Le verdict est rendu, l’affaire est close ! Peu de pensées pourraient être plus sérieuses. Le jour approche à grands pas où tous ceux qui ont jamais vécu verront leur vie passer en revue devant le Dieu omniscient (2 Corinthiens 5:10). Mais ne vous laissez pas effrayer par cela : prenez courage ! Des millions de personnes ont déjà découvert que le message du jugement révélé dans ce guide d’étude est en réalité une très bonne nouvelle ! À quatre reprises, lorsque le livre de l’Apocalypse mentionne le grand jugement, il suscite des louanges et des actions de grâce ! Mais saviez-vous que la Bible mentionne le jugement plus d’un millier de fois ? Presque tous les auteurs bibliques y font référence, son importance ne saurait donc être surestimée. Au cours des prochaines minutes, vous allez découvrir des choses très révélatrices sur ce sujet négligé. Remarque : il y a trois phases du jugement dernier ; soyez attentif à celles-ci pendant que vous étudiez cette leçon !

Première phase du jugement final

1. L’ange Gabriel a donné à Daniel la prophétie du jugement céleste de 1844. La première phase du jugement a été appelée « jugement pré-adventiste » car elle a lieu avant la seconde venue de Jésus. Quel groupe de personnes sera jugé lors de la première phase du jugement ? Quand prend-elle fin ?

Le moment est venu où le jugement va commencer par la maison de Dieu (1 Pierre 4:17).
Que celui qui est injuste soit encore injuste ; que celui qui est souillé soit encore souillé ; que celui qui est juste soit encore juste ; que celui qui est saint soit encore saint. Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ses œuvres (Apocalypse 22:11, 12).

Réponse : Cela s’achève juste avant la seconde venue de Jésus. (La date de début de 1844 est établie dans le Guide d’étude 18.) Qu’ils soient vivants ou morts, ceux qui se sont déclarés chrétiens (la maison de Dieu) seront pris en compte lors du jugement pré-adventiste.

2. Qui préside le jugement ? Qui est l’avocat de la défense ? Le juge ? L’accusateur ? Qui est le témoin ?

L’Ancien des jours était assis. … Son trône était une flamme de feu. … Le tribunal [le jugement] était assis, et les livres furent ouverts (Daniel 7:9, 10).

Nous avons un Avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste (1 Jean 2:1).

Le Père… a remis tout jugement au Fils (Jean 5:22).

Le Diable… l’accusateur de nos frères, qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu, a été précipité (Apocalypse 12:9, 10).

C’est ce que dit l’Amen, le Témoin fidèle et véritable, le Commencement de la création de Dieu (Apocalypse 3:14).

(Voir aussi Colossiens 1:12–15.)

Réponse : Dieu le Père, l’Ancien des jours, préside au jugement. Il vous aime beaucoup (Jean 16:27). Satan est votre seul accusateur. Dans la cour céleste, Jésus, qui vous aime et qui est votre meilleur ami, sera votre avocat, votre juge et votre témoin. Et il promet que le jugement sera rendu en faveur des saints (Daniel 7:22).

3. Quelle est la source des preuves utilisées lors du jugement pré-adventiste ? Selon quelle norme tous seront-ils jugés ? Puisque Dieu sait déjà tout de chaque personne, pourquoi y a-t-il un jugement ?

Le tribunal [le jugement] s’est assis, et les livres ont été ouverts (Daniel 7:10). Les morts ont été jugés selon leurs œuvres, d’après ce qui était écrit dans les livres (Apocalypse 20:12). [Ils] … seront jugés par la loi de la liberté (Jacques 2:12). Nous avons été exposés au regard du monde, tant aux anges qu’aux hommes (1 Corinthiens 4:9).

