons tous prendre, et nous ne pouvons pas l’éviter. La bonne nouvelle, c’est qu’en choisissant de respecter le sabbat, vous serez profondément béni !

Le jour du sabbat, vous pouvez vous sentir libre de cesser sans culpabilité ! Vous pouvez cesser vos activités quotidiennes habituelles, telles que le travail et les achats, et passer du temps avec le Créateur de l’univers. Adorer Dieu avec d’autres croyants, passer du temps en famille, se promener dans la nature, lire des documents spirituellement édifiants, et même visiter et encourager les malades sont autant de bonnes façons de sanctifier le sabbat. Après le stress de six jours de travail, Dieu vous a fait le cadeau du sabbat pour vous reposer de votre labeur et nourrir votre âme. Tu peux avoir confiance en lui et savoir ce qui est le mieux pour toi !

18. Aimeriez-vous honorer Dieu en sanctifiant son sabbat du septième jour ?

Réponse:

Questions de réflexion

1. Mais le sabbat n’est-il pas réservé aux Juifs ?

Non. Jésus a dit : « Le sabbat a été fait pour l’homme » (Marc 2:27). Il n’est pas réservé aux Juifs, mais à l’humanité, à tous les hommes et à toutes les femmes, partout dans le monde. La nation juive n’a existé que 2 500 ans après la création du sabbat.

2. Actes 20 : 7-12 ne prouve-t-il pas que les disciples ont gardé le dimanche comme jour saint ?

Selon la Bible, chaque jour commence au coucher du soleil et se termine au coucher du soleil suivant (Genèse 1:5, 8, 13, 19, 23, 31 ; Lévitique 23:32) et la partie sombre du jour vient en premier. Le sabbat commence donc le vendredi soir au coucher du soleil et se termine le samedi soir au coucher du soleil. La réunion dont il est question dans Actes 20 s’est tenue pendant la partie sombre du dimanche, c’est-à-dire pendant ce que nous appelons aujourd’hui le samedi soir. Il s’agissait d’une réunion du samedi soir, qui a duré jusqu’à minuit. Paul était en tournée d’adieu et savait qu’il ne reverrait pas ces gens (verset 25). Pas étonnant qu’il ait prêché si longtemps ! (Paul était prêt à partir le lendemain (verset 7). La fraction du pain n’a pas de signification particulière ici, car ils rompaient le pain tous les jours (Actes 2:46). Rien n’indique dans ce passage que le premier jour est saint, ni que les premiers chrétiens le considéraient comme tel. Rien n’indique non plus que le sabbat ait été modifié. (Soit dit en passant, cette réunion n’est probablement mentionnée qu’à cause du miracle du retour à la vie d’Eutychus, qui était tombé raide mort). Dans Ézéchiel 46:1, Dieu désigne le dimanche comme l’un des six jours ouvrables.

3. 1 Corinthiens 16:1,2 ne parle-t-il pas des offrandes de l’école du dimanche ?

Non. Il n’est pas question ici d’une réunion de culte publique. L’argent devait être mis de côté en privé à la maison. Paul écrivait pour demander aux Églises d’Asie mineure d’aider leurs frères pauvres de Jérusalem (Romains 15:26-28). Comme ces chrétiens observaient tous le sabbat, Paul leur a suggéré de mettre de côté, le dimanche matin, une fois le sabbat terminé, une somme d’argent pour leurs frères dans le besoin, afin de l’avoir sous la main lorsqu’il viendrait. Cela devait se faire en privé, c’est-à-dire à la maison. Il n’est pas question ici du dimanche en tant que jour saint.

4. Mais le temps ne s’est-il pas perdu et les jours de la semaine n’ont-ils pas changé depuis l’époque du Christ ?

Les érudits et les historiens s’accordent à dire que si le calendrier a changé, le cycle hebdomadaire de sept jours, lui, n’a jamais changé. Par conséquent, vous pouvez être certain que notre septième jour est le même que celui que Jésus a sanctifié !

5. Jean 20:19 ne rapporte-t-il pas que les disciples ont institué l’observation du dimanche en l’honneur de la résurrection ?

Non. Les disciples de l’époque ne croyaient pas que la résurrection avait eu lieu. Ils s’étaient réunis à cet endroit par crainte des Juifs. Lorsque Jésus est apparu au milieu d’eux, il les a réprimandés parce qu’ils ne croyaient pas ceux qui l’avaient vu après sa résurrection (Marc 16:14). Rien n’indique qu’ils considéraient le dimanche comme un jour saint. Seuls huit textes du Nouveau Testament mentionnent le premier jour de la semaine, et aucun d’entre eux n’implique qu’il soit saint.

