A Meta és az egyház jövője

Figyelem, egyházak! A Meta – korábban Facebook néven ismert vállalat – titeket keres.

A vallásos demográfiai csoport már 2017-ben felkeltette a Meta figyelmét, ami egy hivatalos„vallási partnerségi csapat” létrehozásához vezetett, amelynek feladata a „vallási vezetők megnyerése” volt. A Reuters pedig megtudta, hogy „ebben az évben [a Meta] … létrehozott egy Vallásközi Tanácsadó Testületet, amely rendszeres találkozókat tart a vallási vezetőkkel és oktatókkal”.

A Meta rájött, hogy „a hívők létfontosságú közösséget alkotnak az elkötelezettség ösztönzésében”, amit 2021 júniusában „első virtuális vallási csúcstalálkozóján” is megerősített. „A Facebook-termékeket kapcsolattartásra használó legnagyobb közösségek egyike a hívők közössége” – mondta a csúcstalálkozón Fidji Simo, a Meta egykori vezetője.

Sheryl Sandberg, a vállalat operatív igazgatója így vázolta a platform vallási csoportokról alkotott véleményét: „A vallási szervezetek és a közösségi média természetesen illeszkednek egymáshoz, mert alapvetően mindkettő a kapcsolatteremtésről szól.”

A Meta végső célja, hogy „a vallási közösségek virtuális otthonává váljon, és azt szeretné, ha az egyházak, mecsetek, zsinagógák és mások beépítenék vallási életüket a platformjába, az istentiszteletek és a kötetlenebb társasági élet szervezésétől a pénzgyűjtésig. Új termékeket fejleszt, többek között hang- és imamegosztást, amelyek a vallási csoportokat célozzák meg.”

Érdekes módon, bár a Meta átfogó stratégiája a vallások teljes skáláját felöleli, az egyetlen kiemelt vallás a kereszténység. És miért is ne lenne így? Több mint kétmilliárd híveivel ez a világ legnagyobb vallása.

Az udvarlás

Ahogyan az élet szinte minden más területét, a COVID-19 a Meta vallási udvarlását is befolyásolta. Simo így fogalmazott: „Amikor megnéztem az adatokat arról, hogy mi indult be a pandémia alatt, hatalmas növekedést láttunk a spirituális kategóriában.”

Igen, nem volt kétséges, hogy a pandémia tovább fokozták a Meta törekvését az áhított célpont elérése felé. A világ első számú közösségi média platformja biztosan aktivitásnövekedést tapasztalt, amikor a helyi templomok bezártak, a gyülekezetek tagjai karanténban voltak, és az istentiszteletek online térre költöztek.

A Meta pedig nem vesztegette az időt, és még „kezdőcsomagokat” is küldött a vallási csoportoknak, amelyekben kis állványok és telefon tartók voltak a élő közvetítéshez és a tartalom felvételéhez – ez volt a technológiai óriás virágok és csokoládék helyett.

Néhány egyház teljes mértékben bekapcsolódott, mint például a Pentecostal Church of God in Christ, amely kipróbálta a Meta két új, vallási alapú funkcióját: a fizetős „előfizetéseket [ahhoz], hogy] … exkluzív tartalmakat kapjanak, például üzeneteket a püspöktől”, valamint azt a lehetőséget, hogy „az online istentiszteleteket néző hívők valós időben adományokat küldhessenek”. Tavaly decemberben az egész presbiteriánus felekezet „Facebook-hitpartnerként” csatlakozott, egy olyan szerződéssel, amelyben lemondtak „minden olyan termék tulajdonjogáról, amelynek tervezésében segítik a Facebookot”.

Eközben az egyéni felhasználók nem veszik be ezt: „Bármikor is vezet be a Facebook valami újat, tudod, hogy azért teszi, mert reméli, hogy pénzt fog vele keresni” – mondta az egyikük.

„A vállalatokat nem érdeklik az erkölcsi kódexek” – vélekedett az Edinburgh-i Egyetem teológiai és tudományos professzora. Aggodalmát fejezte ki azzal kapcsolatban, hogy „a Facebook összegyűjtheti a … magánélet intim részleteit”, amelyek gyakran kiderülnek a „spirituális közösségekben”, és így összegezte: „Nem hiszem, hogy máris tudjuk, milyen formákat ölt majd ez a házasság a Big Tech és az egyház között.”

De nem mintha a Meta valami függöny mögött rejtőző ember lenne – legalábbis így tűnik. A Reuters szerint Nona Jones, aki a platform vallási partnerségi csapatát felügyeli, elismerte, hogy „az imabejegyzéseket a Facebookon a hirdetések személyre szabásához használják, mint más tartalmakat”, bár egy másik képviselő tisztázta, hogy „a hirdetők nem fogják tudni közvetlenül a hirdetéseket az imák tartalma vagy a funkció használata alapján célzani”.

Tehát a gyülekezetek nyilvánvalóan tiszta szemmel lépnek ebbe a kapcsolatba –és egy titoktartási megállapodással, amely a Meta „minden termékfejlesztésben részt vevő partner számára szokásos eljárás”.

Te a Meta világában

A New York Times kijelentette: „A Facebook a politikai és társadalmi élethez hasonlóan a vallási élmény jövőjét is alakítja.” A Gizmodo Australia pedig ezt a feltűnő megfigyelést tette: „A közösségi média óriás vitathatatlanul a legközelebb áll ahhoz, hogy az emberek versenyezzenek az Istennel a milliárdok legbelsőbb gondolatainak eléréséért.”

Mindez végső soron rád vezethető vissza. A Meta „fogyasztónak” tekinti téged – és a The Times szerint úgy tűnik , egyes egyházak is így tesznek. De ha visszatérsz a kereszténység alapjaihoz, ha leveszed azt a pixelekből álló szemüveget, és a Biblia lencséjén keresztül nézed az életedet, felfedezel egy Istent, aki a saját családjának tekinti téged. Neki te egy drága lélek vagy. Annyira szeret téged, hogy az életét adta érted.

És minél jobban megismered Jézust, „az Igét”, aki „testté lett és közöttünk lakott” (János 1:14), annál kevésbé fogod a dolgokat kattintások és lájkolások összességeként tekinteni. Minél halványabb a metaversen, annál élesebb a „mennyország” „állampolgársága” (Filippi 3:20). Ahogy a Biblia mondja: „Nem tudjátok-e, hogy a világgal való barátság ellenségeskedés Istennel? Aki tehát a világ barátja akar lenni, az Isten ellenségévé teszi magát” (Jakab 4:4).

Ugyanakkor másképp fogod látni a világban élő embereket is. Úgy fogod látni őket, ahogy Isten látja őket: az élő Ige-re szoruló drága lelkekként (Zsidók 4:12).

Ha hatékony előadást szeretnél hallani a mi itt és mostani célunkról, nézd meg Doug Batchelor lelkész üzenetét:„A világ – szerelem-gyűlölet kapcsolat”.

Csatlakozz Isten végidőbeli maradékának kiáltásához: „Jöjjetek ki [Babilonból], népem!” (Jelenések 18:4).

\n