Réponse : Les preuves pour ce tribunal proviennent de livres dans lesquels tous les détails de la vie de chacun sont consignés. Pour les fidèles, le récit de la prière, de la repentance et du pardon des péchés sera là, à la vue de tous. Ces récits prouveront que la puissance de Dieu permet aux chrétiens de mener une vie transformée. Dieu est satisfait de ses saints et se réjouira de partager le témoignage de leur vie. Le jugement confirmera qu’il n’y a aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui ne marchent pas selon la chair, mais selon l’Esprit (Romains 8:1). La loi des Dix Commandements est la norme de Dieu lors du jugement (Jacques 2:10–12). Enfreindre sa loi est un péché (1 Jean 3:4). La justice de la loi sera accomplie par Jésus en tout son peuple (Romains 8:3, 4). Prétendre que cela est impossible, c’est douter de la parole de Jésus et de sa puissance. Le jugement n’a pas pour but d’informer Dieu. Il est déjà pleinement informé (2 Timothée 2:19). Il s’agit plutôt de permettre aux rachetés de venir au ciel depuis un monde qui a été dégradé par le péché. Tant les anges que les habitants des mondes non déchus se sentiraient certainement mal à l’aise à l’idée d’admettre dans le royaume de Dieu quiconque risquerait de recommencer à pécher. Ainsi, le jugement leur révélera chaque détail et répondra à chaque question. Le véritable objectif de Satan a toujours été de discréditer Dieu en le présentant comme injuste, impitoyable, dépourvu d’amour et mensonger. Il est donc d’autant plus important que tous les êtres de l’univers voient de leurs propres yeux à quel point Dieu a été extrêmement patient avec les pécheurs. La justification du caractère de Dieu est un autre objectif très important du jugement (Apocalypse 11:16-19 ; 15:2-4 ; 16:5, 7 ; 19:1, 2 ; Daniel 4:36, 37). Notez que la louange et la gloire sont rendues à Dieu pour la manière dont Il mène le jugement.

4. Quelle partie de la vie d’une personne est prise en compte lors du jugement pré-adventiste ? Qu’est-ce qui sera confirmé ? Comment les récompenses seront-elles décidées ?

Dieu jugera toute œuvre, y compris tout ce qui est caché, qu’il s’agisse du bien ou du mal (Ecclésiaste 12:14).

Laissez croître ensemble [le blé et l’ivraie] jusqu’à la moisson. […] Le Fils de l’homme enverra ses anges, et ils retireront de son royaume tout ce qui scandalise (Matthieu 13:30, 41).

Voici, je viens bientôt, et ma récompense est avec moi, pour rendre à chacun selon ses œuvres (Apocalypse 22:12).

Réponse : Chaque détail de la vie sera examiné, y compris les pensées secrètes et les actions cachées. C’est pour cette raison que cette première phase du jugement a été appelée le jugement investigatif. Le jugement confirmera qui sera sauvé parmi ceux qui se sont déclarés chrétiens. Il confirmera sans doute aussi comme perdus ceux dont les noms ne sont pas jugés lors du jugement pré-adventiste. Bien que nous soyons sauvés par la grâce, les récompenses seront accordées en fonction des œuvres, des actes ou de la conduite qui prouvent l’authenticité de la foi d’un chrétien (Jacques 2:26).

Deuxième phase du jugement final

5. Quel groupe est concerné par le jugement céleste pendant les 1 000 ans mentionnés dans le chapitre 20 de l’Apocalypse ? Quel est le but de cette deuxième phase du jugement ?

Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde ? … Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges ? (1 Corinthiens 6:2, 3).
Je vis des trônes, et ceux qui y étaient assis, et le jugement leur fut confié (Apocalypse 20:4).