6. Colossiens 2.14-17 ne supprime-t-il pas le sabbat du septième jour ?

Pas du tout. Il ne fait référence qu’aux sabbats annuels et cérémoniels qui étaient l’ombre des choses à venir, et non au sabbat du septième jour. Dans l’ancien Israël, il y avait sept jours saints annuels, ou fêtes, qui étaient également appelés sabbats (voir Lévitique 23). Ils s’ajoutaient aux sabbats de l’Éternel (Lévitique 23:38), ou sabbat du septième jour, ou les dépassaient. Leur principale signification était de préfigurer, ou de pointer vers, la croix et se terminait à la croix. Le sabbat du septième jour de Dieu a été institué avant le péché d’Adam et ne pouvait donc rien préfigurer de la délivrance du péché. C’est pourquoi Colossiens 2 fait une distinction et mentionne spécifiquement les sabbats qui étaient une ombre.

7. Selon Romains 14:5, le jour que nous célébrons n’est-il pas une question d’opinion personnelle ?

Remarquez que tout le chapitre porte sur le fait de se juger les uns les autres (versets 4, 10, 13) à propos de choses douteuses (verset 1). Il ne s’agit pas ici du sabbat du septième jour, qui fait partie de la loi morale, mais d’autres jours religieux. Les chrétiens juifs jugeaient les chrétiens païens parce qu’ils ne les observaient pas. Paul dit simplement : « Ne vous jugez pas les uns les autres. Cette loi cérémonielle n’est plus contraignante.

Questions du quiz

1. Jésus a gardé (1)
_____ Le dimanche comme jour saint.
_____ Le sabbat du septième jour est saint.
_____ Tous les autres jours sont saints.

2. Le jour du Seigneur est (1)
_____ Le dimanche, le premier jour de la semaine.
_____ Le sabbat, le septième jour de la semaine.
_____ Tout jour que nous consacrons au Seigneur.

3. Le sabbat a été institué (1)
_____ Pour les Juifs seulement.
_____ Par Dieu lors de la création, pour tous les hommes et toutes les femmes du monde entier et pour tous les temps.
_____ Uniquement pour les personnes qui vivaient à l’époque de l’Ancien Testament.

4. Le passage du sabbat au dimanche a été effectué par (1)
_____ Le Christ.
_____ Les apôtres.
_____ Des hommes malavisés.

5. La loi de Dieu, qui comprend le commandement du sabbat, (1)
_____ N’est plus en vigueur aujourd’hui.
_____ Ne peut jamais changer. Elle est toujours contraignante aujourd’hui.
_____ A pris fin à la mort du Christ.

6. Dans l’Église du Nouveau Testament, les païens convertis et les apôtres (1)
_____ Observer le dimanche comme un jour saint.
_____ Enseignaient que n’importe quel jour suffit comme jour saint si l’on est sincère.
_____ Observaient le sabbat.

7. Le sabbat (1)
_____ A pris fin à la croix.
_____ Prendra fin à la seconde venue de Jésus.
_____ Sera gardé dans le nouveau royaume éternel de Dieu par les rachetés de tous les âges.

8. Puisque le sabbat fait partie de la loi de Dieu, le violer est (1)
_____ Rien à craindre depuis la mort du Christ.
_____ Un péché dangereux parce qu’il piétine les choses saintes.
_____ Sans importance aujourd’hui.

9. Tous ceux qui aiment et suivent vraiment Jésus (1)
_____ Observer le sabbat, comme Jésus l’a fait.
_____ Sanctifier tous les autres jours.
_____ Garder le dimanche comme jour saint.

10. Le sabbat est (1)
_____ Le dimanche, le premier jour de la semaine.
_____ Le samedi, le septième jour de la semaine (du vendredi soir au samedi soir).
_____ Tout jour que nous consacrons à Dieu.

11. L’observation du dimanche (1)
_____ Est une invention des hommes qui a été prédite dans la Bible.
_____ Est le plan de Dieu pour aujourd’hui.
_____ A vu le jour à la résurrection du Christ et a été approuvé à la Pentecôte.

12. L’observation du sabbat est (1)
_____ Un signe de légalisme.
_____ Important seulement pour les Juifs.
_____ Le double signe de Dieu de la création et de la rédemption.

13. Je suis prêt à suivre l’exemple de Jésus en ce qui concerne l’observation du sabbat.
_____ Oui.
_____ Non.