Réponse : Les saints – les personnes sauvées de tous les âges que le Christ emmènera au ciel lors de son retour – participeront à cette deuxième phase du jugement. Imaginons qu’une famille découvre que leur fils bien-aimé, qui a été assassiné, n’est pas au ciel, mais que le meurtrier, lui, y est. Sans aucun doute, ils auraient besoin de réponses. Cette deuxième phase du jugement répondra à toutes ces questions. La vie de chaque personne perdue (y compris Satan et ses anges) sera examinée par les sauvés, qui finiront par approuver les décisions de Jésus concernant le sort éternel de chacun. Il deviendra évident pour tous que le jugement n’est pas une affaire arbitraire. Au contraire, il ne fait que confirmer les choix que les gens ont déjà faits de servir soit Jésus, soit un autre maître (Apocalypse 22:11, 12). (Pour un aperçu des 1 000 ans, voir le Guide d’étude n° 12.)

Troisième phase du jugement final

6. Quand et où la troisième phase du jugement final aura-t-elle lieu ? Quel nouveau groupe sera présent lors de cette phase du jugement ?

En ce jour-là, ses pieds se poseront sur le mont des Oliviers, qui fait face à Jérusalem. […] Ainsi viendra le Seigneur mon Dieu, et tous les saints avec toi. […] Tout le pays sera transformé en plaine, depuis Guéba jusqu’à Rimmon, au sud de Jérusalem (Zacharie 14:4, 5, 10).
Moi, Jean, j’ai vu la ville sainte, la Nouvelle Jérusalem, descendre du ciel, venant de chez Dieu (Apocalypse 21:2).
Quand les mille ans seront écoulés, Satan sortira… pour séduire les nations… afin de les rassembler pour la guerre (Apocalypse 20:7, 8).

Réponse : La troisième phase du jugement aura lieu sur la terre à la fin des 1 000 ans mentionnés dans le chapitre 20 de l’Apocalypse, après le retour de Jésus sur terre avec la ville sainte. Tous les méchants qui ont jamais vécu, y compris le diable et ses anges, seront présents. À la fin des mille ans, les méchants morts de tous les âges seront ressuscités (Apocalypse 20:5). Satan lancera une puissante campagne de propagande pour les séduire. Étonnamment, il réussira à convaincre les nations de la terre qu’elles peuvent s’emparer de la ville sainte.

7. Que se passe-t-il ensuite ?

Ils montèrent de tous les coins de la terre et encerclèrent le camp des saints et la ville bien-aimée (Apocalypse 20:9).

Réponse : Les méchants encerclent la ville et se préparent à attaquer.

8. Qu’est-ce qui interrompt leur plan de bataille, et avec quels résultats ?

Je vis les morts, petits et grands, debout devant Dieu, et des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, qui est le Livre de Vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d’après ce qui était écrit dans les livres (Apocalypse 20:12).
Nous devons tous comparaître devant le tribunal de Christ (2 Corinthiens 5:10).
Aussi vrai que je vis, dit le Seigneur, tout genou fléchira devant moi, et toute langue confessera Dieu. Ainsi, chacun de nous rendra compte de lui-même à Dieu (Romains 14:11, 12).

Réponse : Soudain, Dieu apparaît au-dessus de la ville (Apocalypse 19:11–21). L’heure de vérité est venue. Chaque âme perdue depuis la création du monde, y compris Satan et ses anges, se tient désormais face à Dieu pour être jugée. Tous les regards sont fixés sur le Roi des rois (Apocalypse 20:12).

Chaque vie passée en revue
À ce moment-là, chaque âme perdue se remémore l’histoire de sa propre vie : les appels constants, chaleureux et suppliants de Dieu à la repentance ; cette voix douce et apaisante ; la conviction impressionnante qui venait souvent ; les refus répétés d’y répondre. Tout est là. Son exactitude est incontestable. Ses faits sont irréfutables. Dieu veut que les méchants comprennent pleinement. Il fournira tous les détails souhaités afin de clarifier toutes choses. Les livres et les archives sont disponibles.

Pas de dissimulation
Dieu n’est pas impliqué dans une quelconque dissimulation céleste. Il n’a détruit aucune preuve. Il n’y a rien à cacher. Tout est au grand jour, et chaque personne qui a jamais vécu, ainsi que tous les anges, bons et mauvais, assisteront à ce drame des drames.

Les égarés tombent à genoux
Soudain, il y a un mouvement. Une âme perdue tombe à genoux pour reconnaître sa culpabilité et confesser ouvertement que Dieu a été plus que juste envers elle. C’est sa propre fierté obstinée qui l’a empêchée de réagir. Et de tous côtés, les hommes et les anges maléfiques s’agenouillent à leur tour (Philippiens 2:10, 11). Puis, dans un grand mouvement presque simultané, tous les hommes et les anges maléfiques restants, y compris Satan, se prosternent devant Dieu (Romains 14:11). Ils lavent ouvertement le nom de Dieu de toutes les fausses accusations et témoignent de la manière aimante, juste et miséricordieuse dont Il les a traités.

Tous confessent que la sentence est juste
Tous confessent que la sentence de mort prononcée contre eux est juste : c’est la seule manière sûre de traiter le péché. On peut dire de chaque personne perdue : « Tu t’es détruit toi-même » (Osée 13:9, KJV). Dieu est désormais justifié devant l’univers. Les accusations et les revendications de Satan ont été dévoilées et discréditées comme étant les mensonges pervers d’un pécheur endurci.

9. Quelles étapes finales permettront d’éradiquer le péché de l’univers et d’offrir un foyer et un avenir sûrs aux justes ?

Ils […] ont encerclé le camp des saints. […] Et le feu est descendu du ciel, venant de Dieu, et les a dévorés. Le diable, qui les avait séduits, a été jeté dans l’étang de feu (Apocalypse 20:9, 10).

Les méchants… seront comme de la cendre sous la plante de vos pieds (Malachie 4:3).

Voici, je crée de nouveaux cieux et une nouvelle terre (Ésaïe 65:17).

Nous… attendons de nouveaux cieux et une nouvelle terre où la justice habitera (2 Pierre 3:13).

Voici, la demeure de Dieu est avec les hommes… et ils seront son peuple. Dieu lui-même sera avec eux (Apocalypse 21:3).

Réponse : Un feu venu du ciel s’abattra sur les méchants. Ce feu éliminera complètement et pour toujours de l’univers le péché et ceux qui s’y attachent. (Voir le Guide d’étude n° 11 pour plus de détails sur le feu de l’enfer.) Ce sera un moment de profonde tristesse et de traumatisme pour le peuple de Dieu. Pratiquement tout le monde aura un être cher ou un ami dans le feu. Les anges gardiens pleureront probablement la perte des personnes qu’ils ont protégées et aimées pendant des années. Le Christ pleurera sans aucun doute ceux qu’Il a aimés et suppliés si longtemps. En ce moment terrible, l’angoisse de Dieu, notre Père aimant, sera indescriptible.

De nouveaux cieux et une nouvelle terre
Alors, le Seigneur essuiera toute larme des yeux de son peuple racheté (Apocalypse 21:4) et créera de nouveaux cieux et une nouvelle terre pour ses saints. Et surtout, il résidera ici avec son peuple pour l’éternité !

10. Comment le service du Jour des Expiations dans le sanctuaire de l’Ancien Testament symbolisait-il le jugement et le plan de Dieu visant à éradiquer le péché de l’univers et à restaurer l’harmonie ?

Réponse : Dans le guide d’étude n° 2, nous avons appris que Satan a faussement accusé et défié Dieu, introduisant ainsi la laideur maléfique du péché dans l’univers. Le Jour des Expiations dans l’ancien Israël enseignait, à travers des symboles, que Dieu s’occuperait du problème du péché et ramènerait l’harmonie dans l’univers par l’expiation. (Expiation signifie « remise en harmonie », ou ramener toutes choses à une harmonie divine totale.) Dans le sanctuaire terrestre, les étapes symboliques étaient les suivantes :

A. Le bouc du Seigneur était immolé pour couvrir les péchés du peuple.

B. Le grand prêtre présentait le sang devant le propitiatoire.

C. Le jugement se déroulait dans cet ordre :

(1) les justes étaient confirmés, (2) les impénitents étaient retranchés, et (3) le registre des péchés était retiré du sanctuaire.

D. Le registre des péchés était ensuite placé sur le bouc émissaire.

E. Le bouc émissaire était envoyé dans le désert.

F. Le péché était purifié du peuple et du sanctuaire.

G. Tous ont commencé la nouvelle année avec une ardoise vierge.

Ces étapes symboliques représentent les événements littéraux de l’expiation qui sont institués depuis le sanctuaire céleste — le quartier général céleste de Dieu pour l’univers. Le premier point ci-dessus est le symbole de l’événement du premier point ci-dessous ; le deuxième point ci-dessus est le symbole du deuxième point ci-dessous, etc. Remarquez avec quelle clarté Dieu a symbolisé ces grands événements d’expiation :

A. Jésus est mort en sacrifice en tant que substitut de l’humanité (1 Corinthiens 15:3 ; 5:7)

B.Jésus, en tant que notre Grand Prêtre, restaure les hommes à l’image de Dieu (Hébreux 4:14-16 ; Romains 8:29).

C. Le jugement fournit des registres pour confirmer les vies bonnes et mauvaises, puis efface les registres du péché du sanctuaire céleste (Apocalypse 20:12 ; Actes 3:19–21).

D. Satan porte la responsabilité ultime d’avoir été à l’origine du péché et d’avoir poussé les hommes à pécher (1 Jean 3:8 ; Apocalypse 22:12).

E. Satan est banni dans le désert (1 000 ans, Apocalypse chapitre 20).

F. Satan, le péché et ceux qui s’y accrochent sont éradiqués (Apocalypse 20:10 ; 21:8 ;
Psaume 37:10, 20 ; Nahum 1:9).

G. Une nouvelle terre est créée pour le peuple de Dieu. Toutes les bonnes choses perdues à cause du péché sont rendues aux saints du Seigneur (2 Pierre 3:13 ; Actes 3:20, 21).

L’expiation ne sera achevée que lorsque l’univers et tout ce qu’il contient auront été restaurés dans leur état d’avant le péché, avec l’assurance que le péché ne resurgira plus jamais.

11. Quelle est la bonne nouvelle concernant le jugement telle qu’elle est révélée dans ce guide d’étude ?

Réponse : Nous avons résumé la bonne nouvelle pour vous ci-dessous…

A. Dieu et Sa manière de traiter le problème du péché seront justifiés devant l’univers tout entier. C’est là l’objectif central du jugement (Apocalypse 19:2).

B. Le jugement sera rendu en faveur du peuple de Dieu (Daniel 7:21, 22).

C. Les justes seront à l’abri du péché pour l’éternité (Apocalypse 22:3-5).

D. Le péché sera éradiqué et ne resurgira jamais (Nahum 1:9).

E. Tout ce qu’Adam et Ève ont perdu à cause du péché sera rendu aux rachetés (Apocalypse 21:3-5).

F. Les méchants seront réduits en cendres, et non torturés sans fin (Malachie 4:1).

G. Lors du jugement, Jésus est juge, avocat et témoin (Jean 5:22 ; 1 Jean 2:1 ; Apocalypse 3:14).

H. Le Père et le Fils nous aiment tous deux. C’est le diable qui nous accuse (Jean 3:16 ; 17:23 ; 13:1 ; Apocalypse 12:10).

I. Les livres célestes seront utiles aux justes, car ils montreront la conduite de Dieu dans leur délivrance (Daniel 12:1).

J. Il n’y a aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ. Le jugement rendra cette vérité évidente (Romains 8:1).

K. Pas une seule âme (homme ou ange) ne se plaindra que Dieu est injuste. Tous s’accorderont à dire que Dieu a été aimant, juste, miséricordieux et bon envers tous (Philippiens 2:10, 11).

12. Dieu promet de vous acquitter lors du jugement céleste si vous invitez Jésus à entrer dans votre vie et lui permettez de garder le contrôle. L’inviteriez-vous à entrer aujourd’hui ?

Réponse :

Questions de réflexion

1. Quelle est la différence entre accepter Jésus comme Sauveur et l’accepter comme Seigneur ?

La différence est significative. Lorsque vous l’acceptez comme Sauveur, il vous sauve de la culpabilité et de la punition du péché et vous donne une nouvelle naissance. Il vous transforme de pécheur en saint. Cette transaction est un miracle glorieux et est essentielle au salut. Personne ne peut être sauvé sans elle. Cependant, Jésus n’en a pas fini avec vous à ce stade. Vous êtes né de nouveau, mais Son plan est que vous grandissiez également pour devenir comme Lui (Éphésiens 4:13). Lorsque vous L’acceptez quotidiennement comme le Seigneur et le Maître de votre vie, Il vous fait grandir, par Ses miracles, dans la grâce et la conduite chrétienne jusqu’à ce que vous soyez mûrs en Christ (2 Pierre 3:18).

Le problème : notre propre voie

Le problème, c’est que nous voulons diriger notre propre vie et faire à notre guise. La Bible appelle cela l’iniquité, c’est-à-dire le péché (Ésaïe 53:6). Faire de Jésus notre Seigneur est si important que le Nouveau Testament le mentionne comme Seigneur 766 fois ! Dans le livre des Actes seulement, il est appelé Seigneur 110 fois et Sauveur seulement deux fois. Cela démontre à quel point il est important de le connaître comme Seigneur et Souverain de nos vies.

Un impératif négligé : Le faire Seigneur

Jésus a constamment mis l’accent sur sa seigneurie, car il savait que le couronner Seigneur serait un impératif oublié et négligé (2 Corinthiens 4:5). À moins de le faire Seigneur de nos vies, il nous est impossible de devenir des chrétiens mûrs, revêtus de la justice de Christ. Au contraire, nous restons misérables, malheureux, pauvres, aveugles et nus, et pire encore, nous avons l’impression de n’avoir besoin de rien (Apocalypse 3:17).

2. Puisque le registre des péchés du peuple de Dieu a été transféré sur le bouc émissaire le Jour des Expiations, cela ne fait-il pas de lui notre porteur de péchés ? N’est-ce pas Jésus seul qui a porté nos péchés ?

Le bouc émissaire, qui représente Satan, ne porte ni ne paie en aucune manière nos péchés. Le bouc du Seigneur, qui était sacrifié le Jour des Expiations, représentait Jésus, qui a pris sur lui et payé pour nos péchés au Calvaire. Jésus seul enlève le péché du monde (Jean 1:29). Satan sera puni (tout comme tous les autres pécheurs – Apocalypse 20:12–15) pour ses propres péchés, qui incluront la responsabilité (1) de l’existence du péché, (2) de ses propres mauvaises actions, et (3) d’avoir incité chaque personne sur terre à pécher. Dieu lui demandera clairement des comptes pour le mal. C’est ce que le symbolisme du transfert du péché sur le bouc émissaire (Satan) lors du Jour des Expiations était censé transmettre.

3. La Bible affirme clairement que Dieu pardonne tous les péchés qui sont confessés (1 Jean 1:9). Il est également clair que, bien que pardonnés, ces péchés restent inscrits dans les livres du ciel jusqu’à la fin des temps (Actes 3:19–21). Pourquoi les péchés ne sont-ils pas effacés lorsqu’ils sont pardonnés ?
Il y a une très bonne raison à cela. Le jugement céleste n’est pas achevé tant que le jugement des méchants n’a pas eu lieu, immédiatement avant leur destruction à la fin du monde. Si Dieu détruisait les registres avant cette phase finale du jugement, il pourrait être accusé d’une dissimulation massive. Tous les registres de conduite restent accessibles jusqu’à ce que le jugement soit achevé.

4. Certains disent que le jugement a eu lieu à la croix. D’autres disent qu’il a lieu à la mort. Pouvons-nous être certains que le moment du jugement tel qu’il est présenté dans ce guide d’étude est correct ?
Oui. Nous pouvons donc être certains du moment du jugement, car Dieu l’a clairement précisé à trois reprises dans le chapitre 7 de Daniel. Remarquez le calendrier précis de Dieu ; Il ne laisse aucune place au doute. La séquence divine est énoncée (versets 8–14, 20–22, 24–27) dans ce seul chapitre, comme suit :

A. La puissance de la petite corne a régné de 538 à 1798. (Voir le Guide d’étude 15.)

B. Le jugement a commencé après 1798 (en 1844) et se poursuit jusqu’au second avènement de Jésus.

C. Le nouveau royaume de Dieu s’établit à la fin du jugement.

Dieu indique clairement que le jugement n’a pas lieu au moment de la mort ou sur la croix, mais entre 1798 et le retour de Jésus. Rappelez-vous qu’une partie du message du premier ange est : « L’heure de son jugement est venue » (Apocalypse 14:6, 7). Le peuple de Dieu de la fin des temps doit dire au monde de rendre gloire à Dieu, car le jugement final est en cours dès maintenant !

5. Quelles leçons importantes pouvons-nous tirer de notre étude sur le jugement ?
Notez les cinq points suivants :

A. Dieu peut sembler mettre du temps avant d’agir, mais Son timing est parfait. Aucune personne perdue ne pourra jamais dire : « Je n’ai pas compris » ou « Je ne savais pas ».

B. Satan et toutes sortes de mal seront finalement jugés par Dieu lors du jugement. Puisque le jugement dernier est l’œuvre de Dieu et qu’Il connaît tous les faits, nous devrions cesser de juger les autres et Le laisser faire. C’est une affaire grave pour nous de nous approprier l’œuvre de jugement de Dieu. C’est usurper Son autorité.

C. Dieu nous laisse à tous la liberté de décider comment nous nous rapporterons à Lui et qui nous servirons. Cependant, nous devons nous préparer à de graves conséquences lorsque nous prenons des décisions contraires à Sa Parole.

D. Dieu nous aime tellement qu’Il nous a donné les livres de Daniel et de l’Apocalypse pour clarifier ces questions relatives à la fin des temps. Notre seule sécurité réside dans le fait de L’écouter et de suivre Ses conseils tirés de ces grands livres prophétiques.

E. Satan est déterminé à nous détruire tous. Ses stratégies trompeuses sont si efficaces et si convaincantes que tous, sauf une poignée d’entre nous, seront pris au piège. Sans la puissance de la résurrection de Jésus agissant quotidiennement dans nos vies pour nous protéger des pièges du diable, nous serons détruits par Satan.

Questions du quiz

1. Combien y a-t-il de phases dans le jugement dernier ? (1)
_____ Six.
_____ Une.
_____ Trois.

2. Cochez les affirmations vraies concernant la première phase du jugement. (7)
_____ Il s’agit du jugement pré-adventiste.
_____ Il a commencé en 1844.
_____ Il est en cours actuellement.
_____ Satan est l’accusateur.
_____ L’ange Gabriel est le juge.
_____ Dieu préside.
_____ Le prophète Jonas l’avait prédit.
_____ La loi de Dieu est la norme.
_____ Il examinera la vie de ceux qui se sont déclarés chrétiens.

3. Quels éléments révèlent la vérité sur la deuxième phase du jugement, qui a lieu pendant les 1 000 ans ? (3)
_____ Les justes de tous les âges seront présents.
_____ Satan interrompra sans cesse les débats du tribunal.
_____ Tous conviendront que le châtiment de Satan est juste.
_____ Les anges de Satan seront pardonnés.
_____ Les méchants revendiqueront leurs droits.
_____ Les justes apprendront pourquoi certains de leurs amis sont perdus.

4. Jésus exercera trois fonctions. Quelles sont-elles ? (3)
_____ Juge.
_____ Témoin.
_____ Huissier.
_____ Greffier.
_____ Avocat de la défense.

5. Les méchants seront présents en personne pour être jugés à la fin des 1 000 ans, après avoir encerclé la ville sainte. (1)
_____ Oui.
_____ Non.

6. Dieu expliquera clairement à chaque personne et à chaque ange égaré pourquoi il ou elle est égaré(e). (1)
_____ Oui.
_____ Non.

7. À quelle phase du jugement chaque personne (bonne ou mauvaise) ayant jamais vécu, ainsi que tous les anges maléfiques et Satan, seront-ils présents en personne ? (1)
_____ Première phase : le jugement actuel précédant l’avènement.
_____ Deuxième phase : pendant les 1 000 ans.
_____ Troisième phase : à la fin des 1 000 ans.

8. Pourquoi les livres des registres sont-ils nécessaires au jugement céleste ? (1)
_____ Pour informer Dieu des faits.
_____ Pour rappeler à Dieu ce qu’Il a peut-être oublié.
_____ Pour donner quelque chose à faire aux anges.
_____ Pour aider les hommes, les anges et les habitants d’autres mondes à comprendre la manière juste et équitable dont Dieu mène le jugement.

9. « Expiation » signifie « ramener toutes choses à une harmonie divine totale ». Parmi les éléments ci-dessous, lesquels font partie de la grande expiation céleste ? (5)
_____ La mort de Jésus sur la croix.
_____ Le jugement.
_____ Le ministère de Jésus en tant que notre Grand Prêtre.
_____ Le déluge du temps de Noé.
_____ Daniel dans la fosse aux lions.
_____ La destruction finale du péché et des pécheurs.
_____ La création de nouveaux cieux et d’une nouvelle terre.

10. Quels éléments constituent une bonne nouvelle issue du jugement ? (5)
_____ Le jugement sera rendu en faveur des saints.
_____ Le diable brûlera éternellement en enfer.
_____ Le péché ne recommencera jamais.
_____ Le péché pourrait facilement réapparaître dans un avenir lointain.
_____ Jésus est notre juge, notre avocat et notre témoin.
_____ La manière dont Dieu traite le péché et le salut sera pleinement justifiée.
_____ Tout ce qu’Adam et Ève ont perdu à cause du péché sera restauré.

11. Quelle est la vérité concernant Satan en tant que bouc émissaire du jugement ? (3)
_____ Il est puni pour avoir été à l’origine du péché.
_____ Il est puni pour avoir conduit chaque personne au péché.
_____ Il n’a rien à voir avec le paiement de nos péchés.
_____ Satan refusera d’être le bouc émissaire et s’échappera.

12. Le jugement n’est pas arbitraire. Au contraire, il confirme essentiellement les choix que les gens ont déjà faits : servir Jésus ou choisir un autre maître. (1)
_____ Oui.
_____ Non.

13. Le but principal du jugement est de faire comprendre aux hommes, à Satan, aux anges bons et mauvais, ainsi qu’aux habitants d’autres mondes, que Dieu a géré la tragédie du péché avec sagesse, équité et justice depuis le début. (1)
_____ Oui.
_____ Non.

14. Dieu promet de vous acquitter lors du jugement céleste si vous l’invitez à entrer dans votre vie et lui permettez de garder le contrôle. Allez-vous l’inviter à entrer dans votre vie aujourd’hui ?
_____ Oui.
_____ Non.

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